祈請師尊長住世轉法輪　每日實修即受加持灌頂
2009年1月5日本師堂
【蔡哲治‧高雄報導】元月五日，師尊親臨高雄各分堂，原本未規劃至〈本師堂〉，是蓮籍上師臨時邀請師尊，因此師尊才決定至〈本師堂〉，大多數同門並不曉得。
在恭迎師尊進入〈本師堂〉後，師尊禮拜壇城諸佛，即由蓮籍上師致詞。在致詞中，蓮籍上師祈請師尊長住世間、大轉法輪，廣度更多的眾生，希望真佛弟子要注重實修、多看師尊的著作，找出裡面明心見性的重點跟要領。
蓮籍上師希望藉由師尊的佛駕加持，能凝聚高雄地區真佛同門、分堂的力量來度眾，廣弘〈真佛密法〉。同時也表達了高雄真佛弟子一心敬愛師尊、祝福師尊的最高心意。

師尊在〈本師堂〉的開示
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶，蓮籍上師、各位上師、法師，各位同門，大家晚安！（眾答：晚安）
非常感謝蓮籍上師邀請，到他的堂裡來。我是這樣子想，因為時間真的是很少，明天早上要到台北去。那佛青呢！要回西雅圖，佛青要回去，剛好我們也到台北，所以，不能在高雄過夜，什麼都沒有帶。
我簡單講一下，這本初佛，叫阿達爾瑪佛，其實阿達爾瑪佛，是密教裡面的十六地的佛，是本初佛，最高的佛，祂的別稱就是普賢王如來，祂就是普賢王如來。那麼法身普賢王如來，就是我書裡面，很早期的書裡面寫的婆仙如來，婆仙如來其實就是普賢王如來，是本初佛。
祂可以講是第一個金剛總持，在密教裡面講金剛總持，這第一金剛總持就是普賢王如來，然後就是五方佛，上面坐的五方佛，五方佛就是五金剛持，五個金剛持。那第六金剛持，就是金剛薩埵，可以講是五佛的法王子，就是金剛薩埵。
那金剛薩埵又有三個分身，有金剛心、金剛薩埵，還有呢？還有金剛手，這三個是同樣一尊，那分起來就是三尊，分起來是三尊，祂其實是同樣的，都是金剛持。那在這當中，金剛薩埵在顯教裡就是普賢菩薩，所以普賢菩薩呢？又是金剛持，又是金剛薩埵。整個源頭這樣子追起來，普賢菩薩是應身的普賢王如來，法身就是普賢王如來，應身就是普賢菩薩。金剛薩埵是由五個金剛持跟本初佛所化生的，這當中祂有祂的關連性。
我們在修密教的時候，要知道祂的根源、祂的來源。所有的佛、菩薩，都是金剛持，不可以對祂們有什麼太大的分別，祂們本身可以講，都叫持金剛，金剛總持、金剛持、持金剛，其實是同樣的。祂在用所有的種種方法來教化眾生。
我們學密教要知道根源，師尊每一次都講到傳承，每一次唸，就是唸了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，祂們本身就是金剛持的化身。要做這個樣子想，祂們本身就是金剛持，那麼根本上師呢？也等於是金剛持，金剛持再傳法給所有的上師，所有的上師也就是金剛持。那你們得到了法，將來有了修證，那麼你們也是金剛持。同樣你們如果去度眾生的話，你們也就是金剛持，就是持金剛。
這個就是一個傳承。從本初佛開始，然後再五個金剛持，然後再金剛薩埵、第六金剛持；那麼金剛持又有三尊，金剛手、金剛心、金剛薩埵，合起來是一尊。由祂們傳法給龍樹菩薩，龍樹菩薩就是金剛持，龍樹菩薩再傳所有的上師，自己的根本上師就是金剛持，傳到我呢？我就是金剛持，傳到蓮籍上師，蓮籍上師就是金剛持。這就是一種傳承，所有的上師都是金剛持本身的化身。
密教就是這樣子的傳承法流啊！它不會斷，一直下來。這個就是密教的傳承，所以我們《真佛宗》的傳承非常殊勝，紅、黃、白、花，連道都有，什麼都有。你們想修什麼法，師尊都可以教你們、教大家，因為我有紅、黃、白、花、道，種種的法，所以，就變成一種總持，這個就是傳承。
傳承是不會斷的，你們得到灌頂以後，每天修一次法，就等於再接受一次的灌頂。不要以為好久沒有受到灌頂，其實你在修法的時候啊！只要有法流下來，你們就已經得到灌頂。所以叫做傳承法流灌頂，不會斷，像河流一樣，不會斷，這一點很重要！
你們經常講說要請師尊加持，那你修「上師相應法」，就等於受了根本傳承上師的加持，你們修「阿彌陀佛法」，就等於阿彌陀佛給你加持跟灌頂。所以，加持力不會退失，灌頂的法流不斷。嗡嘛呢唄咪吽。　 　　　　　　　　

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