2013.10.05
地點：西雅圖雷藏寺
同修：藥師琉璃佛本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊—藥師琉璃光王佛。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈中華民國行政院北美事務協調委員會〉廖東周祕書長夫人Judy師姐，今天剛好也是Judy師姐的birthday，Happy Birthday！〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、台灣〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、台灣〈國立成功大學〉電機系教授王醴博士、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、莊駿耀醫師、〈真佛宗宗務委員會〉周慧芳律師及公子。大家晚安！Good evening！（晚安）どうもこんばんは（日文：晚安）你好！大家好！
今天我們是同修「藥師琉璃光如來本尊法」。藥師琉璃光如來是大家都知道的，如果依東、南、西、北方來分的話，祂是住在東方，祂有一個淨土，叫做琉璃光淨土；阿彌陀佛的淨土是西方極樂世界；一個是東方，一個是西方。佛分為五方，有中央，有東、南、西、北，就是五佛。很多人認為，東方不是阿閦佛嗎？也有人這樣講，阿閦佛跟藥師琉璃光王佛雖然是不同的兩個名字，但卻是同一尊，說他們是異名而同體。這是佛的世界，誰也不知道到底祂們是兩尊佛還是一尊佛？總之，等你到那裡的時候，你就知道了！但是，當你知道了，你已經回不來了！
就像地獄，誰去過地獄？都沒有人去過啊！大家都不知道地獄到底是怎麼樣的？根據佛經所講，有「八寒地獄」、「八熱地獄」，加起來就是「十六大阿鼻地獄」。但是，誰都沒有去過，因為，去了就回不來。誰都知道有天堂，天堂在哪裡啊？在上面？大家都講「地獄在下面，天堂在上面」；什麼是上面？什麼是下面？其實，以整個宇宙觀來講，根本沒有什麼叫做上面、下面；上面也就是下面，下面也就是上面。以前的觀念就是認為天堂在上面，地獄在下面；現在不同了，地球是圓的，哪裡是上面？哪裡是下面？
不過，地獄應該是有的，天堂也應該是有的，因為有人間嘛！有沒有人間？你們都講「有」。講一個笑話來證明。女兒對媽媽講：「媽媽，我不想結婚，那個人是無神論者，他既不信上帝，也不信有天堂跟地獄。」媽媽跟女兒講：「別擔心，好孩子，只要一結婚，他馬上就知道世間上真的有地獄存在。」這笑話別有深意啊！你不結婚不曉得，一結婚就知道了！這是緣分，有些人的婚姻是滿好的，有些人的婚姻就像生活在水深火熱之中。
在人間就有地獄了！佛法裡面講的「近邊地獄」，不是指真正的地獄，但，那也是地獄。醫院就是地獄，你生了病，就會水深火熱，如果不是地獄，那是什麼？在醫院裡面，什麼地獄都有的，像是開腦地獄、挖眼地獄、開心地獄—是真的剖開心臟的地獄，洗腸地獄—是真的把腸子拖出來洗一洗，再放進去。在醫院裡什麼都有，就像在地獄一樣，你在醫院裡面是毫無尊嚴地讓那些獄卒翻來覆去；醫生就像是地獄的鬼王一樣，把你翻來翻去、整來整去，整到最後，你就死掉了。
人間有很多痛苦的事情，真的是像在地獄一樣。真的是有地獄的。人間也有天堂，你住的是宮殿，你的錢花不完，吃的是山珍海味，穿的是愛馬仕，出門有藍寶堅尼的跑車，活得像是在天堂，身體又健康，如果不是天堂，那又是什麼？不過，這是暫時的現象！在佛法中講起來，什麼都不是你的，時間一到，這些東西都會變成幻；因為這些東西都是幻化出來的，一切都是沒有的。什麼都是空的。所以，也不用太傷心，因為《真佛宗》的弟子大部分都是比較窮的；我們是丐幫，師尊是丐幫幫主，武功高強。
其實，富有的人總有一天會知道，原來一切都不是他的，再高的地位，再好的享受，總有一天會跟佛講的一樣—「無常」。有生必有死，有強必有弱，有盛必有衰，都是命中注定的，每一個人都要走這條路。你不要以為你現在的身體很健康，有一天你會很衰弱；你不要以為你現在很富有，有一天你會什麼都沒有；你不要以為你現在快樂得像是在天堂，總有一天，你會下地獄。所以，還是修行為要，修行比較重要。相信人間有地獄，你才會懂得修行；受過苦的人，才知道修行的可貴。這是很重要的！
今天還是繼續講「大圓滿法」。現在，大家對「大圓滿法」的程序有一些了解了，師尊已經講過「九節佛風」，就是氣；講過「金剛誦」，就是修氣；又講到「寶瓶氣」，也是修氣；「寶瓶氣」加上「神水法」，可以健康，又可以養顏。再來，今天就講「拙火」，當你修氣修到非常圓滿的時候，就應該要修習拙火。我講過「無漏法」，要先修「無漏法」，如果已經修成了，就要修拙火。
拙火的關鍵，就在我們每一個人的身上！因為我們每一個人的身上都有一個東西，那就是火。有人說：「我哪裡有火？師尊不要嚇人啊！我身上有火，豈不是要燒起來了？」你的身上本來就有火，只是還沒有到燃燒點，你的身上有溫度，溫度就是「火」。人的身上有五個元素，一個是「地大」，就是骨跟肉；一個是「水大」，就是血液和身體裡面的水分；一個是「火大」，就是你身體裡面所保持的溫度，每個人的身體都保持著一定的溫度；一個是「風大」，就是呼吸，也就是你吸進去的氣跟呼出來的氣；再來就是「空大」，就是你的意念，你所想念出來的，也就是意識。
在密教修行內法方面的拙火，是因為你身上有「火大」，你去利用這個「火大」，也就是你身上的溫度。「火大」在哪裡？道家這樣講，佛教的密宗也是這樣講：「在你肚臍以下四指的地方。」那裡藏著「母血」—母性的血，這母性的血可以生出溫 度，就是在「下丹田」的地方，也就是我們修氣和修完全呼吸最主要的地方；火大的種子就在那裡，溫度就是從那裡出生的。
有的人說：「我全身都有溫度啊！」溫度從哪裡來？以父母親來講，就是從母血那裡來，在密教裡面，所謂母親的血就等於是多傑帕母—金剛亥母。所以，修拙火是以金剛亥母為加持的本尊，就是「金剛亥母拙火定」，這名稱是因為從母血裡面所產生的一尊金剛神—多傑帕母。
修行拙火有三個要素，第一個要素就是你的呼吸，呼吸細、慢、長，就是「完全呼吸」；也有一種粗、快、短的呼吸，這種呼吸叫做「律動呼吸」。這兩種呼吸要互相配合，也就是道家所講的「文火」跟「武火」，「文火」就是細、慢、長的呼吸，「武火」就是粗、快、短的呼吸。修拙火第一個就是要靠呼吸，一樣是完全呼吸。
第二個是要靠你的意念、靠觀想，要觀想臍下四指的地方有個三角形的生法宮，有點像David Star(大衛星），一個是正三角形，另一個是倒三角形，兩個相疊，然後是豎起來，直立的兩個三角形，從正面看是「大衛星」，從立體來看，就是兩個三角形的尖角相對豎立起來，多傑帕母就在上面那個三角形的星上面的生法宮，火就是從那裡生出來的；高是兩個指頭高，不能超過兩個指頭，你觀想兩個指頭成為「１」也可以。
你的呼吸從左右脈進來，然後去吹火種，吹有溫度的地方；你用細、慢、長的呼吸法去吹那個母火，就像用鼓風爐去吹fireplace(壁爐）的火一樣，母火會搖、會閃耀，然後會爆燃，還會往上衝；如果你去吹火，就會產生這種現象。現在的火車是用電發動，早期的火車是用煤炭，用鼓風爐吹，燒煤炭，產生熱的氣推動車輪，火車就會跑。
你底下的火為什麼會上升？就是你用完全呼吸的風去吹母火，母火就會被點燃起來，然後往上升，一直到臍輪、心輪、喉輪、眉心輪，整個身體全部都是火。靠著你呼吸的力量去吹你的母火，讓母火變成熱的、有光的、紅色的，然後往上竄。這是要用意念去想。這是第一個要素—完全呼吸，和第二個要素—觀想。
講一個笑話。Ａ問Ｂ：「結婚之後的生活就像潛水。」Ｂ講：「為什麼？」Ｃ就回答：「從這一刻起，就要學會『忍氣吞聲』。」我們修行拙火，其實就是要「忍氣吞聲」。我們用呼吸的方法，吸進來，不能分心，真的是忍氣吞聲，然後你用完全呼吸去吹母火；母火有兩指長，是紅色的、發熱的、發光的，要觀想熱。
其實，也不用觀想熱。譬如一個小姐在走路，她突然看到一個好像電影明星的年輕人，高高帥帥的，很英俊！那個年輕人走過來向妳問路：「請問XX路在哪裡？」那個時候，妳的身體會發熱，臉孔就會紅起來。其實，人家也沒對妳表示什麼啊！但妳就是會很緊張，臉上發紅。為什麼？因為有熱升上來。妳的心臟怦怦跳，小鹿亂撞啊！因為，那麼瀟灑英俊的年輕人是很難得見到的，就是在等待男朋友的那種心境，都傻掉了！他問妳話，妳的臉都紅了！答話也是支支吾吾的，講得不太清楚。男生如果碰到很漂亮的女生，也是一樣的。
我小學的時候，喜歡一個住在我家後面的女同學，她有白裡透紅的蘋果臉，五官又好看，讓我非常心儀，但是，我很不好意思去跟她講：「我喜歡妳。」早期的電影都是在廣場上放映，每當電力公司有放電影的時候，電力公司就會用車子來載我們去看電影，從宿舍坐車到電力公司去看電影，然後再坐同一部車回宿舍。
有一次，電力公司又放電影，我和那位女同學都去看電影。車子裡面很窄，那位女同學剛好就坐在我對面，因為人很多，腳就碰著腳；我的腳伸著，她的腳就碰到我的膝蓋。哇！我呼吸都很困難，神經都麻痺了！全身發熱，真的會生起拙火啊！所以，用意念就可以生起拙火，用完全呼吸就可以把拙火升起來。
事實上，當你在吵架的時候，你的臉也是一樣會發燙，但那不叫拙火，叫做「雜火」—複雜的雜。當妳看到handsome boy（帥哥），或是你看到beautiful lady（美女），都會生起慾火，那不是雜火，那是慾望之火，你會慾火焚身；那時候，你就會覺得口好乾，想喝一口水。為什麼口會乾？因為火升上來了嘛！你用意念，火真的會升上來。一般人的是雜火、慾火跟怒火，但是，我們修的是拙火，讓拙火升上來。
拙火是很純的、本初的火，西方人稱為「靈熱」，就是無形的一種溫度；有的人稱為靈蛇，因為它像蛇一樣，可以從你的脊椎往上爬，一直爬到頂。密教的修行，叫做「拙火」或者「內火」，是身體裡面的火，你要用完全呼吸，另外，就是觀想。
如果升不起來，要怎麼辦？就要促進它升起來，就用摩擦的方法生火；只有真正的金剛上師會懂得什麼叫做摩擦生火。密勒日巴是用「六灶印」去壓、去擠，就是用兩隻手（形成一個三角形）把兩隻腳（也形成一個三角形）抱起來，變成兩個三角形交疊，把膝蓋盡量靠近腹部，壓住臍下四指的地方。這是用壓、用擠的方法，還有摩擦的方法，把拙火生起。
大家都知道，在冬天很冷的時候，大家自然就會摩擦雙手，雙手就會很熱，因為摩擦會生熱。在沒有火源的時候，人們把木頭削得尖尖的，用這削尖的木頭去摩擦另一個木頭，摩擦到最後，就會起火了。鑽木取火就是靠摩擦的力量。所以，不但要用風息（呼吸法）吹拙火，還要靠鑽木取火—摩擦，讓它起火，它有祕密法的。也有用武功的帶子，把腹部纏住，晚上睡覺也纏住，不要讓它鬆掉。那麼，腹部溫熱有什麼好處？好處很多，等一下才講好處。
這三個要素—呼吸、觀想、摩擦，三個結合起來，可以讓拙火發生。但是，這個修行是滿辛苦的，因為要恆久地修，拙火才能夠生起來。你的氣一定要足，你要懂得「九節佛風」、」「金剛誦」、「寶瓶氣」、「無漏」，再修拙火就比較容易了。
呼吸有文火，就是吸得很慢，進去吹母火，母火大概是搖一下吧！真正要讓拙火升起來的時候，要用武火，就是用很大力量的呼吸，像火車在開動。你觀想火的力量很大，但是，也是要用完全呼吸，把氣吸到腹部，然後再吐出來，用很短的時間，呼吸又粗、又短、又急，這叫做「律動呼吸」。為什麼要做這樣的律動呼吸？因為，律動呼吸很容易讓火升起來。這時候，再用摩擦的方式，去摩擦臍下四指的地方，摩擦得非常熱、燙，再觀想火往上升，再繼續用律動呼吸，就會產生一種力量出來。那時候，腹部會熱，這個熱可以一直升到頂，可以燃燒明點。這是一個方法。
這一個是中國的笑話，有一個姓魏的，他講：「我以後要生三個孩子，名字都想好了，魏酸、魏痛跟魏潰瘍。」完全呼吸是沒有觀想肺部的，呼吸也不是到胃的，是要呼吸到臍輪以下四指的地方，一定要觀想那裡；在那裡有兩個三角形，疊起來就像大衛星，拙火就在立體三角形的上面三角形的生法宮裡產生出來。大家要記得，在臍下四個指頭的地方就是生法宮；在那裡有一個火種，當這個火種產生火以後，它會燃燒全身，會往上身燃燒，又會往下身燃燒，身體全部在火裡面，這種禪定叫做「火光三昧」。
這笑話也是中國人才聽得懂。有一個小男孩在醫院裡面玩，聽見大人講「氣管炎」，他跑回家問爸爸：「爸爸，什麼叫做氣管炎（諧音「妻管嚴」）？」只見他爸爸趴在他的耳朵上：「等一下你媽出去了，我再告訴你。」還有另一個笑話。在謝師宴上，同學對老師講：「我必須要敬你一杯，你對我真好，每次講完一題，都會第一個問我明白了沒有？」老師回答：「其實，我是覺得，只要你明白了，大家都會明白。」
我前面講得很仔細，希望大家都清楚、明白；你要用完全呼吸，然後觀想它是熱的、紅色的，而且是發光的，第三個就是用摩擦生熱的方法。摩擦生熱的方法是非常重要的！密勒日巴在修這個法的時候，失敗很多次，但是，密勒日巴最後終於修成功了！所以，修持拙火必須要有恆心，這是屬於心理跟生理都包含在內的修行，這就是所謂密教內法修行的拙火， 你一定要有恆心，很努力地做這個事情。
拙火升起來有什麼好處？第一，不僅是一般的無漏，你可以完全無漏，因為你的下盤有溫度，下盤不會虛冷，因為下盤虛冷就一定會漏。如果你的下盤溫暖，你就能夠把明點蒸發。當你用拙火把明點蒸發以後，明點化成氣，就不會有漏的現象，就是真實的無漏。
第二，你的身體會很健康，你不怕病。為什麼會病？英文講得很好，叫做catch a cold—抓到冷，就是感冒。台灣人也講得很好：「風邪！」你的身體抵抗不住，冷風一吹過來，你就感冒了。如果你的身體有溫度，你已經升起拙火了，你就不容易生病了！你的抗體就會增強，你的血液裡面會有很強的抗體，那個火就是很強的抗體，會把細菌消滅掉。
我去醫院檢查身體的時候，打預防針的醫生跟我講：「你不用打預防針。」我說：「大家都在打預防針，為什麼我不用打預防針？」他說：「你的身體，什麼細菌進去，都會被你消滅掉。」醫生說：「我們為你抽血檢查，發現有很多細菌在裡面，但是，每一個細菌都是死的，全部都是被你殺死了。你的血液裡面不是沒有細菌，但是，任何一種細菌進來，都被殺死光光，所以，就不用打預防針了。」我說：「我還是要打預防針，我害怕得到肝病，因為我要回台灣，或是到印度去，那邊有很多不乾淨的食物，會得到肝炎的。」醫生說：「你不用怕！你不用打針，因為所有的細菌都被你殺光了。」
所以，修拙火，你的身體會很強，氣會很足，火會很大，但不是像我在《真佛報》上寫的「紅面鴨的一族」，不是會火大、生氣。我的家族都會暴怒，我的祖父會暴怒，我的父親也會暴怒，到我這一代，稍微好一點，因為我有修佛法，也因為我學了佛，所以我不會打小孩。以前，我老是被我爸爸打得嘰嘰叫，有事沒事都被打得嘰嘰叫；我放學回家，門一開，我吹一聲口哨，我爸爸就從床上跳起來：「你牙齒痛啊？」哇！一陣劈里啪啦，我就被打得要死。有時候，我放學回家，我唱著歌回去，我爸爸就從床上跳起來：「我在睡覺，你敢吵我？」喔！又被打得好慘，真的是家暴。我現在是修行人，要發怒以前，會先唸個佛：「南摩阿彌陀佛！」阿彌陀佛總不希望你發怒吧？我看著阿彌陀佛，就不會發怒了。我很少生氣了，很少，現在是看到別人生氣，我就趕快跑；看到別人生氣，我就躲。
我們學佛，就是會身體健康，很溫暖，心平氣和，你經常會有很舒暢的感覺。當你學會拙火，身體就會有溫暖的感覺，不是燥火，不是雜火，不是慾火，而是很清涼的那一種火，感覺非常舒暢；你的抵抗力也很強，不容易生病，不容易感冒；你的氣很足，身體會很強壯，可以經常打拳、練武功。你修氣、修火，你的身體自然會有很輕的感覺；你在修行的時候，可以定下心來，會有一種輕安的感覺；佛教講的輕安，就是心靈很輕、心很平安，你就會產生那一種感覺出來。密勒日巴更厲害了！當祂升起拙火以後，祂的火居然像火箭一樣，可以往下發射，祂的身體就會升空，有這樣的神通出現。
講一句簡單的話，你的拙火升起來，在你的中脈走的時候，你自然會產生輕安的感覺，就會產生大樂；如果學佛的人得到這種感覺，這種覺受是最好的，而且很容易進入禪定裡面；你的精神會很集中，身體會很溫暖，不會受到風邪的感染。
我以前也講過，修拙火，每一次呼吸都要做十次的文火，觀想把火上升到臍輪；然後再做十次，把火上升到心輪；再做完全呼吸十次，把火上升到喉輪；再做完全呼吸十次，把火上升到眉心輪；當火上升到眉心輪，明點就會融解下降。以後再跟大家講「明點法」，明點融解下降，就是「明點法」的開始。「拙火法」之後就是「明點法」，修「拙火法」就會產生光，你利用這個光可以看到外在的光跟內在的光互相結合，你就可以把身體化掉；將來你要走的時候，你只要升起拙火，燃燒你身體上的所有物質，化為一道彩虹，你就直接成佛了。修「拙火法」跟「化虹光直接成佛」，都是有關係的。
你如果全身都很溫暖，在冬天的時候，你一樣可以吹冷氣，身體不會感覺到冷。我在冬天說法的時候，還是要吹冷氣的，其實今天也不怎麼冷，也不怎麼熱，我還是要吹冷氣。當你有那一種神通變化的力量，你可以遊戲自在。什麼叫做遊戲自在？因為你活得很自在，你沒病、不苦；升起拙火還會把你的煩惱燒掉，把你的妄念燒掉，在無形之中，你就會得到輕安，感覺很輕鬆；不管外面的環境再怎麼變化，你都是很輕鬆、很自在；你是在人間裡面遊戲，這種遊戲就叫做「自在遊戲」。想要能夠這樣，最重要的就是升起拙火。
武火是在什麼時候用？就是在你的母火快要點燃的時候！當你一直用文火的方式在觀想母火在燃燒，一直到母火快要燃燒的時候，你就改用武火去吹升，就會吹起來。就是像早期燒煤炭的火車，用鼓風爐拼命吹煤炭，讓煤炭產生很紅的現象，那時候的風就是改用武火的方式，吹起來的火就叫做武火。本來是慢慢吹、慢慢培養，等到快要起來的時候，就用武火盡力吹，等到整個煤炭變紅、變熱，這時候，火車的輪就開始開動了。修拙火的原理就是這樣，呼吸就是鼓風爐，煤炭就是你的母火，你用完全呼吸在吹母火，當要升起溫度的時候，就用武火，然後用摩擦的方法生火，這就是「拙火法」。
當你會寶瓶氣以後，你想要升拙火，就按照這三個方法—呼吸、觀想跟摩擦。拙火升起來之後，你會得到身體的輕安，很容易入「火光三昧」的禪定。你也要祈求本尊加持你，祈求護法加持你、保護你；祈求上師加持你，祈求護法擁戴你，金剛亥母就會在你的臍輪這裡出現，像火一樣；紅色的金剛亥母在火裡面燃燒，讓它慢慢增長到你的全身，到了全身都是火的時候，就進入「火光三昧」。
禪定最重要！為什麼？因為從禪定裡面，你可以把五輪打開、中脈打開，然後將心輪打開，可以看見自己的佛性。佛性也是光，顯現出來藍色的光，那就屬於明點法的範圍。
有個「七年之癢」的笑話。結婚第一年叫做新鮮，第二年叫做熟悉，第三年叫做乏味，第四年叫做思考，第五年是計畫，第六年是蠢動，第七年就是行動，所以叫做「七年之癢。告訴大家，我們修拙火也是這樣，第一年叫做新鮮，第二年叫做熟悉，第三年有點乏味，火還沒升起來，第四年開始有意思，第五年火漸漸升起來，第六年火就蠢動，第七年全身都是火，這樣就完成了。這也是要修行好幾年，不是一下子就可以修完的。
你修了一年，身體都還不熱，你就不修了；修到二年，身體也都還不熱，你也不修了。不可以的！密勒日巴是修了好多年之後才成功的，祂把口訣傳下來，我們來修的話，會更加的加速。不然你用「拍打法」，打到發紅。這樣打會不會紅？會啊！怎麼不會？一個耳光，啪！臉孔就紅了，怎麼不會紅？你可以用「拍打法」，但是，不要打到腸子出問題，不要打到身體出問題。
總之，你要打到你的氣脈都通了。打也會通啊！不是有一種拍打的健康法嗎？它是像竹子一樣，每一根都細細的，集合成一把，可以用來拍打你全身的氣脈！還有一種是用鐵的，，也是很多根細鐵集合在一起，打不會痛，是讓你的血液循環變好，那是一種「拍打法」。你用拍打、擠壓、摩擦的方法，自然就會產生熱，這外面的熱會幫助裡面的熱，然後，你再用觀想，再用呼吸，你的拙火就會升起來了。
嗡嘛呢唄咪吽。
