文／蓮衛上師
《蘋果日報》、《遠見雜誌》、《今周刊》、《壹週刊》、《時報周刊》聯合採訪
《蓮生符》新書出版與習畫20週年特展訪談（上）
距法王蓮生活佛離台返美的日子，已悄然接近，因此眾人皆把握最後時機，希望能與活佛多多親近。二○一五年四月二日，台灣知名的五家報章雜誌—《蘋果日報》、《遠見雜誌》、《今周刊》、《壹週刊》、《時報周刊》，一同來到台中採訪活佛，不但請活佛談談即將在五月出版的新書—《蓮生符》和近期在台舉辦的習畫二十週年特展，也讓讀者們了解活佛的近況、所主持之法會，以及所參與的各項公益慈善活動。
新書《蓮生符》是此次訪談的重點之一，因為此書的符籙是前所未聞，是活佛悲憫眾生，將自心流露的天地人祕密記號顯化於世，期以救度眾生；此書一出將驚動整個法界，有福者得之！現在，就讓我們隨著記者，一起來認識活佛的世界。
記者：師尊在五月一日又要推出一本新書了，書名叫做《蓮生符》，這本書的書名滿特別的，可以請師尊向大家簡單介紹一下嗎？
蓮生活佛：我以前出版過有關於符的書，符本來就是一種記號，我最近就是有靈感，靈感來自於自己，所以算是自心流露的符，因為是自己心中流露的符，所以我才把書名寫成《蓮生符》。
記者：是不是有什麼特別的章節，可以在這邊先跟讀者分享？
蓮生活佛：符關係到天文、地理、人，也就是天地跟人互相關係的記號，由這個記號可以解釋整個人生。這記號的範圍非常大，大就跟宇宙一樣，小到人的身體，所以，以前的符有所謂上半身的符、中半身的符跟下半身的符，種種的符都在這一本書裡面，範圍非常廣。
記者：所以，有苦難的眾生，可在這本書裡得到一些幫助？
蓮生活佛：很多符都關係到調理自己的身體，譬如說你的肩膀痛，有一種符裡有一個人形，可以點在你的肩膀上面，幫你解除肩膀痛。我講一個簡單的「金井法」，就是「一畫成江，二畫成河，三畫四畫成金井。」然後再唸咒：「此筆非凡筆，是廬山秀才筆，指天天清，指地地靈，指人長生，指鬼滅亡，指病消除。」這個筆就畫在符裡人形的肩膀上，然後在肩膀點上一點，唸：「指痛消除。」這樣一點下去，就可以把那個痛解除，這等於是符跟咒語的一個法術結合起來；不過，這要配合天、地、人，這個符才會有效，這也算是一種民俗療法。
記者：我有一個同事，腰一直沒有好，請問有什麼辦法？
蓮生活佛：一樣可以使用這種符，畫符的人要畫出一個人形，然後唸「金井法」的咒語，把筆點這個人的腰部；如果這個人不在你的面前，你的筆就要點在符上人形的腰部，然後拿給這個人服下。對方如果有誠心的話，就會有感應。
記者：那個咒語會很難嗎？
蓮生活佛：大部分的咒語都很好唸，是畫符的人比較重要，畫符的人必須要根據畫符的方法，因為畫符有種種的方法，在古代叫做「祝由科」，「祝」就是向天地禱告，必須要有因緣具足，神明才會去幫助這個人，藉由「祝由科」的畫符方法，就像是民俗療法一樣，只是用一張paper（紙），黃色的一張小符，就可以幫助很多人。
記者：是否有很多用符應驗的事？
蓮生活佛：事實上，我畫的符治好過很多人。
記者：這一本書的內容是只應天上有，您在書上說您是自心流露，是否可告訴我們其中的玄機？
蓮生活佛：我算是通靈、有特別靈感的人，我在某一段時間會去觀察天文，看到天上有一些符號，雲有時會出現符號，我會把這些符號畫在書裡面，讓人家一看：「喔！原來天上還有很多符號！」當你看了天的符號，就知道人間會發生什麼事情，或是看到種種地的變化，就會看到很多事情。另外，藉由外界進來的靈感，也會知道很多事情。這也就是說，由眼睛的視覺—看到地的符號、看到天的符號，就會在心中顯現出來符號，這就是代表那時會發生什麼事情。
記者：您是怎樣去看符號？您是如何預測呢？
蓮生活佛：我在書裡面都有寫出來。以前有人來問我：「這一屆的總統是誰當？」我就看天，天上如果出現老鼠的符號，我就知道這一屆應該屬老鼠的人可以當總統；如果出現羊的符號，我就知道這一屆的總統是屬羊的。講起來都滿準的。其實，我講一個很簡單的道理，像我的手在平時只是很平常的一隻手，它都不會抖，但是，我只要心靈一放空，它自己就會打開，手就開始顫抖，就像我們看儀器在振動一樣。它是自然而然的，我並沒有去控制它，然後問事情時，它就會結印；當我點其他四隻手指時，它就會彈起來，每一隻手指代表不同的意思，這就是符號！這就是天跟人溝通的時候，它自然顯現出來的一種符號，那就表示我所問的事情，天給了我這個答案。
記者：這四十年來，您每天都寫一篇文章，現在這一本是第二百四十七本著作，請問您的動力跟靈感的來源？
蓮生活佛：其實，天地就是文章，文章裡面自有天地，天地之間都是文章。心有了悸動，就有了感想，那就可以寫一篇文章；因為我每天都有感想，心都在動，所以每天就會寫一篇文章；因為每天寫，所以就有了二百四十八本的書。其實，我寫的文章，文字並不是非常多，我只是每天寫，並不是說一天要寫幾萬字，而是每天兩頁，就是這樣而已，所以越積越多，從高中開始寫。其實，我初中就開始寫笑話了，我在初中的時候，有一本雜誌叫做《學友》，還有《國語日報》；我在《國語日報》寫文章，也在《學友雜誌》寫文章，那時候才初中而已，當時是寫一些很簡短的文章，從那時候開始磨，一直磨到現在。
記者：除了書的創作以外，您在畫的創作也非常可觀，從一九九三年開始學習水墨畫，到今已經二十年了，創作非常豐富，請問您當初創作的動機是什麼？
蓮生活佛：那時，我想除了寫作以外，我應該要選擇可以陶冶自己身心、讓自己很快樂去做，而且能夠讓大家欣賞的東西，我一直在想……。我曾想到音樂，那時候是五十歲了，學鋼琴可以自彈自娛，但是要把鋼琴表現出來給所有的同門看，一定要辦鋼琴演奏會，但舉辦鋼琴演奏會的機率很少，所以，只能夠自彈自娛、自己欣賞，如果有同門想看到我彈鋼琴，機會畢竟會比較少。那，什麼能夠讓大家都看得到呢？所以，我就想到學畫畫。
那時候，歐豪年（嶺南派大師）的太太叫做朱慕蘭，她是我的弟子，我就請朱慕蘭來教我；其實，師母也想學畫，她就來教我跟師母，我看師母在畫的時候是比較細心、拘謹的，我就說：「畫畫要這樣子嗎？」畫畫就是要大膽地把它畫下去，我就是比較屬於豪放的。
嶺南派的朱慕蘭是畫花鳥的，她教我怎麼運筆？怎麼著色？怎麼把墨潑灑分出很多顏色？怎麼一筆畫下去有二種、三種顏色會出來？她教了我幾個基本畫畫的方法，我說：「這個好！畫好之後可以裱出來，讓很多人欣賞，還可以印成畫冊，讓很多人都可以看得到我的畫。」因為有這樣的好處，這就是我學畫畫的動機。
記者：在您的畫作中，常常把禪機跟美學融入在裡面，在這二十年來，您的畫風、素材或是創作的主題一直都有些變化，請問是什麼原因？
蓮生活佛：當然是會變的！因為我們人的生命是會變的，人的思想也會變，人的行為也會變，什麼都會變，一切都是在變化之中，所以，我的畫風也跟著變。我的畫風就是一直在變，沒有停止，不是一開始畫花鳥就永遠畫花鳥了，一開始畫抽象畫就永遠畫抽象畫；我可以畫寫實的，可以畫抽象的，可以畫意象的，什麼畫我都想學，看到別人畫，我也會有靈感，看到天地之間或很多事情的變化，我也會有靈感，就變成亂畫，也就產生了不同風格的畫。
記者：請問師尊，很多畫家會覺得在畫作上題字是很困難的事，但您在幾千幅畫作上的結語題字都不一樣，請問您是如何做到的？
蓮生活佛：因為我還有一點文學基礎，我自己也寫作，我也很喜歡寫現代詩。剛開始出來的時候，我就寫現代詩，像是以前的紀弦、瘂弦、周夢蝶、余光中，我都有看他們的詩。當我有靈感時，我也寫現代詩；古代的詩，不管是七個字、五個字的，我都有看，知道要怎麼押韻。我自己有文學基礎，我自己想就隨筆寫下這些詩句在畫上面，現在比較少寫了。有時候在畫完之後，有一些空白的地方，我就會寫一些詩偈填在上面，如果畫滿了，我就不寫了，只寫一個標題。
記者：請問師尊，畫畫跟寫文章帶給你的樂趣跟感覺有什麼不一樣？
蓮生活佛：講起來應該是同源，寫作、書法、畫畫是同一個源頭，人家講說書畫同源，我是書、畫、寫作同源。
記者：您有時候是畫作，有時候是寫文章，那您最大的樂趣是什麼？
蓮生活佛：完成一幅很好的畫的時候，只要把靈感用進去，把心裡的感覺用進去，當畫完成的時候，一看就能夠讓我自己感動，這就是一幅好畫啊！自己看了都沒有感覺，那一定是爛的作品，我會把它丟到垃圾筒，也有這樣的。當我用了靈感進去，讓這幅畫看起來有感覺，那就是一幅好畫，這就是我最大的樂趣。
記者：您曾經說過，你的書是「不是佛教的佛教書」，你總是以平易近人的方式來跟弟子溝通，用書畫來度化眾生是你的特色，可否講一下其中的感觸？
蓮生活佛：以說法來講，我比較喜歡用大家聽得懂，讓大家容易感覺得到的方式。老是唸佛經，那多枯燥啊！這樣的話，大家會全都睡著，那怎麼行？所以，講一點有意思的笑話，給大家笑一笑，或是講出來的東西可以讓人印象深刻，讓人喜歡，而且讓人能夠接受，這一點最重要。
記者：明末清初有四大畫紳，您覺得自己跟他們有什麼相同或不同之處？
蓮生活佛：雖然是朱慕蘭老師教我怎麼運筆畫畫，但到最後，我走的是自己的風格，我不屬於嶺南派，像歐豪年、朱慕蘭都是屬於嶺南派，他們的老師是趙少昂。高劍父也是嶺南派的祖師。我雖然學了嶺南派的運筆，但是後來我就是畫我自己的，沒有什麼派別。
記者：師尊在創作過程中，有沒有什麼印象深刻的事情可以跟讀者分享？
蓮生活佛：我曾畫一個喇嘛在說法，有人請了這幅畫回去之後，當晚，師尊就出現對他說法。會有這種畫跟人相應的現象出來。另外，我有一次畫一隻老鷹，畫好以後，一走出畫室，就看到天空中有老鷹，這也是相應啊！我曾經畫一個金髮美女，結果，那一天，廟裡就來了一個金髮美女，而且跟我畫的人長得完全一模一樣，我就把那幅畫拿出來和她比對，真的是這個人，也是很奇怪的一件事！有一次，我畫〈祖廟的黃昏〉這幅畫，畫好之後，當天的黃昏，在祖廟的後面就有七道虹光。我的畫就是畫這個樣子，有七道虹光，我還數給大家看，可見，天跟人是可以相應的，我畫什麼，就會出現什麼。
記者：這二十年來，您的畫作大概有四千幅，我們觀察您的畫冊，畫風都有些轉變，為什麼畫風會有轉變？是因為環境、心情的不同嗎？
蓮生活佛：這跟我們人的思想是一樣的。一般小孩子畫畫，他會畫車子有四個輪子，然後畫一些人物，有手、有腳……；等到了高中的時候，畫風也會改，思想也會變；等到了大學的時候，也會繼續變。人都是在變的！我講過，一歲的時候，出場亮相；十歲的時候，學業至上；二十歲的時候，青春蕩漾；三十歲的時候，職場闖蕩；四十歲的時候，稍微發胖；五十歲的時候，老當益壯；六十歲的時候，血壓向上；七十歲的時候，偶爾遺忘；八十歲的時候，走路搖晃；九十歲的時候，全部遺忘，走出去就回不來了，要掛一個牌子：「我家住……。」因為會失憶；到了一百歲的時候，就掛在牆上了。這是人生的變化，也等於是一個思想的變化。我的畫風也是一樣，我也是一樣在變，隨著年齡一直在變，思想改變，畫風就改變。
記者：聽說您的畫作是很有能量的，收藏您的畫有什麼好處嗎？
蓮生活佛：每一幅畫都是我用心畫的，我畫畫的時候，會把自己的念頭放在畫裡面，所以，我的念頭是有能量的，是一種證量，你請回去以後，它會發揮證量，可以影響到買畫的人。
記者：師尊的意思是—您的畫作可以給信眾能量？
蓮生活佛：是的！現代的人重視舒壓，當你看了這幅畫，就能夠把壓力減輕；不但能夠舒壓，還可以增加你的歡喜、增加你的快樂，這是非常好的。
記者：那，透過您的畫也可以傳揚佛法囉？
蓮生活佛：當然是可以的！就像我曾經畫了一個說法的人，當那位買到這幅畫的同門把畫掛在家裡，說法的人就天天出來對他講佛法。那不是在弘揚佛法嗎？我還有畫過很多佛菩薩，還有畫過孔雀明王。
記者：師尊是否可介紹幾幅畫作，向大家講解您的創作理念？
蓮生活佛：以這一幅畫（〈機器時代來臨〉）來說，看起來有點是抽象畫。創作這幅畫的時候，我是想到手機的面板一打開，裡面就有很多線、很多點，都是電路板，電腦一打開，裡面也很多這種東西，這都是一種組合嘛！對於主機板裡面的這些東西，我就想把它放大一點，於是就畫一些四方形、橢圓形、圓形、長方形的板子，然後用各種顏色把它標示出來，就像電路板一樣，然後就題〈機器時代來臨〉的字。就是這樣的靈感，一個抽象的東西就畫出來了，你仔細看，會有靈氣在裡面。
▲蓮生活佛畫作—〈機器時代來臨〉。
記者：您這幅畫是二○一一年創作的，師尊當時是感應到未來的時代嗎？
蓮生活佛：對啊！那種感覺是不一樣的。像我畫的這幅是〈水母的故鄉〉，當時也是想到水母。其實，水母是人類的祖先，我覺得水母的故鄉也是人類的故鄉，人是從水出來的。在道家的書裡面有寫到「天一生水」，在沒有天地之前，一片混沌，最先出來的應該是水，所以叫做「天一生水」，水裡面最早的東西應該是透明的，是水母先開始，所以我想，水母應該是人類的源頭。
‧蓮生活佛畫作—〈水母的故鄉〉。
記者：水應該是藍色的，師尊當時畫的水為什麼是灰色的？
蓮生活佛：我們在畫畫的人，什麼顏色都可以拿來運用。比如有一種車叫做mini cooper，你只要看過你的朋友開過這部車，以後你再看到這部車，你就可以認出這部車是你朋友開的，因為它的配色絕對跟其他同款車都不一樣！這是因為mini cooper的顏色可以任你選擇搭配，因此，沒有一模一樣的mini cooper。畫畫的時候也是一樣，並不是某個顏色就一定是代表人，也不是畫某件東西就一定是用固定的顏色；就像蘋果，一般來說，當然會想到紅色的蘋果，但也有綠色的蘋果，此外，也可以畫成黑色的蘋果，也可以畫成白色的蘋果，蘋果可以使用任何一種顏色來表現，並不拘於任何一種顏色。所以，對於顏色的運用，我是這樣子的。
記者：您的弟子曾經帶著您的一幅畫準備登機，竟然被警犬盯上，請問這是怎麼回事？
蓮生活佛：是有這件事情，前天吃飯的時候，那位同門他還在。是這樣子的，我畫了一棵桃樹，樹上長了很多桃子，後來，他就把這幅畫放在行李箱裡去搭飛機，結果被狗聞到有味道，海關人員就要打開檢查，結果沒有一點水果，只有一幅畫，就是我畫的桃樹。狗聞得出這畫裡的水果味道，這不是很奇怪嗎？
另外，現代人常常講的「能量水」，大部分的人都是存疑的。但我加持過的大悲咒水在經過海關機器受檢時，機器都會發出響聲，明明這瓶子裡面只是水啊？機器怎麼會叫呢？海關不肯放行，海關人員說：「如果只是水，就喝給我看。」弟子就倒出一杯來喝，證明確實是水。這大悲水可以說是我加持過的能量水，經過海關的機器就會嗶嗶叫，怎麼會叫呢？這是一樣的問題。
記者：下週會有一場七福神的法會，請師尊談一下這場法會的目的？
蓮生活佛：七福神在日本是很受重視的，這七福神其中的六個神，都是中國的神，因為畢竟日本宗教大部分都是從中國傳過去的；就像我們台灣一樣，台灣所有的城隍都是來自大陸，五府千歲是來自大陸，天上聖母也是來自大陸，關聖帝君來自大陸，文聖、武聖、海神全都來自大陸。
▼蓮生活佛介紹七福神。
日本七福神的其中六個神，也是從大陸過來的，只有惠比須是原本日本人所尊敬的海神，祂守護漁民，幫助安定社會，讓出海捕魚者平安，讓貿易也非常好；這惠比須是唯一一個日本的傳統信仰，其他六個神都是中國傳過去的。
我們傳這七福神，也等於是把中國的文化跟日本的文化融合在一起，然後一起修法，希望中國的神跟日本的神能加持所有的人，讓大家都有福氣，這是傳七福神這個法最主要的意思。
記者：七福神有特別的意義嗎？是不是也可為台灣祈求平安？
蓮生活佛：是的！也可以為台灣祈求平安。在七福神裡面有南極仙翁，祂也是七福神之一，南極仙翁是主長壽的，祂可以賜給人長壽；大黑天就是西藏的瑪哈嘎拉，祂是屬於有威勢的，祂可以降魔，可以避邪；另外，福祿壽尊可以增加你的福分，也可以增加你的壽命，增加你的祿位、官位，是屬於賜福的神；辯才天女就是妙音天，祂是屬於藝術的神，可以讓你很有才藝，你可以學畫畫，也可以學彈鋼琴、古箏、琵琶，學什麼才藝都可以很出色；布袋和尚的布袋裡面都是寶物，讓你求什麼就可以得到什麼。這就是七福神的意義。
記者：這麼說來，七福神也是集結了很多能量？
蓮生活佛：是的！七福神就是集結了七個神的能量，當做了這場法會之後，會讓地方比較安寧，也會讓社會比較安定。
記者：這也是師尊首傳的法嗎？
蓮生活佛：應該是吧！因為沒有人傳過七福神的法，那只是民間的一個信仰，但我把它變成密法，變成一個修行的方法。
記者：既然這些神祇都是從中國傳過來的，那怎麼會變成密教的法呢？
蓮生活佛：西藏本來就有很多民間信仰的神祇，蓮華生大士進入西藏之後，祂就把佛教跟民間信仰的神結合在一起，蓮華生大士降伏當地神祇以後，就把祂們變成密教的護法神。所謂的宗教就是這樣的，釋迦牟尼佛的佛教是從印度的印度教演化而來的，佛教傳到了西藏，就跟西藏的神結合在一起，就變成西藏的佛教；傳到了中國，就跟中國的神結合在一起，像關聖帝君就變成伽藍神，變成寺廟的守護神了，這就變成中國化的佛教；傳到了日本，又變成日本化的佛教；到了台灣，當然就變成台灣化的佛教了。我們也是一樣，我們本來就是修密教的法，因為我們在台灣，於是就跟天上聖母、地母娘娘、瑤池金母結合在一起，變成密教的法。
記者：我看到法會現場有七福神的公仔，如果把公仔放在財位是否也能帶來好運？
蓮生活佛：七福神公仔就是要放在財庫位的，這樣就可以把七種福氣全部運到你家裡來。像這七福神的船，有七福神在船上，擺的時候要注意，你要讓財、福氣進到家裡，船頭就要朝向家裡面，要往家裡面開，不要往外面開；但如果是出口商的話，船頭就要朝屋外擺，開出去做生意；如果是做貿易的進口商，船就要開進來，這都有它的意思在裡面的。
記者：要如何知道家裡的財庫位？
蓮生活佛：你要丈量一下，從家裡的大門進來，斜對角最遠的地方就是財庫位，那個地方必須是一個角落，是一個聚氣的地方，那就是財庫位。此外，還要看水流的方向，很多人不會看財庫位的流向，你要到外面去看水是怎樣流的。台灣的中央是山，四周都是海，住在西部的，水就往西流，住在東部的，水就往東流，大的河水都是這樣的流向，用這樣的方式來看水的流向，就可以知道氣是如何進到財庫位。
記者：是要由高往低順著流？
蓮生活佛：一定是順著流，沒有逆著流的。水跟氣是流同一個方向，你看水，就知道氣怎麼流了。
記者：除了擺七福神的船，那還需要唸什麼咒語嗎？
蓮生活佛：因為七福神有七個，但是，大黑天的威力很大，所以我們就唸瑪哈嘎拉的咒語就可以了，擺七福神的時候唸：「嗡。瑪哈嘎拉耶。梭哈。」這樣就可以了。
記者：這樣就會有應驗了嗎？
蓮生活佛：是的！七福神裡面還有一尊毘沙門天，就是托塔天王，也就是北方多聞天王，你也可以唸：「嗡。針巴拉。查冷查拉耶。梭哈。」唸祂的咒語，就是以祂為主。
記者：這麼說的話，是不是想求什麼，就唸祂的咒語？
蓮生活佛：是的！
—未完待續—
備註：
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■此次採訪內容分別刊登於：
四月九、二十八日和五月二日的《蘋果日報》
四月二十二、二十九日的《壹週刊》
四月二十三日的《今周刊》
五月一日的《遠見雜誌》
五月八日的《時報周刊》
