萬物相錯，不斷「美麗」（二）
■文／蓮曉上師
平靜與不平靜的韻律交錯同行，那才是歌曲。
幻生的好故事，總是絕望之後的希望。
曲也就是不直，不直才造就曲。
動聽的曲，都是迂迴折曲的。
每次來去上下的折騰，男與女的折騰，是與非的折騰都可拼發出每一分的美麗和燦爛，就看你怎樣看、怎樣聽。
那似乎是要讓人保持上下的心跳，因為有上下的心跳，才證明這些不曾存在的存在。
所謂主觀唯心，須修得自主才好。
在對比的玩意之中，不必染著種種不滿和不安。
正方反向都是「有理由」，那是反向的平衡和正向的平衡，是自然的規律。
你往那邊自稱為喜，自然有反向自稱為悲；你往那邊被稱為惡，自然有反向被稱為善。
無中生有，誰先自稱為無？才會有有。
誰先製造問題？然後造作出一個解決問題。
有無的問題，是否同時分裂，同時幻化，亦從未分化…。
於是，能否用沒有問題的心去看待所有問題，能否用安的心去看待所有不安，以混沌的無念去遊戲整個無盡分化的有念大幻？！
活著，衝突而和順、快樂而無住是重點。
一種生活態度，敞開胸懷與充滿歡愉感，如同太陽般的寧靜普照。
空性是最具安定感的圓滿！
其他什麼情節、歌舞、珍品、美食、生意等等都是把玩的元素與題材罷。
尊重命運，就不要對抗它。
給你什麼，免不了時，就不掙扎地接受，坦然像草原，任由馬羊奔踏、風暴路過、人煙擾攘。
只要你執意想證明自己是對的，煩惱和痛苦就會永不停息。
快樂與痛苦，只是心靈對認知概念、對比經驗和覺受的幻設確定，才產生出來的東西。
超脫它們唯有接受，和看成彼此無分且空。
有所執是、執非，就是迷惑。
無欲於萬有才是永恆的妙有，可以全部如幻擁有，沒有欠缺。
欲之無欲才是解脫的喜悅。
由此呈現的不動心，便超越了欲望和多情。
順其自然，保持自心本然的安寧，而不是要求世界安寧。
如同師佛、佛陀所做的，心懷悲智巧妙、詩意空性，在無盡的有聲有色中無聲無色。
離不開的人事，也無所有的人事。
在很有什麼中，並沒有什麼。
｜完｜
