文／鄭惠玲
〈芝城雷藏寺〉於西元二○一五年四月十八日至廿六日，連續兩週啟建一年一度的「梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」。本年度「梁皇寶懺法會」由來自〈西雅圖雷藏寺〉的蓮潔金剛上師主壇，並由來自加拿大的蓮可法師和蓮巳法師護壇。上師與法師甫於四月十七（星期五）抵達芝城，寒冬消失殆盡，嬌陽露面，大地回春，草木萌芽，百花展顏，天降瑞兆迎接法會。
四月十八日上午十點，法會如期開懺，如儀行事，鐘鼓齊鳴，迎師上香，迨上師加持大悲咒水和法會功德主。〈芝城雷藏寺〉理事長張師兄代表理事會及全體同門對上師和法師的蒞臨致上熱烈的歡迎與竭誠的感謝，亦言此三位出家眾復為本寺之貴人。
蓮潔上師司〈世界真佛宗宗務委員會〉祕書長之職，於百忙之中抽空至芝城主壇拜懺，實乃本寺之榮幸；去年的「梁皇寶懺法會」亦是由蓮潔上師主壇，當時同門眼見諸多靈眾參加法會被超度接引，感應連連，振奮人心。蓮可法師於一年多前在本寺法務人員不濟之時，率先抵芝城協助法務，克勤克儉，盡忠職守，堪稱同門之表率；蓮巳法師也在芝城需要的時候鼎力相助。
師尊認證活佛轉世的潘立盛小師兄。
在拜懺過程中，眾多同門皆有一種無可言喻的感動，不由自主地淚如泉湧。〈梁皇讚文〉如歌如泣，餘音繞樑，扣人心弦；懺文迴腸盪氣，震撼人心；經文啟人醒思，止惡行善；花鼓樂音抑揚頓挫、鏗鏘有力，讓禮懺者身心輕快，霎時間出懺矣。
禮懺畢，蓮潔上師開示道：《梁皇寶懺》乃懺中之王，需集積累世之福德才能有幸值遇因緣參加如此之大懺，真如所謂的「百千萬劫難遭遇」啊！在座諸位今日有幸至此參加「梁皇寶懺法會」實乃福氣之至。
上師復慈悲指導與會大眾，拜懺時應誠心發露懺悔，觀想金剛薩埵住頂，端坐千葉蓮花之上，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，蓮花梗入行者中脈，甘露行經蓮梗入中脈而充滿五輪，累世之業障與習性藉由黑氣從行者毛細孔排出，此時，地下裂開，行者身上所流出之黑煙（水）入地下，變成閻羅親眾及怨親債主所需之衣物。如此觀想，行者身心獲得清淨與光明。
上師復讚歎本寺同門發心護持道場，踴躍報名功德主；義工分工合作，各展所長，各司其職。理事會大力推動法務，過去兩年餘，已有三十多位上師蒞臨芝城主壇法會，僅去年期間已主辦了十八場法會。上師再三讚歎本寺法務興隆，同門朝氣蓬勃。
上師再道：世人喜求福分，且往往因福分求不得而抱怨。上師有感而言，福分不是求來的，福分是修來的，行者當有錢出錢，有力出力，虔心供養「佛、法、僧」三寶，常擔任義工……等，待業障消除了，福分自然到，屆時逢兇化吉，心想事成；行者心量大，福分亦大。
上師復勉大眾，【地藏經】裡明白寫出，生者為亡者做白事誦經，亡者只得七分之一的功德 ，生者得七分之六的功德；是以，大眾於在世時參加拜懺，其所積之功、所累之德，皆是他日往生的資糧。萬般帶不去，唯有業隨身，因果自負，萬法皆空，行者當無為而為。
上師復敘述兩個親身實例，證實雖然我們並不在根本傳承上師的身旁，但是師尊對弟子的一言一行卻是無所不知且隨機開示。人身難得今已得，佛法難聞今已聞；師尊難遇今已遇，明師難求今已求。大眾當精進修持，明瞭生死無常，因果不壞，縱經百千劫，所做業不亡，死後將隨著業力在六道裡輪迴不息；因此，大眾當珍惜師尊還住世娑婆傳法，把握與師尊相聚的每一個因緣，因為，每一個緣起皆是將來成佛的種子。
（1）蓮可法師開示。（2）蓮巳法師開示。（3）蓮潔上師為同門做「地藏王菩薩賜福灌頂」。
蓮可法師亦舉《梁皇寶懺》之部分經文內容，警醒大眾依教奉行，不可偷盜，勿貪不義之財，切莫口出惡言及傷害眾生，否則死後將下地獄，果報現前，求出無期，後悔莫及；然而，已造之罪，如何消滅？如何補救？參加拜懺，真心發露懺悔，發誓不再造作惡業。
蓮巳法師也開示道，【地藏經】云：「閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。」《六祖壇經》示：「有我，罪還在。」眾生因為我執才會產生貪、瞋、痴而造業。梁武帝雖然大興佛法供養三寶，但還有我執的存在，其所做的是福德，不是功德，仍然在六道裡輪迴。佛說：「奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不能證得。」因此，不要有我、他之分別心，當愛護同門，莫論他人之是非，勿嫉妒瞋恨他人，當效法佛以平等心對待大眾。放下我、他立場，修無我，成就他人即是成就自己，以佛性加持眾生，此時，「心、佛、眾生」三無差別。
開示畢，上師為與會大眾做「地藏王菩薩賜福灌頂」，法會圓滿，一切吉祥如意。
