〈佛道品第八〉
世間眾道法。悉於中出家。因以解人惑。而不墮邪見。或作日月天。梵王世界主。
或時作地水。或復作風火。劫中有疾疫。現作諸藥草。若有服之者。除病消眾毒。
劫中有飢饉。現身作飲食。先救彼飢渴。却以法語人。劫中有刀兵。為之起慈心。
化彼諸眾生。令住無諍地。若有大戰陣。立之以等力。菩薩現威勢。降伏使和安。
一切國土中。諸有地獄處。輒往到于彼。勉濟其苦惱。一切國土中。畜生相食噉。
皆現生於彼。為之作利益。示受於五欲。亦復現行禪。令魔心憒亂。不能得其便。
火中生蓮華。是可謂希有。在欲而行禪。希有亦如是。或現作婬女。引諸好色者。
先以欲鉤牽。後令入佛道。或為邑中主。或作商人導。國師及大臣。以祐利眾生。
諸有貧窮者。現作無盡藏。因以勸導之。令發菩提心。
6月1日 西雅圖雷藏寺同修地藏王菩薩本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「地藏王菩薩」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天修地藏菩薩的法，地藏菩薩也是師尊每一天在唸祂的一個本尊，「千艘法船」超度剛開始的時候，法船從一變成十、十變成百、百變成千，就是一千艘的法船。然後我們要很恭敬的祈請地藏菩薩，請地藏菩薩加持所有的幽冥眾，讓祂們依序的上了「千艘法船」，有次序的，上了這個千艘法船。所以，地藏菩薩是在「千艘法船」超度中，第一個出現的菩薩，在地藏菩薩的前面，我們當然也召請了瑤池金母跟虎頭金剛。然後，由瑤池金母跟虎頭金剛變化法船出來，然後再請地藏菩薩加持幽冥眾依序地上了千艘法船，我是這樣子做的啦！
「千艘法船」超度有兩個重點，依照【阿彌陀經】所講的，所有的幽冥眾不能少善根到極樂世界，祂們必須要有善根器，才能夠到西方極樂世界。第二個就是要一心不亂的念佛。就是根據【阿彌陀經】裡面所講：一、不能少善根到極樂世界；二、要一心不亂的念佛。
地藏菩薩非常的重要，在中國四大名山，安徽九華山就是地藏菩薩的道場。當初的時候，很早以前，〈西雅圖雷藏寺〉剛剛蓋好不久，我身後的這一尊地藏菩薩，你們有看到嗎？（答：有）有喔！我身後的就是地藏菩薩。那個時候，嘰哦桑就來到了〈西雅圖雷藏寺〉，看著地藏菩薩，她說：「這個地藏菩薩是Korea people，是韓國人。」
不過九華山的地藏菩薩倒是真的，祂是真的，那個時候叫做金喬覺。我常常講，姓金的可能就是金大中的祖先輩。一般來講，姓金的，韓國很多Korea。所以，九華山的主尊，金喬覺祂本身也是韓國人。佛教流傳是這個樣子，當初佛陀的法，因為佛陀臥下來的姿勢，祂指向了東南亞，就流傳到東南亞，流傳到西藏，流傳到中國，也流傳到朝鮮，就是 Korea。然後，從高麗一直到了日本。這是它流傳的方向，佛教的這個行程。
地藏菩薩很偉大，我講過，祂發的願，所以我們稱祂是大願地藏王菩薩，祂的願力很大。另外，天主教的聖陶麗莎也是這樣子發願的，她也是發願，有天堂她不去、有天國她不去，她要跟在黑暗中的苦難眾生在一起。她的願也是很偉大的，跟地藏菩薩的願是一樣的。
我當初發了這個願，在開始的時候，我也發了願。因為我看到瑤池金母、看到阿彌陀佛、還有看到地藏菩薩、還有看到因陀羅，就是帝釋天，我是看到這四個。我那時候，發願說我願意有一個身去跟著瑤池金母、願意第二個身去跟著阿彌陀佛、願意有一個身去跟著地藏菩薩。那時候發願，我也不知道我有幾個身（笑）？總之，那時候是亂發願。
密教有講，有些活佛轉世真的可以化成三個身——身、口、意。身化為一個、口化為一個、意化為一個。蓮華生大士是釋迦牟尼佛、還有觀世音菩薩，還有阿彌陀佛，祂是三個的身口意合起來，變成蓮華生大士的。我是把我自己的身、口、意分成三個，一個去跟瑤池金母、一個去跟阿彌陀佛、一個去跟地藏菩薩。
現在不只是三身了，現在看到師尊法身的非常多。原來在娑婆世界，如果有一天，像我現在這一把年紀，很快八十歲的birthday就到了，不到一個月啊！很快birthday就到了。那法身呢？如果有一天，我現在八十歲了，應該留在這娑婆世界不會很久，很快就回去了。回去以後，法身還在不在娑婆世界呢？我在的時候，大家都已經有看到了嘛！對不對？我不在的時候，當然大家更看得到法身。原來在佛菩薩都有千百億化身的，不可思議菩薩都是這樣子，有千百億的化身。
新加坡的愷莉師姐，她坐在哪裡？好，謝謝！上回你講：連洗澡都在一起啊！ （笑）對不對？是妳講的嗎？妳願意不願意再談，現在還在一起嗎？（愷莉師姐答：師尊好，謝謝師尊加持！就是……。） 妳不用講洗澡在一起啊！妳只要講法身有沒有跟妳在一起就可以了？（答：有）法身跟妳在一起，廿四 hours？（答：常常跟我在一起。）是啊！你看她都可以知道的。
好，把它交給寒雨。（師姐：師尊好。）我也不用叫妳講什麼，妳自己講。（答：師尊法身都在啊！都在啊！）在就好！那就是很多的。還有嗎？Jessica知不知道是師尊法身跟妳在一起？（師姐答：有！在英國的時候。）OK好！雙蓮呢？（答：回師尊，有！我可以看到師尊的法身，然後很莊嚴，會講英語。）會講英文呀？（笑）。speak English。謝謝！（師姐答：顏色也很燦爛的那種，就看著不會忘記的。）謝謝妳！
好。這邊有沒有人要證明的？看過師尊法身的，自動可以站起來。這邊上師們、法師們，有沒有？他們都可以站起來講。不是只有在家居士，也不是只有女的。那個曉光，不是蓮印上師啊！蓮花曉光，California。回來就跟我講：「他人在mainland China的時候，突然之間看到師尊在他家的客廳，站在那裡。哇！他看見了，他馬上就跪下來頂禮。」沒有看到的不知道他在拜什麼（笑）？加州的蓮花曉光。還有沒有人要講？蓮喜她常常看到的，不用講啦！好，給她講幾句話（笑）。
（蓮喜上師：頂禮師尊！其實，我是想要講是因為這一次西雅圖五月十日的時候，看到北極光，是師尊的法身讓我看到的。因為之前蓮壢法師叫我出去看，我在想，因為在我腦海中說：北極光只有在阿拉斯加才可以看到。因為，他們說新聞報導今天晚上會有北極光，然後我們兩個人就出去看，我就跟蓮壢法師講：「不可能啦！只有在阿拉斯加才有的。」然後過了一個小時之後，我出去施食。然後法身說：「北極光！」讓我看，我一看，天上真的有幾道光出來，但是我那個時候也沒有意識到說用手機拍，然後法身就用我的手拿手機打開，這樣子一拍真的是北極光。所以師尊法身確實在我這裡，看到很多東西，謝謝！）
法身可以很多的。所以我當初的發願也沒有錯。要有一個身去跟著瑤池金母、一個身跟著阿彌陀佛、一個身跟著地藏菩薩。那不過是三身而已啊！現在法身就已經很多了，都可以看得到的。所以，地藏菩薩很慈悲，幫助我修行，修這個「千艘法船」。
講個笑話吧。記得去年的冬天，有一個漂亮的女生穿著絲襪，從我們家的門口經過。老公看到了就問老婆：「現在女人是怎麼回事啊？上半身她穿棉襖，下半身幾乎只有穿絲襪。」老婆就告訴老公：「這個你不懂啊！鮮奶要保溫，火腿要冷藏。」
飯店養著鸚鵡掛在門口。有客人到就會講：「你好，歡迎光臨！」有一個常客想：「我快點進去，看有何反應？」有一天，他就咻地一聲就跑進去了。鸚鵡就講：「他奶奶的，嚇了我一跳！」鸚鵡也會講笑話。
有位小姐在公共廁所小便。門口沒有關，一個酒鬼就闖了進去，聽到嘩嘩嘩嘩的尿聲，酒鬼就講：「別再倒了，我真的不能喝啦！」漂亮的小姐嚇壞了，就不敢再尿，憋不住了，就放了個屁。酒鬼就講：「哎呀！你怎麼又開一瓶啊！」
記者在街頭訪問喝酒醉的漢子：「如果讓你發財了，會選擇買車？還是買房子？」醉漢：「你問這是什麼問題啊？我有錢以後，當然是買酒啊！你買房子只能夠睡在家裡，你買了酒喝了以後，你哪裡都可以睡。」
我們進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：香港蓮花貴才問的。佛堂同修，儀軌越簡短越快越好，可以有較多時間聽師尊說法開示。唸十萬到八百萬遍『蓮花童子心咒』，因慈悲眾生，可以唸短咒，實在萬分感恩！但個人在家修法，每天修一到四座「上師相應法」，只唸一○八遍『蓮花童子咒』，長咒的字數等於念短咒二百卅遍。對「上師相應法」還未相應的人來說，哪一種會相應快一些？如果長短咒都一樣，沒有人想唸長咒，長咒下一代就會被遺忘。請師尊開示『蓮花童心咒』或長咒，都需要重視的地方？
回答一：其實，我以前講過了。唸長咒跟心咒、短咒都是可以的，功德是一樣的。這個回答是，我的幾個上師他們都是這樣子講：你有很長的時間、或者修法時間比較長、比較悠閒，你就唸長咒；你修法的時間很短，你就唸短咒，甚至唸心咒，都是一樣的。這個是咒的功德，其實長咒、短咒、心咒都是一樣的。我們唸蓮華生大士的咒：「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地吽。些。」更短或者唸「嗡。別炸。貝瑪。吽。」、「嗡。貝瑪。吽。」都是可以的。長咒、短咒的功德都是一樣的。
需要重視的地方呢？你唸咒的時候需要「一心」。也就是說不要有別的念頭進去，進到你的心中，不要有別的念頭。你在唸咒的時候，不要有其他的念頭摻雜在裡面，那是必需要重視的地方。
我每天唸【高王經】有時候會有別的念頭進來。但是我在唸的時候，都會特別把那個有念頭進來的，再給它重複一遍，就是補強，給它再補回來這樣子。或者是你唸『金剛心百字明咒』唸三遍，就是說你在唸咒當中、修法當中，如果有缺失的話，就可以用金剛心百字明把它補回來。他問長咒、短咒、心咒，哪一種會相應快一些？其實是一樣的。這是回答香港蓮花貴才。
「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」時間長唸長咒，時間短唸短咒。蓮華生大士要傳的「多杰左烈法」其中有一個咒，三個咒都是一樣功德。其中有一個咒只有一個「吽」字而已，它就唸「吽。吽。吽。……」這個就是多杰左烈的咒語。只有一個字是「吽」。
我記得我看過一本書，是寫：「上主祂教了一個咒給人，人就講：『這個咒太長了，我們背不起來。』上主就講：『好！那就再教你們一個咒。』其實已經是短咒了，但是人們還講：『這也是太長啦！』到最後上主說：『這樣子好了，那你就唸三個字，就是嗡。阿。吽。』」有些人懶連三個字都認為長，那就唸「嗡」。梵文的「嗡」是一點一鉤「 」梵文的「嗡」字就是這樣子而已。
【維摩詰經】偈實在是長了，以後講太久會生銹。同時大家也不一定會記得住，這回要講得快一點。
這也是笑話嗎？我還記得以前讀書作弊被發現，老師講：「站住！你是不是把小抄寫在大腿上？」我回答：「老師，這都能被你發現啊！莫非你是過來人？」老師回：「過來人個屁！全校就你一個男生穿裙子。」
記得以前在讀大學時，我把考試的答案寫在三角板上，中間有個洞的三角板，寫得密密麻麻的。哇！考題一發下來，老師真好欸，我所寫的答案都在三角板上，我好高興。我就趕快抄，把三角板的答案抄上考卷。考完了，把名字什麼的都寫好了。唰！我就第一個交卷，我就出去了到福利社去買冰淇淋吃，正在涼爽的時候，突然間我在想：「咦！少了什麼東西？三角板啊！」。天啊！三角板放在考桌上面欸。慘了！慘了！這下子被發現怎麼辦啊！趕快跑回到考場去看，監考老師就坐在我的座位上面，而且拿著三角板在看（笑）。天底下有沒有這麼倒霉的事情？所以這個叫做樂極生悲。好慘！考試完了，佈告欄貼出來了：「大地測量系盧勝彥考試作弊，記大過一次。」是非常光榮的歷史（笑）。
我們講【維摩詰經】「世間眾道法。悉於中出家。」就是講，很多不可思議的大菩薩，祂了解世間所有的法。其實，在釋迦牟尼佛的時代，有所謂的「六師外道」，他們都是外道，外道呢也跟釋迦牟尼佛一樣，所有的弟子全部都是理光頭出家的，一樣出家的。這個大菩薩呢祂也在外道裡面，不要以為外道裡面沒有大菩薩，外道裡面也一樣有大菩薩。這要告訴你一件事情，大菩薩是任何事情都可以做，而且什麼都是佛法，任何地方祂都去、什麼地方都是佛法，連外道祂也去。「世間眾道法」，其實世間上很多不是佛法的，也算是道法吧。「悉於中出家」，祂還在六師外道裡面，祂照樣理光頭，跟他們一樣出家。
出家做什麼呢？「因以解人惑。而不墮邪見。」，在出家眾當中，祂講解真正的佛法給他們，他們有一些迷惑，因為外道本來就是很迷惑的，然後祂在裡面，祂也起了作用，就清淨了所有的外道，讓所有的外道不墮落在邪見之中，這一句的意思就是這樣子，「世間眾道法。悉於中出家。因以解人惑。而不墮邪見。」，道理就是在這裡啊！祂也在外道裡面出家，不可思議菩薩在外道裡面出家，出了家以後呢，祂可以用佛法去解釋所有外道的疑惑，另外，讓他們不會墮落在不正確的見解之中，這兩句是這樣子。
「或作日月天。梵王世界主。」，不可思議菩薩祂可以當成日天，顯現在日，變成太陽，普照這世界，也可以變成月亮，普照這個世界。
「或作日月天。梵王世界主。」，「梵王」是什麼？大梵天王Brahma。Brahma就是大梵天王，祂可以顯現成為大梵天王。你看【觀世音菩薩普門品】，你應該以什麼得度者，祂就現什麼身，宰官，祂就現宰官身，男身，祂就現男身，女身，祂就現女身，任何身祂都可以現。大梵天王也是不可思議的大菩薩，變化成為大梵天王。
大梵天王是世界主啊！為什麼是世界主？按照印度教所講的，這個世界是大梵天王創造的。所以Brahma是創造神，希瓦是破壞神，維濕奴遍淨天是保護神。所以不可思議菩薩也可以變成大梵天王，創造了世界，然後祂是這世界的主人，真正的主人。所以Brahma是跟天鵝在一起的，希瓦是跟白牛在一起的，另外維濕奴是跟Garuda在一起的，這三個是印度教的三大神，一個是創造神、一個是破壞神、一個是保護神，這三個，但是以遍淨天、色究竟天的維濕奴是最高的，如果在佛教來講，維濕奴是最高的，然後大梵天是第二高的，希瓦是第三高的。可以當成大梵天王，就是世界的主人。
「或時作地水」不可思議的菩薩祂可以作為「地」生長萬物；或作為「水」清淨一切的污穢。
「或復作風火」就是四大啦！地、水、火、風，風就是空氣，火就是火焰，其實四大都是有功德的，「或復作風火」，不可思議菩薩。
「劫中有疾疫。現作諸藥草。」，祂可以幫助眾生解除瘟疫，不可思議菩薩。我看過一本書裡面寫到，《吠陀》裡面有一種叫做「阿育吠陀」，「阿育吠陀」是什麼東西？它是《四部醫典》。在西藏，也是用了《四部醫典》，就是「阿育吠陀」，《四部醫典》來治病，來治眾生的病。有了瘟疫，「劫中有疾疫。現作諸藥草」，藥草呢，古代時候並沒有合成的西藥，全部都是藥草。釋迦牟尼佛時代有一位「耆婆」是一個醫生，就好像似中國的華陀一樣的，很有名的，他專門給釋迦牟尼佛的弟子醫病，這個耆婆，醫病。他醫病是用什麼醫病？是用藥草醫病。
耆婆跟他的師父學醫的時候，耆婆的老師，就叫他的學生出去：「你們出去找，所有的滿山的藥草，找一個沒有藥性作用的草回來。」每一個弟子都出去了，至少拔了一根野草或者是韓國草回來，說：「這個沒有藥性。」隨便地上找沒有藥性的就回來。只有耆婆回來兩手空空的，這個師父就問耆婆：「你為什麼兩手空空回來呢？」耆婆怎麼回答？因為他找遍整個山，找不到沒有藥性的草，每一個草都有藥性，都可以治病！這老師說，耆婆才是他的真正的弟子。
要知道，有一個金句：「上主給人類最珍貴的是什麼東西？是植物。」我講過了，珍貴的禮物是什麼？就是植物。它不只是可以醫病啊！你的主食都是植物啊！我們吃的主食都是植物啊！而且呢，新鮮的空氣也是因為植物而來啊！光合作用，新鮮的空氣，能夠讓世界上整個調和也是植物啊！所以是人類把整個世界破壞了，才變成現在這種極端氣候出現，是人類自作孽不可活。事實上，你能夠用的植物你就用，不能夠用的植物不要亂砍，把整個世界的天氣全部都變了，這是人本身的自作孽。所以極端氣候啊，受災的還是人，因為你把上主給我們最珍貴的禮物──植物，都亂砍、亂做了。
「現作諸藥草」藥草在「阿育吠陀」就是《四部醫典》，西藏人用的就是「阿育吠陀」的《四部醫典》。我們中國也有中醫啊！也是用藥草。你不要看喔！隨便拿一個草都是有藥性的，都是可以治病的。
「若有服之者。除病消眾毒。」，你吃到這個藥草，你就病就消除，而且毒也去掉了。當然藥草裡面也有含毒的，因為每一種作用都是有…它有治病的能力，但是也有它的毒性。事實上，中醫也是一樣，不要以為說中醫就沒有副作用，合成的藥物副作用更大，中醫也一樣有副作用。能把毒素消除，把病消除。
如果在「劫中有饑饉」有饑荒「現身作飲食」，不可思議菩薩祂可以變化東西出來的，就像美國講的「西部開拓史」，到了西部打紅番，打啊、打啊，打到最後…哇！糟糕，沒有食物了，怎麼辦？大家肚子餓。突然之間，出來了好多隻火雞，火雞啊（粵語），他們就抓火雞來吃，其實火雞是印地安人養的啊！是美國的印地安人養的火雞，他說是上帝賜給他們的火雞，他們就吃了火雞就飽了，還繼續打紅番，所以，那一天就變成感恩節啊（笑）！是印地安人養的火雞，被騎兵隊吃了，他們肚子餓吃（笑），所以就變成美國的感恩節。
「劫中有饑饉」就是講有饑荒「現身作飲食」，《聖經》裡面有！希伯來人離開埃及的時候，有一段時間沒東西吃，大家肚子餓，糟糕了！怎麼辦啊？跟上帝祈禱：「我們沒有東西吃了。」《出埃及記》有一段記載，他們沒東西吃啊！上帝可憐他們，就降下了「嗎那」，我記得那個叫嗎那，不知道嗎那是什麼東西，總之啊，他們第二天清晨發覺地上鋪滿了很多的嗎那。
嗎那是什麼啊？在我的印象裡面「麻糬」啊！（閩南語）上帝降下好多的麻糬（笑），透明的，就像甘露一樣啊！降在草地上啊，有一大堆的甘露，像麻糬，透明的麻糬。他們希伯來人就每個人出來，把麻那就拿來吃，吃了，哇！就不飢餓了。所以，以前《出埃及記》裡面的希伯來人，就是現在的猶太人。
上帝降下「嗎那」滿地上都是，都不會餓，吃了你就不餓了《聖經》裡面有這一段記載哦！你們讀過《聖經》的知道嗎？（同門：有）有喔！對了，那個寒雨，那是不是記在哪一個記？有六個記，（寒雨師姐：應該是《出埃及記》）《出埃及記》，就是《創世紀》、《出埃及記》、《生命記》…一共有六個記，《舊約聖經》裡面有記載。妳讀過上帝降下那個嗎那嗎？（寒雨師姐：好像書上講叫「嗎那」）嗎那！應該叫嗎那，因為我是喜歡那個…我叫「嗎那」，嗎那喔？（寒雨師姐：就是馬加一個口字旁、這裡那裡的那）嗯，嗎那，妳講的還是對的，因為我好久沒有看《聖經》了。好，請坐！（寒雨師姐：謝謝師尊）
哎！飢荒的時候，天上會降下食物欸！那個是《舊約聖經》有記載的。在美國，上帝降下火雞（笑），所以他們有感恩節啊！感恩上帝降下火雞給他們吃，他們感恩節就吃火雞耶！火雞啊（粵語）！
「劫中有饑荒。現身作飲食。先救彼飢渴。卻以法語人。」，先救他們的飢餓跟口渴，然後再以佛法再去教他們，這個不可思議的菩薩。
再來呢！不可思議的菩薩也會變成國師！國師就是一個國家的指導者，用法來做指導者。「國師及大臣」，國師或者大臣。不可思議菩薩也可以化身成為國師跟大臣。「以祐利眾生」，祂們來保護所有的眾生。
「諸有貧窮者。現作無盡藏。」這娑婆世界有很多很窮困的人，不可思議菩薩祂也可以讓他們得到富足，貧窮的、沒有錢的讓他們得到富足。「因以勸導之，令發菩提心。」，然後讓貧窮的變成有錢的人，然後再勸導他們，要他們發菩提心，就是道心，讓他們發道心。其實我們〈真佛宗〉〈True Buddha School〉…（同門：跳過了）啊？跳過啦？怪不得（笑），這…多翻了一頁。我趕快把它唸完啊！唸不完啊！這維摩詰這個老詰（笑），老詰不是罵祂，我告訴你，祂是維摩詰，當然是年紀很大的詰啊！所以叫老詰（笑），祂跟我很好的。唉…跳過了，我實在太急了。祢怎麼講那麼多！受不了了啦（笑）！
「劫中有刀兵。為之起慈心。」這個劫裡面，就是在這個時代，我們經常講現在是「末劫」（閩南語），末劫，一千年是一個劫吧！現在這個「劫」是末劫時代，「有刀兵」就是戰爭，「為之起慈心」，這個不可思議菩薩起了慈悲的心。
「化彼諸眾生。令住無諍地。」就是祂也來勸導眾生，讓他們不要有爭執。像現在就是在爭執啊！我們不談政治，但是美國跟中國現在是有爭執，對不對？我們不談政治，像現在以色列跟巴勒斯坦就是有爭執，兩邊在爭執。南韓跟北韓就是有爭執，Russia跟Ukraine就是有爭執，中國跟臺灣就是有爭執。
這個時候啊，不可思議的菩薩要趕快起慈悲心，去化解他們：「彼此都是人類，大家坐下來好好談。」把那個爭執的把它化解掉，就不要有戰爭，應該要這樣子做，這個是大菩薩才有辦法這樣子做的，祂發起慈悲心：「眾生，大家都是人嘛！」殺一個人就是殺人犯，你殺萬萬人怎麼不是殺人犯呢？當然也是更悲慘啊！像現在的以巴戰爭，像現在的烏克蘭跟Russia，那都是萬萬人，真的是很可憐，對啊！
「若有大戰陣」現在就是有些國家就是有大戰爭。「立之以等力。菩薩現威勢。降伏使和安。」，這個在古代是有的，琉璃王要滅釋迦族的時候，釋迦牟尼佛有現身，站在路的中央，琉璃王起兵過來，看到釋迦牟尼佛，就說：「哎呀！」這釋迦牟尼佛那時候，祂是一個佛啊！琉璃王也敬佩釋迦牟尼佛：「算了！算了！釋迦牟尼佛站在路中央，我們就不去打釋迦族。」就班師回朝。第二次再來，又看到釋迦牟尼佛站在路中央：「算了！算了！回去了！」琉璃王也回去了。後來，釋迦牟尼佛知道，那是釋迦族過去的業障，所以第三次，釋迦牟尼佛就沒有現身了，琉璃王就滅了釋迦族。所以不可思議的菩薩，「若有大戰陣。立之以等力。菩薩現威勢。降伏使和安。」，讓他們這些要戰爭的，統統心都變成平和，改變他們的心，讓他們大家坐下來好好談，不用戰爭，應該要這樣子的。
「一切國土中。諸有地獄處。輒往到於彼。勉濟其苦惱。」，地獄啊！有人講說：「地獄沒有。」有人講：「地獄有。」其實，我們歡喜的時候就是天堂，悲傷的時候就是地獄，地獄不是沒有啊！真的！你看那個在醫院裡面，這個鋸腳的、開心的、開腦的，那個地方就是地獄啊！醫院其實很多地方都是地獄的，地獄不是沒有，在我們讀佛經的都知道，在沙灘上、在深山的地方、在靈場、墳場，其實都有「邊地的地獄」，邊地地獄不是真正的地獄。我們曉得真正的地獄有所謂「八寒、八熱地獄」就是十六大地獄，二八一十六嘛！有八寒、八熱。現在印度氣溫多高到50幾度，52度，那個誰講的：「猴子都從樹上掉下來，都死了」52度欸！氣溫攝氏達到52度，在印度New Delhi，New Delhi我去過，真的是很悲慘，所以像這個也是地獄啊！
「一切國土中。諸有地獄處。」，所有的國家都有地獄的，這個大不可思議的菩薩就到那裡去，然後去幫助這些地獄中的人，解除他的苦惱。師尊曾經在地獄裡面辦法會，有弟子看到的，我在〈台灣雷藏寺〉說法的時候，我說：「我在地獄裡面辦法會。」那個人出來證明說我在地獄裡面辦法會，因為她參加了法會。她是這樣子，她在醫院裡面昏迷當中，居然去參加了我地獄的法會。然後我還指點她：「妳從那個牆邊有一個洞，妳從那邊鑽出來。」她參加法會，就從那邊牆邊的洞裡面鑽了出來，她就回到的醫院了，後來她好了，她在〈台灣雷藏寺〉聽法的時候，站起來給我證明，說師尊在地獄裡面辦法會，因為她在醫院躺的時候，曾經到了地獄裡面，看我在那邊做法會，我還指點她從狗洞鑽出來（笑）：「從這裡鑽出去！妳就回到醫院。」果然她就回到醫院，居然又好了。到了那裡「勉濟其苦惱」，解除地獄眾人的苦，是有這種事情喔！
「一切國土中。畜生相食噉。」，動物都是互相吃來吃去的，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，畜生都是大家彼此咬來咬去的時代。
「皆現生於彼。為之作利益。」釋迦牟尼佛在五百世做菩薩的時候，當過象王，當過孔雀王，當過鹿王。釋迦牟尼佛也在畜生道裡面，祂也出現在畜生道裡面，然後勸那些動物不要互相吃來吃去：「你們吃草就好。」你看現在牛都只有吃草啊！馬也是吃草啊！羊也是吃草啊！對不對？牠們吃草就能夠變成那麼大隻的牛、那麼大隻的馬、那麼有力的馬，會變成那麼富有營養的羊（笑）。
那我們也可以吃草啊！其實，我們吃的草，就是我們吃稻米啊！吃potato 對不對？來叫做come，去叫做go 開門叫做open door 蕃薯叫做potato（笑）臺灣人學英文。是啊！可以吃potato！西方人就吃potato 嘛！東方人就吃蕃薯啊！就是地瓜啊！對不對？還有米啊！他們還有麥啊！都是可以吃的嘛！這些都是主食啊！
我們剛來的時候，我晚上去吃宵夜，我都吃T-bone steak & eggs, hash brown（丁骨牛排加蛋加薯餅）T-bone是almost well-done（全熟）medium well（七分熟）almost well-done, egg is over easy（半熟）and hot chocolate, soup, hot chocolate，晚上出去就吃T-bone steak & eggs, hash brown，其實真正的主食是hash brown，真的，那就是potato啊！所以呢，不可思議菩薩就叫畜生不要互相吃來吃去，「為之作利益」，釋迦牟尼佛也現身在畜生道當中啊！
「示受於五欲，亦復現行禪」，「五欲」就是財、色、名、食、睡，大菩薩、不可思議菩薩，祂也有五種欲望，不是因為五種欲望而活在這世界上，祂是因為要跟大家一樣，然後呢，祂再想辦法讓他們產生禪心，就是道心，讓娑婆世界的人有了道心。「令魔心憒亂。不能得其便。」，讓那些引誘眾生去做壞事的這些魔啊，他們心裡都亂了，「不能得其便」，讓魔不要去干擾人，讓所有的魔羅不要去干擾人。
「火中生蓮華。是可謂希有。」這是在火裡面長出蓮花，火中生蓮華。我告訴你哦，釋迦牟尼佛最愛的女生是誰？耶輸陀羅。耶輸陀羅就是釋迦牟尼佛最喜歡的妃子，釋迦牟尼佛要出家了，祂用馬鞭指著耶輸陀羅的肚子，因此耶輸陀羅就懷孕了，裡面有「羅睺羅」，就是釋迦牟尼佛後來第十個成名的弟子，密行第一的弟子羅睺羅，是祂的兒子。
耶輸陀羅肚子有孩子了，當初的時候淨飯王認為：「釋迦牟尼佛都出家了，妳肚子大起來，妳這個小孩子有問題啊！這小孩子不是釋迦牟尼佛的！」就把她丟到這個火中去燒啊！釋迦牟尼佛知道了這件事情以後，祂在一彈指間，這火裡面就產生一朵蓮花，火坑化為白蓮池，耶輸陀羅就沒有死啊！釋迦牟尼佛救了耶輸陀羅跟祂自己的小孩。所以說火中生蓮花是有典故的，是耶輸陀羅被投入火坑，火坑就消失掉，變成一朵白蓮花，把耶輸陀羅撐住，淨飯王一看，就是釋迦牟尼佛的父親一看…哦！那是冤枉了她，就讓她把小孩子生下來，就是釋迦牟尼佛的兒子，密行第一的羅睺羅。「火中生蓮華。是可謂希有」，非常稀有的。
「在欲而行禪」，你有欲望，但是也能夠打坐、能夠清淨，有欲望也能夠清淨。「希有亦如是」非常地稀有、非常地少。你有很大的欲望，五欲你都有啊，財、色、名、食、睡統統都有，但是你又能夠清淨，這個是非常稀有的，這個維摩詰講的喔！「在欲而行禪」，你有五大的欲望，但是你也能夠清淨，這是非常稀有的。
「或現作淫女」，告訴你，這個來了，祢變化，不可思議菩薩變成一個妓女。「引諸好色者」，所有好色的都喜歡她都去愛她。「先以欲鉤牽。後令入佛道」，跟她在一起了以後，這個妓女再講佛法給那些好色的人聽，讓他們都得到佛法，就是「先以欲鉤牽。後令入佛道」。有誰能夠做到？祂能夠五欲「財、色、名、食、睡」統統都有，但是祂也能夠清淨，有誰能夠做得到？做不到的千萬不要試喔！做不到的你去試了，你就下地獄了，你能夠做得到，你才可以試。
你在行欲當中，你也能夠唸【高王經】；你在行欲之中，你也能夠清淨自己的心，跟本尊在一起。有誰能夠做得到？現在這世界上，大部分都做不到了啦！你迷於財、色、名、食、睡，你哪裡還有清淨心？但是祂有了財、色、名、食、睡，但是祂也能夠有清淨心，把這些清除掉，這是非常稀有。祂變成一個妓女，所有好色的人都喜歡祂，祂用欲望先把他們鉤過來，然後再教他們學習佛法。
「或為邑中主」，城主就是一個城的主人。「或作商人導」，祂在經商的時候，祂也是商人的導師啊！在經商的時候，也可以做商人的導師，這個不可思議菩薩。真的！像維摩詰這樣子的就很少了，這世界上沒有幾個啊！真的。
師尊呢，可以修法，我在欲望當中修法，這就是讓人家想不到的。祢為什麼能夠在欲望當中修法呢？這是特殊的、很例外的、很稀有的，確實，我也不騙你啊！我還在唸咒呢！我在持咒呢！只是你不知道而已啊！我在唸咒呢！我在唸【高王經】呢！我心不在欲啊！行的是欲，心不在欲！我是清淨的。有誰可以證明？沒有人敢證明（笑）。以後呢，弄一個黑色的套子，給你們要證明的，戴著黑色的套子、穿著黑色的衣服，從頭套到腳走出來：「我可以證明師尊是清淨的。」不知道他是誰，然後證明完了再走出去。沒有人敢做證明啦！
這個剛剛講過了，「國師及大臣。以祐利眾生。諸有貧窮者。現作無盡藏。因以勸導之。令發菩提心。」，我們講到「令發菩提心」。我這樣講可以嗎？因為維摩詰講的太玄了嘛！祂真的講的是太玄了啦！一般來講，一般人做不到的，他已經在五欲裡面，哪裡能夠清淨？他五欲中能夠清淨，有幾個人能夠做得到？祂這個偈是很深，真的，很少人能夠做得到。
好啦！嗡嘛呢唄咪吽。
