戊五、四耳傳。
三、教授章節不紊。
以三集會理而集界時，出現羅剎等魔及障礙或災難怖畏等諸多不順時，如行水灘、危橋、險關等，雖難行走，然亦屬道，知其一切皆為自己之道及緣起，以認識禪定而除遣禪定之障礙，以認識障礙除遣魔障，知取過失轉為功德，是謂了知障礙轉取為成就之教授。
2019/12/22
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 阿底峽尊者護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「阿底峽尊者」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、莊駿耀醫生伉儷、加拿大Olivia醫師伉儷、〈上海味道坊〉東主劉逸虹師姐。大家午安！大家好！（臺語、華語）你好！大家好！（粵語）過幾天就是聖誕節，Merry Christmas and Happy New Year！
通知大家，下個禮拜天是十二月二十九號，下午三點是高王觀世音菩薩的護摩法會。大家知道的，高王觀世音的法相非常的莊嚴，咒語是：「嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」祂的手印是轉法輪印，是內轉法輪印、外轉法輪印。下個禮拜天的護摩，因為大家知道觀世音菩薩是最慈悲的，〈真佛宗〉也是最推崇高王觀世音，我們經常唸【高王觀世音經】，也是最推崇高王觀世音菩薩。這個菩薩是最慈悲的，如果你們不要慈悲就不用主祈，要慈悲的、要學習慈悲的，就一定要主祈。先通知大家。
今天我們是做阿底峽尊者。我先講一個，什麼叫做價值？同樣一棵樹，把它砍下來就變成樹的木頭，一半做成佛像，一半做成了地板。地板很不服氣就問佛：「我們本是一塊木頭，憑什麼人家都踩著我去朝拜祢？」佛說：「因為你只挨了一刀，而我卻經歷了千刀萬剮，千錘萬鑿。」此時地板就沉默了。
人生也是如此，經得起打磨，耐得住寂寞，扛得起責任，負起了真正的使命的，這個人生才是有價值。先跟大家講人生的價值。你真的要有成就的話，就是千錘百鍊出深山，才能夠真正得到價值。如果不如此，那就是永遠當成普羅大眾，沒有辦法做一個人生當中最有價值的人。
我講這句話的意思，當然主要也是為了阿底峽尊者。我們知道我這個法是在印尼傳的，阿底峽尊者祂也是一個集大成的，有很多很多的師父。祂從斯里蘭卡坐船到印尼占碑，去找金洲大師求法，在海上祂就漂流了十二個月，是不是十二個月？你們知道嗎？上師們！我在印尼已經講過了，怎麼大家都忘了，其實我也忘了，所以我才要問你們，你們要幫助我啊，對不對？是不是十二個月？然後祂學法在金洲大師那裡，一共學了多少年？漂流了十三個月，差不多啦！十二年是祂在金洲大師那裡學法。祂學習佛法，在金洲大師那裡就十二年，金洲大師就是祂最主要的師父，祂當然學了很多的東西。祂學到了佛法、全部一切的知識，祂全部都學。這十二年的功夫，在師父那裡，師父教給祂七種因果的菩提心。
我現在要考試，Test。Master就是學問淵博的才能夠做Master，對不對？不然你怎麼能夠教人家？法師也一樣的，都是學法的法師。今天不考你們Master，考法師，讓阿闍黎他們輕鬆一下。七種菩提心是哪七種？我不要點名，你們會的就舉手講，是哪七種？把七種全部唸完。你們不要看別人，就是請你們光頭，每次坐在前面，到底有沒有進入你們光頭裡面。把七種唸完馬上就有獎品，上次這個再加持一次（聖尊出示白色手珠一串），會的人就拿走了，等一下馬上講完就上來拿。你們不要看手機、看電腦。喊：一、二、三、四、五；satu，dua，tiga，empat，lima，enam，tujuh（印尼話的數字一到七）。七種菩提心啊？好啦，收起來。居然法師們講不出來，那就考阿闍黎，你們都看過啦？叫丹增嘉措唸，不可以看平板，平板放下站起來唸。（丹增嘉措唸）好啦，沒有講全，不賣了，我自己講好了。
第一個，知母心。第二個，知恩心。第三個，報恩心。第四個，仁慈心。第五個，悲憫心。第六個，責任心。第七個，菩提發心。這個就全了。這個祂在那邊學，阿底峽尊者，金洲大師教祂七種，它是有意義的，你不能講什麼都不知道。阿底峽尊者已經傳過了，結果光頭們都不知道，不是光頭可能有人知道。不能老是講不知道。
有一個笑話是這樣講，有一個餐館的名字叫做「不知道」，老黃就問老錢：「喂，你在哪裡？」老錢回答：「我在『不知道』」，老黃就問：「你在哪裡、做什麼，怎麼會不知道？」老錢講：「我知道我在哪裡，我在『不知道』。」老黃講：「去你的，你到底知道還是不知道在哪裡？」老錢講：「我真的在『不知道』。」
告訴大家，當法師、當阿闍黎、當Master，不能講「不知道」。你們將來每一個人都是教授師，一般來講阿闍黎就叫教授師，上師是無上之師，沒有比這個更高的師父，叫做上師。其實喇嘛兩個字也就是上師的意思，真正擁有智慧的人才叫喇嘛，這是上師，不能講「不知道」。所以有時候我要臨時考一考大家，讓你們要記住，因為出去說法的時候，你們也要講。阿底峽尊者這七種，它是有順序的。知母心，這個「母」字的範圍非常的大，包括天、地、君、親、師都是屬於「母」，都是智慧的來源，你要學的就是智慧。阿底峽尊者本身就代表大的智慧，祂出去跟人家辯論都是贏，贏了就多了一把傘蓋，所以祂的傘蓋排成一排很長。輸的人要拜贏的人為師，還要把他的寺廟獻出來給阿底峽尊者，所以阿底峽尊者祂有幾百支的鑰匙，這是廟的開門的鑰匙，祂是幾百個寺廟的住持，祂的辯論把所有的寺廟都全部贏過來，變成祂的寺廟。祂本身就是一個很有智慧的代表。
今天的灌頂，等於是一種智慧的灌頂，加持你們，沒有開智慧的開智慧，已經開了智慧的再增加智慧，已經很有智慧了再圓滿你的智慧。所以不要小看師尊，師尊雖然是老皮了，老的皮膚，人家常常講說，一晃就老了，那條歌啊，一晃就老了。一晃就出生了，二晃就老了，三晃不能晃，保持著老就可以了，不要再晃，再晃就完蛋了。不要小看老人喔，我告訴你，不要小看師尊，師尊記憶力還是很好的，昨天晚上特別背的。
一個老頭子在公園打太極拳，一招一式都顯得非常蒼勁有力，這個時候來了一個年輕人：「阿伯，你的功夫好，是怎麼練的？」阿伯講：「我站著不動，用你最大的力氣打我，試一試。」於是這個年輕人就用力地打了老頭子一拳，結果被告傷害賠償二十萬。記住，不找死就不會死！不是現在的老人變壞了，而是以前的流氓變老了。
師尊從二十六歲開始學佛一直到現在，千錘百鍊，記不住的還是要記啊。今天中午我在裡面講的，阿底峽還學了，金洲大師還教給祂三樣「自己跟他人」的方法。你要做一個菩薩，自己跟他人怎麼來相處，有三個方法。中午在餐館吃飯的都聽到了，哪三個方法？馬上可以講出來的請舉手。蓮友：「自他互換、自他平等、我輕他重」。好啦！這個（手珠）送給妳。（蓮友上師頂禮受賜），我告訴你，中午在餐館講的，就是在吃飯的時候，我講了這三個，做一個菩薩就是這樣子。自他互換，你經常不要老是想到自己，你要想到他人。你要做一個菩薩，一定要自他互換，你不要老是為自己想。你想想看，你經常為自己想，你何不為他人想？你常常為他人想，這就是菩薩了。不要為自己想，這是自他互換。
如果別人是你的話，你會怎麼樣？就是要經常這樣子，這樣子就會產生菩提心出來、慈悲心出來、悲憫心出來。你看到一個乞丐，你自他互換：「如果你是乞丐，你會怎麼樣？」，你當然希望別人施捨給你，那你就產生了慈悲心，你就會施捨那個乞丐。別人生病非常的慘，生病是最痛苦的一件事情，你自他互換，如果你是躺在那裡的病人，也是這樣子悲慘的話，你對於病人的那種同情與悲憫的心，就會產生出來。
再來呢，他們是講說，自他平等，自己跟他人是平等，那是要修平等心，也是如來的智慧之一喔！是平等心，所以你看那個，有時候啊，我覺得不喜歡有一些官員，當官的，講話的口氣都是官腔。以前孟子不是講嗎？「民為貴，君為輕」。老百姓是最尊貴的，皇帝他本身來講是老百姓的公僕，一定要皇帝來服侍，想辦法讓老百姓的生活過得非常好，過得非常地幸福、非常地美滿，這是當皇帝本身的職責，這是他的責任心，他的責任心要出來，不能以為自己當皇帝享福就好，後宮佳麗三千，自己享福就好，然後皇帝整個國家都是他的，這個官威十足，其實不可以的！按照孟子所講的，「民為貴，君為輕」，你當皇帝就是老百姓的公僕，老百姓的僕人，這一點非常重要喔！
講起來也是說到，我們佛法裡面講慈、悲、喜、捨，「慈」，就是幫助眾生，讓眾生快樂，給人家快樂；「悲」呢，就是解除所有的人的痛苦。給人快樂，解除所有的人的痛苦。「喜」呢，就是歡喜，產生歡喜心，一種責任，努力地去做；「捨」呢，就是連自己的身體、生命都可以施捨，這才是慈、悲、喜、捨，也就是平等捨，把自己跟所有的人看成一樣地平等，產生了悲憫心，這就是「捨」。阿底峽尊者，祂本身學的也就是這些發菩提心。另外呢，除了自他互換以外，自他平等，自己輕，他人重，為別人犧牲了，為人犧牲就是「捨」，是很難得的，自己比較輕，他人比較重，不能自己就認為自己本身比較重，他人比較輕；這個精神就是阿底峽本身的精神，就是菩薩的精神。
有一天，姊夫去喝酒，晚上喝得醉醺醺地回家，姊姊很生氣，但是對著一個醉漢沒有辦法發火，就給自己抹了口紅，在熟睡的老公脖子上跟臉上親了好幾個印子，第二天，姊夫清醒了，姊姊就問他，跟他吵架，問他昨天晚上去哪裡鬼混！婆婆過來勸架，看到兒子臉上的口紅印，上去就是一巴掌，打了以後好幾天，姊夫都在回憶，那天晚上到底去了哪裡。（笑）我們當一個〈真佛宗〉的弟子，就是要反省，要教大家回憶，你在〈真佛宗〉裡面鬼混了多少年？大家要想一想！你自己的功課做了沒？每一天的功課完成沒有？我如果有一天哪，沒有寫作，我心裡都會很難過；我有一天如果沒有修法，我心裡也會很難過；我如果有一天沒有畫畫，我心裡也是很難過，除了有特別的事情，否則都沒有請假過！
你們什麼時候看到師尊說：「這個禮拜六，對不起，師尊請假，我不同修。」「禮拜天，對不起，請別人做護摩，我要請假。」，什麼時候你們看過師尊請假？就算咳嗽啊也要上法座！就算我蜂窩性組織炎，在臺灣住了院，住院一個禮拜，我照樣把腳拖著去！摩頂怎麼摩？就搬一個椅子，我坐在椅子上，在底下給大家摩頂，照樣地做！其實腳都腫的！腳都是腫起來的，腫得像蹄膀，上海菜啊，上海菜那個叫什麼？蹄膀。腳腫得像蹄膀，還給人家摩頂！沒得請假的！除非真的…不能講不能講，因為一講，老是鑽石嘴，我媽媽講鑽石嘴（臺語），不能講，還是不要講，總之，我是非常有責任心的人。常常，菩薩就是這樣子，不為自己呀，為的都是大家，養成這一種責任心，你就是一步一步地，一直向著成佛的道路上，一步一步地走，總有一天，再怎麼慢，你總會到達，總會成就啊！這是非常重要喔！
我今天就跟大家講阿底峽的七個菩提心，其實阿底峽很多的資料都在網站裡面，「真佛法相寶典」─阿底峽尊者，這是我們自己的網站，裡面都有的。阿底峽祂本身是中觀正見，承襲月稱論師的中觀應成派，緣起性空的思想。金洲大師給阿底峽的灌頂，是身、語、意、功德、事業這五大灌頂，大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽的九次第灌頂，都有的。
祂著作的《道炬論》，白教傳承的持有者｜岡波巴大師的《菩提道次第》及宗喀巴的《菩提道次第廣論》都有《道炬論》的影子，就是以《道炬論》為基礎寫出來的。另外祂還有三士道，祂發揚了《攝行論》跟《道炬論》跟《發菩提心論》，祂有很多的著作，而且學問非常地好，知識、學問、智慧。
你看，阿底峽尊者有文殊菩薩、龍樹菩薩、釋迦牟尼佛、密集金剛、龍地菩薩、勝樂金剛、大威德金剛、彌陀菩薩、金剛手菩薩、金剛薩埵的傳承。祂有幾個傳承，是金洲大師的傳承、赤銅洲大師的傳承、森林洲大師的傳承，還有烏金大師的傳承，祂的傳承是很多的。那麼金洲大師教阿底峽尊者，有《現觀莊嚴論》、《集菩薩學論》、《入菩薩行論》。阿底峽尊者真正的成就是慈悲心、菩提心、增上心跟清淨堅固到六度四攝法，這是阿底峽尊者本身偉大的地方。
我們今天再談一下《道果》：「教授章節不紊；以三集會理而集界時，出現羅剎等魔及障礙或災難怖畏等諸多不順時，如行水灘、危橋、險關等，雖難行走，然亦屬道，知其一切皆為自己之道及緣起，以認識禪定而除遣禪定之障礙，以認識障礙除遣魔障，知取過失轉為功德，是謂了知障礙轉取為成就之教授。」
轉障礙，「了知障礙轉取成就之教授」，也就是說我們在修行當中，會出現很多的障礙，師尊本身的障礙很多，非常地多，以前啊！蓮潔上師講過，一波未平，一波又起，我從二十六歲開始學佛，一學佛…哇！障礙馬上就來，因為臺灣那時候戒嚴並沒有拿掉，而且我本人是在軍中，二十六歲的時候我還在軍中，監察官的障礙、保防官的障礙，保防官監察我五年，一共監視我五年，監察官也監視我五年，保防官也監視我五年，認為盧師尊是匪諜，是匪諜啊！那時候專門抓匪諜的，認為我妖言惑眾，妖魔鬼怪；還有媒體的障礙，媒體也認為我是妖魔鬼怪，是妖言惑眾。
然後還有流氓的障礙，廖龍飛，流氓的障礙啊；很多障礙的，數不清的！所以那時候的〈太平分駐所〉所長余守三，半夜到家裡來抄家；憲兵隊扛著槍，到我家來，每個人槍都對著我。憲兵隊，還有軍中的保防，還有流氓，流氓的勒索，那時候要勒索我二十八萬，我的房子才二十萬臺幣呀！那個時候二十六歲的時候，我的房子才二十萬臺幣，流氓要勒索我二十八萬，那個老大、老二、老三都知道巴搭胖的事情，你們都叫他巴搭胖，有沒有？我忘掉…潘柏林，潘柏林剛好去醫院，見了一個受傷的流氓，流氓頭子在醫院跟潘柏林見面，潘柏林說：「你要殺誰啊？」，他說：「就是要殺盧勝彥。」，他說：「哎！那是我師父耶！你先認清楚以後再殺！」，就是這種事情，流氓頭子叫做廖龍飛，臺中大湖幫的幫主叫廖龍飛。人家去請流氓來殺我，還沒有開始學佛，才剛剛開始起步，就是這種災難。
還有媒體，還有政府，那時候的黨部的主委，姓宋的一個黨部的主委，講了一句話，三個人是我的弟子，他的手下有三個人是我的弟子，一個就是涂德錡，還有一個人是王，涂德錡就是嘉義縣縣長，他那時候還在黨部；另外還有一個人我忘掉是誰…啊？喔，童慶章，童慶章是郵政黨部書記長，他們三個人聽到宋主委講了這句話以後，哇，底下三個人很緊張，因為他們三個都是我的弟子，趕快地，把他桌上我寫的書全部給他收走，然後他就忘掉，忘掉就好了，就沒事了。
很多災難呢！也就是這個障礙，真的！那個時候好像行水灘、走危橋、過險關，雖然難行哪！但也是道，那都是考驗你的道，必須要通過那個道，那時候政府本身講起來，我如果不走，在李登輝時代，他宗教掃黑，我一定會被掃的，李登輝時代有宗教掃黑呀！掃得一塌糊塗；宗教掃黑掃的一塌糊塗，就是有一個市議員提出來的，她拿著書在電視上講：「這個盧勝彥寫的這個東西也是屬於宗教上的一個另類。」，就是要調查他，要把他關起來。大家知道嗎？那時候她當臺北市議員，那時候宗教掃黑我就被掃了。所以呢，瑤池金母事先就知道，所以教我：「趕快走！」，走哪裡去？走到美國。「趕快移民美國！趕快走！趕快移民美國！」，那時候啊，我跟師母跟佛青、佛奇，四個人拿四個包袱，連行李都沒有，家常便服就到美國來，靠著蓮火上師老大他們的JOHN'S FINE FURNITURE的，我是L1，他們（師母、佛青、佛奇）是L2 簽證進到美國來。
剛好就是這樣子，「過行水灘、危橋、險關，雖難行走，然亦屬道，知其一切皆為自己之道及緣起」，為了我自己的佛道跟因緣，而認識禪定，除遣禪定的障礙，由這裡呀認識禪定，到了遣除禪定的障礙，「以認識障礙除遣魔障」，這也算是魔障啊，「知取過失轉為功德」，知道這些都是將來會變成功德，「是謂了知障礙轉取成就的教授」，我如果沒有這些障礙，我不會那樣子地精進，一關又過一關，一關一關地過，到了美國也還是有障礙啊！還是有障礙啊！也有女難啊！大家知道也有女難哪！也有好多障礙啊！也有很多的攻擊呀！也有很多的障礙啊！是這樣子，人世間都是一樣的。
所以記取這些呢，你就要更加地精進，更加地學習禪定，禪定也是一樣有障礙啊！但是要把這些障礙全部去除。我剛剛講人生有三個晃，一晃就大了，二晃就老了，再晃就沒有了，我已經晃兩下了，暫時不晃了，因為再晃就沒了。今天人都喜歡講這一段話，活著就是勝利，賺錢只是遊戲，健康才是目的，請善待自己，零件不好配，很貴的，你有錢也不一定有貨啊！（笑）要換肝哪、換腎哪，這些零件也找不到，有錢有時候也買不到的。
你們知道世界上最荒謬的事是什麼？拿著父母的血汗錢在KTV裡面唱「父親你辛苦了」。女人每天跟很多男人在搞曖昧，卻說世界上沒有好的男人。用辛苦賺來的錢換成菸來抽，又換成酒來喝，喝醉了還吐呢，還說賺不到錢。這就是很荒謬的事。看還有缺什麼，家庭主婦到最後有氣無力地回答：「有啊！就是缺錢。」
我們今天學佛，大家知道的，要修禪定，一定要有禪定的知識，要有禪定的智慧，這個最重要的還是在禪定，在入三昧地最重要，要入三昧地的知識。所以來這裡聽法，大家要學習禪定，祝福大家禪定都可以成功，都可以入三昧地！入了三昧地就可以產生光明！
嗡嘛呢唄咪吽。
