文．彙編／蓮珊法師
繼《月河的流水》後，聖尊蓮生活佛又以其細膩的觀察、澎湃的情感、炫麗動人的文字，將一篇篇如泣如訴的敘情詩集呈現在廣大讀者面前。讀完《對著月亮說話》後，我產生了無比的好奇，想知道其他讀者的心得與感受，於是隨緣採樣一些忠實讀者，以聊天方式討論此書，並記錄下我們的讀後感言。
女性讀者甲說得好，她說：師尊此生以寫書弘法度眾，此書中處處都寫著「祂的情」，但我相信佛之情非凡俗之情，祂似乎想要對我們說什麼，但沒有直接講出來。
男性讀者甲表示：這書上的情詩非常美，交女友時，可以擷取採用，像是一本情書大全。此書是來度年輕女性的，對男性應是《那老爹的心事》、《當下的明燈》、《當下的清涼心》這幾本書。
是的！人是感情的動物，情感是一種自然流露，不需隱藏、不需刻意的遮掩與迴避；世間上種種眾生之情看似虛無飄渺，但卻又刻骨銘心地影響著眾生，生生世世輪迴不已。人為情所困、為情所執伏，法王作家以不同的寫作方式、不同的題材，運用文字渲染的技巧，跟大家「談談情」、「說說愛」，揭開那「情」字神秘的面紗，將它的面貌赤裸裸、光亮亮的展現出來。
在討論中，我察覺兩性的讀者群，在情感覺受及解讀上有著明顯的區隔。
女性讀者乙：很多讀者喜歡探討呷呷是誰？這樣反而禁錮了自己思維的空間，像是入了寶山，卻不知所為何來。其實一位作家，在選擇題材時，一定會受制於有限的生活環境與經驗，然而當著作出版後，面對廣大讀者群時，則適用於所有一切的忠實讀者。當其中的一篇、一個段落或幾句話，能觸動您心扉時，您就是呷呷。但文章中最寶貴的是那甚深的法教，我們是否能入寶山而不空返，才是重點。
女性讀者丙表示：看完此書，我對呷呷是誰，倒是不在意。而是直覺師尊真是童子，以一種純真、清淨、率性、開放，毫不遮掩的，述說自己感情的世界，看完直叫人說「舒暢」。
女性讀者丁說：在〈夢鄉日記〉中有段文字「……而看見盧師尊寫呷呷你們能知道什麼呢？」我想，師尊在殷殷地喚醒塵世間的呷呷，莫忘誓願、莫流連，努力精進修行，掃除業習，跟隨師尊，返歸本源。
女性讀者戊則以超然的態度說：我們為什麼不將月亮視為清淨光明的佛性；師尊選擇了非一般教條式的寫作方式，以佛法中最難為人啟齒的「情」字，來表現清淨光明的佛性；本書浩然的佛法智慧，於巧妙的伏筆中伸展在讀者眼前，深情款款的抒情傾訴中，投入禪宗祖師甚深奧義的明心詩句，以及密教大圓滿法的實修精要！這是師尊在繾綣纏綿的真摯性情中，交付眾生真實密義的口訣心要！行者與上師、本尊是百分之百的情感，上師、本尊對行者也是同樣的百分之百，佛法中的印心與密義，《對著月亮說話》表露出佛對眾生無限量、不思議的關愛。
問世間「情」為何物，大悲有情，智慧是理，若要情理不矛盾，唯先開悟與明心；熱情如火，智理似冰，但看讀者於冰火交煎之中，迸出什麼智慧星，「情」也是佛菩薩的慈悲遊戲，建議大家多使用不同的角度來讀此書，更為有益。
是啊！我們知道牧羊人的懷中永遠抱著那隻受傷最重的羊兒，而一位證悟的覺者其慈悲威神之光，更是照遍了所有的羊群。
然而，在佛法的修為上，究竟是需具備何等的成就，才能行非常人所能行、言非常人所能言呢？我想，唯有證無漏、拙火、明點法，得「大樂中的空性」的大瑜伽士，才能在澄明無染之下，率性表白、暢所欲言。
男性讀者乙言：《對著月亮說話》是以述情詩文體記錄師尊一生修行最精華的區塊；月亮在密法中代表智慧，師尊在黑夜中對著月亮說話，也就是有些話不好對著人說，而祂無上的智慧，只好晚上對著月亮展現，如今出版成為文集，有幸的你我，可以明白其中甚深之義嗎？一位大成就者，會將祂擁有的密法，永遠不斷的傳演出來。
男性讀者丙言：這本書我約略翻了一下，它整個輪廓就是一個太極、陰陽的圖像。有人插話道：這像是一本《喜金剛講義》的補註篇。
師尊不捨一個眾生，不捨每一位弟子，祂用各種度化的方式勾攝眾生；祂要創新、要挑戰、要突破，要完成一片片與眾不同的天地，才不枉費一身的絕活，才不辜負祖師的付託，願我們永永遠遠與佛攜手、與佛同心。
最後以蓮花盈太師兄的心得感言，做為本文的總結。
讀師尊的《月河的流水》、《又一番雨過》、《對著月亮說話》等系列文集，內容淺白直述，像是言情，抑或是寫意，卻在其中有深義。「情」之一字最難說，可以是凡夫眾生芸芸之情，也就是顛倒迷情，輪轉生死之本。諸佛稱為慾海愛河。然而，佛菩薩無情乎？當然不是，菩薩原名「菩提薩埵」，意為「覺有情」，那是有情還是無情呢？如若是無情，那還度什麼眾生呢？師尊是佛，當然情更濃、意繾綣，只是不是凡情私情，而是大情大愛，如咕嚕咕列佛母般的大敬愛，愛一切眾生有情，如兩情相悅，傾地老天荒之誓，絕不相離眾生。
初讀之時，頗為「呷呷」所惑，繼之以「雨雨」，然而師尊慈悲開示，呷呷可能是人、是天，或是白空行母，如此錯亂，卻是亂中有理，因「她」可以是你，可以是我，也可以是菩薩，那是錯亂，卻也是正理，眾生本來成佛，豈有差別乎？
所以「呷呷」當然是「假假」，但假中有真，情中有理，談愛是法。師尊真是悲心徹髓，又怕我們不懂，只好又多了「雨雨」，嘿嘿！真的是「愚愚」的弟子啊！愚弟子知道誤解師尊之人，以為和尚談情是六根未淨，會輕言毀謗！殊不知師尊有言—所有毀謗祂者，皆將蒙其救度，因佛度有緣人，無緣難度，惡緣亦是緣，佛性無善惡之別也。因此師尊示情於小根者，反釣得鰲龍上鉤，豈不是大喜？佛菩薩如幻三昧之力，真是不可思議、不可思議、不可思議啊！
末以雨農師兄的詩，畫上結句。
我盼望
在自我佛性中
找到相對應的呷呷
每當我
情思湧起或心有感悟
就對著呷呷傾訴
而呷呷
不褒不貶不言
只是微笑當前
