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21. T313　臨終預知的往生　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】過去，都曾有和尚、居士在臨終前，能預見自己即將要往生，於是一心念佛，而得解脫。且看以下數例，可證明佛經教導的往生方便法門，確為真實不虛。印光大師臨終的當晚，對身邊的弟子開示說：「淨土法門，別無奇特。只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。」隨後精神逐漸疲憊，體溫降低。夜裡一時半，大師從床上起坐，信心滿滿地說：「念佛見佛，決定生西。」然後大聲唸佛。 ...; 建立於 22 五 2014
22. T311　如何才能不退與往生？（下）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】（文接三一○期）宋孟方秀在雙蓮池中，發現自己修出的蓮花，與別人的相形之下，顯得小得不能再小，還帶雜色，不禁大驚小怪，慚愧的羞赧了臉。原來這是由於「初發心的，故只有一丁點」（蓮生聖尊語）。另外，她發現佛國竟然會有一朵殘荷，如同人間的秋日殘荷。她疑惑：清淨佛國，怎麼竟有殘荷？蓮生聖尊黯然道：「是一位老修行，他退了道心。」聖尊嘆息：「這殘荷只是現一現，很快便會消杳。」修行人貪念一起，便倒退了。這裡面，隱含了人生多少滄桑歷練的迷局，多少緣起緣滅的無奈。 ...; 建立於 17 四月 2014
23. T310　如何才能不退與往生？（上）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】以下略舉數例，特供地球老村的鄉親們參考參考。某師姐一生虔誠度眾生，建立了不少分堂。中年的她獲得蓮生聖尊的大大加持，延壽了幾年。不幸去世之後，其兒子將她的報名超度名單呈給蓮生聖尊。聖尊說，我將名單遞交阿彌陀佛，佛接下了。他兒子說，這就放心了，聽說有的名單，聖尊遞給阿彌陀佛時，佛並沒有接手的。聖尊在書上說過，有曾皈依的弟子死後與其後改皈依的師父兩魂兒，親朋將其呈報聖尊的超度名單遞給阿彌陀佛。名單一到佛手，那弟子竟然變成蒼蠅，一下子飛到森林裡去了。 ...; 建立於 07 四月 2014
24. T309　實修出離與立決往生（下）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】（文接三○七期）所以，活著時最好能越早實修越好，敬師、重法，經過長期累積身口意的淨化，才能重拾與師佛、菩薩、聖者的至親歸屬感：免得死亡時，忘失師佛（有陌生感、疑惑、不習慣、不喜接近，有心理與業力等障礙），而只認六親（特別是只愛與豬朋狗友嘻哈虛度者）和七寶（貪財戀物者），見光害怕，聞香不慣，只喜陰臭暗昧，迷醉於以為是真實的一切世俗人事物，糾纏留戀。有時，甚至為貪茶酒、品飲美食之類，也會令人回頭，不識佛國的豐盛法喜，而留在人間把那品飲美食消化完畢，撒一盤尿糞，圖一時暢快，還再做種種他想，包袱沉重，而耽誤了出離輪迴的行程。 ...; 建立於 17 三月 2014
25. T307　實修出離與立決往生（上）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】曾見過一黑色石碑，上刻：被殺害的兒子永不再生，被活埋的丈夫永不再生，悲苦留給了被惡魔強暴了的妻，蒼天啊！……。人類目前：各有不同的倒楣狀況，心未調伏，做不到「苦不執苦」、「樂不執樂」，而是被苦樂奴役，那就是危機四伏，不能脫身，愁成白頭，困（窮困或心困）無盡頭。這遠未修到輪迴與涅槃平等、美與醜平等的「了義」（最徹底的真相）境界，好比地球到太陽的距離。現實中，凡人們時常只能自顯貧賤殘醜，而不能自主地隨顯富貴完美（外相上，貧富不能由己自決，而只能局限於貧劣由己自決；二者欠缺其一，不是相對的「殘疾」麼？），是福分淨資定慧不足，而至無從自主選擇的缺陷。 ...; 建立於 19 二月 2014
26. T306　對比變化與任運才是「美」（3）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】誰認為「高富白」一定最威風？若認為「矮貧黑」更瀟灑，怎麼不行？誰設定了標準與模式？上帝也沒說什麼，凡人的說辭很多。都是凡人的指標。人們自己私定的，沒經過阿佛「原則」（本質）上的「同意」。到了佛國，觀念就截然不同。最自由民主妙樂無比之國，唯摩訶一切佛國！其他的，都莫比啊！活生生的生活，或許需要有所謂的殘缺才完美。殘缺像花，花不是圓的。花因錯落曲折而「好看」！ ...; 建立於 07 二月 2014
27. T305　對比變化與任運才是「美」（2）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】古云：美積醜。太多美的積累，會變成所謂醜（原理是—美醜只是幻設，並無實質）。又，什麼都美，那還美嗎？！若有一天，君子蘭比小人草還多，那麼，蘭就如草，君子變小人；絕無僅有的小草立馬變成聖人，甚至被草迷愛好者、收藏家追捧上天，要拍賣競價方得了。曾有人羡慕地問蓮生聖尊：上界的天女那麼漂亮，是怎樣的感覺？聖尊答：看多了，也不怎樣。（大意）（難怪，美醜平等；悅與不悅，唯心幻感。平常心是道。） ...; 建立於 20 一月 2014
28. T304　對比變化與任運才是「美」（1）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】圓滿是怎樣的？那必然是包含觀念中一切設定的所謂美滿和不美滿，並超越之。即已是圓滿沒有圓滿，才是圓滿。外相的美滿並非絕對的的美滿。有時或有審美疲勞。譬如，若時間很長，天天都是心想事成、天天都是美人美事（幻相的所謂盡善盡美、無可匹美），會不會因此失去對比，而不顯有什麼新鮮與更樂的？或會感到淡膩呢？蓮生聖尊（二○○七‧十二‧廿九）坦誠地開示說：其實釋迦牟尼佛講有關西方極樂世界，真正也只是給出一個印象。 ...; 建立於 06 一月 2014
29. T303　修行預長的蓮花　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】「極樂世界的花有無量種。」（《彌陀疏鈔》）「極樂世界的蓮花有無量種色彩和無量的光明。【阿彌陀經】只說了四種顏色，【大本阿彌陀經】（【無量壽經】）說了六種顏色，都是省略了。」（【佛說阿彌陀經疏鈔】）（注：青、黃、赤、白是一切顏色的基礎，有了這四種顏色，可以調出無數多的色彩。所以【阿彌陀經】只列出這四種最基本的顏色。）「極樂世界的花朵很微妙，又大又柔軟，宛如兜羅綿。」 ...; 建立於 10 十二月 2013
30. T302　寶池諸樂　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】極樂佛國的「講堂左右，泉池交流，……湛然香潔。」「岸邊無數旃檀香樹、吉祥果樹，花朵和果實時常飄散芳香，形色光明照耀。」「枝條修長，葉子茂密，相交垂覆在水池上面，散發各種世間無法形容的香味，隨風散馥，沿水流芬。」（【無量壽莊嚴清淨平等覺經】）「極樂世界有很多水池，池畔有檀香木，花葉垂布，香氣四溢。」（【佛說無量壽經】）「摩尼寶珠湧出香水，流注在花卉間，沿著樹木上下流動。」（【觀無量壽經】） ...; 建立於 22 十一月 2013
31. T301　樂修與苦修的目標一致　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師【雲影風言】人間的兵戈相向是為什麼？為了利益。利益是什麼？無非是得償所願的種種享樂。苦苦練琴、忙做生意、畫畫、打扮、裝修、增加吸引力，說是為了過上好日子。這好日子是什麼？無非是有各式戲耍，快活順意。販毒害人是為什麼？為了自己享福而不顧別人痛苦。福是什麼？—天大的致樂。受盡「敵人」酷刑而不屈服是為什麼？為了「真理」、「義氣」、「信念」。這一大堆名詞、道理的背後，最終依然無非是—為了他樂己樂、己樂他樂（己他主次有別或無別）。 ...; 建立於 12 十一月 2013
32. T300　佛世界早已喜樂和諧（三）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】（文接二九九期）蓮生聖尊曾說：在欲界天都是有欲望的，有宮殿，有很漂亮的宮殿，有漂亮的仙女。那裡的天人是可以結婚的。可以鋪紅地毯，可以給你證婚，給你福證，可以入洞房。那裡還有男女之間的欲望。在欲界天還有男女相，有男的，有女的。在佛典裡面講，帝釋天天主祂娶了阿修羅的公主以後，祂還不滿足。因為釋提桓因（因陀羅）還是有外遇。 ...; 建立於 05 十一月 2013
33. T299　佛世界早已喜樂和諧（二）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】（文接二九八期）有僧人問：「成了佛無形無相，為何尚有女性蓮花童子？」　蓮生聖尊答：「西方極樂世界教主阿彌陀佛是男相，二位隨侍觀世音菩薩及大勢至菩薩均是女相，因為西方極樂世界是化土，報身佛境界，所以分男女相。」「蓮花童子在法身佛境界，當然無男女之分。但報身佛及應身佛，當然分男女相了。」（蓮生活佛於《真佛報》「真佛論劍」專欄文—〈為何有女性蓮花童子？〉） ...; 建立於 29 十月 2013
34. T298　佛世界早已喜樂和諧（一）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】有人說：物質科學世界的陸、海、空，皆是電訊監控、衛星追蹤、傳媒漫罵、陰謀算計，充斥著裝甲車、導彈、炮艦、轟炸機……等等，不時殺人如麻，流血成海；而極樂世界的陸、海、空，充滿的是淨美莊嚴，慈祥和親。有時，佛菩薩下凡一看，人類在無盡貪瞋痴的影響下，已將世事下成一盤爛棋：以對為錯，以非為是，以害為樂，顛倒黑白。各色邪思攪混，久成亂狀。不懂法道，為所欲為，長年迷墮在醉青羞紅、淒黑慘白。 ...; 建立於 11 十月 2013
35. T297　聖尊親歷的美妙講述（下）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】（文接二九六期）人間美景，已有過無數詩人、文人、風流人物盡傾文采，搜刮肚腸，讚美得如同山寨版的神仙聖境了。「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」（唐‧杜牧〈江南春絕句〉）「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」（宋‧楊萬里〈小池〉）很可惜，人們幾乎不識佛國極樂世界山水洞天的更勝無比，只有人間的《唐詩三百首》，而沒有西方極樂世界的《佛詩三百首》。 ...; 建立於 24 九月 2013
36. T296　聖尊親歷的美妙講述（上）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】天界比起人間美境，更上二十一層樓；佛界與天界相比，又更上四十九層樓。二千五百多年前，釋迦牟尼佛憑自己的天眼所見，向地球人、地球村父老鄉親們介紹了阿彌陀佛所主持的西方極樂世界。現今科技發達，人若到世界各地遊走，坐飛機如同「打的」（搭乘計程車）。如果要以「打的」（搭乘禪定功深之「車」）到佛國，其中，蓮生聖尊可以自主地（非病危等偶然性因素）做到，可瞬間到達西方佛土。 ...; 建立於 06 九月 2013
37. T295　親見親歷極樂世界者　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】西方極樂世界（與《真佛宗》的摩訶雙蓮池為同一世界）美妙絕倫的存在；不是傳說的想像、幻設，不是「人類不滿現實而幻想編造出來的神話」，不是在千山萬水外，不是在未來的時空中；而是在清明的心性內所呈顯出來的最神聖的淨土。這是阿彌陀佛在因地時發了願，後經無量阿僧祇劫所修諸功德，以不思議願力、功德所成就的。它符合「有如是因，得如是果」的因果定律，所以絕不是無中生有的、純屬虛構的聖境。 ...; 建立於 15 八月 2013
38. T294　西方極樂世界的時空地址？（下）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】（文接二九二期）鐘不敲不鳴，理不推不證。人間被吹捧為「最偉大」、「最正確」的「哲學思想」、「真理」，年年變，時時改，其間折騰、耗費了多少老百姓的精神、青春和性命了！而佛法二千多年來，從不須修證！甚至，億萬年也不須修證！佛法就是那麼「牛」！佛陀所證悟的佛法是金剛—不變色、不變性，已經一箭中的至上真理！順便插幾句話，有科學家曾猜想，宇宙其實並非想像的那麼大，星系雖然貌似乎無窮無盡，但可能只如多重鏡像的反照，重影疊疊（大同小異的星系現象），而至看上去無限無盡而已。 ...; 建立於 06 八月 2013
39. T291　來自佛國的極樂情報　心識的「高科技」（5）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】（文接二九○期）佛國不用照明器材，甚至不需日月，下從地起，上至虛空，不但人有光，連七寶、宮殿、樓閣、寶池、色樹、蓮花等等，一切萬物，皆自然放光。正是「我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。」（阿彌陀佛四十八願中之第三十九願）凡此種種，便無須有像人間那些越積越多的「學問」了。（世上，學生們的學業負擔沉重，減無可減；若沒有不斷更新增長的學問，便無法適應越來越依賴於現代科技的生活。） ...; 建立於 20 六月 2013
40. T292　西方極樂世界的時空地址？（上）　文／蓮曉上師: (上師文選); 文／蓮曉上師─【雲影風言】依物質時空（三維）而言，極樂世界所屬位置，據說乃在地球日落方向極遠極遠處的「星系」，故稱為西方極樂世界。有人議論：娑婆世界（地球）是釋迦牟尼佛的教化區，如果拿銀河系做單位，極樂世界在銀河系的西方可以講得通。銀河系雖然也在轉動，其自轉一圈的時間要用光年計算，釋迦牟尼佛的法運據說總共才一萬兩千年，這一萬兩千年中，銀河系轉動的位移從地球看上去極其微少，所以方向上幾乎沒有改變，仍然是西方。 ...; 建立於 20 六月 2013