文／蓮花麗麗
我皈依《真佛宗》已有好幾年，自從入門開始，就聽聞根本傳承上師聖尊蓮生活佛的偉大誓願是「不捨一個眾生」！這樣的誓願實在是令人感到敬佩，做為真佛弟子都應該為擁有這樣的師父，而感而到驕傲。我深信這不是我個人的感覺，應該是所有《真佛宗》弟子的同感吧。
這幾年來，筆者甚感幸運，能常到師佛的身邊學習佛法，我看到，不論在西雅圖還是在台灣，弟子們都真切地感受到師佛對眾生的平等慈悲，師尊總是以有求必應的態度來滿足弟子們的要求，無時無刻都體現了師佛「不捨一個眾生」的誓願。有這樣的師父，弟子們要心中常存感恩，更應好好地修習佛法，珍惜真佛住世的大好因緣和時光。
可是，這幾年來，我也看到宗派內有很多的弟子，就是因為知道師佛的慈悲誓願，不但沒珍惜真佛在世的機緣，好好地去修行，珍惜佛在世間的莫大福報，反而抓住師佛這個「不捨一個眾生」的誓願，不斷地向師佛索求，從而滿足一己私欲；有的甚至不顧因果，也不理會各自的因緣，強行要求很多不合理的事。如此一來，弟子們一邊在喊「請佛住世」的動聽口號，另一邊又似乎是在「逼佛入涅槃」，無甚區別。
筆者不敢自認是個很好的弟子，在此只想和大家分享自己對某些存在現象的個人看法和建議，探討到底我們應如何理解師佛「不捨一個眾生」的誓願，從而珍惜佛在人間這種機緣福報，做好每個真佛弟子的本分。
首先，師佛慈悲且有大神通力，這是眾所周知的，因此，問事的弟子一直很多。許多遠道而來的弟子們，無論是否真的有急事，都不想錯過機會來問事，一來到師佛的身邊，必定要先問事、求加持，有些人只是小毛病，甚至連患個感冒都要請師佛加持。請問，這樣好嗎？
大家都知道一般的疾病要去給醫生看診，感冒、頭痛是不該麻煩師佛的，身為弟子的我們也是修行人，一些小事情應該自己解決，盡量讓師佛的肉身不要過度勞累才是。
其次，雖修行人都好求佛法，但不規矩地一味貪求，不只是犯戒，甚至更等同犯了「逼佛入涅槃」的罪！要知道，佛能在人間住世，是眾生莫大的福報，更何況我們的師尊已轉了四十多年的法輪，大大小小的法也傳了無數，一般眾生是修一輩子也修不完這些法的，已經可以知足了！
師尊多次開示過，行者能修習一法而得相應，這樣就有成就。在密教來說，很多密教大法是因根器來決定是否傳授，有些法不可輕易公開，有些法門甚至是不可公開的。對於這些，我們身為密教弟子，都要有這樣的認知。可是，就是有人喜歡不斷貪求大法的灌頂，並且打著「這樣的法可以利益更多眾生」的口號，來強求師佛應允給予傳法灌頂，甚至要求給予不合根器者灌頂密法。如此逼師佛，等同請師尊早入涅槃無異，這樣罪過不大嗎？如一不小心，得法之人心念不正、入魔道，在世間欺騙或危害了眾生，這更是等同害了師尊啊！
師佛今年已經七十一歲了，雖然常開玩笑說自己還很健壯，但是畢竟是已步入暮年，若弟子們真的想讓師尊保持佛體健康自在，首先就是要讓師佛別那麼勞累。一般來說，這般年紀的人早已退休在家安享晚年、含飴弄孫了，可是我們的師佛還是半年在西雅圖、半年在台灣，如此弘法。
尤其台灣的弘法行程更是操勞至極，不但東南亞的弟子眾多，法會規模宏大，每週的法會人數都是數千過萬的，還要每天不斷出席各類飯局，幾乎每餐都在不同的餐館裡食用。試問一下，你受得了這樣既要日日操勞又不得好好休息的生活嗎？你能讓你的親生父母在這年齡還這樣嗎？我們難道就要以師佛「不捨一個眾生」的誓願，讓師佛永遠這樣勞累不止？
其實，佛教最基本的教理是因緣論，一切都在因緣之中，包括度眾也是隨緣而度，絕不可強求，所以師佛不捨一個眾生，也是要看因緣的，師佛開示曾說過，因緣不具足的，這輩子度不到沒有關係，下輩子再度。佛有「三不能」，其中有一條就是「不能盡眾生界」，若能明白此道理，就知道師佛的度眾也就不被此一世的人世間所侷限，而是生生世世，且於三界六道內外，無止無盡之理想。因此，我們更要明白，師佛這一世下降人間，還是有其肉身的侷限，肉身是會疲倦與蒼老的，我們如果真的懂得「請佛住世」的真義，就要愛惜師佛，不要令其太過勞累。
我曾對人說過以上這些話，卻遭來一些同門的反駁：「師尊是佛，佛無所不能，應該永遠健康不會生病，你這樣說，就是等於懷疑師尊是佛。」對於這樣的反駁，我也一直無言以對。最近看到師佛的第二百四十四冊新書—《心的悸動》，其中〈想要有朋友〉一文中寫出了祂內心的無奈（以下摘自該文部分內容）：「我的周遭常圍了一大票人，有侍者、親眷、熱愛你的弟子。他們希望你如何，你就得如何。他們說你是什麼，你就是什麼。我漸漸失去了一般人的生活，而過著師父與徒弟的日子。徒弟說盧師尊智慧第一，我就得智慧第一。徒弟說盧師尊身體一級棒，我就得一級棒……。」
大家請不要無視這樣的字句，這是師佛在向我們訴說他心中的話，我們不能忽視，佛的肉身在人間雖然是比一般的凡夫強很多，但我們還是要懂得珍惜與愛護，才能令其真正長久安康，而不是令其過度操勞，固執地認定佛體不會疲倦與老去，就為了強調「師尊是佛」、「師尊誓願不捨一個眾生」、「師尊能做超出常人的事」嗎？大家想想，一副肉身年已七十一，還要不斷在法務中穿梭，試問，你會捨得讓父親如此操勞嗎？
二○一四年十一月九日的西雅圖同修上，師尊開示：「只要修法到相應，根本上師的法身永遠都在你身旁。」我們應好好修法，做好弟子的本分，以報答師佛的傳法之恩，而不是一定要執著跟隨著師佛的肉身。如真想要法輪常轉不停，就要讓師佛好好休息，如此才能讓佛體安康自在，而不是不斷操勞師佛的肉身。
師尊是我們五百萬弟子的佛父，我們應該要善待愛護師佛，如同善待父母，並用自己的修行功課來迴向師佛，這樣才是真正的「請佛住世」。大家一定要記住：有佛在人間，才是我們最大的福報啊！請愛護師佛，勿曲解 「不捨一個眾生」的誓願。
