2014.06.15
地點：彩虹雷藏寺
法會：長壽三尊護摩
灌頂：長壽三尊
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚，薩迦證空上師，十六世大寶法王噶瑪巴，吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—長壽如來、尊勝佛母、白空行母，敬禮一切駕臨的諸尊。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈中央研究院〉朱時宜院士及夫人陳旼旼師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐及husband、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師閣家、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、高銘祿師兄、魏開雄醫師、莊駿耀醫師及母親、California four small girls（加州四大媽）、加拿大多倫多二○一四年世界亞裔小姐—劉淑儀小姐。my son—盧佛奇和Sunny閣家，盧弘、君君、〈Sheng-Yen Lu Foundation〉總裁盧佛青博士和夫婿安迪、英國知名專業攝影師Tony師兄、巴西亞馬遜州州長Batima先生代表、巴西〈聖保羅華人協會〉監事長夫人周文易女士、巴西〈聖保羅大學〉中文系教授陳宗傑博士及夫人陳瑞蓮醫師、巴西〈華光語言文化中心〉校長齊耀斌博士及夫人梁雁副校長、巴西溫州同鄉會副會長劉美蘭女士、秘書長鄭燕景女士、梁超凡博士伉儷、印尼大企業家董事長何文龍、謝玲英夫婦及公子，台灣〈真佛宗陽光舞供團〉、〈僑委會海外信用保證基金會〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐。
大家午安！大家好！（國語、台語）你好！大家好！唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝）。
昨天晚上，我去了天上飲天上的仙漿，吃神仙吃的東西，我吃得飽飽的！今天有很多無形的貴賓，最重要的是昨天晚上所看到的北斗七星，南斗、北斗、二十八宿，所有的星都到齊了！還有摩利支天！剛剛在做護摩的時候，我看到瑤池金母下降，祂還率領八仙一起下降。我認得其中一個，就是鍾離權，鍾離權是八仙的頭，另外還認得何仙姑，這是唯一女的，然後認得呂洞賓，認得藍采禾，還認得曹國舅，倒騎驢的是張果老，韓湘子我沒有看到欸！祂可能躲著，他是吹笛子的，還有李鐵拐。唯一的何仙姑，我是最認識她的！Because she is a beautiful lady.（因為祂是一位美麗的女士）
今天是做長壽如來、尊勝佛母跟白度母的護摩。昨天我們忘了做「藥師琉璃光如來」同修，其實，蓮花童子跟藥師琉璃光如來是可以合修的，因為藥師琉璃光如來曾經幫助我度過一個病的難關，這是一定要感謝的！謝謝藥師琉璃光如來！昨天講過了，今天本來是長壽佛本尊的護摩，後來尊勝佛母跟白度母出現，說祂們沒有位子坐，意思就是只奉請長壽如來的話，尊勝佛母跟白空行母就不好意思來了。
今天特別請祂來，為什麼呢？因為尊勝佛母等於是密教的三怙主，是三怙主的綜合，是如來頂上的光化現為尊勝佛母；祂有文殊師利菩薩的智慧，有觀世音菩薩的慈悲，有金剛手菩薩降服的威力；所以，祂有三怙主的本性在裡面，這是非常重要的一尊！尊勝佛母非常的重要，因為祂等於是三怙主，祂的三個面孔也就是代表著「法、慈悲、智慧」，這三個都是非常重要的！法力、慈悲、智慧就是尊勝佛母本身的化身。而白空行母是我的教戒師，祂跟我講了很多密教的戒律；白空行母就是白度母，祂是師尊本身修行的道伴，而且是教戒的師父，所以祂是非常尊貴的，不可以忘掉祂。首先要感謝白空行母的教戒，密教三怙主本性的尊勝佛母，這都非常重要。
長壽佛的手印跟阿彌陀佛的定印是一樣的，但是，祂的手印上面有一個長壽瓶，你只要跟長壽如來相應了，長壽瓶裡面的甘露飲到了，那你一定會長壽。尊勝佛母的手印就是結這樣的手印就可以（師尊示範）。白空行母就是按照一切度母的手印，綠度母、白度母都是一樣的手印，都是同樣的，瑤池金母也是一樣的手印。
剛剛唸的咒語：「嗡。阿媽惹尼。祖溫底耶。梭哈。（長壽佛）」「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。（尊勝佛母）」「嗡。咕嚕耶。梭哈。（白度母）」這是長壽三尊個別的咒語。有咒語、有手印、有形相，就可以修法，可以個別做本尊的修行法。
今天是一個佛教大師的生辰、生日，並不是我，是弘一大師！弘一大師是在陽曆六月十五號生日，我是陽曆六月二十七、農曆五月十八，今年的農曆五月十八剛好是陽曆的六月十五，就是今天。講起來，這也是一個因緣，剛好今天又是父親節，又是弘一大師的生日，又是我—小弟的生日。謝謝大家來，Thank you for coming！
蓮香師母巧裝扮，在護摩法會後與眾上師們合影，精彩的慶壽活動即將展開序幕了…
我唸一段《密教大圓滿》裡的文字：「我今天，要開始寫出『西藏密宗第一法』，今天我若不寫，對不住教我的『蓮華生大士』，我今天若不寫，此『大圓滿法』不知何年何世才會重現。今天我寫了，是天地間的大事，是人間的第一等事，是密宗未曾有的大紀事，而『紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者』是舉世的虹光，永遠不滅的大光明藏。
我的出生至今天的到美國傳法，全在蓮華生大士的預記偈中。
我今歸命禮。瑜伽大教主。
開演一佛乘。如來三密藏。
是乘無比喻。最上最第一。
唯佛不共智。相應成佛門。
為今悟入者。圓成淨法身。
三世薄伽梵。皆依此法成。
是故諸如來。敬禮如理法。」
這段偈的意思是，今天我們要皈依一個真正的有成就者，因為真正的成就者，能夠教導你開演一佛乘。一佛乘就是除了這個乘以外。其實，所謂小乘、菩薩乘、金剛乘，是一個乘，沒有二乘，也沒有三乘。「大圓滿法」就是從聲聞乘一直到阿底瑜伽，就是從小乘一直到最高的無上瑜伽，到了最高的大圓滿成佛，沒有什麼分別，同樣都是一乘，「大圓滿九次第法」就是一乘！
說也奇怪，以前，在台灣很少有密教，我寫了密教的書以後，所有的密教才全部出現。我這一本密教「大圓滿法」出版以後，才有很多大圓滿的書跟著一起出版。我一講「大圓滿法」，結果好多大圓滿的書全部都出來，我如果不講，恐怕到現在還沒有「大圓滿法」，這個就是很奇怪的，只要我開頭，後面就有人一直跟。所以，我們今天要皈依已經開悟的人。
有幾本經典非常重要！一本是【金剛經】，因為【金剛經】可以印證開悟；一本是【楞伽經】，【楞伽經】也可以印證開悟；另外還有一本【解深密經】，這一本經也可以印證開悟。這三本經，你如果讀透了、通了，你就能夠開悟。一般是由這三本經典來印證開悟的，師尊向大家保證，師尊確實是一個開悟者！因為開悟者只有絕對，沒有相對。記得喔！你們只要能夠用腦筋慢慢想，想絕對的東西是什麼？當你想出來這個東西是沒有相對的，那你就開悟了！開悟本身就是一個絕對的，沒有第二，沒有第三。
佛講的法有四種：第一種，教你如何做一個正正當當的人；第二種，教你如何做善事；第三種，教你如何對治，就是你有什麼病，就用什麼藥去對治，找到藥去對治你的病，當然不是只對治你的病，而是對治你心裡的病；所以說，佛講八萬四千法，可以對治八萬四千種病。最後就是教你開悟，佛稱為最殊勝的「第一義」，也就是了義的法；這是最後的，是開悟的。
所以，你今天要皈命，就一定要皈依一個瑜伽大教主，他本身已經開悟了，而且他已經有法力了。
剛剛我們做火供的時候，放了髮菜，還放了人蔘下去，為什麼要放人蔘呢？人蔘就代表氣、代表力，就是日本人講的元氣ある（日文：有精神的、健康的），如果是元氣がない，那你就是沒有元氣。髮是代表法力增長，髮菜下去代表讓你法力增長，元氣ある這個就是法。瑜伽大教主本身就會產生法力，所以佛教有三個：第一個—慈悲，就是做善事救度眾生；第二個—智慧，你一定要懂得佛的第一義，了解解脫的方法，才能夠到佛國淨土；第三個—法力，瑜伽大教主會有法力power，他在摩頂的時候，無形中就給你解除了很多業障。
老公很高興地對老婆講：「這幾年妳一直為家庭奉獻，我準備讓妳升官。」哇！老婆非常快樂地說：「升什麼官呢？」「我娶了一個小老婆，讓妳升為大老婆！」這個不叫做升官，真正的成就者，最重要的就是成為瑜伽大教主，如果是瑜伽大教主，在天上早就有他的位置了，在佛國裡面也有他的位置。
我最近去佛國看了，我們有兩個上師在佛國有位置，一個是溫哥華的蓮聞上師，一個是今天沒有在這裡的常智上師。他們兩個已經有位置在那裡了！我覺得很奇怪，蓮聞平時是不講什麼話的，沒沒無聞，所以叫蓮聞。欸！怪了！在佛國有他的名字耶！他一定是偷偷修了什麼法，所以他在佛國有名字，那個椅子是很固定的，不會倒的，有他的名字！我們知道常智上師是廣東人，但是他在越南住了很多年，因為越南話有很多鼻音，所以他講話也有鼻音。好奇怪啊！他平時也沒有什麼表現啊！怎麼回事？我去看了，欸！就是這些不講話的才有名字，講得很大聲的都還沒有名字！這兩個不講話的，在摩訶雙蓮池都已經有位置了！這個才是證，這個才是真正的升官！真正的升到佛國淨土，才叫做升，這是非常重要的！
那他們有名字的人是不是很快就去「報到」了？我告訴大家，在了義當中，你只要是瑜伽大教主，既然已經開悟明心了，他就會知道—根本沒有生死！這一句話很重要！「如來」是什麼意思？「好像有來，好像有去」，就是「無來無去」！在瑜伽大教主的心裡是沒有「生、死」這兩個字的。我跟大家講，其實，根本沒有生死！
所以，你如果貪生怕死，那你還是凡夫；學佛的人，心中根本無生死，生也可以、死也可以。連孔子都可以講出來：「朝聞道，夕死可矣。」你在早上聽了道，晚上死了都可以。孔子也懂得耶！怎麼回事？孔子是一般人，是世俗禮教、儒教的老師，他怎麼也懂得這一句話呢？有一天要把孔子找來問一問：「為什麼你懂得『朝聞道，夕死可矣』？」一定要問一下，因為這個只有修行人才懂的。孔子也有他奇怪的地方，「子不語怪力亂神」，但是他能夠懂得「朝聞道，夕死可矣」，這是很奇怪的一件事啊！
今天我們還有一個貴賓，我漏了講，It's my mother（就是我的母親），也就是佛奇跟佛青的阿嬤。今天，我媽媽也來了，我媽媽變化成為觀世音菩薩，祂是送子觀音，所以你們如果沒有小孩子的人去求祂，就會有小孩子。
對於一般人來講：「我已經把生死置之於度外。」那還是有生死的想法。其實，真正的瑜伽大教主沒有生死，我媽媽也是沒有生死，祂是在七十一歲的時候，形體就沒有了。師尊今年七十，按照遺傳來講，母親遺傳給兒子，那我明年差不多形體能就沒有了！如果年齡也可以遺傳的話，我也無所謂，什麼時候有，什麼時候沒有，It's okay都可以的。
有兩名退休中心的老人坐在樹下的長椅上，甲老對乙老講：「我現在已經八十三歲了，我渾身酸痛，你也是和我一樣的年齡，你感覺怎麼樣？」乙老回答：「我覺得自己就像新生的baby。」「真的嗎？就像新生的baby嗎？」乙老說：「是的！因為沒有頭髮，也沒有牙齒，我剛剛又尿濕了我的褲子……。」人會老、會死！七十、八十、九十，我都不想，Anyway（不論如何），怎麼樣都可以，it's okay。只要是修行人，你要懂得不只是把生死置之於度外，而是「根本沒有生死」。
有一個妻子問老公：「我們家的老鼠怎麼越來越少？而我又沒有看到家裡有老鼠藥。」丈夫回答：「我在老鼠洞的門口放了避孕藥。」台灣的李佳霖醫師告訴我：「你猜一猜，抗生素的另外一個名詞叫什麼？」大家猜不出來吧！其實就是避孕藥啦！「抗生」素不就是「避孕」藥嗎？
「開演一佛乘」，事實上，修行沒有所謂小乘、大乘、金剛乘，其實就是「一乘」。聲聞乘講的是層次的問題，大乘又稱為「摩訶般若波羅蜜多乘」，再來是金剛乘；其實，這三乘講的都是一樣，就是層次上的問題。所以，瑜伽大教主只懂得「一乘」，你明白你自己的心，你開悟了，你看見你自己的佛性，成佛了，最終都是這個樣子，其他的都是旁支。你看一棵樹，有很多樹枝、很多樹葉，有花、有果，但它主要的中心還是由它的樹幹所分開來。跟大家講，「三乘」就是「一乘」，絕對沒有差別！
這幾天老婆出差，朋友來家裡玩，問我最近混得怎麼樣，我告訴他：「老婆不在家，我天天摟著別人的老婆睡覺。」「哇！」他的朋友好羨慕啊！「你這小子艷福不淺哪！那裡泡來的妞啊？她芳齡多少？」我告訴他：「不要想太多，其實是我女兒，她才三歲，她將來長大就是別人的老婆了。」抱著別人的老婆睡覺？大家想清楚一點，「三乘」就是「一乘」，不要有分別，真的！你的女兒將來長大嫁人之後就是別人的老婆，你的女兒還小，你抱著她睡覺，不就是抱著別人的老婆睡覺，同理，三乘就是一乘，是同樣的道理。
甲婦：「我家的兒子經常弄壞電器，幸好他爸爸會修理。」乙婦：「我家的孩子也會弄壞東西，幸好他爸爸也會修理。」甲婦：「妳先生也會修理東西嗎？妳先生是技師嗎？」乙婦：「不！他是修理孩子。」一樣是「修理」，一個是修理東西，一個是修理孩子。
師尊從小就會唸：「嗡。修利。修利。摩訶修利。修修利。梭哈。」因為我從小就被「修理」，我被我爸爸修理得好厲害，每天都被修理，三天一大打，兩天一小打，修理得好厲害。長大以後，我發覺被修理的孩子很痛苦，所以我從來不修理佛青跟佛奇！我從來沒有打過你們！所以，你們也不可以打自己的小孩！你打自己的小孩就是打我的孫子啊！打人雖然很爽，但是被打是很痛苦的啊！要用同理心！所以，盧君、盧弘是我的倆個寶貝孫，不能打他們啊！打他們就等於打到我一樣！我從小被打，我知道那個痛苦，所以不能讓盧弘、盧君痛苦。這個……，算是我這個爸爸跟兒子求了……。
事實上是這樣的，佛教只講「一乘」，沒有分別，沒有二、沒有三。所以，當父親的、當兒子的、當孫子的，是「一」而不是「三」！將來他們也會當父親，也會當祖父，都是同一個道理。
「如來三密藏」，如來有三個秘密的「藏」，這是講「摩訶瑜伽」、「阿努瑜伽」、「阿底瑜伽」，這是如來的「三大密藏」，這是講內修的方法。要把一切看成平等，父親跟兒子平等，兒子跟孫子平等，這是「三密藏」，三種很秘密的「藏」，其實就是平等。
你不能說我是父親，兒子就是我的財產，不可以這樣子！他跟你是平等的，兒子跟孫子也是平等的，彼此之間平等相待、沒有分別，這個就是「摩訶瑜伽」、「阿努瑜伽」、「阿底瑜伽」。我是這樣子來比喻的，能夠聽懂就聽懂，聽不懂也就算了。
一個年輕人去算命，問一個出家的大師：「大師啊！我運氣太差了，做什麼都不順。」大師：「不要跟人家比，有的人運氣來得早，有的人來得晚，但是早晚都會來。」年輕人問：「那我還要多久啊？」大師閉目一算，手指向下一點，年輕人講：「你是說馬上就要來了嗎？」大師嚴肅地講：「唉～～，下輩子才會來！」
師尊也是很會算喔！有到了六十幾歲的人來問我：「請問師尊！我什麼時候運氣才會好一點？」我講：「你奮鬥了那麼多年，運氣還是不好，我看看……，你會越來越不好。」真的！你六十幾歲怎麼還來問運氣呢？年輕的時候來問，還可以轉變你自己的命運，你已經六十幾、七十幾歲了……，命都定了，運也定了，你還來問什麼？
我告訴大家，你最好在年輕的時候就要學法，你若到了老的時候才學法，你的氣已經不順了，要怎麼修？密教的法必須要從年輕開始，氣就一定要很順，越是年輕越是有精神，越是年輕越有力量，你要趁著年輕的時候學佛法，才能夠了生脫死。你要有力氣才能夠解脫，你沒有力氣，那要如何解脫呢？你一天到晚在操煩你自己的身體，這裡壞了、那裡壞了，這裡不順了、那裡不對了，老的時候才學法，就比較不會穩固。如來三密乘不是老來才修的！那是要有基礎的，從「氣、脈、明點」、「地、水、火、風」開始修起，這是最重要的！修行一定要趁年輕。
密乘講「是乘無比喻」，因為這個「乘」是最高的、無上的秘密！「大圓滿法」就是屬於無上的秘密！「是乘無比喻」沒有可以比喻的。開悟也是無法比喻的，我只能跟大家講：「太陽餅裡面沒有太陽，月餅裡面沒有月亮，老婆餅裡面沒有老婆。」
「水中月」，水裡面看起來是有月，當你下去撈，根本就沒有月亮在水裡面。在湖旁邊看月亮的光照到湖裡面，湖裡面有個月亮，明明看的是有，其實是沒有，空的！你下去找，沒有月亮。就只能夠這樣子比喻了！這就是比喻！「是乘無比喻」就是沒有辦法比喻，開悟也是沒辦法比喻，只能夠這樣子講。講出來就沒有什麼價值了，必須要你自己去悟出來。
這是語言上的笑話，可能別的國家的聽不懂，因為要用台灣話講。話說護士給了病人藥之後，順口講了一句台語：「吃飽三粒（台語）。」病人回到家裡拿著藥包，媳婦問：「公公，你在找什麼？」「護士要我吃飽後吃一百三十粒，不過她只給我十二粒，妳幫我找找看，看藥包裡面還有沒有多的藥。」這是語言上的笑話。（註：「吃飽三粒」的台語發音近似「吃一百三十粒」）
有一個學生的名字叫做戴水同，某一天，訓導處主任向全校廣播：「高二同學—戴水同，到訓導處來。」結果十分鐘以後，訓導處擠滿了大大小小的水桶，還有人問要不要裝水。這也是因為語言所以產生的笑話。女同事問男同事：「你看我哪裡最漂亮？」男同事：「都漂亮。」女同事：「那你覺得我哪裡最好看？」男同事：「看不見的地方最好看。」
我告訴大家，今天如來所說法，你不容易悟到的地方就是「最上乘」，因為不容易讓你看見，所以是最上一乘。你看見人家蓋了很大的醫院：「哇！好雄偉的建築！」但我告訴你，看不見的佛國淨土比這個大過千百億萬倍！你看到的是有形的，你建設的是有形的，我們學佛人的成就是完全無形、看不見的，摩訶雙蓮池，那才是最偉大、最漂亮的地方，是最好的佛國。
就算你去成立一個電視台或好多電視台，就算全部都是你的電視台，全部都在弘揚佛法，但這只是你看到的外相而已。你學了佛，當你真正成就了，你才會知道佛法只是工具，電視台也是工具而已，真正無形的成就是「大圓滿法」！所以佛講：「是乘無比喻，最上最第一。」是最上面的，是第一的，那就是「大圓滿法」，你們皈依的也是「大圓滿法」，你們依止的就是大瑜伽士，這才是最真實的。
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
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