〈入不二法門品第九〉
「爾時維摩詰。謂眾菩薩言。諸仁者。云何菩薩入不二法門。各隨所樂說之。會中有菩薩名法自在。說言。諸仁者。生滅為二。法本不生今則無滅。得此無生法忍。是為入不二法門。」
6月9日 彩虹雷藏寺孔雀明王護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕孔雀明王護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「大孔雀明王」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
我們今天做大孔雀明王，這一尊真的是很大的，因為主要是祂的面孔，祂頭上戴的冠，是毘盧遮那佛的冠跟祂的相貌，那個叫做「等流身」，大孔雀明王就相等於毘盧遮那佛，那是等流身。第二個，釋迦牟尼佛曾經在祂的五百世行菩薩道的時候，曾經是孔雀王，所以祂這個大孔雀明王就等於是釋迦牟尼佛的「受用身」。另外，西方極樂世界，有阿彌陀佛本身顯化有鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，能出和雅天音。其中有孔雀，西方極樂世界有孔雀；大孔雀明王就是阿彌陀佛本身的「變化身」，有這三個佛加持在裡面。
另外，釋迦牟尼佛有講【孔雀明王經】，大孔雀明王的眷屬，整個虛空所有的日月星辰，全部都是祂的眷屬。這一尊，大孔雀明王可以講是最偉大的一個明王，有三個佛，一切虛空日月星辰，全部都是祂的眷屬，主祈的人最少。真的，所以世間娑婆世界的人，能夠度化的幾乎差不多也是很少。這麼大的，三佛集於一身。
隨便舉個例子啦，那個灌頂瓶給我，這裡面真的還滿重的，是黃金的嗎？黃金差不多這樣子來講，也有差不多有三、四公斤重。這個灌頂瓶啊，密教所用的灌頂瓶是仿孔雀，大孔雀明王，密教你皈依的時候要灌頂，這是孔雀羽，這是孔雀的頭，這是孔雀的身，這灌頂瓶就是大孔雀明王。密教灌頂，從灌頂開始，生起一切法，你不主祈大孔雀明王，用大孔雀明王的灌頂瓶灌頂欸，你看嘛，對不對？你看密教就是以孔雀，大孔雀明王的灌頂開始，世界上的人就是不太清楚，不清楚不明白，祂能夠除一切毒欸，可以除掉人身的一切毒。
你知道，以前有一個人寫一本書叫《無毒一身輕》，看過這本書沒有？你為什麼會生病？就是身體有毒啊，你才會生病啊。這個孔雀明王一加持，你身體就沒有了毒，你病也會消除啊。釋迦牟尼佛講這個【大孔雀明王經】，是因為有一個比丘被毒蛇咬到，以這個因緣來講，【大孔雀明王經】祂可以除掉你身上的毒，你身上沒有毒就不會有病了。
而且祂具有，剛剛那個司儀已經講了，祂手上拿的孔雀羽，就是降伏的作用；白蓮花就息災的作用；俱緣果就是敬愛的作用；吉祥果就是增益的作用，息災、增益、降伏、敬愛全部都有。沒有人懂得主祈，這才是奇怪？我想這一尊不用介紹，大家都會主祈，結果主祈的最少，看了，我心裡上就覺得絞痛。所有一切眾生，修行密教就是從灌頂先開始，就是孔雀明王的灌頂瓶先開始。
很多就是很平常的事情，你開車經過那個，那個Bellevue的148，有沒有？你有看到一個店嗎？印度的那個店，就是孔雀，就是那個我們唸「摩玉利」，上面招牌寫也是摩玉利，印度的店，印度的商場它就叫摩玉利，孔雀，148有，你經過148，看那個招牌，他有寫「摩玉利」，很有名的。而且印度有一個孔雀王朝，這個孔雀王，他在全世界，他的國土非常的廣大，豎立了所有釋迦牟尼佛的舍利塔，是孔雀王做的，這麼有名的孔雀明王，摩玉利，息災、增益、降伏、敬愛，這個除病，所有的病都可以除掉。
我告訴你喔，祂的眷屬是什麼呢？上面有七佛，七佛世尊，過去七佛，還有彌勒，還有所有的緣覺、聲聞。大聲聞就是大阿羅漢，聲聞分成四等，阿羅漢最高，再來就是不來，不用再來了；不還，再來是一來，再來就是預流，這四個阿羅漢。聲聞有四種，緣覺，由十二因緣而得到覺悟，就叫緣覺，這個都是祂的眷屬。再來是八天王、二十八夜叉、九曜星座、十二宮，天上的星宿，全部都在裡面。
現在在日本流行什麼？剛剛那個食人菌，會吃掉人啦。哇，用孔雀明王就可以了，消除病毒。還有那個什麼禽流感，冠狀病毒，重感冒，這些病毒統統都可以消除，還有狂牛症也可以消除的，就是用孔雀明王。還有豬流感，所以以後啊，再碰到這個大孔雀明王護摩的時候，大家要注意了。對不對？世界，雖然我們眾生每一個人都有眼睛，但是有眼無珠，不知道大孔雀明王有這麼多的優點，毛病都可以消除的。
先講笑話吧。兒子問爸爸：「爸爸我問你啊，有一個人禿頭，要怎麼樣才能夠長出頭髮？」爸爸講：「禿頭？想長頭髮就要去看醫生啊。」兒子講：「錯了，要去看鬼片。」爸爸講說：「為什麼呢？」兒子講：「因為看鬼片，頭皮會發毛。」
有一個年輕人很想獲得自由，跑去問自由女神，如何才能夠得到自由呢？自由女神講：「你看看我自己，自由嗎？」
老婆對老公講：「想當年，我上大學的時候，有三個學妹被一位流氓欺負，我挺身而出救了她們。」老公回答：「你跟我相比啊，差遠了。」老婆講：「你也有見義勇為的事情嗎？我怎麼不知道。」老公講：「我是挺身而出，娶了你，救了全天下的男人。」
問大家，什麼頭不是頭？饅頭。什麼油不是油？加油。什麼貓牠不吃魚？熊貓。什麼手不是手？對手。什麼老鼠不怕貓？袋鼠。什麼球不能踢？地球啦。
現在進入你問我答。
Ｑ問題一：師尊佛安。弟子最近有一個問題比較疑惑，就是師尊在開示的時候，說師尊的星光身帶著巴勒斯坦難民的靈魂，交給寒雨師姐，寒雨師姐每天也在做「千艘法船」的超度。靈魂被超度一定要有實體的人來唸超度往生咒，才能被超度嗎？師尊的星光身不能直接超度巴勒斯坦難民的靈魂嗎？
之前也有一次，師尊法會上開示，瑤池金母帶著臺灣的一個去世的明星，讓那位明星來到師尊的法會接受超度。瑤池金母不能直接超度那個明星嗎？師尊說那個明星和瑤池金母有緣。師尊文集裡面也曾記錄觀音菩薩介紹兩個去世的靈魂，他們是大權菩薩的轉世，觀世音菩薩讓他們找師尊接受超度，為什麼觀世音菩薩不能直接超度他們呢？
回答一：因為，你不方便唸出法號，也不方便唸出國家的名字，那我就不方便回答你。這是依因緣，依照因緣來講，我在超度當中啊，首先開始的時候，是為了covid-19那時候死難的所有的人做超度，超度covid-19從那個時候開始，我就用「千艘法船」，每天做超度一直到今天，從來沒有一天停止過。
「千艘法船」就變成了我這個盧師尊主要的修法之一，每天沒有停止過。因為現在因covid-19死掉的人比較少，以前很多，後來就由地藏菩薩召請，地藏菩薩祂去召集，「千艘法船」要超度的人，全部我都交給地藏菩薩去做。當然其中有包括這個軍人，戰爭死掉的，戰爭死掉的軍人，covid-19死掉的人，還有病逝的人，意外死掉的人，戰爭死掉的人，老百姓也有，軍人也有，另外，連被墮胎的小孩的水子靈，我統統都超度了。現在的超度範圍很廣，這是地藏菩薩去召集。
那我超度呢，另外還有同門報名超度的，特別請求用「千艘法船」超度的，同門超度的，很多的同門也都超度。有一個同門很奇怪，他的母親接受超度，她不上「千艘法船」，我就問了：「為什麼你不上「千艘法船」？」她說：「我不習慣跟那麼多人擠在一起。」那只好化出一條小船，讓她一個人坐，把她送到西方極樂世界。
後來我就問那個同門，為什麼你母親不跟人家上「千艘法船」？她唯獨一個人站在外面，她不上「千艘法船」，有這個事嗎？你母親到底是什麼回事？他說，到最後那個同門講，他說他的媽媽一輩子不跟外人接觸，等於是自閉啊，她是自閉症的，不跟外人講話，不跟外人接觸，只是她一個人在生活，一輩子就如此。喔，一聽，原來是這樣，所以特別化出一條小船，跟著「千艘法船」到西方淨土。
我說她到了西方淨土如何見阿彌陀佛？她不跟人接觸，只好靠阿彌陀佛的加持力，把她校正過來。所以很多很很稀奇古怪的事情在「千艘法船」裡面，所以我講「千艘法船」的超度，也要跟俱緣的，跟有緣的，沒有俱緣的也難超度。所以呢，這個請寒雨師姐做「千艘法船」的超度。
寒雨師姐在嗎？昨天晚上講天語的跟那個唱，還是你啊！你有做「千艘法船」超度嗎？有啊，每天做，是嗎？交給你做了，可以啦，跟你有緣，巴勒斯坦的難民。我的星光身當然也可以做，但是巴勒斯坦的難民跟她比較有緣。
其實巴勒斯坦的難民，真的是蠻可憐的，因為巴勒斯坦，原本他們就是住在巴勒斯坦。猶太人是出埃及記，出了埃及，在曠野那麼多年，到了西奈山，摩西上了西奈山，指著巴勒斯坦的那一塊地，迦南的那一塊地，就是上帝賜給你們的土地，去到那邊還跟人家打仗，打仗以後，才建了國，現在才建了國。
其實巴勒斯坦的那個組織也是不對，也有不對的時候，兩邊都有不對的。這個是很難評論的，我們對政治不評論，但是事實上，巴勒斯坦人才是原住民，才是那個地方的原住民。
那地方啊，是耶穌弘法的地方，耶穌就是在巴勒斯坦、在伯利恆、在耶路撒冷，祂出生在這個伯利恆，到最後死的時候是到耶路撒冷。加利利海就是耶穌弘法的那個地方，現在是加利利湖，不是加利利海。《聖經》裡面寫的是加利利海，那時候啊？這個彼得他就是漁夫，他度了幾個漁夫，為什麼會給寒雨超度？因為寒雨她本身也是個基督教徒，她也是研究《聖經》的。
耶穌弘法的地方，那些老百姓都是耶穌要度化的對象，她是基督徒，師尊過去是基督徒，我過去是長老會，你是什麼會啊？你是浸信會啊！浸信會要全身泡進去耶，要泡到水裡面去浸，你有泡過嗎？你沒有受洗啊，但是你也參加嘛，對不對？所以她跟那個巴勒斯坦人有緣啊，所以才把那個巴勒斯坦的難民交給她進去做超度啊，那是耶穌弘法的地方啊，耶穌祂到最後到拿撒勒，拿撒勒的地方，祂是拿撒勒人，耶穌基督是拿撒勒人，其實耶穌是猶太人，就是猶太人。
我對那地方很熟啊，我也去過那裡，他們叫我的名字，他們能夠叫出我的名字，好奇怪，他們叫我安德烈。所以這是俱緣，因為有緣才交給你，交給這個寒雨。不是我的星光身不能直接超度巴勒斯坦難民，我就是交給寒雨去做，寒雨她本身也是一個基督徒，研究【聖經】。
「臺灣有一個去世的明星，是瑤池金母帶著臺灣的一個去世的明星，來到我這裡接受超度。」這個明星啊，是我給他主婚的啦！是我給他主持婚禮嘛！瑤池金母說：「祢主持婚禮，祢就跟他有緣，祢要超度他。」就是這樣子嘛！這個很簡單的道理。
「觀世音菩薩介紹兩個去世的靈魂，他們是大權菩薩轉世，觀世音菩薩讓他們找師尊接受超度，為什麼觀世音菩薩不直接超度他們？」這兩個大菩薩也是跟我有緣的啊！因為俱緣的，有俱緣的，當然啦！這樣子回答你，你方便不方便念出法號？也不方便唸出你的國名，國家的名字，我已經跟你講這樣子，算是你佔了便宜（笑）。
在吃飯的時候我講過了，我們都是炎黃子孫，炎就是「神農氏」，黃就是「軒轅氏」，炎黃子孫，已經講過哪有什麼辦法（笑），我們是炎黃子孫，炎帝就是神農氏，黃帝就是軒轅氏，對不對？炎黃子孫，他們本身來講…像臺灣的原住民，那才是臺灣本來就是原住民，後來去的，那是從中國大陸去的，臺灣人真正的是原住民，那我們後來去的就是從中國大陸去的。另外Korea朝鮮，那是蚩尤跟軒轅氏打仗，蚩尤跑Korea，去那裡建國，其實Korea韓國，不管你是南韓、北韓，也是炎黃子孫啊！蚩尤氏也是炎黃子孫啊！
那時候有神農氏、軒轅氏、伏羲氏、女媧氏、有巢氏、燧人氏，對不對？好幾個中國的祖先，蚩尤氏也是啊！所以韓國呢，還是炎黃子孫！所以他以前首都叫漢城，本來就是中國的蕃屬，番薯（閩南語）（笑），隸屬於中國的嘛！對不對？越南以前叫做安南，也是中國人去那邊變成越南，越南古代叫做安南。然後我們講日本，日本是秦始皇派徐福到海上去找仙丹，他要長生不老，徐福帶著三千童男、三千童女就跑到了日本啊！所以日本也是炎黃子孫。所以啊！要收回來？韓國跟日本全部統統都收回來（笑）！都是炎黃子孫嘛！對不對？
嗯…不能講政治（笑），現在就是這樣子啦！其實就是同一個祖先，何必打仗呢？同一個祖先就不要講打仗了。其實南越、北越，同一個祖先嘛！南韓、北韓，同一個祖先啊！巴勒斯坦…同一個祖先啊！現在在美國不能談，知道嗎？美國也有支持以色列、也有支持巴勒斯坦（笑），我們談〈True Buddha School〉就好（笑），不干我們的事，我們只做超度，超度可以吧？對不對？那些死難的人我們可以做超度。
剛剛講的都是題外話，現在進入主題，這個《入不二法門品第九》：「爾時維摩詰。謂眾菩薩言。諸仁者。云何菩薩入不二法門。各隨所樂而說之。會中有菩薩名法自在。說言。諸仁者。生滅為二。法本不生今則無滅。得此無生法忍。是為入不二法門。」
我今天講這一段，「爾時」就是這個時候啊，維摩詰大士就跟所有的菩薩講：「諸位仁者。」他們都是行仁，菩薩，我講過，無緣大慈、同體大悲，這個就是仁者。釋迦牟尼佛：「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」這個「牟尼」就是能仁，能夠行仁慈的人，行慈悲的人，叫做能仁。所以諸仁者，就是維摩詰跟所有的菩薩講：「祢們都是很慈悲的。」
「云何菩薩」，你們菩薩知道嗎？
「入不二法門」，什麼叫做「入不二法門」？我們到寺廟去啊，到中國的寺廟去，它上面有一個牌匾，你要進寺廟的時候，先有一個牌匾，上面寫著「不二門」，有沒有看過？（同門：有。）不二門，就是入不二法門，絕對的，絕對的真理就是不二門。因為二門就相對的嘛！相對就是相對論啊！佛教是絕對，沒有什麼二的。
「菩薩如何入不二法門？」這是維摩詰大士跟所有的菩薩講：「你們菩薩入不二法門。」「各隨樂所說」，祢們都可以按照祢們的意思去講，講出如何是「入不二法門」。
這時候啊，在【維摩詰經】裡面，集會當中，有一個菩薩的名字叫「法自在」，法自在祂就講：「諸仁者。生滅為二。」生滅就是等於是說，我們出生跟死亡，就是兩個不同的，出生跟死亡是不同，我們是出生的時候啊，大家就很高興，那死掉了，大家都面容哀戚去追悼會，追悼，大家都不敢笑，就裝得很那個，裝得很悲傷的樣子，追悼會哪裡能夠笑？
追悼會只能夠裝得很悲傷啊，去那裡悲傷一下。那出生呢？大家都歡喜，哇！這小孩子baby出生，大家都來慶賀，人死了就剩下追悼。生滅為二，出生跟入滅是兩個。
現在按照菩薩所講的，菩薩眼睛比我們人祂看得更遠、更廣、更大，所以祂是菩薩，祂講：「法本不生，今則無滅。」這個「法」代表著整個地球，「法本不生」，這個世界所有的有形有相，本來就沒有生過；「今則無滅」，現在也沒有什麼叫做死，因為你不生哪裡會有死？
我們佛教講，整個有形有相的世界，生也是一時啊！只是說出現這些形形相相、這些人，你想想看，我們以前讀那個好像地質學吧？它說這個地球已經有人類到沒有人類，到再有人類再沒有人類，再有人類再沒有人類，已經經過好幾次了，至少七次以上，就「成、住、壞、空」嘛！地球有時候也不存在啊！成、住、壞、空了，所以本來就沒有的，地球本來就沒有的。祂是這樣子講，地球本來就沒有的，不生的，「法本不生」，整個地球本來就不生的，「今則無滅」，當然也沒有什麼滅，既然不生，就沒有滅了嘛！你懂得這個，你就知道「無生法忍」。
無生，你根本沒有出生啊！那人家講你什麼，你都可以忍耐啊！你也不滅啊！無生、無滅，你常常做「無生」想：「我，盧師尊，從來沒有出生過，當然，既然沒有出生過，當然就不會死。生滅只是一種現象，一時的現象，根本就沒有盧師尊，從以前到現在都沒有，你現在出來，只是一時的現象，以後呢，你也是一樣沒有，這就是無生無滅了。」你得到這個，你就可以「無生法忍」，這是菩薩第八地，無生法忍第八地，叫「不動地」，菩薩第八地「無生法忍」，你證得了「無生法忍」，人家罵你，八風吹不動！無所謂！I don’t care！我本來就沒有。
有一句話，國語講的，叫做「孬種」，你這個人孬種！孬種就孬種，也沒有關係，罵得很難聽，沒有關係，根本就沒有這個人嘛！把自己當成沒有，那就法忍了，能夠依這個來忍。
你沒有生、滅的，法本不生，法就無滅，不生不滅，人家罵你什麼，八風吹不動啊！不像蘇東坡跟佛印和尚，他寫了「八風吹不動。端坐紫金蓮。」端坐在紫色的蓮花上面，他認為寫的詩很好，寄給佛印和尚，佛印和尚一看，就上面批了兩個字「放屁」，他就還給蘇東坡啊！
蘇東坡一看，忍不住了就過江來，過江來跟佛印和尚理論，佛印就講了：「八風吹不動，一屁打過江。」所以那個是假的，他寫那個詩是假的，對不對？你真正能夠八風吹不動的人，真的是入無生法忍，就得到不二門，所以講什麼都不要緊，真的，你認為有「我」，你才會生氣啊！你無我了、無生了，你生氣什麼？沒什麼好氣的，也沒有什麼了，都一樣，那就是「不二法門」。
這個法自在菩薩講的，法自在，每一個菩薩都有講，這個法自在菩薩講：「諸仁者。生滅為二。」出生跟入滅是兩個，「今天呢，法本不生，今則無滅。」這個法是有相的世界，本來是沒有的，以後也是沒有的，也是無滅，既然不生，他就無滅，你得到這個，就得到無生法忍了，「既然是無生法忍的話，就是入不二法門。」你說這個法自在菩薩講的對不對？
所以我們常常到佛寺去，進到山門，上面寫著「不二門」，不二門就是，一進去，入不二法門，就是絕對，絕對的意思就是講，沒有相對的，所以因為沒有相對，師尊的心啊，就產生同體心，把一切都看成自己，你傷害別人就是傷害自己。
所以我就講啦，我絕對不會去告人家，因為你心裡不平，你才會告人家。我心不服，我才會告；你身心都沒有，你還告什麼？所以我才發一個願「不告別人」，別人告我，那是我這時候一時的現象，以後也會沒有。你不要以為你有錢，你把有錢跟沒有錢，分成兩樣，這個人有錢，這個人沒有錢，其實到最後呢，兩個人都一樣！我告訴你，不要把他分成這個人有錢、這個人沒有錢，為什麼？因為最後走到終點，你一個錢你都拿不走，一根針你都拿不走，兩個人同樣都是白骨一堆，什麼有錢？沒錢？都是一樣的。
所以我錢掉了也不要緊，為什麼呢？因為你不用嘛，別人拿來用啊！錢本來就是要用的啊！我沒有用過錢，沒有，沒有拿錢去買過東西啦！都是人家送的啊！沒辦法，人家要送我只好戴啊！人家要送我車子啊，最近這個Hanifa說要送我車子，天天逼我耶！我不是跟她要欸！她說：「師尊，什麼時候祢去牽車子？師尊，祢什麼時候去牽車子？」問我：「什麼時候去看車子？」我說：「我不用看啦！妳牽來就是了。」牽來我就開，我也不用看，因為好車嘛！
她送我的都是好車，Rolls-Royce啊！Maserati啊！Bentley啊！對不對？Bentley的跑車，我說：「Bentley的跑車師母說她坐了不舒服。」它那麼矮，對不對？Bentley的跑車，還要看路，那個路啊，稍微有一點高，你就不敢開過去啊，會擦到屁股啊！對啊，太低啦！會坐在地上啊！她不能坐啊！那只好再買一臺Bentley的客車啊！所以就變成兩臺啊！那將來我必須要…今天靈感開哪一臺就開哪一臺（笑）。又有Bentley，又有Maserati，又有Bentley的跑車，又有Bentley的客車，就四部車子，單單車子就已經那麼多了啦！對不對？有時候還要請人家來開一開，不然沒有開會壞掉（笑）。
我本來想說跑車就好了，師母竟然跟她講跑車她坐了不舒服。我告訴你，任何什麼東西給她坐，她都不舒服（笑），她一定要加一個毯子啊！加一個毯子啊，這個毯子還要特別墊，後面還要有墊靠。其實她也幫〈真佛宗〉很多的忙，她真的，她從入了我們盧家之門，她也姓盧，盧盧啊（笑），兩個都是盧，兩個都是盧呢，就盧在一起啦！盧在一起，她也辛苦了一直幫〈True Buddha School〉，一直幫，幫到現在，所以我是很感激她，我是非常感激師母。
有時候想一想，因為已經證悟了，既然是證悟了，就是入不二法門，同體心啊，所以替她想一想，真的，她是比較辛苦，尤其現在的身體，她的辛苦是比我勝過百萬倍，但是她的辛苦，沒有辦法承受，但是我可以體會到，我可以體會到她的辛苦，所以不敢忘卻，也就是說不能夠忘掉她對〈True Buddha School〉的貢獻，跟她的一輩子的辛勞，所以就是這樣。這是同體心啊，同體心，你要體會她的辛苦。
她確實比我辛苦，我那時候…我這個人喔，毅力也是很足，像我修法毅力很足，畫畫毅力很足，另外禪定毅力很足，做什麼事情都很有毅力。我最沒有毅力的，就是生病，生病一來，我就是想：「我死了算了。」死了算了，喊天呼地啊！一天哭八場（笑），到處求瑤池金母，跟瑤池金母哭啊！天天哭、天天哭。師母厲害啊！她從來不掉淚的，她很堅強的這個…意志力比我還強，從來不掉淚，我很容易掉淚，常常哭，高興哭就哭一哭，我哭是有意義的，我要檢查我的淚腺有沒有阻塞啊（笑）！
這個人生的事情真的是很難講，她的毅力我是很佩服，從來不掉淚，很苦，她也不掉淚。我看她辛苦的樣子，如果是我啊，早就撞牆了（笑），可惜啊不能夠自殺，這個都是佛法害我的（笑）。安樂死啊，如果是我，我真的是尋求安樂死，真的。不能自殺，安樂死可以吧？喔？安樂死你們同意嗎？不同意啊？不同意我就完了（笑）。
我七十九歲的時候，一整年也都是病，一整年，就是醫生給你換藥。那個Teresa師姐，我們大掌櫃會計Teresa師姐，她先生也是因為換藥，他一整年也都不舒服，醫生給他換藥，就是說這個要比原來你吃的藥好，那你吃，我也是換藥，身體就不好，他也是換藥，他先生身體也不好，換回來還要經過一段很長的時間。
唉…維摩詰有一次，要叫我回去，祂說：「祢可以放下嗎？」我說：「放下！我什麼都放下啊！」我那時候病得很重，七十九歲，我說：「放下，我可以放下。」「祢對什麼還有欲念嗎？財、色、名、食、睡這五個欲望，祢還有欲念嗎？」我說：「沒有啦！放下啦！」「好，放下。」就放一道光給我，一個圓圈的光，那時候維摩詰就在空中講：「祢只要進到這個光圈裡面，祢就回到本地了。」我說：「我都能夠放下了，當然我要進這個光圈。然後就回到摩訶雙蓮池，就是蓮花童子，過著自由自在的日子。」
但是那個時候，突然間有一個念頭產生出來，這個念頭就是：「哎呀！糟糕，明天早上師母坐著這個輪椅車到我的床邊的時候，看到我沒有了。」這個我就想到：「嘖…唉呀，我應該要照顧她的，我怎麼可以先走？」我就是想到這個啊！我怎麼可以先走？我先走，她誰照顧啊？雖然我不能照顧她，但是我也讓她看一看也好啊！看到我躺在那裡直直的，一動也不動，沒有呼吸了。我想到說：「哎呀！糟糕，她沒有人照顧了，怎麼辦？」我這個念頭一產生，那個光就沒有了！維摩詰本來就是想要叫我回去了，這個老詰啊（笑），維摩詰這個老詰要叫我回去啊！唉唷喂。
其實，回不回去是一，生也是一，滅也是一，同樣都是一。但是為了一個念頭，我就留下來，這樣，真正要入不二法門，也不容易啊！你想想看，你要悟得無生，也不容易啊！你要忍住別人的毀謗，不容易啊！你要忍住世界上跟你在一起的親人，在一起喜、怒、哀、樂，不容易啊！真的都是不容易的事情，所以修行是最困難的一件事。入不二法門，就是教你真正的修行。
嗡嘛呢唄咪吽。
