〈佛道品第八〉
爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言：居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰？奴婢僮僕象馬車乘皆何所在？於是維摩詰以偈答曰：「智度菩薩母。方便以為父。一切眾導師。無不由是生。法喜以為妻。慈悲心為女。」
5月4日 西雅圖雷藏寺同修蓮花童子本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮花童子本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊，摩訶雙蓮池項光童子、化生童子、蓮花童子。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們修蓮花童子法。這個「蓮花童子」四個字，是我第一次瑤池金母給我開天眼的時候，當天晚上我回到自己的宿舍，眼睛一閉，看見前面有一個光圈。然後，我就身體浮了起來，飛進那個光圈裡面。然後就到了摩訶雙蓮池。瑤池金母指著這一個發亮、非常燦耀的光跟我講：「那個就是蓮花童子，那就是你的本地，那就是你本身。」回來以後，我就把這個「蓮花童子」四個字記住。
後來有人研究蓮花童子，發覺祂原來叫做項光童子。後來，在唐朝又說化生童子。現在瑤池金母跟我講：「那個就是蓮花童子。」項光童子、化生童子、蓮花童子全部都是蓮花童子。所以，在中國唐朝的時候，蓮花童子有十個偈。其中有一個就是：「蓮花童子見金仙。落花虛空左右旋。微妙天音雲外聽。盡說極樂勝諸天。」就有這個偈，偈其實就是詩了。唐朝的時候，就有很多人在朗誦蓮花童子的偈，這十首詩。
以前，我開始學佛的時候，問人家蓮花童子，沒有一個知道的。後來，甘肅〈蘭州大學〉的敦煌研究這本書裡面寫了出來，叫做「蓮花童子研究」。原來敦煌石窟裡面就有蓮花童子，在314窟，特別全部都是蓮花童子。有〈True Buddha School真佛宗〉的同門到了敦煌，他跟裡面的人講：「我們想要去看蓮花童子。」他說：「哪一窟沒有蓮花童子？」敦煌石窟裡面，每一窟都有蓮花童子。這時候，我才確認確實是有蓮花童子，根本祂就是阿彌陀如來的化現，祂就是阿彌陀如來本身所化生出來的，這個就是蓮花童子的根源。
現在我一閉眼可以看到摩訶雙蓮池，可以看到池底下鋪滿金沙。池面上蓮花大如車輪，每一朵蓮花上面都站立著各色的蓮花童子，這也是西方極樂世界的一個勝景，殊勝的一個景色（眾鼓掌）。其實蓮花童子不只是白色的蓮花童子，每一種顏色的蓮花童子都有。所以，以後如果修蓮花童子的話，不一定要穿白色的，任何一個顏色都是蓮花童子，各色的蓮花童子。有十八位大蓮花童子，每一個大蓮花童子旁邊，有五百個中蓮花童子。五百個中蓮花童子以外，每一個中蓮花童子的外面，又有五百個蓮花小童子。
大家講到五百，佛經裡面常常提到「五百」。五百是什麼意思？不是我們臺灣有一個叫做「伍佰」（笑），他是唱歌的吧！是歌星叫伍佰吧！不是那個意思。所謂五百，佛經裡面常常提到的五百商人過河。那都是講五百，就是表示說很多很多的意思，並不是單指那個就是五百。每一次都提到五百、五百，佛經裡面常常提到的，其實意思就是講很多很多的。
其實，我們有緣聚在這裡，都是瑤池金母給盧師尊開了天眼。以後祂跟我講那一句話：「從今而後，你要去廣度眾生。」就因為這一句話，我這一生全部就賣給了瑤池金母。就因為這一句話才有〈True Buddha School真佛宗〉才有Five Million Students（五百萬弟子）。還有在這世界上那麼多的雷藏寺、那麼多的分堂，全世界都有弟子。包括很遠、很稀有的，在非洲肯亞、象牙海岸、南非聯邦……都有弟子，而且還有分堂在那裡。離我們很遠的在蒙古、在哈薩克都有弟子。以前中國大陸有一個新疆的民歌王｜王洛賓，偏遠的新疆欸！王洛賓也是〈真佛宗〉的弟子。
現在，我們這裡也來了很多偏遠地方的弟子，像蘇格蘭、愛爾蘭、英格蘭，當然是英屬三島。另外，比利時、丹麥、瑞典、瑞士、整個歐洲、中東的國家都有，很多〈True Buddha School〉的弟子。Russia（俄羅斯）也有，Russia弟子把我的書翻成俄文的書，寄來給〈宗委會〉，〈宗委會〉就給它收藏。因為，我們這裡沒有一個懂得俄文（笑），我們這裡有人懂的俄文的嗎？因為如果印出來，一本也賣不出去 （笑），沒有懂得俄文。俄文的弟子把我的書翻成俄文，希望能夠印出來。但是，好像我也搞不清楚俄文的字是怎麼樣子？
到了冰島一樣有，我們挪威還有出家眾在那裡。挪威啊！廖大使他在瑞典，他是駐瑞典的大使。（答：兼管挪威）。對！挪威、瑞典、冰島就在附近吧！都有弟子。瑞典那邊還有同修會嘛！（答：現在是雷藏寺。）現在是雷藏寺！你看，瑞典都有雷藏寺了。這個都是誰弄出來的？是瑤池金母弄出來的。不是我，是瑤池金母。我這一輩子，我沒有什麼靠山，什麼都沒有，我的靠山就是瑤池金母（眾鼓掌）。
蓮花童子是祂跟我稱呼的：「你就是蓮花童子！」我在廿六歲的時候，非常的清楚，祂告訴我：「你就是蓮花童子！」就是這樣子。所以，這也是很殊勝的一個因緣、非常殊勝的因緣。希望我們大家都能夠修行有成就，每一個人都回到佛國淨土，到摩訶雙蓮池。這個一定、一定的，而且大家都能夠回去（眾鼓掌）。
講笑話吧。小明參加他以前女朋友的婚禮。新郎就問他：「你是哪一位？」小明講：「我是來看你的。我以前追過你的老婆，她說她寧願嫁給狗，也不願意嫁給我。」
我們曾經談到錢的重要，這裡有一個錢的笑話。安全感來自於存錢，存錢就有安全感；成就感來自於賺錢；幸福感來自於花錢；存在感來自於花很多錢；自卑感來自於沒有錢。
錢還是很重要啦！我想說錢哪有不重要的，都是重要的。但是，我們學佛的也知道，當你走到人生的終點，錢是不重要的，完全起不了作用。只有佛法消除你的業障，你的業障消除了，這個是最重要的。在人生終點的時候，走到人生尾端的時候，日薄西山，那個時候你就知道錢不重要。
老婆問老公：「如果我們死了，下了地獄怎麼辦？」老公講：「我會祈求上帝，讓你去天堂，我一個人留在地獄。」老婆就講：「算你是有良心啊！」老公講：「我怕我們兩個都下地獄，又還是夫妻，那才是我真正的地獄啊！」
很好。不懂女人根本不用難過，因為你如果懂得女人，你也不會好過。我這一輩子是完全不懂，我對女生是完全不懂，這樣比較好過日子。真的！你如果真正的懂了女人，我覺得你不用過日子了。
現在進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花慧月問的。慧月，智慧的慧，月亮的月。有一個菩薩就叫做慧月，我記得很清楚「慧月菩薩」。蓮花慧月問的。阿彌陀佛，頂禮至高無上師佛。弟子謹向師尊請教有關迴向的問題。
在修行過程中，迴向文通常指向西方淨土或一切眾生，例如：願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。如此廣大的迴向為何不會力量不足？怎樣的迴向才能為修行帶來最大的助力？
弟子個人的迴向對象和摘要內容包括：師尊常住世間，常轉法輪。自己早日成佛。家人得到佛緣，往生佛國。守護靈力量增長，助修行，同證佛果。纏身靈怨氣消除，往生佛國。龍天空行護法及公司家中土地福神，助修行，同證佛果。請師尊開示，這樣的迴向，對於修行成佛為目的來說，是否過於冗餘？不夠專注使得力量不足？如果是，如何進一步精簡？
回答一：她是問迴向。我們知道他所謂的力量不足是什麼？現在她在後面講不夠專注，使得力量不足。她意思就是講要專注於某一樣，力量才會夠。如果是很廣大的迴向，力量恐怕不足，它的意思是這樣子講的，所以他說的現在知道了。「願同念佛者，同生極樂國。上報四重恩，下濟三途苦。見佛了生死，如佛度一切。」這個迴向太廣大了，會不會力量不足？他的問題是這樣子，會不會力量不足？因為這個迴向太大。
但是你要記得這裡面有一句：「願同念佛者。」就是你自己念佛，跟所有的人念佛，全部集中起來，這個力量就大。不是你一個人的力量，只要是念佛的人都有力量。就是把所有念佛者的力量，全部集中起來，這個力量就大了。所以，迴向偈本來是從課儀裡面來的，也就是我們佛教早課晚課，它的課儀裡面的迴向當中摘要來的。主要的幾句話把它拿來用的，並不是全部哦！據我所知道，其中還有別的。這「願同念佛者」，就是我念佛、大家一起念佛，這個力量就很大，不會力量不足。跟你回答第一個問題，不會的。
因為是「願同念佛者，同生極樂國。上報四重恩，下濟三途苦。見佛了生死，如佛度一切。」師尊唱誦：南無阿彌陀佛……。這個是一起唸的，跟全世界國家的佛教徒一同唸的，那個力量就很大。所以，這個迴向偈力量不會不足。這是跟你講的。
怎麼樣子的迴向才能為修行帶來最大的助力？我認為，為眾生而不為自己，這個助力最大。我們這一生當中，你必須要碰到最好的人，那就是你的貴人，貴人能幫助你。我們怕的是什麼？是小人。小人是破壞你的；貴人是幫助你的。為什麼會有貴人幫助你呢？因為你在迴向當中，你幫助了所有的人，別人也一樣會幫助你，這個就是助力。你迴向給眾生，眾生都是你的貴人。所以，我每一次走到每一個難關，都有貴人出現幫助你。現在我知道，要有助力就是你必須要幫助眾生、佈施眾生。受到你佈施的，將來都是你的貴人（眾鼓掌）。這個就是助力，你不能老是只為自己想，你為自己想，你不會有貴人的，你要為眾生想。
所以，我現在每天做千艘法船的超度，千艘法船的超度來的都不是我認識的人，我全部把他們超度到佛國淨土，將來他們都是我的貴人。你每天都做，你越來越多的貴人，數不清的，那個就是助力。有人會問你：「你何必為別人辛苦，為誰辛苦為誰忙？」但是，我為眾生辛苦，為眾生忙，他們將來都是你的助力、都是你的貴人。最偉大的迴向，不是為自己，是為眾生，那個就是助力。最大的助力就是為眾生。如何迴向才能修行帶來最大的助力？你為眾生，不為自己，就是最大的助力。
她個人迴向，迴向師尊常住世間、常轉法輪，這是為師尊。迴向自己，那是為你自己，自己要成佛。你為什麼不講，自己早日成佛，眾生也同樣成佛。家人，當然你會先想到家人，沒有錯。
我把我的家人，我過去的祖先全部通通都差不多超度了。其中來了一個人，祂不姓「盧」，姓「許」，他叫「許福氣」，是我的大姐夫。他就跟我講：「你為什麼沒有超度我？」哇！我為家人超度，大部分的超度都是姓盧的，盧家的祖先我都超度，全部都超度！包括師母的家人、長輩我都超度，還有我家的祖先我都超度。少了一個姓許的，是我大姐的先生，我說：「那這樣子，你既然來了，我也超度你。」我把他也超度了。
其實，我現在超度的不是家人，所有一切眾生我都超度（眾鼓掌）。我不只是超度人哦！我告訴你，最大的恐龍我都超度了；最小的細菌，我都超度了，Covid-19 的細菌，我都超度。細菌看不到的，我也超度，都是眾生。我告訴你一件事情，你們從來沒有想過的，我的心中完全沒有怨。我這一生當中走過的路，當然我被誹謗、被打擊、被背叛、被什麼……都有，他們都對我有幫助。
簡單講，我父親一輩子不承認我是他的兒子。如果知道我的過去的都知道，我父親從生，一直到他老死，他都不承認我是他的兒子，因為我是在我父母結婚以後七個月，我就出生了，我爸爸那時候非常高興跟人家講：「我生了一個兒子！男孩子！」有一個親戚，叫做耀男，臺灣話叫耀男，告訴我爸爸：「你結婚才七個月，你怎麼會有孩子？這孩子是誰的？」這一句話。我小的時候是先由我外婆養，外婆走了，我媽媽把我送到我阿姨那裡養，我阿姨把我養，養到我阿姨結婚了，外婆走了、我阿姨結婚了，又把我送回家。
我這一生有兩個字沒有喊過，就是「爸爸」兩個字，因為我從小就知道這個男人對我不好，我為什麼要叫他爸爸？從來不講。直到結婚以後，師母說：「你一定要喊你的爸爸。」我才喊，講不出來，我才喊他爸爸。我是被棄養的，就等於是說我是被棄養。到現在為止，那時候沒有DNA的檢測，沒有，1945年沒有DNA的檢測，我不知道我是如何生的。我是在雞舍裡面生的，養雞園。耶穌是在馬槽裡面生的，我是在雞舍裡面生的。我出生的時候，全身都是白色的白紗，把我全身都套住，一定要用煤油把它洗掉，我的人才出來。我媽媽講：「祢是早產。」我爸爸不認為我是早產，那我到底是誰生的？跟耶穌一樣嗎？聖靈懷胎（笑）？我也沒有問。
總之，我告訴你，我現在非常尊敬我爸爸，為什麼？因為他讓我學習獨立，要有獨立的精神。我非常尊敬鬼婆，因為她讓我知道什麼是正的、什麼是鬼的。我非常尊敬蓮戒，為什麼？因為他讓我知道人的心是怎麼想的。他們都對我有幫助，所以你以為那些好像是說陷害你的人，你就產生了怨恨，或者是說背棄你的人，你就產生了怨恨…不對！他們都是來幫助你的，都是你的貴人，所有一切眾生都是你的貴人，你心裡不要產生有怨恨。因為你心裡產生了怨恨，那個就是輪迴的開始，就是輪迴的種子。
要記得，我們每一個人的心都是清淨的，不能怪任何一個人。也有很多弟子背棄師尊，那個都是在幫助師尊，將來這些人都是值得祢救度、超度的人，每一位都是，我心裡是這樣子想。我修行到現在，我的覺受，對任何一個人，我都認為他們都是佛菩薩，我是這樣子想的。
他為家人祈求、為你自己的守護靈祈求、為你自己的纏身靈祈求、為所有的神，包括土地公，都是幫助修行同證佛果，這個迴向也不錯，他個人的迴向也是很好，因為這個力量應該是可以的，專注的力量也可以的，這樣子已經算很精簡了，他為師尊、為自己、為家人、為守護靈、為纏身靈、為龍天空行護法及公司、家中的土地神，統統都在迴向裡面，這個力量應該是很好的，算是很精簡的。
有這樣的一個笑話，比較長一點，唸給大家聽。小琪走在街上，接到男友的電話，聽完電話，晴天霹靂，她被甩了，壓抑著情感，她踽踽獨行，見前方殯儀館有告別式，她知道這是可以放聲痛哭的地方，選了一個最大的一個廳，就放聲大哭，把所有的委屈統統給他發洩出來。
追思會結束，她擦乾了眼淚正要離開，三個女人靠了過來：「我是大房，這位是二房，她是三房，我們商量好了，既然妳是從來未曝光的小四，那就現金給妳一億，其餘地產、房產和股票，沒有妳的份，不要把事情鬧開，這樣妳同意嗎？」小琪點點頭同意。（笑）這個笑話很好。
猴子問按摩師：「全身按摩要多少錢？」按摩師回答：「二百塊。」猴子又問：「只有按摩脖子呢？」按摩師講：「五十塊。」猴子很高興地向門外大喊：「長頸鹿啊，你快進來！」（笑）五十塊。
好，我們講【維摩詰經】上回講過那時候有一個菩薩叫「普現色身」，問維摩詰說：「維摩詰居士啊！父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰？奴婢僮僕象馬車乘皆何所在？」
於是維摩詰以偈答曰。所謂「偈」，就是佛經裡面都談「偈」，我們平常就是「詩」啦！就是「詩」的意思啦！維摩詰就用「詩」來回答。
普現色身菩薩問維摩詰居士：「如果用一般我們世間的一切來象徵佛法，如何來比喻這些呢？佛法如何在世間用象徵的東西來比喻呢？」祂的意思是這樣子講。維摩詰就用「詩」回答：「智度菩薩母，方便以為父。」第一句話是這樣子講的，以母親來講，母親就等於「根本智」，這個「智」是屬於根本智，母親就象徵「根本智」。
什麼是「根本智」呢？我以前講過了，有沒有？什麼叫做「根本智」？就是有根本智才有佛法，母親就等於是根本的智慧，就是佛法，因為能夠生，只有根本智能夠生一切，根本智也生佛法嘛！
「方便以為父」，「方便」就是什麼？分別智。也是一種智慧，所謂方便，這裡講的「方便」不是上廁所方便，我們上廁所，「方便」這兩個字在華語裡面來講，用處太多了。有人問說：「我現在去拜訪你，方便不方便？」「我正在方便，這個時候不方便。」（笑）「那什麼時候方便呢？」「我現在正在方便。」這個「方便」很難講，華語上非常難講。
但是這裡的「方便」就是分別智，「分別智」就是方便。因為你要度眾生啊！你有根本智、有佛法，沒有用的。你必須要分別眾生的根器，你要度這個人，你必須要知道他的根性、他的習性，你才能夠度化他，否則很難度化他的。每一個人的度化統統都不一樣，因為每一個人的根性統統都不同啊！你懂得方便，就是你懂得分別智，分別哪一個人應該用什麼方法去度化他，這個就是「方便」，「分別智」就是父親。
我舉一個例子好了，譬如你家裡有一個保險箱，保險箱裡面有很多錢，這個是代表「根本智」，在保險箱裡面，但是要拿出這些錢，一定你要有鑰匙打開這個保險箱，你才能夠拿到錢啊！這個鑰匙就是「方便」，保險箱裡面的錢就是「佛法」。你保險箱裡面有錢，但是你沒有鑰匙，你打不開保險箱；你如果有方便，有那個鑰匙，你就很容易得到佛法。
我是用做比喻啦！不知道對不對？搞不清楚（笑）。因為鑰匙不對，你就打不開，一定要你懂得哪一根鑰匙，你才能夠拿到佛法，保險箱是母，鑰匙是父。所以，維摩詰單單講這個偈「智度菩薩母。方便以為父。」
再講一個很簡單的，佛教裡面是常常講到「事」跟「理」。根本智是「理」，但是你要應用它，就是「事」啊！事、理要圓融啊，事、理是「一」啊！一個講的，什麼叫做「實」？什麼叫做「權」？
佛教常常講「權法」、「實法」。權，權力的「權」，暫時用的叫做「權」。「實」就是根本智，「權」就是分別智，這樣聽得懂嗎？「理」就是根本智，「事」就是分別智，也就是方便的智慧啦！知道眾生的根器，你才能夠應用佛法。在應用上就叫做「方便」，在實際上佛法它就是在那裡，你要能夠應用佛法，要用「方便」，所以方便是屬於父親。
那麼，這個真正的「根本智」是屬於母親。祂是這樣子講父、母，以父、母來比喻一個是「權」、一個是「實」，權就是父、實就是母。
因為只有這樣子才有下一句「一切眾導師。無不由是生」，所有一切的上師，佛法的導師、精神導師，都是從父親、母親那裡出生的，從佛法裡面的「根本智」跟「分別智」所出生的，那個就是精神導師。「一切眾導師，無不由是生」，因為單單有母親，他不會生的，一定要有父親。有父親、母親合起來，他才會出生一切啊！所以，「權」跟「實」是一起的，「方便」跟「智慧」是一起的，也就是說「空就是色，色就是空」。
很多人以為說：「我已經領悟了根本智。」你領悟根本智沒有用的，你是空。「有人嗎？」「沒有。」空。「有本尊嗎？」「沒有。」空。「有什麼？」統統都空。「錢嗎？」空，什麼都空。房子也空、車子也空、什麼都空。那問你，「你吃飯做什麼？你為什麼要吃飯？吃飯不是空嗎？那你就不吃飯嗎？」你還是要吃飯，因為吃飯是方便啊！你今天不吃飯，你難道有力氣說法嗎？我是隨便講講（笑），你們不要笑！
有人認為說：「我已經空了，我知道啦！整個娑婆世界都是幻出來的，都是假的，都是空的，根本就沒有的。我也是空的、你也是空的、大家都是空的，那是根本啦！一切都是空的，沒有本尊、沒有佛法、什麼都沒有，統統都是空的！」好啦！你講那麼多，你到底喝不喝水啊（笑）？你還是要喝水啊！你還是要吃飯啊！你還是要睡覺啊！為什麼？因為你的身體就是「方便」啊！你有身體才能夠學習佛法啊！你沒有你這個身體哪裡能夠學習佛法？你身體就是方便啊！你佛法要產生出來，一定有權、有實。
所以，經典裡面常常講，這一本經典是屬於「母續」的經典，那是代表「根本智」的經典；這一本經典是屬於「父續」的經典，那是代表「方便智」的、「分別智」的經典。藏傳佛教裡面所謂「母續」、「父續」就是從這裡出來的。什麼是「母續」的經典？【大般若經】、【金剛經】、【心經】都是屬於「母續」的經典。什麼是「方便」的經典？我們講很多的經典都屬於方便的經典，釋迦牟尼佛也談到，像淨土【阿彌陀經】，這淨土宗的三經【阿彌陀經】、【無量壽經】、【觀無量壽經】，都是屬於方便的經典，這樣有點了解了吧？（眾鼓掌）沒有辦法啊，我只能夠這樣子講，因為我懂的也就是這樣（笑）。
「權」、「實」｜「根本智」、「分別智」，然後有「理」、有「事」，「理」就是根本，「事」就是分別，佛法是這樣子產生出來的，所有一切的精神導師都是這樣子出來的。我教你開悟，你也會開悟，但是你開悟了不能變成「空空」（閩南語）啊！對不對？你開悟了變成「空空」：「我不用修法了，因為法也是假的啊！」你知道「法」是方便啊！你不用修法？「法」是方便讓你領悟了「根本智」啊！你必須要用佛法當成你的船到達彼岸啊！那時候才算是真正的成就，你沒有佛法，你不能到達彼岸的。
你光講「空」，好啦！你什麼都空，問你：「你吃飯嗎？」「吃啊！」那你還空什麼？飯也是「空」啊！你吃什麼？你說你是「空」？好，把你身上的錢都給我，你又拿不出來，對不對？因為你說：「錢也是空啊！」當然錢是空啊！到了有一天，你知道錢是空的，但是你現在必須要用啊！錢還是有用啊！錢是方便，讓你到達彼岸啊！你可以拿這些錢，去建像我們現在的雷藏寺，你可以說法、去度眾生，錢很有用的，不是沒有用的，你可以蓋得更大一點、更宏偉，你可以布施哎！你可以救人啊！那個都是方便。你沒有這個，你光講「空」，你那個開悟是進入真正的「頑空」。
沒有錯，什麼都是幻、都是假的，包括淨土也是假的，是佛菩薩所幻化出來的，但是佛菩薩幻化淨土，就是你修行的中途站，你到了那裡，保證可以成佛，那個就是真的啦！也是假，也是真，也是中。所以我們講「中觀」的道理就是這道理，你不能認為什麼都是空，你必須要有「假」，「空、假、中」三個必須要合起來。有這個「假」的方便，來成就真正的「空」。
所以祂講：「智度菩薩母，方便以為父。一切精神導師，無不由是生。」只有父母才能夠生出精神導師。將來大家都成為精神導師，你們大家都是上師，都成為精神導師，將來大家統統都有成就。祂維摩詰一講，就講那麼深的，這兩句哦。
我們修行才能得到法喜，你空了，什麼都沒有啊！喜、怒、哀、樂都沒有了，所以維摩詰講：「法喜以為妻。」你的妻子就是法喜，當你在禪定，你祈禱的時候，師尊常常用祈禱的方法，我祈禱瑤池金母、虎頭金剛：「一、請加持我讓我能夠精進；請瑤池金母、虎頭金剛加持我，能夠說法、能夠圓融；請瑤池金母、請虎頭金剛加持，讓我能夠成就，讓我能夠幫助眾生，讓我能夠布施。」
天天跟祂祈禱，用真正的心去跟祂祈禱，祈禱你也會歡喜啊！你也會產生法喜。你禪定真進入了禪定的時候，你覺得你的精神全部都恢復了，你只要禪定五分鐘、十分鐘，禪定廿分鐘、廿五分鐘，你真正入了定，醒過來，你精神百倍啊！那個就是「法喜」，祂拿來象徵妻子，妻子是幫助你的。不像剛剛的笑話，剛剛的笑話，妻子很恐怖（笑）。
妻子能夠幫助你，真的，像師母一樣啊！師母也能夠幫助師尊啊！她年輕的時候就是幫助師尊啊！她一面養著佛青、佛奇，一面拿著電話，應付很多的電話，還要招待客人，那時候來的客人統統要泡茶給他們喝，然後還要發牌：「你是一號、問事二號、問事三號…。」有的人還拿錢under table：「我要排前面一點。」師母一個人應付一切，讓祢無後顧之憂，就是法喜啊！
「法喜就是妻子」這維摩詰講的，維摩詰的妻子當然是法喜，對不對？散花天女也是啊！你在禪定的時候得到了法喜，因為佛法你產生了歡喜：「我今天得到佛法，我的歡喜無窮盡的！我把自己身體完全清淨了，我沒有埋怨人、不會去責怪人，我根本沒有冤家、沒有對頭，每一個都是幫助我的人。」這個就是「法喜」啊！就是你的陪伴、就是你的貴人啊！就是你的妻子。你心中還在埋怨某一個、某一個，那你修行還早得很呢！
阿難尊者跟釋迦牟尼佛講：「我現在終於懂啦！我懂得什麼叫做『業』。」釋迦牟尼佛跟他講：「你還早得很呢！你懂得什麼『業』？」（笑）釋迦牟尼佛跟阿難講：「你懂得什麼『業』？早得很啊！」他還有所謂喜歡的跟不喜歡的。我告訴你，你如果喜歡的，你就特別喜歡他；不喜歡的，你就特別討厭他。那個特別討厭的，將來就是你的障礙啊！就是業啊！你懂得什麼？
所以當然，你修行到某一個境界的時候，你知道，原來是平等、平等，原來是平等，平等視眾生，統統都是一樣的，每一個都是佛，就算是無間地獄的、就算是餓鬼、就算是畜生、就算是老鼠、就算是蒼蠅、就算是蚊子，你都不可以藐視他的！所以我現在對老鼠非常地恭敬（笑），每天超度老鼠，因為我以前在Gunshy Ridge家裡，請那個pest control（除蟲專家）來清理，清理了廿隻老鼠，我說：「哎呀！我家老鼠怎麼那麼多？」他們講說：「祢這個算少的，山上的還有一清理就幾百隻老鼠的。」為了那廿幾隻老鼠，我每天超度老鼠。
超度老鼠，還有超度蚊子。你知道蚊子有笑話嗎？小蚊子飛出來，飛了一圈，蚊子的媽媽問小蚊子：「你飛得怎麼樣啊？」「我飛得很好啊！因為大家都在鼓掌。」（笑）所有的人都在鼓掌，要打死好多蚊子，我這一生不知道打死多少蚊子，害我天天超度蚊子（笑）。也打死好多蒼蠅啊！蒼蠅也不可以藐視，我也超度蒼蠅。什麼我都超度，只要你講得出來的，我都超度過了，螞蟻我都超度、細菌我都超度，我那時候看到螞蟻在家裡爬，就用紙用起來，這邊點火，燒死一排的螞蟻，現在很慚愧，不知道螞蟻也是有生命的，燒死好多螞蟻，我也超度螞蟻，原來是平等啊！
那些以前毀謗我的、害過我的，都是平等的，他們將來都會成佛的，我都祈求讓他們成佛。修行到現在，終於有了一個平等心，希望每個人都能夠體會到，真的！大家都是平等的，每一個人都是偉大的，每一個人都有佛性，就是在五無間地獄的眾生，他們也有佛性。所以，一切的精神導師，都是因為由智慧跟方便所產生出來的。
好，嗡嘛呢唄咪吽。
