《佛教生命禮儀》 各種葬法的問答釋疑
■文∕舞自在(國家考試喪禮服務乙級技術士‧生命禮儀公司負責人)
舞師兄早，我想向師兄請教幾件事。
問一：
守靈期間，棺木邊，需要點燈籠嗎？聽說是給往生者照明用！
真佛弟子往生後，可以海葬嗎？需要什麼條件？有什麼要注意的事件嗎？
答一：
你的說法是一般地方習俗的說法，不算錯誤。但依照佛教的意義，「點燈」有供養的意思，為亡者祈福。另外，「點燈」也象徵亡者的靈體清淨光明，往生佛國淨土。
佛弟子可以海葬。目前海葬並不普遍，一般是遵照亡者的心願比較多。海葬儀式前可以誦經、灑花，以告慰亡靈。
問二：
曾經聽說，沒有大成就不能海葬，神識會不安浮沉於海上。師兄您有何看法？
答二：
依照佛理，不管任何葬法，只要在廟裡設牌位，如果亡靈神識願意，就可以到廟裡修行，這才是根本。按照你的說法，神識會執著，那麼他會執著在他想滯留的任何地方。例如火葬，他也會感覺被火烤，土葬會感覺時時被蟲咬，還不是一樣痛苦，何止是海葬。所以各種葬法不是重點，而是保握臨終中陰身時的解脫。
因此，佛弟子海葬，同時也要在道場設牌位超度，功德迴向，這才是在世家屬應該立即做的。至於各種大體的葬法(土葬、火葬、海葬、樹葬、花葬)都是依照各種因緣，沒有說佛弟子只能什麼葬的說法，因那不是解脫的重點。
另外，往生佛國並非只有大成就者才能去，不要誤會了。西方極樂世界有下品下生到上品上生，各種果位。蓮生活佛說過，往生佛國「不是帶業往生，也不是消業往生，兩不相干。」(參考附錄文章網址)。臨終要旨就是，把握「臨終黃金八小時」的重要時機，「認取」佛性光明出現的時機。只要亡者能「認取並融入」，當下就是蓮花化生佛國淨土，再依業力因緣悟境，呈現出各種果位境界(下品下生到上品上生)。
問三：
同意舞師兄的觀點。若神識執著，就算大體安于風水寶地，一樣不得安寧。中陰解脫還是最重要。請問舞師兄，〈真佛宗〉有沒有海葬的儀軌？
答三：
目前沒有。但我建議可以依照「真佛資訊網」查詢到的「安靈骨塔儀式」為主，再按照實地情況去變化。主要是誦經安靈，並在祈禱中請亡靈跟隨到某某道場修行或接受佛光接引往生佛國。
附錄：
蓮生活佛盧勝彥文集第180冊─天邊的孤星-帶業與消業
http://www.tblibrary.org/?act=article&id=5270
真佛宗安靈骨塔儀式
http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=33&csid=21&id=60
