文／陳惠玲助教
記〈廣喜堂〉二○一五年「梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」
感恩根本傳承上師聖尊蓮生活佛的慈悲加持，座落於台灣桃園的《真佛宗》〈廣喜堂〉舉辦一年一度的「梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」，於二○一五年五月二十四日下午正式開懺，五月三十日上午禮拜第十卷圓滿壇，並在當天下午舉行「地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」，共七天法會活動。
本次法會很榮幸邀請到〈宗委會台灣回信中心〉的釋蓮東金剛上師主壇，並由釋蓮舅金剛上師、蓮竹法師、〈台灣雷藏寺〉的蓮明法師、〈廣喜堂〉的常住—蓮噶法師、周蒼錦助教、陳惠玲助教等護壇，〈通慧堂〉的堂主林宛盈師姐、古源華助教、〈廣喜堂〉堂主彭執中等亦一同護持，更有自各地前來的同門善信大德踴躍護持本次法會。在瑜伽焰口當天，蓮昇法師、台灣〈華光功德會〉北區分會長謝漢璋也親臨護持，〈廣喜堂〉於法會後將白米及供品捐贈給〈華光功德會〉北區分會做為愛心物資。
禮拜《梁皇寶懺》主壇上師—釋蓮東金剛上師。
因為全台乾旱已進入限水階段，尤其〈廣喜堂〉所在的桃園地區，其石門水庫缺水更是嚴重，非常感恩根本傳承上師聖尊蓮生活佛及諸佛菩薩的大力加持，加上眾人的虔敬之心，法會前一週開始降下大雨，有效地解決了為時已久的乾旱，同時也如願的解除桃園區各地的限水供應。
蓮東上師於開示，首先感謝〈廣喜堂〉蓮噶法師邀請他主壇法會，此次是他代師弘法以來第一次主壇「梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」，他在師尊返回西雅圖前，特別呈請師尊加持，祈求此次法會順利，一切吉祥圓滿，冥陽兩利。很恰巧的是，在法會之前，他與蓮舅上師及蓮竹法師，三人皆不約而同地在同一晚夢見師尊，這是很殊勝的吉祥之兆，法緣不可思議！非常感謝師佛慈悲大力加持。
上師也提到，〈廣喜堂〉的堂名是很有意義的，就如同像《梁皇寶懺》的第一卷所云，初地的菩薩—歡喜地，要用廣大無量的歡喜心去行菩薩道來圓滿人生，清除無始以來，累世所積的汙垢，運用甘露法水來清洗，當自性光明珠上的塵埃去除，自心佛性就會覺醒。上師期勉，〈廣喜堂〉要在桃園市觀音區建立雷藏寺大道場，相信將來〈廣喜堂〉要度的眾生必定是更廣、更多！祈望建寺過程一切順利，也請大家能贊助護持合法認可的道場。
蓮東上師於每一卷禮懺前，皆會解釋該卷拜懺的綱要及供品的含意，十卷對應十地菩薩，及為何、為誰而拜？讓大家在禮拜《梁皇寶懺》時能「隨文入觀」—隨著文字進入境界，希望大家能夠用心體悟從初地—發廣大的歡喜心開始，到第十地的發心學習諸佛薩的精神、學習普賢菩薩的願力，為六道眾生發願迴向，讓六道眾生跟我們一樣，都能同證菩提，共乘佛果！
上師開示，拜懺時要口誦、耳聽，用心去轉業成道，一個次第、一個次第往上升，讓白業增長、黑業消除。拜懺就是在懺悔，也是等同在做「還淨法」，行者一定要發露懺悔，要向有形、無形的說對不起，做功德迴向給他們，讓對方接受我們的懺悔；唯有真心懺悔自己的過錯，才能化解彼此的恩怨，進一步消災解厄。
另外，上師引用師尊的一偈：「幻事幻中懺，如夢亦如戲；但向無生悟，業力若水流。」勉勵與會大眾，人間是幻化，我們來到世間就是來酬業的，人非聖賢，難免會犯錯，只要真心發露懺悔不再犯，一心學佛向善，一心祈請諸佛菩薩加持，法流必定會如甘露水般清洗我們身上的百年垢衣，洗滌我們累世的污垢業障。
上師也談到「菩薩畏因，眾生畏果」。一般人都是在受到果報來時，才會感到害怕，我們身為真佛密教行者，千萬不要等到業障現前時才酬業，平時就要做功課，檢視自己的「四加行」是否堅固了？試問自己今生是否盡責了？自己是否有把握往生佛國淨土？趁自己還能做主，把握人身難得，多做功課來累功積德，轉業成道。
▲法會主壇—蓮東上師帶領眾等浴佛。 ▲蓮舅上師以香湯浴佛。
《梁皇寶懺》共有十卷、四十品章，共禮拜二千多尊佛菩薩，有勸請大眾皈依根本傳承上師、皈依三寶、皈依十方界諸佛菩薩等，希望眾生能斷迷惑無明，對佛法生起信心，進而深入佛法，發菩提心；最後的重點在於發菩提心，學習諸菩薩的行持和普賢菩薩的願力，為六道眾生發願，並為六道禮佛、迴向，終至成就菩薩；而懺悔的目的不只是消災免難，而是積極學習菩薩精神，發菩提心，讓六道眾生同度彼岸。
本次禮懺期間恰逢釋迦牟尼佛的佛誕日，是日晚上剛好也是第四卷—供水。經上師、同門的協力下，所布置的壇城將拜懺供品結合了香湯浴佛，並準備了蛋糕以示祝賀。蓮東上師在帶領與會眾等浴佛後，開示浴佛的意義：浴佛象徵沐浴自己、清淨自己，讓自己的身、口、意清淨；所謂的「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，我們修行的目的就是在清淨自己！
此次的浴佛香湯是用諸多中藥材所製成，行者取香湯從佛身的肩上灌淋而下三次，代表消除行者的貪、瞋、痴及種種業障。此香湯也稱為「聖水」，當初佛陀誕生之時，四大天王香花迎、沐浴淋，九龍王從虛空中以功德水為佛沐浴清淨，故此水也稱為「功德水」，可取回去飲用或沐浴，可保平安，同霑佛德，故也稱為「吉祥水」。
▲古源華助教祖孫一起以香湯浴佛。 ▲與會同門及善信大德，專心禮懺。
沐浴也代表報答佛恩，期望佛法傳遍世界，淨化眾生，同時也紀念偉大佛陀的誕生！浴佛有三大意義：一、清淨身、口、意；二、懺悔；三、佛陀是大醫王、調御丈夫，可讓我們身心靈清淨。另有一意義，行者要隨時守護自己、檢視自己的貪、瞋、痴、慢、疑，如同浴佛偈所云：「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身。」要讓自性佛顯露，同證如來法身！
在蓮東上師的帶領下，與會大眾伴隨浴佛讚偈與梵音，在禮懺的同時又能夠浴佛，大眾皆感到非常歡喜，此種機緣實屬難得！是日在祝賀釋迦牟尼佛佛誕的快樂氣氛中，愉悅地完成禮懺！
— 待 續 —
