〈入不二法門品第九〉「明相菩薩曰曰：四種異空種異為二。四種 性即是空種性。如前際後際空故中際亦空。若能如是知諸種性者。是為入不二法門。
8月10日西雅圖雷藏寺同修準提佛母本尊法開示
●開示∕維摩詰經●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大準提佛母」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
我們曉得，準提佛母祂的手印就是總持印。我們每次做手印都一定先結總持印，先結這個總持印（師尊示範）。「總持」的意思就是最圓滿、最完整的，也可以講是第一，就是「達都」。印尼話「達都、都瓦、迪卡。」（同門答：沙都），沙都，音差一點無所謂 （笑），聽得懂就好！印尼話是「沙都、都瓦、迪卡。」，「沙都」就是第一嘛，對不對？（答：對！） 這個總持印就是第一。
所以，準提佛母威力無窮，很多的〈真佛宗〉的弟子都是以「準提佛母」當本尊。祂可以當本尊跟護法，因為祂的法力很強，是本尊也是護法。像蓮華生大士一樣，蓮華生大士祂的本尊跟護法都是獅面空行母。祂的本尊也是獅面空行母，護法也是獅面空行母。唯一能夠當本尊跟護法，在〈真佛宗〉裡面就是準提佛母。
我們先講個笑話吧。有一群男人在喝酒，有人突發奇想，各自發個訊息給老婆，就寫三個字：「我愛你！」然後看看各位老婆的反應如何？果然結果不太一樣。廿歲的回答：「我也愛你！」；卅歲的回答：「你喝多了。」；四十歲的回答：「你有沒有病啊！？」；五十歲的女人回答：「你發神經啊！」；六十歲的女人回答：「你是吃太飽啦！」；七十歲以上的，她就不回答了，直接打電話給孩子：「你爸爸可能剩下沒幾天了。」
今天是華人的情人節七夕，就是一年一度牛郎會織女。結果天上的玉皇大帝發通告：「緊急通知，因為長期的分居，牛郎已經有了小三。織女因為她生活很困頓，借了很多的信用貸款，所以現在她只有努力的織衣去償還債務。因此，七夕牛郎會織女就取消了。所以這個情人節，該上班的上班，該加班的加班，希望各位珍重！玉皇大帝敬啟。」我聽說織女是瑤池金母的女兒。
警察局電話鈴響，一個警官拿起聽筒，還沒有來得及說你好！。就聽到裡面大叫：「救命！救命！」警官就安慰她：「別急！小姐，慢慢講，出了什麼事？」電話裡面喊救命的小姐講：「有一隻貓從窗口進來了，你快來救我。」警官講：「貓？貓沒什麼可怕的啊！」電話裡面又講：「貓很可怕，快救救我！」警官無可奈何的講：「小姐你聽我說，貓真的沒有什麼可怕的，你到底是誰啊？」電話裡面講：「我是鸚鵡啊！」鸚鵡會打電話。
我之前講過鸚鵡的笑話，有人去買鸚鵡。有三隻鸚鵡，他就指第一隻：「這個多少錢啊？」他說：「這一隻很貴的，十萬塊。」「哇！哪有鸚鵡這麼貴的？」他講：「這個鸚鵡牠會彈鋼琴，所以很貴。」鸚鵡會彈鋼琴，很貴。他說：「那第二隻呢？」「第二隻更貴了，第二隻要廿萬。」那個人問：「第二隻會什麼？」他說：「牠會打電腦。」哦！第二隻鸚鵡會打電腦。他問：「第三隻呢？」「這第三隻更貴啊！」「牠會什麼？」老闆回答：「牠什麼都不會。」「什麼都不會，為什麼那麼貴？」「因為前面那兩隻都叫牠師尊啊！」笑死，鸚鵡很多笑話的。
有一個小姐剛剛拿到駕照，非常興奮。找不到人陪她練車，就想一個人上路練一練。剛上路就遇到人家婚禮的車子排成一大排，她沒有辦法超車，就一直跟在婚禮的車子後面，開了很久。突然間有一個年輕人，從婚禮的車上下來，塞給她一個蠻大包的紅包，就講：「小姐，我的兄弟有對不起你的地方，請多包涵。今天他結婚，妳就把他忘了吧！」這樣也能夠賺到錢。
我記得有一個笑話，比這個更好笑。一個小姐跟她男朋友分手，她心裡很難過，痛哭流涕。在街上哭，大家都會看，終於經過一個殯儀館，她就進去進到殯儀館裡面，也不管怎麼樣，反正對著靈牌，就跪下來就痛哭。一直哭一直哭，哭得天昏地暗，日夜無光，哭得很慘。
終於來了兩個女人，拍拍她的肩膀說：「妳不要哭，這樣吧！不要那麼傷心。我是老大，那個是老二，我們的財產很多。我有十億，她也有十億，我們兩個人就一個人出一億，給你這個老三好了。」原來哭一下，還有兩億可以賺。這只是笑話。
你問我答。
Ｑ問題一：新加坡的蓮花一旺問的。師佛您在二○二四年四月七日的開示中說到，我們在如廁時的金條（糞）和阿摩尼亞水（尿），是可以布施給餓鬼道眾生的。這個法真的是太好了，符合現代再循環的理念，也揭示了密法的慈悲與智慧！
弟子想問，假如條件允許，在很悠閒的情況之下，生產金條和阿摩尼亞水時，是否可以唸『變食真言』跟『甘露水真言』？假如條件不允許，如在公廁有很多人排隊要等著用，就直接唸「嗡。阿。吽。」？還是什麼咒都不需要，直接觀想就行了？懇請師佛回答。感謝，感恩！
回答一：你看，那麼巧，蓮旺在嗎（笑）？其實是可以的！師尊可以看到おに（日文：鬼）。おに就是 ghost、就是鬼，就是人死後他的靈，就是另外的一些靈。以前我還沒有修護法的時候，家裡也沒有什麼護法神在。晚上起來上一號的時候，後面那個牆它會產生聲，叩、叩、叩、叩、叩、叩。敲門的聲音。我會跟那些餓鬼道的眾生講：「等一等！等我放完了，你們再來。」會搶的，大家搶著喝呢！真的是，祂們食大便、飲尿（粵語），真的是有這回事。所以，我經常晚上如廁的時候，他們會敲背後的牆，我會轉頭過去跟他們講：「快了，你們稍微等一下。」走了，祂們真的就搶著。
所以，他問的很好，是可以佈施給餓鬼道的。你可以唸『變食真言』，也可以唸『甘露水真言』。如果時間不允許，你唸「嗡。阿。吽。」就可以了，或者直接觀想也可以。根本不用觀想，祂們也來享用。真的不用觀想，祂們也來享用，其實什麼都不用。但是，密教是有觀想的方法：那時候要觀想你放出來的東西，地裂開，餓鬼在底下就接住了。祂們以為那個東西就是很好的東西。
新加坡蓮花一旺問的，是可以的。觀想也可以、唸咒也可以、唸「嗡。阿。吽。」也可以。甚至你連觀想都不用，祂們也來，一樣的。所以，大家以為你家裡很清淨沒有，不是的！每個地方都有、每個家庭都有，除非你做結界，我們密教有結界的法。
到處都有，我很簡單講一下。我早上起床的時候，我會先走到運動間，因為運動間裡面有很多的鏡子。我走到運動間，看看我自己的臉色，就是善觀氣相，今天的氣如何、相如何？稍微在鏡子上看一下。我後面有一部車輪踩的就是腳踏車，一部腳踏車比較重的，那個踩起來要用很大的力量去踩。我在照鏡子的時候，後面那個腳踏車，它自己就在轉，而且有人坐在上面踩。沒有人的！而且踩得剔剔喀喀，什麼運動器材都在響，然後我再回頭跟他們講：「不要吵！安靜一點，你師尊正在照鏡子，不要吵。」我倒是都不怕。有時候我在禱告的時候，就聽到那個高跟鞋的聲音，叩、叩、叩……，就一直走、走、走，走到我旁邊來，就站在我旁邊呢！我眼睛閉著，在那邊跟佛菩薩祈禱，他走到我旁邊來，這都是常有的事。
我知道Gloria昨天跟我講，她一個人在廚房裡面炒一些東西。後面是island（中台），我們講一個島island，就是有時候在那邊做一些事情，在她的身後是一個island。她在廚房裡面炒的東西，廚房裡面根本就沒有人。那個叫做什麼？好像我們做一碗湯，上面有一個蓋子，那個蓋子它就會「喀咯」，就會發出響聲，而且聲音非常的大。到過我家的人大部分有這個經歷。
另外，師母有一個姪子，他住過我家。後來他一直跟師母講，他說：「我不要住在你家 （笑）。」師母問他：「為什麼？為什麼你不住我家呢？家那麼大，有客房，很舒適，什麼都很方便，你可以住我家。」他說：「我不住你家，我乾脆搬到宿舍。」他有住過彩雷嘛！他喜歡彩雷，他說去住彩雷，不要住在你家。問他原因，他告訴我們：「他有一次在我家的走廊，要走回去睡覺，走到自己的房間睡覺。那個走廊突然間變長，變得很長、很長，他一直走，怎麼走都走不到自己的房間（笑），走不到自己的房間欸！到最後終於走到了，走到自己房間了，天亮了 （笑）！從那次以後，他也不敢住。
還有我家裡，有玉婷師姐跟秦師姐做師母的助手，他們兩個也都有發現。現在已經很好啦！因為護法，有大力金剛在裡面、有不動明王、有大威德金剛、有千手千眼觀世音菩薩。單單大客廳裡面，就有大幻化網金剛、有白度母、有蓮華生大士、還有很多祖師爺都在那裡啊！佛菩薩現在很多。大部分來的都是很善良的，以前的那個惡鬼就沒有了、躲在廁所裡面的也沒有了。
還有我在做祈禱的時候、在修法的時候，也沒有東西走到我身邊來，沒有了！大部分都是很善良的。我那個法座就始終有人坐在那裡修法，我只要走過去，他就離開；我坐下來，換我修法，我修完法下來，換他，他又來坐，只是這樣子而已啊！所以，這鬼本來就是有的，你家裡有壇城，也會有善鬼進來，好的鬼。
師母回到家裡的廣場的時候，要進去鐵門裡面的那個小廣場，滿滿都是人。她說：「怎麼搞的？今天這廣場滿滿都是人。」等著超度啊！當然滿滿都是人。所以鬼不是什麼，很好的。
（同門：蓮旺在外面，蓮旺）進來啦？（笑）我們不要告訴他…哎？怎麼回事？他在做什麼？（蓮旺上師：供餐）（笑）欸！什麼都是相應呢！對不對？蓮花一旺所問的就是說如廁的事情，他現在從廁所出來，突然之間講說…冒出一句「供餐」（笑），還真的是供餐呢！（笑）
再講一個笑話吧！丈夫下班回家，他喝了酒，看見正在打扮的老婆，打量了一番，丈夫講：「老婆啊，今天我去新的單位上班了，發覺單位的那些女人跟妳比，還是妳漂亮！」老婆講說：「真的嗎？這麼多年了，你終於又像結婚前那樣子欣賞我了。你調到什麼單位了？」丈夫講說：「老人院。」（笑）
好，我們講「明相菩薩」，【維摩詰經】提到，又一個「明相菩薩」出來講話了。什麼叫做「明相」？這個「相」，明相，我們曉得這世界上的組成，這整個宇宙組成，其實在佛教裡面講的，就是「地、水、火、風、空」五個大相而已，在我們人的身體組成也是「地、水、火、風、空」五個大相。
明相，就知道「地」是什麼？常常講過，「地」就是我們身上的骨、肉，都屬於「地」。
「水」是什麼？就是血液，就是液體，你身上所有的液體都是屬於水，這個叫「水大相」。
地大相、水大相，還有一個「火大相」，火大相是什麼？就是溫度。你身上的溫度，就是火大相。
一個是「風大相」，就是你身上的氣、你的呼吸。人的組成就是這四大相，最後才屬於「空」。
我們曉得我們人的身體的組成，是這五個「地、水、火、風、空」，整個宇宙的現象，也是「地、水、火、風、空」，這是佛經裡面所講的所謂的「相」。
明相菩薩的意思是講說，這個菩薩祂很清楚了解五種大相，祂懂得五種大相。所以我們現在也是懂了，什麼是地、水、火、風、空？而且它變來變去、變來變去的，就是這幾個東西在變來變去。
「四種異、空種異為二」，「空」那就是屬於空性的，那麼其中的「地、水、火、風」是屬於「色」。現在又講回來了，祂就是講說什麼是空的、什麼是屬於色的，「色」就是說你能夠感覺到、體會到，是屬於色的，看得到、聽得到、感覺得到的是屬於色的。那麼「空」呢，是體會不到的，就是屬於空，空大性。
其中呢，祂是這樣子講的，其實所有有形的東西，將來也一樣都是歸於空大性，也是歸於空大。我們人死的時候啊，就是「地」開始先滅，然後進入「水」，地大進入水大，水大進入火大，火大進入風大，風大進入空大，人死的時候是依照「地、水、火、風、空」這樣子，到最後就歸空了，就沒有了。那活著的時候，我們四大還是在動，四大一直在循環、一直在動，但是其實這四個種性到最後都會變成空性。
所以按照明相菩薩所講的，不管怎麼樣子，在四大形成之前，你是空的，四大死了以後，你也是空的，認真講起來，中間這一段也是空的。如果能夠知道這種四大種性的，就是入「不二法門」，祂的意思是這樣子講，明相菩薩知道四大種性，在還沒有形成之前是空的，形成以後到最後也是空的，中間這一段有的、「色」的這一種現象，在色法當中來講，你以為自己存在，其實跟空差不多的，到最後都會歸空。
我舉一個例子啦！舉我自己的例子，現在有很多人看到師尊的法身，當然法身本身來講是空的，那師尊是真身，他們講「真身」，就是師尊。師尊的法身有很多，幾百、幾千、幾萬，這個法身很多。那法身本身是「空」的，真身現在是「有」，但是將來呢，這個真身也會分解，也是屬於空，也是法身。法身可以永遠存在的，真身只是暫時的一個現象。
壽命都是有限的，像我們看那個兔子，牠的壽命只是兩年，所以有時候在想，我們每天要運動，要跟兔子一樣跑來跑去、跑來跑去、跑來跑去，但是壽命只有兩年。沒有運動的就是烏龜，烏龜很少運動嘛！你看烏龜就是蹲在那裡，然後偶而動一動這樣子而已，牠活四百年！所以你說要運動還是不要運動（笑）？兔子運動很快的，牠壽命只有兩年，不運動的烏龜牠可以活四百年，很多事情真的是很難講。
另外你知道螢火蟲活多久？有誰知道螢火蟲的壽命多久？螢火蟲，查一下手機看看，他們在查手機…螢火蟲的壽命多久？（慧君上師：61天）61天，牠只能夠活兩個月。還有一種東西啊，還有一種東西是這樣子，早上出生、晚上牠就死了，（同門：蜉蝣）對啊！蜉蝣，早上出生，牠晚上就死了，你說，牠也有四大！
所以這講起來就等於是說，根本你明白了「相」以後，你就不會去執著你自己的身體了，而且身體也不是一定的，這個相也不一定是原來的那個相，它一直在變化、一直在變化，到最後也是變成空啊！所以師尊將來呢，真身會沒有啦！剩下法身，法身還在。
所以明白所謂的「明相菩薩」，祂明白了五大相以後，知道只有空大相是永恆的，其他的四相都是暫時的，也等於是空。因為，還沒有生成四相以前，它本身就是空；走了以後呢，這四相也等於沒有、也等於是空，原來有這四相的時候，其實也是空。所以了解這個，就是要學習佛法，你能證明你的空相，你就有法身，只能夠這樣子跟大家這樣子講。
我們再講「妙意菩薩」，又一個妙意菩薩起來發言。什麼叫「妙意」呢？祂能夠意會到很多很微妙的事情。
所以這個菩薩的名號，非常微妙而且能夠勝解，勝解這個意思，這個菩薩就叫「妙意菩薩」。
「眼色為二」，「眼」跟「色」是兩種。第一個，我們眼睛是「眼」，什麼是「色」呢？所看到的東西就是色，眼睛所看到的就是色。你說是一個東西嗎？不是嘛！對不對？像我今天看到的…這個是金剛鈴啊！（師尊搖金剛鈴“噹～”）這個金剛鈴不好，響的聲音太短。這個是金剛鈴（師尊搖另一個金剛鈴“噹～”），這個金剛鈴才比較好，它響的聲音很久。
所以你看金剛鈴也有好壞啊！同樣都是金剛鈴啊！你看到的是金剛鈴，這個就是「色」。這是金剛杵（師尊舉起金剛杵），這是屬於色，眼睛看到的，這是金剛杵。所以「眼睛」跟「金剛鈴」是兩樣東西，對不對？一般人都講這是兩樣東西嘛！眼睛是你的眼睛，看到的就是色，所以妙意菩薩講：「眼睛跟你所看到的是兩種東西。」
「若知眼性於色。不貪不恚不癡。是名寂滅」很簡單嘛！嗯…想一想，今天誰跟我講情人節快樂的？（同門：慧君上師）慧君啊？跟我講「情人節快樂」是妳嗎？（慧君上師：七夕啊！七夕情人節快樂）妳跟我講「情人節快樂」哦！（笑）我才懶得回答妳。
哎！對啦！渼欣小姐在哪裡？坐在哪裡？好，妳站起來。跟小孩子一樣的，她是渼欣，剛開始的時候，大家就叫她「美金」，我說：「臺幣咧！美金？」（笑）其實是渼欣。好，請坐。
她跟我講：「情人節快樂。」我就跟她講：「情人節快樂。」我不願意跟妳（慧君）講「情人節快樂」（笑），這個就是分別啦！對不對？分別啦！祢為什麼對渼欣小姐講「情人節快樂」呢？我看她小孩子嘛！很可愛，對不對？就跟她講：「情人節快樂。」她跟我講：「情人節快樂。」我回她一句：「情人節快樂。」慧君跟我講：「情人節快樂。」我才不理她（笑），這就是「色」不一樣啊！
你知道你在唸佛的時候：「南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛……」，眼睛一打開，哇！一個漂亮小姐走過去：「阿彌陀佛！好漂亮喔！」（笑）那你的心就已經動了耶！所以祂這樣子講：「你眼睛是眼睛，是你的眼睛，你所看到的，你沒有去貪的想法、沒有瞋的想法、沒有愚痴的想法，那你的心就不會動。
心不動的時候，你就是眼跟色是「一」；你心動，眼跟色就是「二」，你已經被那個色所影響。當你修行到你的眼看到的東西，你都不動於心的時候，那就是「一」啊！到了「一」，就是不二法門啊！就是唯一，甚至於沒有，你根本就沒有眼、沒有色，就是不二法門。所以我們修禪定的人，就是在修這個不二法門。心根本不動，你能夠定下來，你的佛性就會顯現啊！
再來，眼、耳、鼻、舌、身、意…你耳朵聽到的，不動，所以阿羅漢就是叫做「殺六賊」，殺六個賊，這六個賊就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」、「色、聲、香、味、觸、法」。
我講我小學的時候的女朋友，姓高的女朋友，小學的時候那個女朋友，有一次我們到電力公司去看電影，在高雄，我們電力公司的宿舍在新興區，電力公司管理處在鼓山區，要坐車子，坐一個小的三輪的車子，一直開到電力公司去，剛好我的女朋友坐在我前面呢！而且那個位子很小，那我這兩個腿跟她的腿是接觸在一起的，相觸的，那一天我看電影都看不下去（笑），兩隻腳一直麻，一直麻到內心呢！覺得說：「哎呀！一直坐，坐到老，不是很好嗎？希望不要趕快到電力公司去看電影。」高小姐就坐在我前面，四目相對，兩個腳相碰。
那只是一個三輪的車子，那時候沒有什麼四輪車，只是三輪車，這樣子開著走的，載我們幾個去看電影，兩個腳相碰，到現在都在麻（笑），那就是眼跟色，觸，那種觸覺，你已經碰到她的腳了，碰到女朋友的腳了，那種感覺是不一樣的耶！整個心都麻啦！心都麻掉了耶！人家問我說：「你今天去看電影，看了什麼電影？」我都不知道（笑），你看那麼厲害啊！色不迷人，人自迷啊！
所以，「眼、耳、鼻、舌、身、意」、「色、聲、香、味、觸、法」，觸就是碰到了，真的是不一樣的。你說一個男的跟一個女的，兩個人都沒有hug，不會有什麼電流互通，兩個人hug的時候，就有電流在互通，那就是「觸」，另外還有眼睛、耳朵聽到的。
所以阿羅漢修行，你要修到「一心」，要殺六賊，「阿羅漢」的意思就是殺六賊，殺什麼？眼、耳、鼻、舌、身、意，殺掉六賊。你把這個六賊全部關閉了，你一心不亂，就成了！甚至進入空性，佛性顯現，你就成就了，佛教講的是這個。而不是你隨波浮沉，跟著你的眼、耳、鼻、舌、身、意這樣子走，那只是一種輪迴。你能夠把六賊全部關掉，妙意菩薩曰：「眼色為二，若知眼性於色，你不貪不恚不癡，是名寂滅。」你就沒有了，眼、耳、鼻、舌、身、意，統統都寂滅了。
「如是耳聲鼻香舌味身觸意法為二」，你如果是有這一種貪、瞋、癡的念頭，就是「二」。
「若知意性於法不貪不恚不癡。是名寂滅。安住其中，就是入不二法門」，你不受、你不貪、不瞋、不癡、不愚癡，不受影響，你的佛性就會顯現，而且是一心不亂的。
所以你看，分別差得很，今天情人節，慧君跟我講：「情人節快樂。」我根本不回答她。對不對？因為在我的眼中啊，有分別出來了，我不回答她。渼欣跟我講：「情人節快樂。」我就回答她。就有分別啦！對不對？告訴妳，慧君啊！妳不如渼欣啊！（笑）妳要學習減肥法！這個就是入不二法門，沒有分別，也沒有眼根，也沒有色，入不二法門，那時候叫做「一心不亂」，自然成就。
最近天氣很熱，這一個禮拜稍微還好一點。這是慧君的笑話，我不是胖，只是熱漲冷縮！（笑）
這樣大家聽得清楚明白嗎？所以哦，我們行者只要不貪、不瞋、不癡，因為貪、瞋、癡是屬於三毒。但是你能夠在「貪」中，也能夠修出不貪；然後在「瞋」當中，也能夠修出慈悲，密教是這個樣子；在「愚癡」當中，也能夠修出智慧。
那就是一種轉化，密教的轉化，由貪變不貪、由瞋變慈悲、由愚癡變智慧，這就是一種變化。
嗡嘛呢唄咪吽。
