〈入不二法門品第九〉「無盡意菩薩曰。布施迴向一切智為二。布施性即是迴向一切智性。如是持戒忍辱精進禪定智慧。迴向一切智為二。智慧性即是迴向一切智性。於其中入一相者。是為入不二法門。」
8月11日 彩虹雷藏寺瑤池金母護摩開示
●開示∕維摩詰經●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「瑤池金母大天尊」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下一個禮拜天是八月十八號下午三點PM中元節「地藏王菩薩護摩法會」，下個禮拜天是好日子啊，那是發一發，大家都發，來參加的都發，報名主祈的都發。地藏王菩薩，只要把家裡的，所有家族的一切的亡靈，都能夠完全超度的話，那真的就是發了，發一發。我看到八一八，就是盧音的生日，兩歲，盧音的生日，盧音啦，最小的那個小孫女盧音。發一發，太好了，這一尊，主祈的也會發，參加的也會發，只要報名的功德主也會發，地藏王菩薩。
我們今天是做瑤池金母的護摩。我有兩個發現，這尊瑤池金母的相，我很喜歡，那個唐卡的相，祂們兩個眼神，是有祂的光彩在裡面，我特別喜歡。彩雷很多上師、法師，特別家裡也弄了好多尊的相，像彩雷方面，也弄了很多的相，一看，樓梯口也有相，吃飯的地方也有相，進門的地方也有相，另外，我房間裡面也有相。其中有一張是不一樣的，本來相是平面的，是誰把那個祂的冠弄凸出來，跟那個底下貼了很多的金片、珍珠啊，真的珠弄出來，誰做的？有一張相是立體的，哪一位？你做的啊，就在彩雷我房間裡面那一張，只有一張是嗎？我跟師母都發現了，欸，這一張是凸出來的，是立體的，特別不一樣。我發覺，我又發現到一般所有的相都是平面的，哪有做立體的？只有房間的那個相是立體的，做得很不錯。如果是真的黃金做的，跟真的珠寶鑽石下去鑲嵌出來，那更值錢。很莊嚴，很好，我很喜歡這張相。
另外，有一個發現，這個人不知道在不在？我還不清楚，就是台灣台北〈蓮聖堂〉，有嗎？奇怪啊，你身上啊，有一個小尊的瑤池金母在你的身上。你是〈蓮聖堂〉的嗎？（蓮聖同修會），〈蓮聖同修會〉，同修會跟堂差不多，不必分別那麼清楚，拿麥克風給她。
（瑞觀助教：師尊好。）對了，你身上的那個小的瑤池金母，祂也會講這個天語，你講給我們聽聽看。（瑞觀助教哽咽說天語）我知道。好啦。（瑞觀助教：謝謝師尊。）好啦，沒關係，你坐吧。這尊是你們堂裡面的瑤池金母，同修會裡面的瑤池金母。這種事情，其實祂住在你的身體裡面也是可以，藉著你的修行，並不影響你，不會影響你。那你的身體呢，就讓祂住吧，將來你修持成就以後，這一尊小的瑤池金母也會跟你一樣的，一起成就。
還有一件事情要再講的，地藏王菩薩的護摩法會，中元節，在八月十七號星期六早上十點，〈彩虹雷藏寺〉在護摩寶殿，有舉行「中元節真佛寶懺法會」，歡迎大家親臨參加及報名法會。就是它底下印的，我剛才沒有看到，就是中元節地藏王菩薩護摩法會的前一天，又有中元節真佛寶懺法會，歡迎大家親臨參加及報名法會，八月十七日，星期六早上十點。
瑤池金母很靈感，所以，祂是盡虛空遍法界。同時我們〈True Buddha School〉的瑤池金母，跟這個慈惠堂的瑤池金母，當然是同一根源，但是祂的顯現不一樣。很多〈慈惠堂〉的瑤池金母，大部分雕的是中年的瑤池金母，或者是老年的瑤池金母。一貫道所供的老母，是很老的老母，就像我們老菩薩一樣。
但是我們〈True Buddha School〉供的瑤池金母，是最年輕的，天女型的瑤池金母，特別是不一樣。而且呢，天女型的瑤池金母，不能講說最有power，有powerful, magic, powerful，也不能這樣子講，但是祂確實是非常有力量，非常有活力的。真佛宗的瑤池金母跟一般瑤池金母的相是不一樣的。按照《神仙傳》裡面有記載，女子成仙都要到瑤池金母那裡去，女性修行成仙，都會到瑤池金母那裡去。
講一下笑話。有人偷偷把老鷹窩裡的蛋換成了雞蛋，不久以後它孵出一隻小雞，這個老鷹回來，一臉的朦朧。怎麼這隻小雞沒有鷹勾鼻？是不是母鷹出軌了？想到這裡，不禁老淚縱橫，感嘆道：「可憐我一世的鷹名，毀於一蛋。」鷹是老鷹的鷹，蛋是雞蛋的蛋。一世鷹名毀於一蛋。
公司裡面兩個女人在吵架，怎麼勸都沒有用，後來老闆來了，只見老闆一拍桌子：「別吵。讓長得醜的先說。」結果兩個人都不講話，馬上就閉嘴，老闆是有文化的。
媽媽告訴小明：「小明，昨天叫你送奶奶回去，你送了沒有？」小明講：「送啦。」媽媽講：「你送奶奶回去，那奶奶怎麼會跌一跤呢？你是怎麼送的？」小明講：「我是目送。」目送還是沒有送。
吃完飯的時候啊，小明無論如何也不肯坐下，母親就很奇怪的問：「你今天怎麼了？」為什麼站著吃飯呢？小明講：「今天老師教我們一句成語，叫做『坐吃山空』。」所以他站著吃飯。
今天去買水果，我問一位水果攤的主人：「別人家的瓜都寫著不甜包換，只有你這一家為什麼不敢寫呢？是瓜不好嗎？」這個攤販的主人講：「你不買就滾，我賣的是苦瓜。」
好啦，我們進入你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花俊儐。頂禮尊敬的根本上師蓮生活佛、師母蓮香上師佛安。祈請師佛長壽自在，請佛住世。弟子蓮花俊儐想請示師佛關於「道法」的問題如下：
身為真佛弟子，弟子知道師尊有青城派道教的傳承，因個人是道教法師，啊，他是道士欸，蓮花俊儐，不知可否能向根本上師處，祈求賜與道號法名，以表示有師尊道教的傳承？如果能祈求賜與道號，弟子需要寫信到師尊的回信中心祈求嗎？
回答一：這個第一個問題回答你，你既然是道士，當然一定有道號，那麼你要青城派道教的傳承，要賜給道號，當然要寫信，到回信中心祈求，不然你個人來也可以啊，寫信來求也可以啊，附照片。另外，最重要還要付郵票費啦，回郵啦，要回郵嘛，對不對？你不能吃〈宗委會〉的啊，這個要記清楚。
問題二：關於畫符。弟子除了是真佛行者，也是道教道士為職業人員。曾經得到畫符灌頂後，弟子能運用師尊所傳的符籙幫助信眾嗎？這不知是否如法？
回答二：當然啊，你得到師尊傳的這個符籙，也得到「畫符灌頂」，當然就可以畫符，幫助所有的眾生，這是一定。很多人都得到「畫符灌頂」，「畫符灌頂」是要寫在你要畫符的那一隻手上，有一個勅令，就是說，然後再加持，表示你有這個畫符的勅令，你就可以畫符。
其實畫符也要三點，很重要的，就是說你能夠請到，最重要就是那個符本身，有這個神明的加持力在上面，這是第一重要，這個符本身有佛菩薩或者是神明的加持力量在上面，否則你畫出來那個符是空的。
重要，最重要一點，求符的人要虔誠，畫符的人也要虔誠，那個符本身有佛菩薩、護法、神明的加持力在上面，那個符就有用。求符的要虔誠，畫符的，也要很虔誠，合乎那個畫符的規矩。可以講就是說他會產生符的光，有加持力在上面，這個符就會有效。這是回答馬來西亞蓮花俊儐的。
中國跟韓國兩個學生在辯論，中國問：「端午節是屬於誰的？」韓國人講：「韓國人。」中國人問：「漢字是誰發明的？」韓國人講：「韓國人。」中國人問：「中醫是屬於誰的？」韓國人講：「還是韓國人。」那中國人就問啦：「那中國人到底發明過什麼？」韓國人講：「韓國人。」
事實上，韓國本來就屬於中國的。很簡單講，你讀那個「虯髯客」，我們以前讀《虯髯客傳》，那時候逐鹿中原，唐太宗李世民他逐鹿中原，另外，虯髯客也逐鹿中原。有一天啊，虯髯客看到了李世民，他說，哎呀，中原還是屬於唐朝李世民的，算了，算了，我到邊地去吧，然後這個虯髯客就直接到韓國去。
就是到了朝鮮半島，虯髯客就成為朝鮮半島的領導人。這是有一篇文章，虯髯客的這個文章，誰看過的？沒有人看過啊？難道我讀的書比你們還多嗎？虯髯客這篇文章裡面有記載，虯髯客到了朝鮮半島，成立一個國家就是現在的韓國，所以韓國人是中國人去那裡創辦的。日本也是啊，就是那個徐福道士，帶著三千童男三千童女，然後就走走走走走走，出去沒有回來啊，結果去了日本，生了一大堆日本人。
這個都是歷史，中國人真的算起來蠻厲害的。另外，你看鄭和下西洋，我說他還到過非洲吔，還到過中東，鄭和下西洋，還有東南亞，他都去過，所以東南亞、非洲、中東都是中國的。美國呢？他們發現印地安人都是有蒙古的血統，搞了半天，美國也是中國的。這世界，真的，你看很奇怪耶，很多東西，他們講說在美國，居然挖到了商朝的古董，美國居然有商朝的古董，可見那時候已經有中國人移民到美國來。
印地安人的血統，他是中國蒙古Mongolia經過Russia，經過Russia白令海，從白令海到阿拉斯加，從阿拉斯加一直下來，一直到整個美洲，另外到中美，中南美洲，搞了半天，世界都是中國的。很奇怪，印地安人有蒙古人的血統。
你看，商朝的甲骨文，在美洲都發現了。你真的看手機有喔，手機上面都有記載。搞了半天是哥倫布侵略，不是發現，哥倫布不是發現新大陸，而是哥倫布發現這裡是中國的地方（眾笑）。鄭和七次，三寶太監，七次喔，對啊，他到非洲，然後又到中東，到東南亞，不只是東南亞，所以鄭和下西洋。
我們講【維摩詰經】吧！因為那是政治（笑），政治我們就不談，如果要把中國的土地收回來，整個地球都是中國的（笑），因為中國的歷史最久啊！五千年文化，他的歷史，他是文明古國。
文明古國有四個，第一個是中國、埃及、印度、巴比倫，但是巴比倫已經沒有了，我記得文明古國有四個，中國、印度、埃及、巴比倫，巴比倫沒有了，現在剩下三個。
我們講：「無盡意菩薩曰。布施迴向一切智為二。布施性即是迴向一切智性。如是持戒忍辱精進禪定智慧。迴向一切智為二。智慧性即是迴向一切智性。於其中入一相者。是為入不二法門。」
這個「無盡意菩薩」，這很有名的，無盡意菩薩很有名。什麼是「無盡意」？
祂是慈悲心無量。這個菩薩屬於慈悲心無量，我們講無量也就是無盡啦！無盡就是沒有止盡，祂的慈悲心沒有止盡，不是說只慈悲到有一個界限，或者是說就是到哪裡，祂是等於祂慈悲心…永遠沒有止境的慈悲心，所以這個菩薩的名稱叫做「無盡意菩薩」。這個菩薩很有名喔！在很多經典裡面有出來過哦，無盡意菩薩…嗯，《普門品》裡面有。
我們曉得「六度」，六度第一個就是「布施」！布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這是六度，菩薩的六度。這裡單單舉「布施」，其實布施哦，我們常常講布施，有兩個現象，這個注意啊！要分得很清楚，我把它分成一個是「有相布施」、一個是「無相布施」，我不按照他的經典裡面所講。
當然「迴向一切智」，什麼東西都是迴向一切智。布施呢，有一種是有相布施，一個是無相布施。「有相布施」是說，你有心去布施，你用了心去布施，然後呢，你也希望…你就是本身：「我有布施，有受布施的人，也有受布施的東西。」這個就是屬於「有相布施」了。我有布施的對象、我是布施的人，布施的對象，另外有布施的東西，這屬於「有相布施」。
那麼再講回來呢，有些人在行布施的時候，他希望他布施的名單刻在這個廟，好像他蓋一座廟，有人要蓋一座廟，他一定要求：「我捐錢給廟，給這個廟蓋這個寺廟，但是刻功德牌的時候，要把我的名字給刻上去。」（蓮寧上師：這裡就有，有功德主）這邊有啊？哦，功德主都刻在蓮花上面是嗎？要求他刻上面，刻上面他們歡喜，就心中會比較歡喜，因為把它刻出來。
我聽說有一個畫家，在一個很大的菩提醫院裡面，一個很大的醫院裡面，畫了一顆菩提樹，菩提樹上面都有一片葉子，葉子上面都寫著一個人的名字，寫上名字做什麼？那個就是說，他布施蓋這個醫院，一百萬臺幣的都可以寫在葉子上面，就很多人布施啊！這個也是有相布施啊！
現在我們這個「大力金剛」也是很多的弟子出錢，他們把那個出錢的人的名字，寫在蓮花瓣上面，這個就是屬於有相布施。希望電視報導、希望新聞也要刊出來，建一個廟，有功德榜，統統都要寫，這個就是屬於有相布施。
另外一種布施，他是屬於「無相布施」。布施也分成兩樣嘛！一個是有相布施，一個是無相布施。無相布施是什麼？他做了什麼事情，善事，他自己都忘了，他自己都忘了，也不要那個名稱，他連那個受施惠的人，他也忘了，他自己做了這件善事，旋做、旋忘，平時他就是一直在做，但是他不是有相，這種叫做「無相布施」吧！
無相布施就是沒有布施的人，也沒有布施的東西，也沒有受布施的人，這是屬於無相布施。這個在我們一般人看起來，布施就分成兩樣了，一個是有相布施，一個是無相布施，就不一樣了。那無相布施的人，他平時做的就是布施的工作，但是他把「布施」這兩個字，連「布施」這兩個字都忘掉，那是不二法門。
在布施之中，等於沒有布施，因為沒有布施，所以才叫布施，【金剛經】裡面常常提到這種話。當然我們知道布施有功德嘛！所謂功德就是沒有功德，因為沒有功德才是功德，就是沒有功德的功德。所以真正的「布施」是這樣子，沒有布施的布施，這個就是無相布施。無相布施跟有相布施是兩個不一樣的，事實上，有相布施也會變成無相布施。因為我們知道，這個娑婆世界本身就是一個夢幻，如夢如幻，不管你有相無相，名字也是一個代表，本來就是無相的。
那名字就是你嗎？不會吧！像「盧勝彥」，你把盧勝彥的名字也可以忘掉，我把自己的名字也忘掉；像蓮花童子，「蓮花童子」的名字也忘掉；「蓮生」法號這個…我法號多的很，皈依印順導師的時候叫「慧彥」，皈依樂果法師的時候叫「道彥」，皈依普方上師的時候就叫「圓池」，圓是圓滿的圓，水池的池，我叫圓池。這法號就是你嗎？這個當然都不是啊，法號不是真正的盧勝彥。真正的盧勝彥是你嗎？講到最後盧勝彥也是空的。蓮花童子呢？蓮花童子是你嗎？蓮花童子有好多個啊！很多。
今天也有一個蓮花童子生日，唱一個蓮花童子生日的歌（笑）：「Selamat Ulang Tahun Kami ucapkan～Selamat Panjang umur～Kita, kan doakan～Selamat Sejahtera～sehat sentosa～Selamat panjang umur dan bahagia～Happy birthday！蓮花童子。）我們有一個蓮花童子生日，所以就唱了一個蓮花童子的歌。
蓮花童子是你嗎？當然不是啊！很多蓮花童子的，各色蓮花童子。那你到底是什麼？根本什麼都不是。想想看，根本什麼都不是，總有一天啊，你會到雙蓮境界（笑），總有一天啊，你會在臺灣的西方境啊！總有一天啊，不管你是水葬、火葬，管你什麼植物葬，什麼葬，你都會沒有了啊！名字也沒有啦！什麼法號、什麼道號，統統都沒有了，什麼都沒有。
所以有相布施就等於無相佈施，留那個名做什麼？你會比漢武帝偉大嗎？漢武帝那時候不得了，漢朝，漢武帝當然是很偉大，他好大喜功，把所有旁邊的周邊的所有的小國家全部併吞，漢武帝，像那個女真啊！蒙啊！還有羌啊！這些周圍的這些國家，全部統統都併吞，漢武帝那時候。
漢文帝、漢景帝，就是文景之治，太平盛世，文景之治。唐朝，你看唐朝，李世民，他有貞觀之治。世界上，在中國很有名的貞觀之治跟文景之治，都是太平的時候，最好的時候。人生有幾個好的時候？大部分都是在戰爭啊！
戰亂之中，每一個朝代不知道要死多少人，爭來爭去，到最後有沒有？沒有啊！哪裡有什麼？所以那些製造戰爭的，那些真的是笨蛋啊！Selamat Petang（笑）Selamat siang、Selamat pagi、Selamat petang，還有Selamat malam，你看還有一個笨蛋，是petang嗎？（笑）印尼話叫笨蛋。
真的是笨蛋耶！還打仗，打了半天，到最後也是沒有啊！也是無相啊！最終的都會歸於無相。哪一個朝代真正的是擁有一個國家，永遠的？沒有，變來變去的啦！沒有一個永遠的一個國家啦！都是變來變去的啦！
像那個周朝，周文王，姜子牙釣魚，離水三吋，釣魚有離水三吋的？那時候周文王就覺得很奇怪，這個人在渭水釣魚，離水三吋，怎麼會釣得到魚呢？周文王經過的時候就問姜子牙：「為什麼你釣魚離水三吋啊？」姜子牙回頭跟他講：「我釣的是皇帝魚。」就是要他來問。
然後，再有「文王拖車」，周文王知道姜子牙是一個很厲害的人物，姜子牙說：「好，那你既然是皇帝，我上車，你下來拉車。」「文王拖車」啊，就是上面坐的是姜子牙，文王在底下拉著車，皇帝你知道那個沒有什麼運動，所以他沒有什麼力，走了八百八十八步，他就停下來，姜子牙就講：「周朝在你手上，剛好是八百八十八年。」是有限度的，那個都是有相，你周朝再怎麼樣子旺，你還是八百八十八年就沒有了。
美國現在幾年？二百多年快三百年，三百年，他輸給周朝，周朝有八百多年呢！沒有一定的，沒有一定的國家，沒有一定的土地，爭什麼？有什麼好爭的。
所以布施有兩種，有相布施，一個是無相布施，就是兩種。到最後，所有「有相布施」全部歸於「無相」，是合起來的，連這個「無相」也忘掉，就是「不二法門」。
這個【維摩詰經】所講的，都是很高深的，佛教所講的是非常高深的，屬於「無相」。所以啊，真正說法的，是沒有說法的人，沒有聽法的人，也沒有「佛法」這個東西，這個就是無相。
你修行，你懂得什麼是「無相」，你就解脫了，真正的解脫。這個明天還會講吧，下一次，「深慧菩薩」也是這樣子講的，下一個菩薩叫做「深慧菩薩」，也是這樣子講。
無盡意菩薩祂就講：「布施有兩種，一種是有相佈施，一種是無相布施，兩個看起來是不一樣，其實有相到最後也會變成無相，那無相也沒有了，那就是不二法門。」
我告訴大家哦，我們學習禪定，「我是在禪定」這就是有相，因為你想說「你要禪定」，就是有相，你一直在想：「要禪定、要禪定。」這就是有相，「要一心不亂。」就是有相；當你把禪定也忘了，一心不亂也忘了，在你的心裡面一切皆空的時候，那就是真正的禪定。
「禪定」也不是一個名字，所以它裡面講的，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，其實都是不二法門，真正講起來，只是弄一個名詞出來，做一個界限而已。這樣清楚了嗎？哦，【維摩詰經】不好講。
老師問小明跟小紅，老師講：「今天是感恩節，請同學們說說要感恩誰。」小紅講：「我要感恩爸爸，感恩他天天晚上給我做作業，爸爸辛苦了。」（笑）小明講：「我要感恩老師，感恩老師每天不厭其煩地喊『滾出去』，老師辛苦了。」老師說：「滾！都給我滾！」（笑）
欸，這就是以前我講過的耶！老師問：「小明，是誰告訴你月亮是中國的？」小明講：「月亮就是中國的，嫦娥都住在那裡幾千年了，不是中國的是哪一國？就連太陽都是中國的，要不然那個后羿敢拿著弓箭射下九個太陽？」老師說：「我告訴你，太陽、月亮仍在天空，那都是全世界的。」小明講：「天空也是中國的，要不然女媧娘娘費那麼大力氣去補天幹什麼？
就連銀河系都是中國的，要不然牛郎、織女七夕去哪裡約會啊？」（笑）老師講：「唉…你真是武松打老虎，越說越離譜。」小明講：「老師啊！老祖宗都告訴我們，日月所照，皆為華夏，江河所至，皆為屬地，老師沒有文化，真是可怕。」（笑）
哎，這也是笑話嗎？老闆看到顧客在嘔吐，老闆問：「你怎麼啦？」顧客一邊吐，一邊指著一碗湯，搖搖手，老闆說：「怎麼啦？」然後拿起調羹，喝了一口，也嘔吐了。把廚師叫出來，老闆說：「我們的菜一定要保證品質，你這做的是什麼啊？客人吃了都吐了。」廚師講：「跟以前同樣的做法啊！」老闆問：「什麼一樣啊？你自己嚐一嚐。」廚師也喝了一口，也吐了。老闆對顧客說：「不好意思啊！要不然我們給你重新做一份。」顧客說：「沒事、沒事，我是酒喝多了，吐在裡面。」老闆跟廚師聽完以後，吐得更厲害。（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。
