學佛一定要捐錢嗎-加菲貓的煩惱

文/釋蓮追法師

(「前情提要」):這隻加菲貓是我用擬人化的手法,所塑造出來的虛擬公貓,牠之前已經多次出現在我的文章之中,牠叫做:蓮花嘉飛。)

本文緣起於網路大學課程|「第四章4-3學佛一定要捐錢嗎?」

其中提到布施的作用有三種:

 增加福報。

 對治慳貪:慳貪是一切煩惱的根。

 修持資糧道。

對於「慳貪是一切煩惱的根」這一點,在本組的Whatsapp群組之中,有人提出討論,因此我有一點點的淺見,故而寫下本文。

 

話說有一天……

嘉飛跑來對我說:「主人,我有很多煩惱。」

我說:「我們眾生,包括我,都有煩惱,所以我們要修行,先降伏煩惱,再斷除煩惱,並且勤除習性,一步一腳印往成佛大道邁進。」

嘉飛說:「可是網路大學課程第四章4-3提到說:『慳貪是一切煩惱的根』。

但我煩惱的根源並不是慳貪,我煩惱的根源有很多耶!」

我說:「好,那你告訴我,你的煩惱根源有哪些?」

嘉飛說:「我有八種苦,這些苦都造成我的煩惱,它們是:

生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」

我說:「喔!你所說的是人生八苦,因為有苦所以產生煩惱,但是煩惱的根源,並不是八苦!」

嘉飛問:「那麼煩惱的根源,除了慳貪之外,還有可能是什麼呢?」

我答:「我的看法是這樣子,關於煩惱的根源,如果考試時,當然是要選慳貪(因為是選擇題,講義有答案)。

但是,我想說說我的另外一種看法,其實煩惱共分為六根本煩惱及二十隨煩惱。

六根本煩惱,共有六種,即:貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。

指的是粗重的煩惱,令眾生無法解脫生死。相對於這六個主要的煩惱,而引起二十種隨煩惱。

小隨煩惱:忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳十種

中隨煩惱:無慚及無愧二種;

大隨煩惱:不信、懈怠、惛沉、掉舉、放逸、失念、散亂、不正知八種。

因此,慳貪是貪的一種,而『貪』是六根本煩惱之一,它是一種煩惱,嚴格來講,並不能說:『慳貪煩惱就是所有煩惱的根源』,這樣講是說不通的。

故我推論如下:

為何有煩惱?

因為有慾望,慾望越多,煩惱越多。

為何有慾望?

因為有我執,我最大,我最重要,我要享樂。

為何有我執?

因為有妄念,妄念一直告訴我,我要生存,而且享樂,不要受苦。

為何有妄念?

因為有無明,無明又分無始無明、及一念無明。無始無明是我們無始劫來就存在的,甚深難知,只有佛才能究竟了知;而一念無明,是指在最初無妄想的狀態之中,突然有一個妄念產生,由於這一念心動,就導致我們眾生繼續受生而輪迴生死。

佛經說:斷除一念無明,即斷煩惱,得證阿羅漢果;而斷除無始無明,即證佛果。

因此,八苦只是我執所產生的一種『苦的感覺』,因為苦受不舒服,所以有煩惱,其實它是八種過眼雲煙的『現象』,並不是煩惱的根源。而煩惱的根源,我認為是無明(我指的不是考試)。

不過,考試時,這個問題如果是選擇題,應該要選『慳貪』。

如果是填空題,就不一定好答,因為要背書才會,還好沒有填空題。

如果是申論題,天哪!在一個小時之內,我們要仔細思考什麼是煩惱的根源?而且再一直思索下去,就變得不是只有單一答案了。而且要申論得有道理,所以動作就要快一點!」

嘉飛聽完之後,頓時豁然開朗,知道八苦只是一時的現象,不是煩惱的根源,瞬間如釋重負,煩惱頓消,歡喜的走到佛寺外門口,靜靜的坐禪……。

至於,牠還必須參加網路大學考試的這個煩惱,就顯得微不足道了……。

 

 

 

 

最後偈曰:

人生八苦處處皆煩惱,

六加二十煩惱真不少。

慾望我執妄念一起攪,

若斷無明煩惱自滅了。

 

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