2014.08.16
地點：西雅圖雷藏寺
同修：蓮花童子本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊—毘盧遮那佛、佛眼佛母、阿彌陀如來、蓮花童子。
師母，吐登悉地仁波切，德海和尚，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天蒞臨的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、越南北方海防市〈海天雷藏寺〉住持釋續百法師及同門、「真佛宗博士教授團」台灣〈國立中正大學〉電機工程學系特聘教授王進賢教授及家人、周衡醫師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、莊駿耀醫師、盧文祥博士、中華民國僑務顧問謝明芳師姐、〈阿拉伯聯合大公國皇室綠野集團〉總裁林坤音師姐。
■來自越南，釋續百法師
這裡特別介紹〈海天雷藏寺〉住持，他在越南一共有四個寺廟，已經都建好了，一般人叫他「海和尚」，他的俗名叫「德海」，他是釋續百法師。在這次的大法會中，要剃度成為密教的行者，也就是密教的法師跟阿闍梨。他本身有很多弟子，大概有千名弟子吧！他剃度的出家眾很多，將來，全部都穿我們的喇嘛裝，所以，他會是越南第一位傳〈真佛密教〉的阿闍梨，Thank you for coming（謝謝您的蒞臨）。另外，吐登悉地仁波切從台灣來，他是地藏王菩薩的化身，他本身被認證為《吐登派》，「吐登悉地」是他的法號。今天，他的爸爸、媽媽、姐姐都有來，謝謝他們。
大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）另外還有很多國家的問候語，今天就不講了。歡迎大家來到祖廟〈西雅圖雷藏寺〉！全世界每一個〈雷藏寺〉幾乎都很大，就是這祖廟很小。什麼原因呢？因為這裡是發源地，是《True Buddha School（真佛宗）》最初的、第一座寺廟。
想在美國蓋一座寺廟，並不容易！能夠在這裡發跡，然後傳遍全世界，更不容易。現在，泰國有我們《真佛宗》的分堂，越南也有〈雷藏寺〉，也有密教在傳播。我們這裡剛好有懂得越南話的蓮照上師、常智上師、〈彩虹山莊〉的蓮萬法師，還有蓮右法師，他們都懂越南話，這次也是靠蓮右法師跟續百法師聯繫，今天在越南才有〈雷藏寺〉。
海防市是在北越，聽說北越跟南越的語言不太一樣。蓮萬法師是北越的，珮梁師姐是南越的，謝明芳也是南越的，所以妳開過越南餐館，叫做Little Saigon（小西貢）。我們幸好有法師到越南弘法，跟續百法師接觸，而且他很願意到這裡接受剃度；他本身就是阿闍梨，是個剃度師，底下有很多出家的弟子，將來全部都穿我們的喇嘛裝。
這邊有一位（與續百法師同來的弟子）是會講英文的吧？Can you speak English ?（你會講英文嗎？）Oh, you can.（喔！你會）Very nice.（很好）We have a translator for you.（我們現場有翻譯人員）很好！有一個懂得英文的。其實，剛剛講的，續百法師一句都聽不懂。不過，將來我們會請懂越南話的上師去越南弘法，然後把我們的〈真佛密法〉、八大本尊和修行儀軌，每一尊都傳到越南的〈海天雷藏寺〉，希望將來能夠出版越南的書，在越南弘揚廣大！
大家知道，「蓮花童子本尊法」也等於是「上師相應法」。有很多蓮花童子的應化身降世，其實，這裡每一個人都是很尊貴的！王進賢特聘教授的妻子是帝釋天公主來轉世的，他的兒子是不動明王來轉世的，而王進賢博士是蓮花童子來轉世的。他們家住台灣嘉義，古代叫做「諸羅」，日本話的發音也叫做「嘉義」，從台中往下走就是是嘉義。他們將來會有一個堂，叫做〈法華堂〉，因為目前在嘉義發揮得比較少，他們將來會在嘉義發展《真佛宗》的法務。謝謝他們！這也是很特別的。
在他們的身上，每一個佛菩薩都曾降臨下來，寫了很多詩篇；從最高的佛菩薩，一直到福德正神土地公，幾乎全部都有寫詩，並由王進賢博士打字；這些降下來的詩文，都非常優雅，非常好。這個詩集叫做《洗心錄》，從第一集到第四集，每一本都很厚，而且印的字很小，它記錄了佛菩薩降臨所講的話。我想，將來在台灣嘉義，密法一定會興旺。謝謝他們！
蓮華生大士講得不錯：「鐵鳥騰空，密法大興。」蓮華生大士時代是沒有飛機的，「鐵鳥騰空」表示是飛機在飛翔的時候，密法就會很興旺。這是蓮華生大士的預言。現在有很多仁波切會出現，不管是藏族的仁波切，還是西方的仁波切，還是東方的仁波切，他們會一直在轉世，身、口、意都可以轉世。西方出現了很多仁波切，東方也一樣的，漢族當中也會出現很多仁波切，其他種族也會出現很多仁波切，這樣，密法就能非常興旺。這是非常重要的！
密法傳播開來，是一件很好的事情，因為密法的修行非常快速，成佛可以非常快速，相應也是非常快速。人只要有虔誠的心，自然會有很大的感應，除非你本身「不淨信」，不淨信就不會有感應。也就是說，若你是很清淨的，全心全意的信仰，這樣就會有感應；不能淨信的人，所得到的感應當然是汙穢的。
不淨信的人，怎麼會有感應呢？就算你當上阿闍梨，若你不淨信，不能完全清淨地信仰，那你也不會有感應；你再怎麼修也是沒有用的，你也不能夠有成就，反而會越來越退步。你如果能夠很清淨地信仰，在佛眼之中，你都是清淨的，你的成就就會非常快速。所以，信仰是非常重要的，你若沒有信仰，怎麼能夠修這個法？你修這個法，就是因為你淨信，你才能夠修這個法。你若沒有清淨的信仰，你就沒有清淨的心去修這個法，你後來就會懈怠，就會懶惰，那怎麼會有成就呢？有了淨信，自然就會有成就！所以，當一個阿闍梨金剛上師給弟子灌頂，弟子很有淨信，弟子修了法以後，就會很有成就。
有一個故事是這樣的。有一個阿闍梨帶著他的弟子到曠野，經過一條河流，那位阿闍梨就講：「如果你們有淨信修法的，你就能夠過這一條河。」其中幾個弟子是非常有信心的，而且他們向上天祈禱，向本尊祈禱，然後閉著眼睛，居然能在水上走，很快地走過那一條河流。到最後，他的弟子全部過去了，只剩下阿闍梨一個人。這位阿闍梨本身雖然給弟子灌頂，但他卻沒有真正的實修密法，他想：「我的弟子都能夠過去，我難道不能過去嗎？」結果，他跟著，這一過去就被水沖走。所以，只要淨信，就會有成就，有了成就以後，就會發出力量，就會有法力，這是很重要的。
下個禮拜要傳授「求夢示度母」，這一尊是很難得的度母，祂能夠預言，像師尊一樣能夠預言。師尊預言馬年，大家都不敢講的，師尊在蛇年年尾的時候，跟許聖梅、林朝鑫兩個名嘴，我們三個人在談話節目上，師尊當時就講馬年會有戰爭，而且會有大瘟疫出現。
我敢講，但是我們《True Buddha School》的媒體不敢登。為什麼呢？開玩笑，戰爭耶！好多年都沒有戰爭，怎麼會有戰爭？這怎麼可以講出來？萬一《真佛宗》以後破功？！而且還說有瘟疫耶！誰敢講瘟疫？開玩笑，好多年都沒有流行，只有小的像口蹄疫、雞瘟、禽流感、流行性感冒，或者狂牛症。以前我講過一個笑話。有兩隻牛在對話，一隻牛講：「聽說有狂牛症。」另一隻牛說：「還好！我們不是牛，我們是馬。」其實，這條牛已經得了狂牛症。
我們想一想，戰爭跟瘟疫是不能夠隨便講的！你講颱風，每一年都有；講地震，幾乎每個地方都會有地震；講天災地變也可以。但是，戰爭是不可以開玩笑的，瘟疫也是不能開玩笑的！結果，馬年戰爭特別多，到處都是戰爭。非洲的瘟疫幾乎沒有辦法控制，很多國家的伊波拉瘟疫越來越嚴重。
求夢示度母是非常靈感的一尊度母，沒有來參加的人非常可惜啊！你受了「求夢示度母灌頂」以後，你跟度母就很容易相應。修法求夢示，你只要按照師尊的法去修，按照師尊所講的話去做，你晚上睡覺的時候，夢示度母就出現對你講你所想要知道的。你有問題，你就跟夢示度母講，你修完法之後，當晚祂就會示現讓你看，像是想問你的父親、母親、祖父、祖母、祖先輩往生到哪裡？祂都可以告訴你。
你的生意會成？會敗？你向夢示度母講，祂在晚上就會給你夢示；會成功你就做，會失敗你就不要做，這多好啊！祂會幫你們賺錢啊！你想要有兒子，你問：「會有嗎？」求夢示度母就會告訴你；「會生嗎？」求夢示度母也會告訴你。你的財運如何，祂都會告訴你，你不用來問我，求夢示度母都會告訴你的。你打的官司會贏還是輸？求夢示度母會來告訴你。你的這個病會不會好？求夢示度母也會來告訴你。
以人生來講，大家都想知道的是能不能賺錢？官司會不會贏？會生幾個男的？會生幾個女的？兒女將來會成就什麼？這些都是你們關心的，你身體的病會不會好？壽命、健康怎麼樣？還有很多很多事情，大家都想問這些事情。求夢示度母就會在夢中給你指示。這麼好的度母，你還不來灌頂？這樣的話，以後不要來問我！
我們講一下「大圓滿法」（盧勝彥文集第五十六冊），第八德是「降伏一切魔怨，而無有魔事。」「大圓滿法」本身不會有魔，也不會有魔事。當你了解「大圓滿法」以後，你就知道不會有魔。魔是怎樣來的？是你的心召來的！如果你心中無魔，就不會有魔事。我們常常講的「吉凶禍福」，是吉、是凶？是福、是禍？都是你的自心感召來的。
我們行者、修行人也不要太管別人的事情，更何況是管師尊的事情。有些人實在太過分了，管事情居然管到師尊！還管到師母！無論如何，吉凶禍福，師尊、師母自然知道。別人的事情，他做了善，我們當然要宣揚；他做了惡，你千萬不要宣揚。為什麼？因為自有懲罰。你不要以為沒有地獄，是會受地獄懲罰的，既然他會受地獄的懲罰，你管他什麼事，那是別人的事，你管好自己要緊！
不要老是管到師尊的身上！師尊有什麼事，自有菩薩安排，自有閻摩法王（閻羅王）安排，身為弟子居然管師尊的事，這不是太過分了嗎？師尊沒加持你，你哪裡能修行成就？師尊給你灌頂，你還管師尊的事？根本不關你的事！修行人最重要是管好自己要緊，自己犯了惡業自己擔，沒有人能夠分擔的。夫妻本是同林鳥，大限到來各分飛；老公有錯，閻羅王會懲罰；老婆有錯，閻羅王也會懲罰。關你什麼事？不要太管別人的閒事，只要管好自己！
「第九德—轉妙法輪，度人天眾。」將來，我們這邊會有很多人都是「轉妙法輪，度人天眾。」父親對小明講：「你今不天不用上學了！昨天晚上，你媽媽給你生了兩個雙胎弟弟，你跟老師說一下，請假就行了。」小明回答：「爸爸，我只說生了一個。」爸爸問：「為什麼？」「另外一個，我想留著下禮拜再請假。」
「大圓滿法」是「一」，開悟也是「一」，不分段，不會分成兩段的。小明以為生了兩個，就可以分成兩次請假。其實，「大圓滿法」是不分段的，雖然是十個德，其實是一個德，沒有分開的。
有一個男人很怕老婆。有一天，他老婆當著客人的面前跟他吵架，而且打了他一個耳光。老公為了面子問題，壯著膽子大吼：「妳敢再打我一下嗎？」老婆毫不猶豫又打了一下。老公看嚇不住老婆，只得講：「既然妳這麼聽話，就饒妳一次吧！」
在「大圓滿法」裡面，「轉妙法輪」的時候是十分圓滿的。「度人天眾」就是平等沒有差別的。我們講度眾生，你不能只度善人，因為善人本來就是上天堂，本來就是要升天的，本來修行就會有成就的，所以，我們也要度惡人。其實，惡人也有佛性，一樣是有佛性的，再不好的惡人，同樣也有佛性。所以才叫做「轉妙法輪」，是絕對平等的，沒有分別！男眾、女眾也不應該有分別，同樣都有佛性，所以，我們《真佛宗》不能夠歧視女眾，優婆塞、優婆夷是平等的，我們一切都是平等的。老婆不能欺負老公，老公也不能欺負老婆，大家都是平等的。
「第十德—十方佛土，完全莊嚴成就。」佛教老是講「十方」，「十方」是什麼意思？「十方」就是「全部」。東、西、南、北、是四方，畫成八卦就成八方，加上一個上方和一個下方，就是十方。我們講十方三世一切佛，「十方」就代表著整個宇宙，「三世」就是代表時間，就像英文一樣，有所謂的過去式、現在式、未來式；我們的過去世、現在世、未來世，就以「三世」為代表。如果人家問你：「佛教講的『十方三世』是什麼意思？」「十方」就是空間，「三世」就是時間，包含了過去的時間、現在的時間、未來的時間。「十方三世」的佛國淨土，完全是莊嚴圓滿的，非常莊嚴，非常圓滿，在「大圓滿法」裡面是這樣講的。
丈夫對妻子講：「為什麼上帝把女人造得那麼美麗，卻又那麼的愚蠢？」妻子回答：「上帝將我們造得美麗，男人才會愛我們；把我們造得愚蠢，我們女人才會愛你們。」其實，男女是公平的，在佛國淨土，並沒有男女之分。其實，觀世音菩薩也是男的，祂顯現女相，是因為祂慈悲。地藏王菩薩原來也是女相，曾經是婆羅門女，還有顯現其他不同身分的女生（例如：光目女），都是地藏王菩薩為了度化眾生而顯現女相。
我們的吐登悉地仁波切，看起來就是眉清目秀，皮膚很白皙，如果他留長頭髮，就會像個女生，但是他也顯現男相。男女相都可以變來變去的！觀世音菩薩也有顯現為天人丈夫相的，就是顯現男相。有些外道講觀世音菩薩是不男不女。其實，這樣講是錯誤的！在佛的眼中，根本就沒有男女，是不分別的。密教也一樣是不分別的，男眾就叫做佛父，女眾就叫做佛母，原來都是佛的，是平等沒有差別的。不管你是男是女，成就以後就是完全莊嚴成就的。
這笑話是和「分別」有關係的。由於考試制度使然，補習教育成為東方人很平常的求學過程，你們也都上過補習班，大家都曾經補習過，如果回到過去的歷史，你們會發現，至聖先師—孔子，他其實是世界上第一個開補習班的人。孔子的門下弟子很多，成聖成賢比較有名的有七十二位，孔子不僅有教無類，連補習費怎麼算，學生可以享受到什麼福利，都有明確的規定。
這笑話裡面講，孔子的補習收費如下：「三十而立」，也就是繳三十兩的，只能站著聽課；「四十而不惑」，繳四十兩的可以發問，直到你沒有疑問為止；「五十而知天命」，繳五十兩的，可以知道明天考試的題目；「六十而耳順」，繳六十兩的，考試時，老師可以在你耳邊提醒答案，直到考到順手為止；「七十而從心所欲」，繳七十兩的，上課時要躺、要坐，要來或不來上課，都隨便，你都可以畢業。
這是笑話，但是裡面所講的就是分別心，學佛的人不能有分別心。師尊每一次吃完飯後，都會給大家摩頂，但師尊從來不看紅包裡面是什麼，也不看裡面包多少錢，一律平等，摩頂的加持都是一樣的。但是，拜託大家，不要傳來傳去，說只要美金一塊錢就好（眾笑）。因為每天吃完飯摩頂時，大家好像變成習慣，拿十塊錢去找蓮茲法師，說要換十張一塊錢，因為每天都要摩頂一次。這樣不太好，對不對？
你要摩頂，必須要很誠意地祈求。但我不會規定價錢，不過也不要訛傳。你在美國看醫生，一塊錢能看什麼病？當然是不行的。大家稍微估量自己，你如果確實沒有錢，包一個紅包就好，裡面不用放錢，師尊照樣給你摩頂（眾人鼓掌）。要圓滿大眾，所以一律平等沒有差別。
阿福為了要學習佛陀偉大的精神，就在下半夜時分，赤裸著上身，躺在山邊禱告：「願意捨身餵蚊子。」觀世音菩薩知道了，就想考一考他是否真的誠心，就變為一隻大老虎向他撲過去。阿福一看到大老虎，大驚失色，拔足狂奔，邊跑邊說：「對不起啊！我請不起這樣的大客人。」其實，釋迦牟尼佛過去世在雪山修行的時候，祂也有捨身餵虎，祂沒有分別的！對於蚊子，祂也捨身，對於老虎，祂也捨身，祂是沒有分別的，不分大小，這個才叫做沒有分別。你分大小，還是有分別。
有一個小男生暗戀一個小女生，可是始終沒有勇氣向她表白。有一天，在朋友的鼓勵下，這個小男生終於寫了一封充滿愛意的情書，可是每一次見到她，那一隻緊緊握著情書的手，總是無法從口袋裡面拿出來，就這樣，浪費了好幾次的機會，而且情書已經變得皺巴巴了。終於，有一天，他不知哪裡來的勇氣，一見到她就把那一封皺巴巴的情書塞到她的手裡，然後慌忙地逃走。第二天，這小女生打電話來，說要跟這小男生見面。這時候，小男生的心情是又興奮又緊張！在昏暗的路燈底下，兩個人終於見面了！小女生看著不安的小男生問：「昨天你塞給我一百塊錢幹什麼？」原來，小男孩忙中有錯，把鈔票當成情書了。
所以，修行人要很淡定。有一句話很重要：很自然、很從容、不緊張。行者本來就是要很從容、很自然，凡事不要太緊張。因為你一緊張，事情就做不好。你要凡事都很從容、很冷靜地處理，不要緊張、很從容、很自然地去做事，這才是行者的風範。密教行者是無有恐怖、無有妄想的，妄想跟恐怖都不存在，都是很自然的，我們要學習這種精神。
修行人是很莊嚴的，歡喜的時候也不用太顯露，憂傷的時候也不要太悲傷。因為你如果太歡喜，就會得到躁鬱症；你如果太悲傷，就會得到憂鬱症。所以，修行人是走在中道上的，平時就是很自然、很從容。你是一個隱者，你是一個修行人，做什麼事情都不要緊張，也不要慌張。無論怎麼樣，在「大圓滿法」裡面，你會學習到無有恐怖，無有顛倒妄想。
有一個笑話。在很久很久以前，有一個男孩問一個女孩：「你願意嫁給我嗎？」女孩子講：「不！」從此以後，這個男孩開始過著前所未有的幸福快樂日子，每天騎著機車去釣魚、打獵、打小白球、喝啤酒、喝威士忌，錢都存在自己的銀行，而且馬桶的坐墊也不用放下來（男生專用），想放屁就放屁。故事就結束了。
這意思是講，修行人就是要單單一個人修，單一的修，你不能管太太修不修，你也不能管兒女修不修，都不要去管，你就是修你自己的，你會過著幸福快樂的日子。如果你管別人修不修，那就會開始痛苦。這個，大家要稍微用腦筋想一想。你只要管自己有沒有修就好，不要管別人有沒有修，那是別人的事情。所以，兒子願意修，他就會來修；女兒願意修，她就會來修；孫子願意修，他就會來；孫女願意修，她就會來。不要管兒子修不修、女兒修不修、太太修不修，都不要去管，因為修行是你一個人的事，你將來會過幸福快樂的日子。
嫁了老公，娶了老婆，幸福就會減少。真的，管自己就好，別人上不上天堂、成不成佛、成不成為菩薩，我們實在管不著。自己如果能影響他，而他也自然發心修行，那是最好的。所以，我們一切都很從容。
不必每天都在擔憂，只有你自己在修，老婆都不修；有的是老婆在修行，先生都不修。不必擔心他們修不修，因為自己過自己的日子，是最幸福的！你結了婚，娶了老婆，或是你嫁了老公，很多麻煩的事情就來了。
你們看看，單單說馬桶就好，男生都要把坐墊翻開，然後老婆就講：「你不會把坐墊放下來啊？」隨便一件事情就會有爭執。在結婚以前，兩人還是情人的時候，你當然不敢隨便放屁，無論如何也要忍！結婚以後就是「連珠炮」。不過，現在聽說連珠炮也有益處，因為你吸了連珠炮的氣，居然可以防癌症！這是英國的研究團隊講的。所以，如果你的老婆放了連珠炮，你要對她說：「阿彌陀佛！謝謝妳！」老公放了連珠炮，妳要對他說：「謝謝老公！你讓我可以預防癌症。」
在恐龍時代，有一個巨大的隕石撞向地球，有一隻恐龍看到了，雙手合十，一動也不動。另一隻恐龍看到了就說：「都什麼時候了，還不快跑？」只聽到這隻雙手合十的恐龍回答：「好大的流星，我先許個願。」
哪一隻是對的？哪一隻是錯的？當巨大的隕石撞地球時，你跑到哪裡都一樣，一律平等。所以我們還是合掌唸個佛吧！南摩阿彌陀佛！
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
