根本傳承上師蓮生活佛首傳「七眼佛母天眼通秘密法」
2月24日 西雅圖雷藏寺春季觀世音菩薩大法會開示
●開示∕七眼佛母天眼通秘密法
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕觀世音菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天法會的主尊「大慈大悲觀世音菩薩」千百億化身，敬禮今天傳法的主尊──「七眼佛母白度母」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）いちばん（第一）気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
我們今天傳法，最主要是要傳「白度母天眼通」的密法，來參加的都有這個符吧！（極秘密天眼通靈符）每個人都有？（答：有！）只要參加的都有、每個人都有。這個符可以這樣子講，其實在印度天竺，在《阿育吠陀》裡面就有提到，有一科是專門屬於符咒，同時有兩個很重要的事情──一個是「祈禱」、一個是「禪定」。我們行者最重要的在祈禱，是非常重要，也可以講是迴向。我們常常跟本尊祈禱、跟佛菩薩祈禱，每一天都是這樣子。
有一個女弟子寫一封信給我，她說：「早上有點想祢，中午繼續地想祢，晚上超級地想祢。」大家以為這是錯誤的。其實上師、本尊，你都要這樣子做，時時刻刻觀想上師住頂、你的本尊要住頂，跟祂祈禱。我是這樣子做的，每天跟我的本尊祈禱，時時憶念自己的本尊，沒有停止過。自己的上師，祈請的時候，說法之前不管做什麼事，自己的上師一定住頂。
其實天竺《阿育吠陀》的時候，什麼是「阿育」？翻譯來就是生命。什麼是「吠陀」？就是學問，生命的學問，在印度祂有古老的文化。在《阿育吠陀》裡面就有符，我們中國人也是一樣，這個就是秘密的文字。你們手上都有符，上面三橫就是「乾三連」，底下就是「坤六斷」。這兩個是什麼符號？八卦裡面的符號，就是天地。底下有一個「目」，天地的眼睛。再來，裡面是一個「見」，看見的見。這裡有一個「形」，所有的無形你都看見。再來就是七星、六星，南斗六星、北斗七星，就是這個符號。
這個符都是加持過的，受過灌頂以後，燒化成灰，把水沖下去，把這個符吃掉，快速的你就有天地眼，就是「天眼通」。平時你修行很好的，這一下子你得到天眼，就打開了。這個符只有師尊有，我的符都蓋了章的，你們拿到的符都蓋了章吧？（答：有）有蓋章的才是我保證的，沒有蓋章是自己畫的，自己畫的你功力不夠。我告訴你，符有靈有驗，這個有蓋章的有靈有驗，主要是加持的力量。
你請了佛菩薩來，請了「白度母」，祂有七個眼睛。所以，我們七個白水晶球，就是代表祂的七眼。祂手上有兩個眼睛，眉心有一個眼睛，這裡有兩個眼睛、腳底有兩個眼睛，祂是七眼佛母，就是白度母。祂是觀世音菩薩的悲淚所化現，來幫助觀世音菩薩，也屬於二十一度母。那麼，所有的符必須要由白度母本身加持過才會有效。現在我們請來白度母（師尊召請），白度母就在身上。這些符擺起來，要用力量去加持它，這樣加持才會有效。有白度母加持的符，它本身就會產生力量，那個符都是加持過的。加持過的，它就有白度母加持的力量在裡面。這個就是符的作用，很重要的一點。
第二個，你必須要修氣法。像師尊從瑤池金母幫我跟開天眼以後，我這個氣全身都是通的。每天只要修一個氣法，不要讓它有阻塞。氣如果阻塞、氣如果閉，阻塞或者閉、枯萎都不可以的。我們主要的氣必需要集中在眉心天眼的地方，這是一個氣的修持。有靜的修持、有動的修持。有人以為開天眼，在西藏開天眼，就是在眉心之上一點點，眉心輪的地方，自己用尖的東西把它敲一個洞，這個是稍微過分了一點。我看過一本書，寫那本書的人到最後，好像他自己把自己的這裡（天心），用刀像手術一樣的，把它切出一個眼。不像我們修行，它自然形成無形的眼。
你開頂，頂上那裡當然是一個洞。我們有所謂的「破瓦法」，破瓦法就是開頂。我修氣以後，合閉起來的地方它就打開，自然形成一個洞，平時我也給大家看過，是有一個洞，非常明顯的，不然就是有一個裂痕。眉心呢？只有把你全身的氣運上來（師尊示範），運到這個眉心的地方，就把天眼打開。該看的你就去看，不該看的也是不要看。
有人就問師尊：「如果我開了天眼以後，看到阿飄（鬼）怎麼辦？」什麼是阿飄？我們經常這樣子講，在台灣有一句話：「年青人到台北謀生意，叫做北漂，從台北到南方、到南部高雄做生意叫做南漂。」那麼到阿拉伯去做生意，就是阿漂！（眾笑）看到阿飄怎麼辦？你本身已經有修護法沒有？密教行者你還怕阿飄？不怕的！你會結界嗎？你修護法嗎？修護法就可以了！沒有什麼好怕的。你不願意看，天眼閉起來就沒有了。
像昨天晚上，我開車載師母回家，一進到家門口，師母就跟我講：「這門口站著三個穿古裝的，有男有女。」昨天晚上，師母就看到了。還有一次，我們兩個一起看到家門口，人家寄來一個牛皮紙包裹，封起來的。師母就要打開車門要去拿，我這樣一看，那個包裹不見了。我說：「欸！你不用下去了，那個包裹不見了。」師母一看，欸！果然包裹不見了！我們兩個一起看見，又兩個一起看到那個包裹消失掉。你們有發生過這種事情嗎？（答：沒有！）是真的耶！明明家裡有一個郵差拿來的包裹，牛皮紙的包裹一大箱在那裡，我們都看到。等師母下去要拿這個包裹的時候，居然在無形當中它消失掉，門口沒有包裹。如果一個人看到，也許是他眼花，是兩個人一起看到的，那一定是無形寄給我們的，連包裹也是無形的，很多奇怪的事情。
這個天地眼，見所有的無形，南斗六星、北斗七星。這個符是有力量的，但是你修氣方面有沒有力量？在內法修氣的力量，你修氣的力量打開你自己的第三眼。例如，師尊有天耳通，天耳通什麼力量？閉著打開天耳通，你們注意看我的耳朵，有沒有看到它在動？（答：有！）那就是氣在耳朵，氣動！氣在手上就是手動；氣在腳上就是腳動，腳怎麼會動？因為氣在腳上，不是故意這樣亂踩的。你故意踩的，大家也會，對不對？自動的！氣在兩肩，我甚至氣在牙齒上，運到牙齒，牙齒自己會叩。氣走到那裡，你心在哪裡，氣就在那裡，表示你全身的氣都是活的，這個叫做「氣動」。
你們看看我那個《啟靈學》，剛開始的時候，瑤池金母幫我，我合掌就開始啟動，我頓開天眼。誰教我的？瑤池金母教我的！所以瑤池金母是我第一個本尊。其實，在印度的瑜伽，有靜態的瑜伽，有動態的瑜伽。什麼是動態的瑜伽？就是我們密教常常講的「金剛拳」，那是動態的瑜伽。什麼是靜態的瑜伽？最早的基礎就是「毗廬七支坐」。你坐姿一定要端正，脊椎一定要挺，稍微收下顎，擴胸，把你的中脈挺直，這是靜態的瑜伽。瑜伽最重要的目的只有一個──入「三昧地」，這是最重要的。
所以，你能夠把你的的氣運到天眼的地方，再吃下這個符，就頓開天眼。然後你向七眼佛母白度母祈禱，唸白度母的咒，其實白度母跟綠度母、二十一度母，剛開始是同樣的咒：「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」那個是屬於綠度母的總咒。「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」那是屬於綠度母的咒。然後再加上「古汝耶」。「嗡。達拉。都達拉。都拉。古汝耶。梭哈。」這是白度母的咒。白度母的咒，最短的是「嗡。古汝耶。梭哈。」
我們製作咒音很重要，那個「雷藏之音」是蓮舅上師在主持，蓮舅在那邊啊！你沒有在排班裡面啊？（答：我在音控。）他有兩個咒音做得很好。像彌勒菩薩的咒音，他做得很好。另外一個咒音呢？（答：白度母。）他也製作白度母的咒音，也做得很好，是值得讚揚的。另外還有一個？「大幻化網金剛」不是他做的，「化虹大法」、「紅財神」也不是。奇怪，我想不起來。蓮華生大士是這樣子，「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」。我們是知道這個咒。大幻化網咒音是蓮悅上師請人做的，還有「化虹大法」也是蓮悅上師請人做的，這兩個咒音都可以。
另外，蓮舅上師做的「咪吹耶」的咒，彌勒菩薩咒是值得讚揚的。另外還有一個咒呢？你們講得出來嗎？白度母是現在才做的，當然是可以！紅財神它的配音是可以，但紅財神的咒音不可以。還有一個咒音，你們竟然想不出來。我那天不是在〈彩虹雷藏寺〉講過嘛？我老人家會忘掉，你們怎麼可以會忘掉呢？一起吃飯的是誰？（上師答：那一天師尊在吃飯的時候，讚揚他做的白度母跟彌勒菩薩咒音。）
白度母！你現在放白度母的咒音看看。（現場播放咒音）這兩個「雷藏之音」的咒音，終於他能夠做出來，非常好！（眾鼓掌）聽起來很有味道的，讓人感覺到這咒音聽起來，非常有一種愉悅、一種很快樂的感覺。
我看到那個「化虹大法」，「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」……。我告訴你，那天在過幡灌頂的時候，放這個音，每一個同門的腳步就是踩著這個拍子，像一面跳一面過，一面跳舞，一邊過灌頂幡的。可見他已經領受了這個咒音了，聽到了就很舒服。過灌頂幡的時候，他們的腳步都是很輕，而且半跳舞，半踩著這個咒音的拍子，這樣子過。這是好的咒音啊！讓你的心跟咒音、跟這個藝術的這種音樂，完全合一在一起。
我曾經唱過綠度母的咒，你們這裡誰會唱的？主動出來唱一下。誰會唱？唱得好的，唱得不好的不要出來獻醜。哪一位？（答：印尼的蓮旂法師唱綠度母咒，唱得很好。）好！請她唱！（法師唱綠度母咒）好的！你們這裡在家的有人會唱嗎？綠度母的咒。（師姐唱綠度母咒），很勇敢！
哎…所以，所以製作咒音啊，也是不容易的一件事情，真的！製作咒音不是很容易的事，至少它的韻還有味道、還有要傳達的，能夠跟你的心、跟眾生的心合一的，而不是一味地像「嗡、古、魯、蓮、生、悉、地、吽、嗡、古、魯、蓮、生、悉、地、吽！」哇，這個像敲木魚一樣，我的頭都快被敲得快瘋了，快要瘋掉了。就是一定要有它的那個法味，非常重要的！講不出來，但是它那個味道，就是不一樣。
所以這咒音的製作不是很容易，蓮舅已經很用心他一改再改、三改，現在改得非常好，這值得讚揚！有些人是這樣子的，跟他講，他不一定要聽你的，我就是要用我自己的，那個味道如果沒有出來…真的。現在蓮舅上師他做「雷藏之音」，那個味道已經抓到了，所以值得讚揚！他也不怕我以前批評他，以前批評他，如果是沒有道心的，早就不幹了，「我還俗了！我上師也不做了，我去做生意！」做生意賺錢，對不對？「娶幾個老婆！」，你奈我何？對不對？人家不會，他很虛心，師尊講了他，他現在做得很好！應該鼓勵。
這個咒是本尊的心啊！你碰到阿飄，你把金剛咒唸了，唸金剛咒，用金剛指，指他，用指示印，他就走了。除非你功力不夠，你唸了咒、用指示印，他也不走，那趕快求救（笑）。好，謝謝！謝謝！謝謝蓮舅。
所以要開天眼啊，真的講實在話，開天眼，氣，你修氣，還有你的本尊有沒有相應？本尊要相應，跟白度母相應，師尊的二九九冊有白度母的修持法，我現在不講了，因為二九九冊裡面就有把白度母的修持法，整個統統都講出來。你按照修持法去修法、相應，白度母給你加持，再加上這一道符、再加上你修氣成功，哪能夠不開天眼？這三個合一，就開了天眼了！氣、白度母跟這一道符，三個合一下去，頓開天眼。
你能不能應用氣在你手指上？你應用氣在你手指上，請來你的本尊啊，你手指就會自動的…屈指神算就是這樣子神算，它自己會動啊！你問祂什麼，祂會答的，會回答的，它有記號的…現在盧師尊所講對不對呀？（師尊請示），祂講百分之百對啊！（笑）氣、本尊相應加上這一道符，如果你現在拿回去，一吃下去，你頓開天眼，那表示你自己身上已經有氣了，你也可以有感應。
我們的弟子當中很多有感應的，很多、很多，很多、很多相應的，相應的很多，隨便一舉就有！我們這裡有一個弟子，今天也在的，他看到蓮華生大士、金剛薩埵跟蓮花童子，三者合一！用光照他一下，就改變了他本身的人生，蓮花童子、金剛薩埵、蓮華生大士，三個合一。那個弟子坐在哪裡啊？他絕對不是坐在這裡，因為他也不是出家人，也不是貴賓，都不是的，也不是大富豪。他不知道在哪裡那個弟子？看到蓮華生大士、金剛薩埵跟蓮花童子合一，用光照他，他把心意改變了，那個弟子有勇氣跑到這裡來嗎？…是很多人很有感應的。我們來了…有幾個空行母在這裡，也有幾個空行母在的，她們都是有感應，另外還有，蓮雄上師，你感應到什麼？麥克風拿給他。
（蓮雄上師：頂禮師尊！怎麼講…就是感覺師尊常常都在，雖然我們在很遠的地方，但是感覺師尊常常在我們旁邊。最早的時候，我記得很早，一九八幾年…我是一九八五年皈依師尊的，差不多皈依兩、三年之後，就看見師尊來，師尊來就把手按在我的頭，把那個氣灌進去，灌到丹田裡面，那個丹田還在滾動，前前後後差不多滾動一分鐘左右，所以，那個時候師尊就把那個氣灌進來，灌進來之後，然後修法的時候就有很多不同的感應，看見星光啦、煙啊、火啦、太陽啦，在身體裡面，首先生起這個煙，然後就是火，還有光。
最初其實不是這樣子，其實是身體裡面有一個好像閃電一樣，禪定的時候，它在身體裡面，每一次那個閃電都不同地方，有一次還是兩次，好像閃光燈一樣在裡面閃，不是在外面閃，閃！閃！閃！這樣子，不停地閃，閃到最後，它就不閃了，那個時候我還是一個同門，還問香港一位上師，但是他沒有什麼答案給我，後來我現在知道那個氣幫自己通那個脈，那個脈平常是塞的，因為它通的時候，那個氣過的時候，它就會產生那個閃光，閃光就閃！閃！閃！一段時間閃光之後，就開始身體那個煙就在臍輪上面，好像煙幕一樣生起，生起後來就是火，後來看見臍輪就有一個太陽，就是這樣子。後來很多時候都看見師尊，我求什麼都感覺師尊就在我旁邊…好像我移民到多倫多也是一樣，見移民官之前，就看見師尊也來了，按著我的頭，然後撫摸我的面，我就想：「喔！這個面試沒問題了！」（笑）這個（摩臉）是面試嘛！這個是面試，那個移民官一看見我，很高興，其他都半個小時，我一進去就行了（笑）。謝謝師尊！）
好，很好！他蓋〈淨印雷藏寺〉的時候，只要碰到困難，他跟上師祈禱，全部都通過！他要再補充一下。
（蓮雄上師：其實這個我也不懂，這個是師公吐登達爾吉他在病的時候，他病的時候我上去看過他，他就講：「他需要一個房子來調養身體。」因為他環境、冷氣什麼都沒那麼好，要一個房子。他就講，他當年講師尊的名字，他就跟我講這個故事，他對著西雅圖，跑到自己淨音佛閣外面，對著西雅圖，就跟師尊講：「祢有神通了，我現在要一個房子來調養身體，祢快一點幫我弄一個房子！」三天，有一個人就上去，供養他一個房子。哇！這個好用（笑），以後有什麼就對著西雅圖，師尊在哪裡，師尊在臺灣，我就對著臺灣（笑）。還有，師尊還給我很多東西，這個我不方便講，在修法的裡面給的，很多東西就不方便在這裡…修法師尊賜給我的，給我一些東西這樣子。謝謝師尊！）啊…又要講（笑）。
（蓮雄上師：還有一個，師公講的。很久以前在〈信法堂〉，我上去，還有很多弟子在旁邊，我在跟他談話，他就跟我講：「我的弟子講你師父寫在書上『口吐日月』。」他的弟子就誹謗師尊：「放屁！吹牛！」就講我們師尊：「吹牛皮，『口吐日月』怎麼吐出來？有什麼可能？」師公就當著我的面罵他的弟子：「你們懂什麼？『口吐日月』大梵天都可以了！一個大成就正覺的佛，什麼不是可能的！」就這樣子罵他，「他們什麼都不懂。」他講。）
吐登卡瑪，他本身幫師尊做了很多的事情，他在尼泊爾，大家公認他是一個仁波切，他本來是新加坡的，你本來就在新加坡嘛？然後在尼泊爾呢，他幫師尊做了很多事情，薩迦證空上師的廟，他也去布施，很多尼泊爾的喇嘛的廟，他都做了布施，他是蓮華生大士廿五個大弟子當中其中的一個，吐登卡瑪，他現在幫師尊在做事情，像薩迦證空上師他的廟，他的廟在哪個地方？
（吐登卡瑪：回師尊，在加德滿都大佛塔旁邊，那間是他跟薩迦達欽仁波切一起建立的一個佛學院，收容一些比較貧困的小沙彌在那邊讀書。）你自己的廟呢？（吐登卡瑪：不是我的廟，是達芒族的廟，也是在那邊附近。）喔，都是在大佛塔旁邊？（吐登卡瑪：在那個周圍。）大佛塔旁邊那是車水馬龍，空氣很污濁，很多人來來往往的，而且那地方是很髒的地方。（吐登卡瑪：那邊建寺廟的時候，遇到很大的考驗，那一次就在大佛塔面前祈求師尊加持，忽然間看大佛塔的眼睛，就變成師尊的臉，那一剎那我真的在那邊哭了。）很好！那你請坐。尼泊爾那邊所有的寺廟，公認他是一個仁波切，是蓮華生大士廿五個大弟子當中其中的一位，他叫什麼名字？（吐登卡瑪：回師尊，祂叫「卡欽巴吉旺秋」，在別瑪噶當裡面是伊喜措嘉佛母的父親。）好，OK，伊喜措嘉的Father。
他也看過師尊。另外有一個人看到師尊的眼睛的，剛剛你談到眼睛，喔！知道了，那是將來的一個空行母，她坐在這裡嗎？啊？她是迎師組的，迎師組的有進來嗎？喔，她看到師尊的眼睛，她是一個空行母，她可以看到師尊。另外還有好幾個，新加坡有…喔！新加坡很多欸！新加坡至少一個、兩個、三個、四個、五個，印尼的也有幾個，臺灣的、香港的都有，很多的，她們的靈性都非常高、非常高，可以看得見。
高銘祿在這裡嗎？…高銘祿在那邊，他也看過師尊的，麥克風拿給他。
（高銘祿：我看過師尊很多次，一開始…其實我在皈依的時候，就有一個異象出現，我是寫信皈依，寫信完，寄出去之後，第二天早上，我修法的時候，出現一道光下來，金黃色的光，然後我整個人就躺在地上，做一些拉筋的動作跟暖身，然後整個人起來打拳。然後我問了一個問題，祂給我一個答案，我問說：「我為什麼會這樣子？」祂的答案是說：「這是我一些前世的動作，我前世是一個少林寺的武僧。」看到師尊的經過是，我唸七遍【真佛經】，唸到第七遍的時候，師尊出現在我的前面，祂是一個透明體，然後我問了一個問題，也是有答案的。然後還有幾次，我第一次做一○八拜大禮拜的時候，大禮拜完之後坐下來，師尊也出現在前面，然後放光，那個時候，出現的師尊不是我平常觀想的師尊，那個師尊是牆壁上那個露出右臂的那個相，那個是〈真佛宗〉宗主有一張照片，穿喇嘛裝、露出右肩的那張法相，這個是我十幾年前剛皈依時候的事情。）好！謝謝！謝謝！
今天有人看到嗎？有好多尊的觀世音菩薩、還有綠度母、白度母，還有很多的空行母一起下來的，在虛空之中。所以我告訴大家重點，你要開天眼，第一個，「天眼通的秘密符」；第二個，「氣」；第三個，「你跟白度母相應」。這三個條件合起來，你的天眼絕對是可以看得到的。所以你看人家修行，他們有根器的，就自然他就打開自己本身的眼睛，就可以看得到。有很多證人的，我們平時就有很多證人起來證明他所了解的，都可以知道的，這個也不是很稀奇的事情。
那關於修法方面，我會在二九九冊的書裡面，好像是《八旬老僧筆記》，第三百冊是《回歸星河》，最近我寫了這一本是《南山的飛花》，《南山的飛花》大概偏重於詩方面的，三○一冊，不過這一本我會寫得比較慢，因為三百本已經很足夠了，尤其是第三百本，我把很多心要口訣，三昧地的所有的心要口訣，都寫在第三百本裡面。
你們買到二九九冊，裡面有「白度母天眼法」的摘要，主要在裡面啊，就是祂的修持法；祂的供品是三白、三甜，另外還有七顆白色的水晶透明珠，象徵白度母的七個眼睛；修持儀軌是四皈依、四無量心、發菩提心；誦讚是「普願眾生脫離六道。永斷生死續登佛地。唯願慈悲大白度母。天眼如一得妙觀察。平等加被悉地成就。」我讚偈是這樣子寫的，其實讚偈你們都可以自己寫。另外，讚揚白度母：「白度母七眼放光。行者究竟天眼開。妙觀察智大智慧。自度度他到彼岸。」我們重點都是在入三昧地。
有時候你得到天眼、得到天耳、得到他心通、得到宿命通，然後呢，你得到最重要的「漏盡通」，最重要的是「漏盡通」。什麼叫做「漏盡」？煩惱漏盡。你沒有煩惱了、你沒有執著了，執著漏盡，沒有執著，沒有煩惱，就是神仙了。你沒有煩惱啊，沒有煩惱不是神仙是什麼？人都有煩惱。你修到完全沒有煩惱了，也不執著什麼了。
所以有人害怕說：「哎，你的〈真佛宗〉大概只有一代吧！第二代呢？」現在就是〈宗委會〉在主導，就是第二代。再來呢？四分五裂。〈真佛宗〉就沒有了！真佛傳承就沒有了！沒有也就是「沒有」的因緣，也不煩惱有沒有。事實上，什麼都沒有！你煩惱什麼？根本在我之前，也沒有〈True Buddha School〉；在我之後，沒有〈True Buddha School〉也是應該的啦，對不對？你們要保持〈True Buddha School〉也可以；不保持，讓〈真佛宗〉就散了，跟我沒有什麼關係，我也不擔心。只要你修行成就，就好了。
所以我現在也不執著什麼了！什麼執著？管他！什麼都不管了。我是不管，為什麼？因為我不執著啊！我管，表示我心裡還有事啊！我修到現在是「無所得」，沒有得到什麼的！「無所盼」，也沒有盼望要得到什麼，沒有啊！什麼都沒有了。弟子多、少無關，宗派能不能續存跟我無關。〈True Buddha School〉過去也沒有，現在也不一定有，未來呢？更是沒有。
「五眼六通」，那只是一個讓你感應、讓你知道、讓你更加精進，是鼓勵。講這個天眼通的秘密法，也是要鼓勵大家，大家精進去修，重點就是在這裡。我自己不用有什麼廟，連廟我都不要。將來我會出生在哪裡，那是「將來」的事，跟我也沒有什麼關係。這樣大家了解師尊的心嗎？「沒有煩惱！不要執著！」這兩點最重要，修行最重要了。無所謂，不用替我煩惱，連我這個「我」都不存在的，還要做什麼呢？
