〈佛道品第八〉
「示行毀禁而安住淨戒。乃至小罪猶懷大懼。示行瞋恚而常慈忍。示行懈怠而懃修功德。示行亂意而常念定。示行愚癡而通達世間出世間慧。示行諂偽而善方便隨諸經義。示行憍慢而於眾生猶如橋梁。示行諸煩惱而心常清淨。」
03/31 彩虹雷藏寺地藏王菩薩護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─地藏王菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）Sawadikap（泰語：你好）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）いちばん（第一）気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天是四月七號，下午三點PM是「穢跡金剛護摩法會」，穢跡金剛。那穢跡金剛也是釋迦牟尼佛心裡所化出來的，祂能夠降伏所有的鬼神眾。就算是污穢的地方，祂也能夠去，無所畏懼，所以才叫穢跡金剛。祂的手印是所有手印當中比較困難結的一個手印，這種結法（師尊示範）。一般按照經典所寫的，就是你用很污穢的東西，穢跡金剛祂都可以破解，不管多污穢，祂也是到那裡去。所以穢跡金剛跟別的一般的佛菩薩不一樣，祂們比較怕污穢的東西，但是穢跡金剛是剛好相反。
今天我們做這個地藏菩薩，因為這個好像是清明節吧，清明節是幾月幾號？喔，四月五號，是四月五號嗎？四月四號是兒童節，大概就是兒童節跟清明節是在一起的。那師尊將來只有過清明節，其他的節都不過了。所以今天做地藏王菩薩的法會，超度所有的幽冥眾。今天報名主祈的或者是功德主，他的祖先如果有在名單裡面，今天都可以普同接引，非常好。剛剛我也看到千艘法船，地藏菩薩打開那個門，那麼很多的幽冥眾從門出來，上了千艘法船。祂是大願地藏菩薩，有很大的願力在地獄中。
就像維摩詰大士所講的，祂在地獄中也有祂的淨土。一般佛經裡面好像沒有記載，叫做翠微淨土，有沒有？地藏菩薩有一個淨土叫翠微淨土。所以可以講，祂是唯一在地獄裡面有淨土的。祂的願望也是這樣子，祂說：「地獄不空，誓不成佛。」這等於是說所有人都成佛了，祂最後才成佛。
這個在救度眾生，有所謂國王式，國王式的是自己先成佛，然後再度眾生成佛，這是國王式度眾生的方法。第二種是同舟式，大家同樣坐在一條船上，就是說法者與聽法者同坐在一條船上，這是同舟式。還有一種是牧羊式，牧羊式是眾生在前面，牧羊人在最後，所有的羊全部回到自己的家園，這牧羊人最後一個。
祂走在最後面，地藏菩薩就是屬於牧羊式，眾生都成佛了，祂才成佛。這種大慈悲的願力，所以叫大願地藏王菩薩，很大的願力。我以前也是很傻，怎麼傻呢？我也是講地獄不空，地獄如果不空，還要生生世世度眾生，這真是倒楣的願力。真的，釋迦牟尼佛每一次說法以前，祂都會講到人生是苦的，所以最重要的，祂主要的觀點是「苦、空、無常、無我」。第一個也是苦，像四聖諦，四個真理的第一個也是苦，所以是傻瓜才會發這種願。你說我也是傻瓜，當初人家看地藏菩薩發這種願，我也跟著發這種願，後來才體會到，阿嬤喂！真的不是很好過的。
想一想，我不入地獄，誰入地獄。地藏菩薩有所謂的「六地藏」，六地藏就是配合著六趣，六趣就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，六個世界裡面都有地藏菩薩。所以祂的悲願，不只是在地獄，祂也在天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道，都有地藏王菩薩，就叫六地藏，祂很偉大的。
另外，祂也有六個使者，祂是焰摩使者、持寶童子、大力使者、大慈天女、寶藏天女、攝天使者。這六個使者是地藏菩薩的隨侍，其中的大力使者就是大力金剛。以前大力金剛還沒有開始傳法的時候，祂是在我的這個右手大拇指這裡，有一個大力金剛的形狀，這個形狀在我的右手大拇指這裡面。那是地藏菩薩敕令大力使者，就是大力金剛，守護著蓮花童子，守護蓮花童子在娑婆世界，等於是我的護法，現在也是大家的護法，現在是〈真佛宗〉的護法。
【地藏菩薩本願經】是釋迦牟尼佛為了度化摩耶夫人，到了天上的時候，講這一部【地藏菩薩本願經】。地藏菩薩很偉大，我沒有地藏菩薩的偉大，地藏菩薩是在六道眾生當中，最偉大的菩薩。祂好像是一個蛻化的蝴蝶，我只是一條毛毛蟲，差很遠的，祂很偉大。
現在「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花楚淏問的。在【僧伽吒經】中，釋迦牟尼佛提到，聽聞〈僧伽吒法門〉的人能夠除滅五逆罪業，並在阿耨多羅三藐三菩提中得到不退轉。這個法門的具體內容是什麼？它是如何幫助人們除滅五逆罪業並得到不退轉的？
回答一：五逆罪業是很大的罪，五逆罪就是「殺父親、殺母親、殺阿羅漢、破和合僧」，另外還有一個「出佛身血 」，這是五逆罪。能夠除掉五逆罪業，並在阿耨多羅三藐三菩提中得到不退轉，不退轉了差不多就是八地菩薩。這個法門的具體內容是什麼？它是如何幫助人們除掉五逆罪業並且得到不退轉的？應該是記在【僧伽吒經】裡面，只要聽聞【僧伽吒經】的法門，就能夠滅除五逆罪罪業，並且在阿耨多羅三藐三菩提中得到不退轉，這個法門的具體內容是什麼？他問了具體內容是什麼？他是如何幫助人們滅除五逆罪業並得到不退轉的？他問了兩個問題。
誰讀過這本經？沒有人讀過，叫【僧伽吒經】，大家讀過嗎？可見蓮花楚淏他讀過，他知道有【僧伽吒經】，這個答案就在你自己，你問也是你答，你只要聽到了，你就能夠滅，而且也可以得到這個阿耨多羅三藐三菩提，就在道心當中得到不退轉，聽到了【僧伽吒經】這一部經你聽到了，你也看到了，你也讀了，那就能夠這樣啊，這就是答案。
你自己問，你自己也答，這樣對不對？你去讀這一部經啊，你就聽到了，看到了。有這部經嗎？手機裡面，有啊，你看手機什麼都有的啦，現在沒有什麼神秘啊，你就看一下手機嘛，你讀一讀嘛，你馬上就可以得到，可以滅掉五逆罪，又可以得到道心不退轉，那你趕快去讀啊，就可以啦。
你聽到，你已經聽到了，我們還沒有看到，有喔？那個經多長？有四個品，四品不多，四品不是很多，那你自己去看，手機裡面有經文嗎？有，那你就趕快去讀吧！因為釋迦牟尼佛講到，只要聽聞【僧伽吒經】，你就可以滅除五逆罪業，就可以得到不退轉地，那你就趕快，有信的力量，你就趕快去讀，就成就了，不用我回答。
先講個笑話吧，其實【維摩詰經】裡面所講的東西啊，一般來講我們佛教徒耳聞能詳，原來都出自【維摩詰經】，像那個煩惱就是菩提，貪瞋癡就是佛法，都出自這個，這個佛跟魔是一如的，生跟死是一如的，入世跟出世是同樣的。所以你也不要說，我一定要到佛國淨土，你在娑婆世界也是佛國淨土。
按照【維摩詰經】所講的，你現在就在淨土，你出世跟入世是一如的，煩惱就是菩提；魔佛，魔就是佛，佛就是魔，全部都是一樣的，是不二法門，沒有二，沒有對立的，都是絕對的，是【維摩詰經】講的。你很煩惱，煩惱就是菩提啊，是祂講的。你害怕死，其實生跟死是一樣的。我們常常講，我現在修的是入世法，那個人講說我修出世法，其實入世跟出世是一如的，是一樣的，祂講的這個東西。
（蓮慈上師：師尊，維摩詰大士講這個，我覺得我們的日子會比較好過。）
我才不相信，我覺得我現在苦得要命啊，你到了天界都在享福啊，對不對？欲界、色界、無色界，尤其是欲界都是享福啊，這個色界也是享福啊。無色界，它有四個，「無何有」、「識無邊」，還有很多的，四種，「非想非非想處天」，四空天，有四種。那個不是享福，那是等於是說入了滅盡，但是還有一點點沒有完全清除乾淨的淨土。一個是享福的天，欲界天享福啊，色界天也享福啊，人間那麼苦啊，哪裡會一樣？
我告訴你，目犍連尊者，神通第一，祂有到天上去啊，那時候有一個醫生doctor，是專門醫僧團的人，祂叫做什麼名字啊？耆婆，目犍連看到耆婆，祂想要跟耆婆講話，就是目犍連已經到了欲界天，祂以神通的力量到了欲界天，看到耆婆在那裡，就想要跟祂講話。耆婆回頭跟目犍連講，我沒有時間跟你講話，我忙得很，忙什麼呢？我忙著去享福啊。
你看祂快樂的很啊，耆婆在欲界天很快樂啊，對不對？連跟目犍連講話的時間都沒有，我不跟你講話，我要趕快去享福，樂得要死，快樂的要死。可見欲界天是很享福的地方，你看，福份享不完啊。
人間呢？病苦、老苦，老了就苦了，現在我已經老了，八十歲了，我現在知道苦了，所以我將來只有過清明節，兒童節早就過了啦，青年節也過了啦，沒有壯年節，現在只能夠過清明節，剩下一個清明節可以過。我告訴你啦，明天就是愚人節，你是講愚人節的笑話給我聽。我法身當然是很好，法身到處去，無形的，祂可以穿牆透壁，祂可以到哪個界，祂都可以去，這個真身才是苦啊，你不曉得到老的時候，五臟六腑都是老化了，你不知道啊，我是四肢無力，台灣話講四肢無力啊，老了，哎呀。
我以前胃腸很好，師母常常講，你是美國的那一種鐵胃，什麼東西吃下去，就咕嚕咕嚕都沒有了，就吃掉了；現在不是啊，現在鐵胃已經變成塑膠胃，塑膠胃是什麼回事啊？在那裡發酵啊。在胃裡面發酵啊，唉！
今天人生哲學的老師，在講台上囉嗦了差不多兩個小時，他講的題目是錢跟人生的關係。最後要下課了，他問小明：「如果你有錢，對於你的人生能夠改變什麼？」小明講：「如果我有錢，我就不用在這裡聽你講廢話。」這個哲學老師馬上就把他趕出去。
小明的老婆打電話給小明，老婆講：「你現在在哪裡？」小明就故意講：「我在妳心裡啊。」老婆很生氣的講：「你最好給我講清楚，李心妮，李心妮是誰？」這個老婆真的是吃醋大王，我在你心裡，小明說在你心裡，聽成李心妮，一個人的名字，女生的名字，小明就答不出來。對啊，在你心裡，你心裡她聽成李心妮，跟這個老婆相處在一起也是很痛苦。
明天是愚人節，小明就想出一個點子，向自己最喜愛的女生求婚是最好的。愚人節為什麼向最愛的女生求婚，那是最好？小明說：「如果女生答應了，那就是太幸福，如果不答應呢，可以講，我是騙妳的啦。」我跟妳求婚是騙妳的，所以也給了自己面子，免得被拒絕，向每一個女生都求婚，大概總有一個會嫁給他吧。
兒子跟爸爸講：「爸，剛才有人罵我是腦殘。」（就是剛剛有人罵我「你是豬頭平」，粵語，豬頭平是什麼？豬腦啦，就是腦殘嘛。）爸爸講：「誰敢罵我的兒子腦殘？我看他的兒子才是智障。」爸爸就跟兒子講：「剛剛是誰罵你的？」兒子講：「是阿公。」是他爸爸的爸爸，阿公講他的孫子是腦殘，他爸爸講：「誰講你是腦殘？他的兒子才是智障。」
講【維摩詰經】。哦，講到這裡啊！我昨天講，看外面，看起來，做的事情都是犯戒的，事實上，他是清淨的，一點罪都沒有犯。「乃至小罪猶懷大懼」，甚至於啊，不只是他守戒，那是很小很小的罪過，他也會害怕，不要去犯。你看又是很矛盾的，矛盾的事情，我直接把它翻成這樣子，很小的罪，好像走過去…哎！糟糕！踩死一隻螞蟻，那是殺生吶！那是大罪啊！
我小時候啊，不只是踩死一隻螞蟻，我是螞蟻在牆角上排成一排在走，我把那個紙啊，捲成紙，就放在那個牆角，一排，然後點火，就把那所有的螞蟻全部都燒死了，那是殺生戒，很重，很重的殺生戒。我們在做〈彩虹山莊〉的時候啊，也挖到一個螞蟻窩，那時候他們問我，蓮印問我：「怎麼辦？」我說：「你拿塑膠袋，然後把那個所有的螞蟻，全部裝到塑膠袋裡面，然後帶到別的地方去放生。」那時候懂得佛法，就懂得放生。
不要以為踩死螞蟻是小罪，那也是殺生啊！「五戒」裡面，「殺生」是最重的罪，殺生啊！「偷盜」是第二重的罪，「邪淫」第三重的罪，「妄語」是第四重的罪，「喝酒」是第五重的罪，喝酒的罪是比較輕一點。現在哦，我喝得面孔紅紅的，昨天有人看我面孔紅紅，我在西雷上法座的時候，面孔還紅的，那時候是喝兩杯，現在改成一杯，從今天開始改成一杯（笑），改成一杯，一杯的さけ（清酒sake），改成一杯，一杯比較臉不會紅，兩杯我臉就紅了。
但是我覺得喝酒也是不太好，嗯…還是不要喝吧！因為這個雖然是小罪，五戒裡面最小的戒就是喝酒，當初的時候，為了方便眾生，「我喝酒，我能夠皈依嗎？」我說：「可以，只要你不醉就好了。」醉了就算犯戒，不醉不算犯戒，我那時候講是這樣子講，覺得還是不要喝比較好一點，雖然是很小的罪，還是不要喝吧！雖然是小罪，那個修行的菩薩還是很恐懼這種小罪的，守著清淨戒。
祂說，在外面表現非常地忿怒的，像那個大力金剛，祂的表現是很忿怒，瞋，瞋就是很忿怒的，但是祂常慈忍，祂是很慈悲的，很忍辱的，很慈悲的，但是祂的忿怒是以慈悲心出發點的，所以那個貪、瞋、癡，瞋也是好的，是慈悲的，慈悲地生氣，是好的。
我們看過《西遊記》的人很多嘛！唐僧是守戒的，真正守戒的大和尚，唐僧啊。那個馬是犯戒的，他是由龍化為馬給唐僧。他表示什麼？他象徵著心猿意馬，沒有辦法定下來，馬沒有辦法定下來，心沒有辦法定下來，唐僧是心定下來的，表示心猿意馬。
然後呢，孫悟空就是表示「瞋」，他經常把妖怪打死，那個妖怪一來，化為很漂亮的女生，這個眼睛一看，明明是妖怪，你變成女生，一棒就把她打死了，然後唐僧就在旁邊唸佛：「阿彌陀佛！超度、超度、超度、超度。」（笑）悟空就講：「這個應該打死的！那個是妖怪，應該打死。」他說：「你殺生，然後就唸那個緊箍咒，唸到孫悟空在地上滾，但是那個孫悟空是代表「瞋」，發怒，因為祂脾氣很暴躁，看到妖怪，這個金剛如意棒就拿出來，叩、叩、叩…就打，每一個妖怪都被他打死了。唐僧他就守戒，不可以殺生。
再來呢，還有這個代表著「愚痴」的是沙和尚，沙悟淨，憨憨地，挑著擔子跟著走，憨憨，也沒有什麼好，也沒有什麼壞，他是代表「愚痴」的。豬八戒是代表「貪」，他又貪色又貪吃，這兩種貪就不得了了，在這個五欲當中，祂是貪色跟貪吃，財、色、名、食、睡，也貪財。
豬八戒就是貪，孫悟空就是瞋，沙悟淨就是癡，貪、瞋、癡，但是最後呢，他們四個都成佛了，對不對？四個人西天取經回來，每個人都是佛了，我記得孫悟空是「鬥戰聖佛」，祂的佛號叫鬥戰聖佛。那個豬八戒呢是「淨壇佛」，就是說人家壇城放了東西，都是祂來吃的，把壇城的東西全部吃光，剩下的都全部吃光，所以叫淨壇佛（笑）。
沙悟淨是「天河佛」，為什麼是天河佛？祂本來就是天河守將嘛！沙悟淨本來就是天河守將。那唐僧呢？應該給祂一個名字，「守正戒佛」，祂守清淨戒，「清淨戒佛」，唐僧給祂一個號。四個人都成佛啊！所以貪、瞋、癡都可以成佛，都是佛法。這個瞋，但是祂有慈悲心，雖然是瞋，但是祂是最有慈悲心的。
「示行懈怠而懃修功德」，你表面上你很懶惰，但是呢，內在啊，是一直在修功德的人，你真的看不出來啊！表面上是很懶，天天在睡覺，你不知道他是在修睡禪啊！（笑）他在睡覺就是禪定呢！那個就是懈怠，這個人一天到晚在那邊貪睡。
像釋迦牟尼佛講經的時候，不是有一個弟子嗎？天眼第一的弟子啊，他為什麼得天眼？因為釋迦牟尼佛講經的時候，他在底下睡覺啊！釋迦牟尼佛當時也沒有想到他是在修睡禪（笑），說：「你再這樣子睡啊，將來轉世成為什麼？轉世成為蛤仔（閩南語）。」蛤仔是什麼？蛤蠣啊。永遠閉住，蓋子閉住，偶爾才張開一點，吃一些東西，然後又蓋起來，那個叫蛤仔。將來轉世會轉成這樣，結果他精進，一直精進，每天也不睡覺、不休息，一直在很勤勞，結果眼睛就瞎掉了，後來他得到了天眼，所以他才叫做「天眼第一」。
「示行懈怠而懃修功德」，他好像一天到晚睡覺，但事實上他一直在修行，所以師尊哦，在〈西雷〉說法的時候，是接近傍晚，晚上，都沒有休息，上法座偶爾會修睡禪（笑）…欸！昨天我是眼睛閉起來，但是我沒有顛倒，昨天完全沒有點頭，也沒有搖頭，也沒有身體傾斜哦，我坐得很正喔！對不對？其實真的是在禪定，真的是在禪定，入了空定。
「示行亂意而常念定」，這裡講到，看起來啊，這個人心猿意馬，精神不集中，事實上，他是一直在定裡面，在定中，在禪定之中。這禪定很功深啊！像我們蓮慈上師啊，妳外表上看起來，她好像閉著眼睛在睡覺，她常常就是這樣子，閉著眼睛睡覺，其實不是耶！她是在禪定呢！（蓮慈上師：我在聽師尊開示。）（笑）那這也是功德啊！對不對？那也是一種定啊！妳聽開示，表面上好像在睡覺，其實是在聽佛法，這就是精進啊！你不要以為看她很懶，她很精進的。
「示行愚癡而通達世間出世間的智慧」，喔，他表面上看起來啊，是很愚痴的，但是他通達入世間的智慧跟出世間的智慧，他全部都通達，他都了解的。所以我講，我昨天晚上講到「真鴻」，其實他是一個很厲害的人，非常聰明，非常有智慧，你看他寫的文章，一個字都不用改，寫得有條有理，寫的文章有條有理，他平時不太講話，而且開口出來，都覺得這個人好像是愚痴或者是那個…
不是啊！聰明絕頂呢！他還是一個會計師，對數目很清楚的！做事情，能夠耐苦耐勞的人，很偉大的！他在家庭裡面啊，是家裡面的最守正道的人，他身上的氣啊，他身上的氣啊，是最純的，不是愚蠢的蠢，是純潔的純，身上的氣是最好的，沒有人有那個氣啊！到現在為止，沒有一個人有他的身上的那一種很清淨、完全乾淨的氣，沒有！其實他是最會講話的，只是他不講，寫的文章也很好，最有學問的，最有智慧的。
他表面上，他就是愚痴，其實是通達世間法跟出世間法，他把一個家，他會整理得很好，很乾淨，他的人本身也很乾淨，很清淨，沒有別的，一點邪念都沒有的一個人，我很少看到這種人，現在就只有一個，真鴻，是完全很清淨的一個人，所以他身上的氣啊不一樣，他身上的氣，我們一看氣，能夠善觀氣色，我們一看他的氣，純潔得像白蓮花一樣啊！
所以這是不一樣，是不一樣的，真的。不像師尊，師尊是很污濁的，真的，想自己乾淨，也乾淨不起來（笑），真的，真鴻身上的氣不得了，他是最好的氣，最有智慧的。
所以明白道理的人，人間的道理，出世間的道理，他都明白，他對於父母、對於他的哥哥，都非常恭敬跟孝順的，沒有是非，在他身上沒有是非，我很少看過這樣子的人，很少，腦海裡面沒有邪念，沒有不好的念頭。他很少講話，但是一開口，淘淘不絕，就是這樣。表現上很愚痴，但是世間法跟出世間法的智慧，他都有。
「示行諂偽而善方便隨諸經義」，他的表面上看起來是很假，很假，有時候會講一些好像是說討人家喜歡的話，就是這一句，講一些假的話，討人家喜歡的話，但事實上，他是善巧方便，「隨諸經義」就是跟經典所講的是一樣的，他只是方便要度化眾生，講一些假的話，來度化眾生，講一些好像讓人家高興的話，其實他是在度化眾生。
「示行憍慢而於眾生猶如橋梁」，他外表上表現得非常地驕傲，但是呢，其實，他可以犧牲自己，人都可以走在他的身上，他自己變成一個橋樑，人可以在橋樑上走，所有的人因為他而通達佛道。表面上很驕傲，其實他可以犧牲自己的身體、犧牲自己的生命，為了眾生。
他講的都是維摩詰，「示行諸煩惱而心常清淨」，他常常煩惱一些事情，其實他的內心啊，內在，他是清淨的。這裡面有講到，這個…在這一段裡面，煩惱就是菩提，維摩詰講：「煩惱就是菩提。」，煩惱怎麼會是菩提呢？維摩詰講：「一如。」煩惱就是菩提，佛就是魔，一如；然後呢，生就是死，死就是生，一如；入世就是出世，出世也是入世，一如。
這是維摩詰講的耶！非道就是佛道，你走的是歪道，但是也是佛道，這維摩詰講的耶！所以我們常常聽到的「煩惱就是菩提」，然後，「佛魔一如」，都是從這本經裡面出來的。貪、瞋、癡都是佛法，在密教裡面，我昨天晚上講，這個示現，由貪來修也可以成佛，由瞋來修就是金剛，由愚痴來修就是菩薩，這是相通的。
貪、瞋、癡就是佛法，欲望也是佛法，因為貪、瞋、癡就是一種欲望，欲望也是佛法，維摩詰講的。但是，要講這一部經也是不容易，因為你必須要懂得密教，「貪」就是雙身嘛！以前，我看過一本書他寫著「貪」，貪，它底下等於畫兩個人，一個男的、一個女的，正在床上，這個是屬於貪；瞋是兩個人拿著弓箭在互相打，兩個人在打架，拿著這個劍，拿著劍在相殺，互相殺；愚痴，他畫一個人，躺在床上睡覺，就代表愚痴。這個貪，不管你是兩個人在床上做什麼、一個人在床上做什麼，兩個人在打架、在相殺，全部都是佛法！密教裡面就顯現出來了。
貪可以成佛的，密教裡面，就因為「貪」，所以把表面上的貪變成佛法，然後呢，再把心跟本尊相應，再把兩個人的氣互相交流，就把五輪全部打開，那就是修行，密教的修行。
那個「瞋」呢，以慈悲心來發出瞋怒，對犯戒的人發出瞋怒，就是金剛啊！就會修成金剛啊！「愚痴」呢，拼命做功德，對他一點益處都沒有，他也做，那不是愚痴是什麼？他天天在做功德，一點好處都沒有，甚至他連想到說：「我做功德不求回報。」不求什麼回報，這個就是愚痴啊！
表面上看起來這個人很笨耶！做那麼多的工，自己都沒休息，也沒有休假日，領得又很少，也沒有說要求要多…欸，我說一場，我講我好了，從禮拜一到禮拜天，又從禮拜一到禮拜天，一年365天，我每天沒有休假日，一直在做事情，沒有一天有休假日，最近的Bellevue Square、SaveWay、Fred Meyer 都沒有去過，十幾年沒有去過了耶！我沒有逛街耶！現在加油，我也不去，車子加油，現在就叫蓮麒，蓮麒去幫我加油。車子加油，也是他幫我加油，全部在做佛法的。
以前呢，以前〈西雷〉，我講一場法多少錢？蓮茲，我那時候講一壇法多少錢？啊？兩百塊？一百塊？（同門：兩百）哦，講一壇法兩百塊，後來有改了，後來因為我講兩百塊，後來有改，稍微多一點，我不是為了錢說法耶！你不要搞錯了。我將來呢，我已經講了，把我現在住的「南山雅舍」跟「真佛密苑」，將來都會捐出來，但是師母叫我說不可以講，我現在都把它講出來（笑）。
你看看我的「南山雅舍」，多少錢我也不用講。我告訴你喔，「南山雅舍」，在我那一區，那個雙蓮你有查嗎？在我那一區裡面，你有講過那個，你說那是一個最大的房子，是不是？是喔！他查網路可以找到我那個房子，然後他知道那個差不多價錢多少，他知道，是兩百塊的幾萬萬倍，萬萬萬……（笑）萬不完的倍，我們現在〈真佛密苑〉差不多一百萬吧？喔？對啊，我那時候九萬塊錢買的啊！現在已經超過一百萬了，啊？「真佛密苑」兩百多萬啊！你看我「南山雅舍」佔地多大呢？2 acre（英畝）大，想想看多少錢？我都捐出去啦！勝過我一生的說法，勝過我這一生的收入，真的，將來呢，取之於民，用之於民，將來也可以當弘法的，另外一個〈南山雷藏寺〉。
像〈彩虹山莊〉是我買的地，建房子，是我畫的圖，建的是蓮世上師，蓮世上師去請工人來幫我們建，那個pay這個money，也是我們pay的，整個這個〈彩虹雷藏寺〉，這一塊地一共有40 acre，包括山上，40 acre的土地，蓋這個房子，蓋護摩寶殿，都是我們蓋的，外面廁所，四個閉關小屋，都是我們蓋的，後來再增加雙蓮境界，那是以後再增加的，全部都是師母跟我。
現在呢，所有的權利跟那個名字已經不是我們的，不是師母，也不是我，也不是師尊的眷屬，沒有，就是雷藏寺，〈彩虹雷藏寺〉。將來「南山雅舍」也是〈南山雷藏寺〉，還有捐出來當成博物館的紀念，就是師尊、師母在那邊住過的，那個很多的用品在那邊，就是等於是博物館，一定捐出來的，因為連一根針都拿不走，取之於大家，也是還之於大家，不增不減，就是這樣子。
所以「示諸煩惱而心常清淨」，看起來師尊很煩惱，師母也很病，有病的煩惱，但是內心是清淨的，內心是平安清淨的。
今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
