〈佛道品第八〉
「甘露法之食。解脫味為漿。淨心以澡浴。戒品為塗香。摧滅煩惱賊。勇健無能踰。降伏四種魔。勝幡建道場。」
5月19日 彩虹雷藏寺勾財天女護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕勾財天女護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮護摩的主尊「勾攝財續母／勾財天女」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天五月廿六號下午三PM，我們做文殊師利菩薩的護摩法會。文殊師利菩薩就是手上拿著智慧劍以及蓮花跟經書，文殊師利菩薩在佛教裡面，祂是非常偉大的一尊菩薩，也是八大菩薩之一。祂就是我們稱的智慧菩薩，最有智慧的菩薩。同時祂也是【維摩詰經】裡面，兩個男主角當中的一個，就是文殊、維摩詰。我們也知道，祂是龍種上尊王佛的化身。文殊師利菩薩，祂這個手印呢，跟大威德的手印是一樣的，因為大威德就是文殊師利菩薩的化身，大威德的手印，就是文殊師利菩薩。
祂的心咒是「嗡。阿拉巴雜那底。」一般文殊師利菩薩的種子字就是「底」字，「嗡。阿拉巴雜那底。」的底字。祂的種子字的顏色是有紅色的紅文殊，有黃色的黃文殊兩種。這一尊文殊師利菩薩是師尊非常敬佩的大菩薩，你們不需要有智慧的，那就不用主祈。
我們今天做這個勾財天女，勾攝財續母，勾財天女的心咒「嗡。麻若。哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」這個「哈日啊」就是勾財天女，這個些些些，吽吽吽，些些些。吽吽吽，就是數鈔票的聲音，些些些些些，數鈔票的聲音。這一尊是阿彌陀佛心中所化生的，最重要的就是西方極樂世界，祂把七寶行樹勾過來，就是變成七寶行樹。
把整個宇宙當中的淨土，最好的全部勾到西方極樂世界，把七寶樹全部勾到西方極樂世界，也把佛國的甘露池，甘露也勾來變成摩訶雙蓮池。這個池舖以金沙，池面上就是八功德水，池面上的蓮花大如車輪，每一個蓮花上面都有各色的蓮花童子。另外，祂把帝釋天的帝網明珠也把它勾過來，把整個帝網明珠就變成黃金的宮殿，像帝網明珠一樣的連雲而起，所以西方極樂世界就是佛法裡面，所有佛教徒最嚮往的一個淨土。那裡有音樂叫做微妙天音，只要聽到這個音樂，所有在那裡的眾生都會念佛、念法、念僧，而且呢，修行卅七道品，人人修持，個個得正覺，這是西方極樂世界是一個莊嚴又殊勝、又微妙、又不可思議的境界。
這是勾財天女，祂把很多淨土最好的東西，全部用金剛勾，勾到西方極樂世界。黃金舖地，華嚴淨土祂引進七寶行樹，從甘露引進八功德水，把帝釋天的帝網明珠引進，變成所有數不清的黃金宮殿。所以，西方極樂世界變成所有佛國淨土中，最完美、最富有的淨土。
阿彌陀佛所化現的勾攝財續母，當然就是在財神當中，祂就是最大的。天上最富有就是四天王天，海裡最富有的就是龍王，在地上最富有的就是山神，一般富有的就是福德正神，勾財天女可以講就是最富有的。
昨天晚上沒有講笑話，時間不多，今天講個笑話。昨天晚上小明喝了一點酒，結果呢，被交通警察攔住，小明就跟交通警察講：「用酒給傷口消毒，算是酒駕嗎？」喝酒開車，他是跟交通警察講，用酒給傷口消毒算是酒駕嗎？交通警察回答：「那不算。」然後他問小明：「傷口在哪裡？」小明回答：「我的傷口就在口腔。」這個小明很聰明。
這個男女朋友，男孩子太誠實了，男孩子第一次去女朋友的家，他問女孩子要買什麼禮物？女孩跟男孩子講：你買一些非常實惠的東西就可以了。」然後男孩子呢，就買了十桶花生油，五十包大米，五十的麵粉，還有十公斤的豬肉。這女生的爸爸看了說：「你是來救濟貧寒的嗎？」
以前去師母的家喔，我每一次都有帶禮物，真的，我去師母的家，每一次，不是一盒蛋糕啦，大部分都是伴手禮，總是買一些吃的東西給他的家人吃。每一次去，我沒有空手去，都是帶了東西去。所以，你看吧，師尊也是花了功夫的。她妹妹有一次開玩笑，跟我開玩笑：「以後你來喔，禮物放下就好，人就可以走了。」師母對於我們〈真佛宗〉是幫助很大，她幫助很大的。
如果小明要買房子，大家一個人捐一塊錢，一百萬人，他就可以買一百萬美金的房子，每個人捐給他一塊錢，只要一百萬個人，他就可以買房子。然後等到你們要買房子的時候，我再捐一塊錢，這樣子大家都能夠買到房子。這個笑話毛病在哪裡？
有一個男生啊，光著身子在陽台，把自己的衣服晾在陽台，結果被女的鄰居報警，被抓進去了半個月，他就是暴露狂。男生出來以後，他就買了一個高清的相機，天天盯著這個女鄰居，終於被抓拍到一次，因為她光著身子在日光浴，這個男生就去報警，結果又被抓進去關了半個月，他變成偷窺狂。（衆笑）女的可以，為什麼男的不可以？
一個老奶奶打電話給Uber，然後到達目的以後呢，這個司機說廿塊錢，下車的時候，這個老奶奶給他十塊錢，司機就問：「妳為什麼只付十塊錢呢？」老奶奶講：「你也是坐了車，我也是坐了車，一個人一半。」
小時候跟同桌的女孩子吵架，她罵我SB（傻瓜），我非常生氣，有本事你罵廿遍，她真的開始連續罵，罵到一半的時候，班主任進來了，男生靈機一動，就對女生講：「不許罵老師。」結果呢？她被罰站了三節課。可是現在我挺後悔的，每次我都睡沙發，都是因為這個理由。（後來他們結婚了）
有一個農民啊，牽著驢子進城，剛好碰到一個人，這個人問：「你吃飯了嗎？」農民連忙講：「還沒有呢。」這個人講說：「我是問驢吃飯了嗎？」這個農民反手給驢兩個耳光：「城裡面有親戚也不告訴一聲。」
好啦，我們進入主題。
Ｑ問題一：南非聯邦蓮花詠園問的。師尊曾經入甚深的禪定，見無量佛都在入甚深的禪定，並沒有度化眾生。師尊常常講佛與菩薩都是以度化眾生為頭等第一大事。師尊以後也會這樣嗎？入甚深的禪定就不出來度化眾生？還是說這無量佛是度化眾生緣盡？度化眾生緣未至？有什麼方法可以化解嗎？眾弟子可是非常非常的捨不得師尊入甚深禪定就不出來。
回答一：他第一個講，應該不會啦，我應該不會啦，因為入了涅槃就不出來，不入涅槃，祢就可以永遠是一個菩薩，度化眾生。
Ｑ問題二：金剛薩埵變化金剛心菩薩，那金剛心菩薩究竟是什麼形象？什麼顏色？拿什麼法器？什麼坐騎？心咒又是什麼？
回答二：我告訴你，金剛薩埵的心就是金剛心菩薩，祂的忿怒身就是金剛手菩薩。金剛心、金剛薩埵、金剛手是同一個人。金剛薩埵祂就是金剛心，也就是金剛手，就是三合一的。持『百字明咒』就是金剛心菩薩，『金剛心百字明』、『金剛薩埵百字明咒』：「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」，也是一樣，就是金剛薩埵。
『金剛百字明』最短的短咒，「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」也是『百字明咒』的短咒，所以金剛心菩薩跟金剛薩埵是一樣的。什麼形像？什麼顏色？什麼法器？什麼坐騎？心咒又是什麼？都是一樣的，『金剛心百字明』，我們常常講『金剛心百字明』，剛剛我已經講了，『百字明』的短咒，心咒就是「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」。
Ｑ問題三：師尊先前給弟子夢示，說下次會轉世在中國，那是不是可以跟大家講一下，要怎樣才可以尋到師尊的轉世靈童？
謝師尊為愚弟子解惑。願：師尊，師母，大家身體健康，長壽自在。弟子合十。嗡。古魯。蓮生悉地。吽。阿彌陀佛。
回答三：他以為師尊活佛轉世，將來大家去找師尊的靈童出來，是第二世，蓮生活佛第二世，他的意思是這樣子講。我告訴你喔，五百年後再來找我（師尊笑）。我五百年才轉一次，人間五百年就轉一次，人間五百年。
提到《封神榜》很好，有寫到一段，龜靈聖母｜「截教」的，道家截教。封神榜是闡教跟截教的鬥法，闡教是屬於元始天尊的，截教應該屬於通天教主的。他收的弟子都是比較奇奇怪怪。有一個叫做龜靈聖母，被一個上仙，祂拿著一個花籃在天上走。龜靈聖母遇到這個上仙，龜靈聖母是屬於截教的，這個上仙是屬於闡教的。兩個見面，那時候兩邊在鬥法，所以闡教的這位上仙，就唸了一個咒，花籃裡面就飛出一個寶劍出來，繞著龜靈聖母的頭轉了一圈，她的頭就掉下來，龜靈聖母就死了。龜靈聖母死了，她發出一道怨氣，黑色的怨氣，變成很多奇怪的蟲，在整個娑婆世界，每一個人都因為這個蟲，就得到病，就死了好多好多人。
阿彌陀佛看了心中不忍，就叫白蓮花童子，白蓮花童子你拿這個東西去，這個小的白色的布袋，你拿去，你下山，離開這西方極樂世界到娑婆世間，把龜靈聖母所有的黑氣給它收回來。白蓮花童子就到了娑婆世界，白色的袋子一打開，它就變成很大的袋子。咻，一下子，就把龜靈聖母的黑氣全部收了。
白蓮花童子很高興就揹著大布袋，往西方極樂世界走，到了西方極樂世界，覺得實在很睏，就稍微睡了一下，結果布袋的口鬆了，那些細菌就飛出來，把西方極樂世界吃了三品，原來西方極樂世界是有十二品，吃掉三品就變成九品。
等到白蓮花童子醒過來時候，西方極樂世界的十二品蓮花生，剩下九品。白蓮花童子只好到最後趕快又用那個布袋，把這個黑氣全部再收回來，
這是白蓮花童子下生人間的原因。被阿彌陀佛責罰不負責任，把西方極樂世界十二品蓮華生變成九品蓮花生，因為被吃掉三品。所以五百年一轉，被罰五百年，在娑婆世界五百年，這白蓮花童子要下生人間一次，去受苦，受苦受難，是這個原因，封神榜有啊。所以，你說師尊會轉世在中國，盧師尊給這個蓮花詠園夢示，說下次會轉世在中國，可以不可以跟大家講一下，要怎樣才可以尋得到盧師尊的轉世靈童？五百年以後再說，這回答你的。
我剛剛講的故事，不過是確實有，《封神榜》確實有寫到白色的蓮花童子。《封神榜》作者｜陸西星，他本身是一個道士，懂得很多的道，真的是…也是很不尋常，這個人很不簡單的。在中國歷史上我倒是很欽佩幾個人。一個是東方朔，東方朔是誰？是偷採蟠桃，在瑤池仙境偷吃蟠桃的東方朔。一個就是蓮旺上師講的袁天罡，袁天罡秤兩，他也是天上的，天上的人下生人間，袁天罡。一個就是邵康節，《邵子易數》，他把所有每一個人的命運，寫在好多本書裡面，大本書裡面。
《邵子易數》，邵康節，只要你的年、月、日、時、分正確，你出生的哪一年、哪一月、哪一日、哪一個時候、哪一個分，哪一分出生的，你都懂得記下來，一算，他可以講你的父母、你活到幾歲、什麼時候發生什麼事情，那就是《邵子易數》，就是邵康節，這也是一個。一個是劉伯溫。他們都是半神人，都是很厲害的，我覺得陸西星，也可能就是半神人，他懂得非常多，他還知道，《封神榜》裡面還有出現一個瑤池金母的女兒，就是龍吉公主，所以這一本書啊，我小的時候我就看過。
《水滸傳》呢，我以前也看，《水滸傳》寫山東梁山的，另外有一本書是寫佛法的，就是《西遊記》，我覺得這個人也是很厲害，對佛法懂得很多，非常多，你看那個《西遊記》的幾個主角，唐三藏，另外騎的白馬是龍變化的，另外一個孫悟空、一個豬八戒、一個沙悟淨，就是這五個人，就演出一個《西遊記》出來。
唐三藏代表著貪、瞋、癡，是無能的，沒有什麼能力；孫悟空是代表瞋，動不動就用如意棒把妖精打死，這是瞋；豬八戒是代表貪，他貪吃、貪色，到了高家莊，就結婚就留在那裡，豬八戒又好吃，對不對？沙悟淨就代表愚痴，痴，當然他也有法力，但是他很愚痴，貪、瞋、癡，還有無能，另外一匹馬，就是心，就是意馬，就代表著心，馬跟心一樣啊，動來動去、動來動去，不會停。
這五個主角就是代表著人本身的心猿意馬，貪、瞋、癡、無能跟意馬，他用這個能夠寫出一個《西遊記》出來。所以，吳承恩也是一個很偉大的一個人物。所以吳承恩啊，還有陸西星啊，寫《封神榜》的陸西星，我覺得都是屬於半神人。
我們講【維摩詰經】。「甘露法之食。解脫味為漿。淨心以澡浴。戒品為塗香。」這個都是比喻呀！菩薩吃的是什麼？甘露。蓮華生大士吃的是什麼？是氣。最好的食物就是氣，「氣」是什麼？空氣啊！空氣是最好的食物。菩薩最好的食物是什麼？就是甘露，你在修法的時候啊，師尊修法的時候啊，曾經有一次，在修法當中啊，吃到甘露，可以講就是清涼的佛性。
他可以「甘露法之食」，菩薩是以甘露跟佛法當成食物的，你在修法當中，你可以吃到甘露。我在修法的時候啊，在靜定的時候，是有法流從虛空中降下來到了你的身體，充滿你的全身，這個就是屬於法味、輕安。
你們有得到這個覺受的舉手一下，就是有法流進到你身體，哦，蓮慈上師，還有蓮緒，你做廚房的，想不到你吃兩種食品，人間的你也吃，天上的甘露你也吃，但是你吃的，怎麼搞的，還是那麼瘦（笑）？你當個道士倒是蠻像，當和尚不太像，你知道和尚都是胖胖的，大和尚都是胖胖的，乾乾瘦瘦的比較少，乾乾瘦瘦要當道士（笑）。「甘露法之食」，很多人都有的啦！只是他們不願意舉手，很多人都有，你只要心靜下來、定下來，真正能夠入定，這法流就絕對會進到你身體裡面，你會品嘗到甘露啊！這法流就是甘露耶！
同時啊，講了「解脫味為漿」，感覺到你全身都已經解脫了，身心都不見了，煩惱也消除了。「漿」就是水啊！所以我講法流，法流不是水嗎？就是水啊！像清涼的水一樣啊！進到你的身體，讓你洗淨你的全身啊，這個就是沐浴啊！再來就是「淨心以澡浴」，清淨你的心，跟讓你在浴缸裡面沐浴，把你所有的灰塵、塵土全部洗乾淨，身上的塵土，也等於是說，把你身上的那些垃圾，全部把它清除乾淨。
一個清除垃圾的人，他是得到的就是「無所畏」，無所畏懼。我曾經講過一句話：「不要把你的垃圾，常常留在你的身體裡面，要把垃圾全部給它清除掉，全部拿掉，你就無所謂了。」你老是把垃圾撿過來，放在你心中幹什麼？人家罵你一句話，你就把這一句話，放在你的心中，你難過了三天，讓你難過三天、四天、五天、一個月也沒有辦法消除，一年你也沒有辦法消除，那你在幹什麼啊？你是在折磨自己耶！
人家罵你的話，馬耳東風，這裡罵進來聽到了，這裡就出去，不要留在你身體裡面，所以不要怕人家批評，人家批評你，哦…你想了半天，要如何報復？如何寫文章給他反擊回去？人家在報紙上登一篇文章罵你，你就想辦法罵他十篇，我以前是這個樣子，人家罵我一篇、罵我一次，我就寫一本書，氣死我了！我乾脆我寫一本書…欵！變成激勵你自己啊！你自己反而會更加地精進，去寫書，人家罵你一篇，你就寫十篇，這也是好，把它消化掉，因為你把它消化掉了，你就把垃圾丟掉了嘛！這也是一種好處啦！
不然你就要忘掉，罵你的，文字上罵你的、嘴巴上罵你的、見面罵你的、背後罵你的，統統給它清除掉，就是「淨心以澡浴」，你心都清淨了，都乾淨了。你如果把垃圾反而放在你心中，一年，你就煩惱一年，放在心中十年，你就煩惱十年，你放在心中一輩子，你就煩惱一輩子。把這個忘了，忘了就好，重點是這個樣子，所以就是「淨心」，浴缸啊、洗澡啊，就代表著菩薩的淨心，清除乾淨，把垃圾丟掉。
「戒品為塗香」，你身上會發出香味，為什麼呢？維摩詰比喻，因為你守戒，所以身上就有香味，就是塗香。現在人啊，我們供養，八供裡面有一種叫做「塗香」，八供裡面有塗香，就是你身上自然發出來的香息，大家都喜歡你，為什麼？因為你身上有香息。為什麼你會有香息？因為你守戒，你守戒律。修行人啊，應該是屬於淡然無求的一個臉，淡然無求的一個臉，你的臉是淡然無求，你沒有求什麼，走到哪裡，都是那一種很淡然無求的那一種臉，你自然你的身體會發出一種香息，人家接近你，就感覺到很舒適。
有時候看到女生，這個女生有兇光，眼睛有兇光，眼睛發出兇光…喔！這個女的很兇！她有兇光，眼睛可以看到她的兇光，她舉止動作，都令人家感覺到很畏懼，不敢親近她。我們本身就有一個感覺，碰到一個人，這個人很淡然無求的一張臉，覺得就很好親近，看到一個很慈善的臉，我們都覺得這個人很好親近，很好，這個相處非常好，因為他本身是守戒的出家人，他身上自然產生的一種塗香，這是一個比喻啦！
你修行到了一個境界的時候，很多人都會親近你，你可以度十人、百人、千人、萬人，可以度這些人，因為大家都會來，跟你親近；你如果是一個很兇巴巴、不守戒的一個臭和尚，人家看到你都趕快跑了，你怎麼度眾生啊？你看起來就不是很和藹可親，你如何度眾生？你要讓眾生感覺到，你本身很和藹、很可親，是因為你守戒，自然產生的一種香息。
菩薩必須要「摧滅煩惱賊」，再來「摧滅煩惱賊」，煩惱統統沒有煩惱啦！這個叫做漏盡通，煩惱已經沒有了，叫做「漏盡通」。我們每一個人都有煩惱，為什麼會沒有煩惱？因為你修行解脫了，怎麼會有煩惱？再遇到怎麼樣子也不會有煩惱，因為今天的煩惱，今天就給它丟掉了，就變成沒有煩惱。
盧師尊啊，到處都可以睡，不管什麼床，或者坐法座我也可以睡，坐在法座上我也能夠睡覺，很多人看著我，我也能夠睡覺，旁邊有美女，我也自然睡覺，我管你什麼美女，因為我心中沒有煩惱，我沒有那個欲望啊！我無欲啊，沒有欲望，財你也不求，色你也不求，名你也不求，食，現在吃的東西也不太求，就喜歡一個冰淇淋，sugar free的ice cream，因為你太多糖也不好，就sugar free的ice cream。睡，我也不是很貪睡，有時候睡夠了就好，但是我隨時可以睡，這表示我沒有什麼煩惱，你有煩惱的人是睡不著的，有煩惱的人，就是因為你有煩惱，你才睡不著嘛！你煩惱什麼？就是打雷我也能夠睡。
（笑）我們有兩個弟子，從香港來吧，在Redmond Inn，他說晚上都有蟲叫的聲音，他們就睡不著。蟲叫？那才睡得著呢！牠唱歌給我聽啊！對不對？有鳥叫，他說：「欸？奇怪，半夜有鳥叫？」有鳥叫才睡得好。有雨聲，我喜歡聽雨，滴滴答答、滴滴答答、答答答答答答答答答答答答答答…哇！好好睡（笑），聽雨就睡了，聽雨聲最好睡。鳥叫我也能睡，哇！鳥在叫，鳥語花香，聞到花的香味，鳥在叫，鳥語花香，聞到花香味就睡著。
鳥叫也能夠睡啊！蟲叫：「唧唧唧…」更好睡啊！然後蛙叫，在這邊喔，那個雙蓮池裡面以前很多青蛙，我睡在我的房間裡面，聽到青蛙在叫：「呱呱、呱呱、呱呱呱、呱呱呱、呱呱呱呱、呱呱、呱呱呱…」哇！好好睡喔，真的呱進去了，就睡著了。「摧滅煩惱賊」啊！你沒有煩惱了，就是漏盡通啊！那時候你既然沒有煩惱，你就無念了，那個念頭沒有了，就容易入定啊！你禪定就可以到四禪天啊！無何有啊！初禪在欲界天，二禪、三禪在色界天，四禪在無色界天。
「勇健無能踰」，你摧毀了所有的煩惱，你就旗子拿得高高的，建起了道場。
「勝幡建道場」，在這裡「勇健無能踰」，你就變成非常地勇猛健康，沒有人能夠超過你的。
「降伏四種魔」，你那個時候能夠降伏四種魔，哪四種魔啊？一個是天魔，病魔、煩惱魔，還有死魔。這個「死」是每一個人都會有，我們每一個人將來都會走，在一百年後我們都不見了，一百年後沒有一個人存在的，都不見了，包括baby也差不多都走了，都不見了，那就是死魔。
但是為什麼你能夠降伏死魔呢？為什麼降伏死魔呢？你能夠永生呢？因為你的佛性在你的掌握之中，你不過是換個衣服而已啊！哪裡有死？本來是沒有生、死的，我現在可以講，我們每一個人都沒有生、死的，有生有死是眾生，無生無死就是佛菩薩。生、死不是一回事，祂用「死」來顯示「無常」，將來盧師尊死了，表示這世間是無常，其實無生無死，因為你能夠把你的佛性出現，再換個衣服，就等於換個房子，你轉化換一個房子出來，你住在另外一個房子，搬家到另外一個房子，不然就是換一件衣服，死就是這樣子，本來就是無生無死的，所以我們也不怕死，死並不可怕。
死魔、天魔、煩惱魔、病魔，喔…這個病啊，是最討厭的，病來纏的時候當然是最討厭的，但是呢，你把病當成你的朋友 friend，當成朋友跟它在一起。師尊不是沒有病，但是也能夠轉化，蛋白尿三千，嚇死人了！但是現在呢？再去檢查，廖醫師給我一種藥，吃了，變成五百，最近再去檢查，身體檢查，五百變成二百，那麼再少個…再去檢查，就變成一百，就標準啦！
有一次我的family doctor打電話給我說：「盧師尊！趕快進急診！」要我今天晚上就進急診，我才不去呢！我在家床睡得好好的，半夜叫我去送急診，他驗出我的血裡面含著高鉀，高鉀，就是超過5.1以上就是高鉀，我沒有去，後來我再去檢查，他驗出我的高鉀是七點多，已經超過很多了。你知道有八種毛病，他畫一個圖出來，什麼毛病呢？腹瀉，一直拉肚子，突然間暈倒，高血鉀會突然間暈倒，另外呢，手腳發麻，手跟腳都發麻，很多毛病的，有八種，會突然間暈倒，最嚴重的丁丁，就是死翹翹，就死了。
老夫死都不怕！怕高血鉀？對不對？我死都不怕啊！換個衣服而已啊！八十歲了，死了也不算什麼，親彩啦（閩南語，隨便）！我還要去進急診？我才不去呢！我沒有去，後來他三天後打電話：「有沒有去？」我說：「沒有。」「沒有？趕快來見我！」我就去見他啦！後來再驗一次血，驗了，欸！合格了。合格啦！不合格的都變成合格了，不合格我也無所謂啊！對不對？
我們生死不懼的人，死了Selamat pagi（笑）、Selamat malam、Selamat siang死了嗎，死了就死了，那有什麼關係？不要那麼辛苦啊！每個禮拜六、禮拜天還要說法，對不對，所獲又不多，人家那個名人啊，出去說法，一次啊，好幾千、好幾億的，講一次法，哇，他收入很高的呢！盧師尊說法收入多少？最低的時候，那個…蓮茲，蓮茲她給我二百塊，說一次法二百塊哎！這個二百塊啊，拿來擦屁股都不行，我告訴你（笑），現在有增加啦！有啦！有增加一點啦！
所以談到死啊，四種魔，你要降伏四種魔，死魔，你也不怕，那有什麼好怕的？對不對？欸我身體也很奇怪喔！大部分來講，按照西醫來講，蛋白尿高到三千，哪有可能下降？腎臟科的專家跟我講：「祢能夠每一次都保持三千就可以了，不要再增加。」哪有那種不增加的，一定會增加的，但是不是，我反而減少，你看嘛！廖醫師也是貴人，現在變成二百了，最近再去檢查一次可能就合格了。那高血鉀也沒有吃什麼藥，就讓腎臟休息幾天而已啊！讓腎臟休息幾天，休息就休息吧！腎臟休息三兩天，再去檢查就合格了。
所以啊不要怕死魔，死也沒關係。天魔呢？喔，修行的時候會有障礙，天魔，也無所謂，都降伏了嘛！降伏四魔，天魔、煩惱魔…剛剛已經講煩惱了，把煩惱倒掉，清淨，病魔，剛剛已經講了病魔了，病魔也不要緊，這個死魔也不要緊。
有人問一件問題，什麼問題？為什麼這些精神領袖到年紀大的時候，後半生，都得到病魔的摧殘，為什麼？有幾個精神導師啊，到最後都是病得很嚴重，最近像那個卡盧仁波切，他的後半生，他也都是在病中。盧師尊前半生當然是不懂得什麼叫做「病」，後半生也懂得什麼叫做「病」了，當然也有病纏身，但是也不怕，病魔也不怕，自然能夠降伏。
人家問，為什麼這些精神導師啊，的後半生，大部分…因為啊，他也要顯示一種無常，他要顯示跟眾生一樣，要同事，跟大家一樣，他雖然是一個精神領袖，是一個好像是說修行很高深的高僧，他也有病，他也是會有病，因為是老化嘛！這個肉身自然他就會產生病，但是不要被病所困擾，我是比較沒有這個…有病，當然我也是很討厭，這也是一種煩惱，那師母當然是有病，師母有病，但是她比我堅強，這一點就值得佩服，她很堅強，她明明有病，但是她很堅強，這一點是我要學習的，她有病，但是她不畏，無畏，她也無畏！
這個就是降伏四種魔，你降伏了四種魔以後，菩薩就把「勝幡建道場」，把勝利的旗子舉起來，建立了道場，讓眾生到你的道場去學習，這維摩詰是這樣子講的，勝幡建道場。
有病不要怕啊，要降伏，要降伏四種魔，一個是天魔，煩惱魔、病魔、死魔，這四種。那煩惱除掉了，跟病一起，天魔他本身也有佛性，他是來考驗我們的，既然知道有這個考驗，這個天魔來考驗，我們不要跟他爭，天魔來考驗，不要跟他爭，你再更精進地修行，天魔也會不存在了，你更精進，他越考驗，你就越精進，這樣你就可以得勝。
蓮嶝上師，他得到肺癌，肺部的cancer，他在病中，在醫院裡面，吊點滴還有插管，氣切、插管、吊點滴的時候，他端坐，像蓮花座一樣，盤著腿，在靜坐，吊著點滴、氣切、插管的時候，他坐在那邊靜坐，轟動整個醫院啊！所有的醫生、護士都來看這個病人，這個病人已經是奄奄一息，插管，病得很嚴重了，吊點滴、什麼樣，他還在靜坐！插管、氣切，還在靜坐！
後來〈慈濟〉的慈尊者，那時候請來，慈尊者看到蓮嶝上師，顯現身上有很大的光芒，是一個大菩薩，蓮嶝上師，慈尊者看到蓮嶝的光，他說：「哦！原來〈真佛宗〉這樣子，蓮嶝上師啊，他也能夠成就，這麼偉大的一個菩薩。」所以不是〈慈濟〉才出了菩薩，我們〈真佛宗〉中也有蓮嶝上師，是一個大菩薩顯現給〈慈濟〉的慈尊者看到。
將來我們都可以顯現，戰勝四魔，把這個勝利的幡啊，立起來，建立道場，度化眾生。
今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
