■文／蓮花泊森
蓮花盛法上師於馬來西亞 諸道場主領拜懺法會弘法筆記
馬來西亞檳城〈安住同修會〉、士古來〈長春同修會〉、麻六甲〈大善堂〉、古來〈敬佛堂〉、斗湖〈蓮湖雷藏寺〉、峇株巴轄〈方廣堂〉、關丹〈寶淨同修會〉等各道場，在二○一二年的十一月份及十二月份期間，紛紛邀請擅長拜懺的釋蓮花盛法上師主持拜懺法會，法會的種類包括有「梁皇寶懺」、「金母消愆解罪報恩功德懺」、「慈悲三昧水懺」等。
由於盛法上師嘹亮的歌喉，配合許多不同版調的拜懺梵唱，因而感召了很多同門出席參加，每一場拜懺法會皆座無虛席、場場爆滿。
盛法上師在法會後都會向與會大眾開示：拜懺最重要在於「專一」，明白經文懺義及觀想自己與佛菩薩合一，禮拜時不緩不急，從容頂禮，虔誠一心，方能達到拜懺消業的成果。唸誦經文時要「眼到、口到、意到」，嘴巴在唸誦經文時，眼睛要專注看懺本上的文字，用心瞭解經義；如果心不在焉、不能專注，那就只是做表面功夫而已！
盛法上師除了主領拜懺，由於有些道場完全沒有法器及唱誦組，因此，上師還特地在拜懺的前一天，抽時間指導唱誦組學習使用法器；許多道場的小師兄、小師姐在上師細心、巧妙的教導下，小師兄姐們都能神領會通，不花幾會兒功夫，個個都能敲打得十分順手，幾乎沒人相信他們全是剛出爐的新手，莫不令人讚歎。
上師說，由於許多道場的眾同門都非常喜歡拜懺，所以自去年的九月份西雅圖秋季法會後回到大馬， 一直到十二月底，幾乎每個月都有二至三場的拜懺法會。上師緬懷早期《真佛宗》在還沒有拜懺法會時，那時唯有蓮花常智、蓮花常仁兩位上師會帶領拜懺，所以上師早期出家後初學拜懺時，除了到西雅圖請教常仁上師外，其餘都是靠自己聽卡帶學習的。如今，不論什麼懺本，只要到了盛法上師手中，都可以主領了。
上師同時也勉勵同門，要以歡喜心去護持道場，用隨喜心去服務眾生，一個心存貢高我慢、驕傲自負的行者，其修法是不可能會相應的！有些行者認為自己皈依很久了、修行很久了，就高高在上，從來不曾、也不會到其他鄰近道場去護持、幫忙或參加法會，認為去參加了就好像自己的身分會矮了一截，或去參加了會有被冷落的感覺，這就是貢高我慢！
修行相應的行者自然會有謙卑的心，對同門非常有親和力，喜歡發菩提心幫助眾生，待人和藹可親，把每一個眾生都看成是佛菩薩，而且不會去聽是非、講是非，時時守住自己身、口、意的清淨，這樣才是真正的相應！上師說，每個道場都有是非，但同門不要去講、不要去聽，因為說是非者，其人必是是非人！
上師常以「真認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲」一偈來勉勵眾同門：「真認自己錯」，要真的承認自己的錯；「莫論他人非」，不去議論他人的對或不對；「他非即我非」，他人的不對、錯誤有可能也是我們自己會去遭遇的問題，而犯下一樣的錯誤，再者，若是看到他人的錯誤，要想想自己是否也犯了相同的錯誤？如果有，應力求改進、改過自新才是；「同體名大悲」，如果你真的能設身處地、自他互換，把眾生和自己看成是一樣的，眾生的痛苦就是我的痛苦，行者真能如此，這就是大悲心。
盛法上師期勉與會眾同門要時時精進修持、時時反省，俾能早日煩惱解脫，早證菩提。
①〈大善堂〉的「三昧水懺」法會。
②〈敬佛堂〉的「梁皇寶懺」法會。
③〈方廣堂〉的護摩法會。
④〈寶淨同修會〉的「金母功德懺」法會。
