2014.12.13
地點：台灣雷藏寺
法會：黃財神護摩法會
灌頂：黃財神本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—針巴拉黃財神。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位與會的同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問卓忠三律師、「真佛宗博士教授團」—王進賢教授、王醴教授、麥韻篁教授、蔡國裕教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安醫師。蔡其昌立委代表—陳蕙美女士、蔡旺詮議員代表、〈新媒體集團〉執行長鄭茂辰先生、〈世界華光功德會〉總會長常仁上師、台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、香港傑出企業家拿督雷豐毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、不丹的南伽堪布、My university classmates（我的大學同學）朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈琦品傢俱精品公司〉黃淑琦小姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、My sister盧勝美女士。
大家午安，大家好！（台語、國語）你好，大家好！唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝你）Selamat siang（印尼語：午安），Selamat petang（馬來西亞語：午安），どうもこんにちは（日語：你好），Good afternoon（英語：午安），Hola Amigo（西班牙語：朋友，你好），감사합니다（韓語：謝謝）Sawadikap（泰語：你好）。
我們今天是修針巴拉黃財神的法。黃財神是在北方的水晶宮，在東、南、西、北，一共有四個天王，祂們都是財神，也就是「多聞天、廣目天、持國天、增長天」這四個天王，這四個天王都可以賜福、賜財，還有賜壽、賜一切吉祥。
希望大家今天在這裡，都沾一沾財氣，讓資糧具足，讓錢多多，讓錢來也，讓大家都有很多錢。我們在世間就要多做慈善、多做布施，你越是做慈善、越是做布施，你的金錢跟福分就會具足，這是很重要的。
布施有很多種，有所謂法施、財施、言語施、微笑施；笑一笑也是一種布施，講好聽的話也是一種布施，做義工也是一種布施，出錢、出力都是一種布施。不管你怎麼樣，說一句好話也是一種布施，有很多種布施的方法，不一定要運用到錢。這世界上沒有人是不喜歡錢的，每一個人都喜歡錢，但是，這個錢必須要是正財，真正是你自己所應該有的錢，稱為「正財」，也叫做「淨財」，就是清淨的財。用清淨的財，做清淨的布施，才是佛非常歡喜的。
四天王也會看眾生個人所做的福分，再賜予眾生資糧具足。多聞天針巴拉黃財神祂會賜給我們密教行者能夠事業順利、資糧具足，讓行者所做的生意都能夠很好，而且能夠賣出去。我以前教做生意的人要唸《出門經》，每一天出門的時候，就要唸《出門經》：「出門出門經，落階就遇到觀世音，東也一群佛、西也一群佛、南也一群佛、北也一群佛，我所賣的東西全部都賣清。佛佛佛佛佛，一切生意全部成功順利，一切的貨品全部出清。」
我以前會講英文的《出門經》，現在不知道還會不會講？「Every morning, when I open the door, I see 觀世音bodhisattva. In the East,there are so many buddhas. In the West, there are many buddhas. In the South, there are so many buddhas. In the North, there are so many buddhas. Buddha, Buddha, Buddha, Buddha, Buddha..... My business is good, because all of my items are sold out.」英文的《出門經》就是這樣子講。
其實，針巴拉可以賜財給我們。我常常講，水中的財神是龍王，地上的財神是山神，天上的財神是四天王，祂們都可以賜金錢財寶給我們，事實上，天上、地上、水裡面，才是真正出產金銀財寶的地方。
你們看看，我們所有的東西，大部分都是地上出來的、水裡出來的，另外加上天賜給我們的。最貴的鑽石、黃金都是礦產，是從山礦裡面出來的，也就是大地出產的；很貴的紅珊瑚，是從海裡出產的；我們所吃的、所用的，大部分是從大地上產生出來的。大地可以賜給人財富，海也一樣可以賜給人財富，天也一樣可以賜給人財富，只要天、地、人所有的財富具足，你就是這人間最富貴的人。
我們知道的，資糧具足有很多的益處，最主要是要布施、要供養，只要你慈悲濟世，你用僅有的資糧，或是你所能運用到的資糧，你就可以做很多的善事。我希望《真佛宗》的同門，每一個人都有慈悲心，都有慈悲喜捨的心，能夠行「四無量」，你的福分自然就會具足。
針巴拉介紹到此，我們再繼續講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）：
「我授法的要意：
一、使一切佛法均能圓融，互相不違逆，圓滿一切法。
二、應驗佛法之所說，人人有親自的證驗。
三、用智慧開發，使每一個人瞭解經典的密意心要。
四、消除前世的業障，變黑為白，有大光明，速得圓滿。在這當中，要漸漸悟得性相之旨。智慧達於空性。」
今天講這四要點。「大圓滿九次第」包含了九項、九個法，一個是聲聞乘，一個是緣覺乘，一個是菩薩乘，再來是屬於密教的事部乘、行部乘、無上部乘，再來就是大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，加起來剛好是「九乘」。這「九乘」其實是九個階梯，是一貫的，所以是圓滿的，這九個乘不會有矛盾，它本身就是圓滿的乘，能夠使一切佛法圓融。
在釋迦牟尼佛時代，佛陀所傳的就是原始佛教，後來才形成部派佛教，也就是所謂的「上座部」跟「大眾部」；後來，就分成小乘佛教，之後又分成般若乘，也就是大乘佛教；後來又有金剛乘，也就是密教。
這些宗派彼此之間都應該要互相圓滿，其實，也並沒有太大的分別，而所謂的分別也就是有些派別，像現在的佛教就有：律宗—守戒律的、禪宗—是屬於中國的禪宗、淨土宗—是屬於唸佛的、密宗—是屬於金剛乘。這些分別只是修行的方法有分別，其實都是圓融的，每一個教派都應該互相互融。
其實，不只是這四個派別，還有十個、十三個，還有更多的派別，大家應該是互融的，互相都是圓融的。不能說你講了這個佛法，其他的佛法就是不對的，其實，都是能夠圓融的，互相不違逆，並沒有差別，沒有違背佛法，圓滿一切法。
佛講的真理，有所謂的「三法印」，其中的「諸行無常」，告訴眾生「沒有一樣不在變化之中」；像我最近的身體狀況，這也就是「諸行無常」。我在西雅圖沒有咳嗽，回來就咳嗽了，現在，咳嗽又沒有了，但，聲音卻啞了。奇怪？咳嗽沒了，聲音卻啞了，欸！這也是無常嘛！
我本來想說，我從西雅圖回來，現在是一個人而已，而師母留在西雅圖，如果有粉絲突然之間……，（眾笑）這沒有什麼可笑的，我又不是阿基師，廖大使比較懂得國際禮儀，我只懂得心無邪念，但如果有粉絲突然之間……，那我只好接招了！（師尊笑、眾笑）但是，我心無邪念啊！
阿基師講：「我來不及反應啊！我的嘴都麻了，嘴對嘴是國際禮儀嘛！」我是不敢有那種國際禮儀，坦白講，我只能夠吻臉頰，就是碰一下臉頰，這樣才是國際禮儀。
請問廖大使，我說得對不對？（廖大使答：是的）吻臉頰才是國際禮儀嘛！請問廖大使，嘴對嘴是不是國際禮儀啊？（廖大使答：絕對不是）不是！廖大使講了，嘴對嘴絕對不是國際禮儀，所以，我們不能來這一套國際禮儀，我們只能夠吻臉頰。但是，也只能對小孩子吻臉頰啦！我們台灣沒有吻臉頰的習慣，在國際上是有的，我雖然住在美國，但我也不敢吻臉頰。
以後，你們想要開悟就來找我，密法的開悟是「一法不傳六耳」，只能夠兩個人。我這樣已經是講得很清楚了，那麼，地點一定是要很祕密的Motel，我開悟都是要講兩個小時，不只三十分鐘啊！（師尊笑、眾笑）
我本來是想，我這一次自由啦！一個人回到台灣，我可以傳授人家開悟的要訣（師尊笑、眾笑）。沒想到，天不從人願啊！我咳嗽了一個月。真的！我每天枯坐壇城，面對佛菩薩懺悔，天天在那裡懺悔。為什麼？因為我咳嗽啊！我一拿起電話要講話，我就會咳嗽，咳得很嚴重，連拿起電話都不能講話，所以，電話根本就沒有用！電話沒有用，手機也沒用，因為講兩句話就咳了，誰敢跟我一起開悟？（師尊笑、眾笑）
我的咳嗽一直咳不停，整整One month（一個月），聲音都啞了，下個月可能又完蛋了！佛菩薩是很厲害的，祂知道我這個人心無邪念，正直無私，我不會走歪路，舌頭也不會喇來喇去，我這個人只講真話（眾鼓掌），佛菩薩讓我咳嗽一個月，我相信是有原因的，讓我完全沒有自由，乖乖待在家裡，憨憨地過這一個月，現在又要讓我沙啞過一個月。千萬不能這樣喔，我是用嘴巴說法的人，不能喉嚨沙啞，要趕快好起來。
要圓融，要正直，要沒有違逆，這一條路就會走得很順，就像我講的「圓滿一切法」一樣，就是要圓滿。我這次回來，雖然是咳嗽，也算圓滿（眾鼓掌）。你看嘛！前面三個星期，我說法的時候都不會咳，說完了法才咳，現在，咳嗽好了，這是第四個星期，聲音稍微有一點啞，也算圓滿了，佛菩薩也給我們圓滿了。
講一個笑話吧！如果你的情敵掉在河裡，他不會游泳，而你會游泳，你該怎麼辦？因為菩薩是這樣說的：「眾生平等，不能因為自己偏見，而在他人最需要你的時候，讓他絕望。生命是可貴的，每個人都有自己的世界，即使是情敵，他也有父母、親戚、朋友，不能自私自利。」所以，我會奮不顧身地跳下水，在情敵的面前游給他看，讓他學習游泳。
這是不圓滿的，你不能只是在他的前面游給他看，讓他看著學習啊！哪裡來得及學？游泳不是一下子就可以學得來的。笑話中的這個人是有問題的，他是自私的。我們做一個真正的菩薩，必須要圓滿一切眾生，就算是情敵落海，你會游泳的話，你也要奮不顧身去救他，這樣才是圓滿，這樣才是圓融。
師尊真的不會對眾生起分別，當眾生真正有危急、危難的時候，我們做為一個菩薩，就必須要伸手，不能夠自私自利，自私自利就是惡，圓滿眾生就是善。我們《真佛宗》講「大圓滿法」，所以，我們每一個人的心都要寬廣，一定要非常寬廣，你才能夠容納所有的眾生，千萬不要帶著偏見看別人，這一點是非常重要的。
你想要做一個菩薩，你想要成佛，那就是要圓滿，你必須學會圓滿，把這「九次第」一樣一樣地學，因為「九次第」都是圓滿的次第，統統都是圓滿的，並沒有什麼違、逆。
我對於大家是這樣子的，妳是老太婆也好，妳是漂亮的小姐也好，妳的身體哪裡有病痛，師尊都是給予加持，沒有分別；不管是老太婆或者是漂亮的小姐，都同樣給予加持。當然！如果你說：「師尊，我有痔瘡，你能不能摸我的痔瘡？」我就會說：「我向佛菩薩祈求，我摩頂，希望那個力量能夠到達你的肛門。」（眾笑）當然不能直接摸你的屁股，這個是不可以的。
如果是漂亮的女生說她的心臟有問題，我就會拍她的左邊的背，因為背跟心臟也是通的，大家都知道，心臟在左邊，如果那個小姐說她的心臟不好，那我只能拍她左邊的背，這個就必須要有分別，這是不能隨便的。
所以，摩頂是不可以隨便的，不是你哪裡有病，我就摸哪裡。如果你有香港腳，要我摸你的腳，那是可以啦！真的！如果你有香港腳，要我摸你的腳，那是可以的。很多老人家，大部分是膝蓋先有問題，我就是摸他的膝蓋，這是可以的，但有些地方是不可以的，這個就是會有分別。
有一次，小明幫女朋友買手套，到百貨公司的女裝部，年輕的女售貨員講：「你要哪一種款式的？」小明說：「我不知道我女朋友的手有多大？」年輕的女售貨員不想失去客人，只好拿自己的手給他做比對。買完之後，女售貨員再問：「還有什麼需要嗎？」小明講：「有！我還想幫我的女朋友買內衣，但是我不知道尺寸。」結果，女售貨員就沒有講話了。這就是剛剛我所講的，有些時候就是會有分別，雖然說是要圓融，但也是會有一點小的分別。
「應驗佛法之所說，人人都有親自的證驗。」《真佛宗》都是有親自的證驗。我現在問大家：「你們在座的，有夢過師尊的人請舉手？」哇！有很多人舉手，幾乎所有的人都舉手。這就是證驗啊！「做了這個夢之後，有證驗的人請舉手？」也是有很多人舉手啊！吐登悉地沒有啊！Do you have dreams?（你有作夢嗎）Master Lu in your dream?（你有夢到師尊嗎？）Do you have?（吐登悉地答：有）有！那你怎麼不舉手？
Japanese Master（日本籍的上師）沒有舉手，I know, because you don't know Taiwan language and Chinese language.（我知道，你不懂台灣話和中國話）日本先生，始じめて よろしく（日語：初次見面，請多指教）。我問他：「你有夢到師尊嗎？」他一定聽不懂。誰會講日文？請跟他講，問問他。（此時，葉淑雯教授協助翻譯成日文）
喔！他的耳朵聽不太到，他耳朵有重聽啦！我會講一點日文：「始じめ よろしく 愛してゐ いきましょう！」然後講「けっこん（結婚）」這整段話的意思就是「請你多多指教，我已經愛上你，我們一起結婚去吧！」
你們看，都是有證驗的，所以我教大家都是這樣子，True Buddha School 都是「應驗佛法之所說，人人都有親自的證驗」。有一個印尼的同門來到西雅圖，她送我一幅唐卡，是金剛瑜伽母的唐卡，金剛瑜伽母畫得非常美，美得不得了，真的很美！因為金剛瑜伽母畫得太漂亮了，所以我看到兩個眼珠都凸了出來，很想跟祂來個國際禮儀，我的心都被這個唐卡拉去了！
送我唐卡的那位女士是印尼的同門，叫伊莉莎白，她的腦裡面長了東西，我算了之後就對她說：「給妳夢示，去求瑤池金母給妳夢示。」她就去求瑤池金母，然後去燒金紙，結果，師尊就在她的夢中出現，師尊居然穿著醫生制服，手上拿著手術刀，為她開腦，把她腦裡面的東西給拿出來。坦白講，這位伊莉莎白長得非常漂亮，但，並不是因為她長得漂亮，我才入她的夢，但是，是我給她開刀，然後把腦裡的那個東西拿出來。
她隔幾天過來跟我講，她夢到師尊給她開腦，已經把東西拿出來了。她回印尼之後就去檢查，那位原先要叫她開刀的醫生，又為她檢查一遍，那一顆原先有三公分大的東西，居然就沒有了！真的有這一回事，她是哪一個堂的同門？（弟子答：〈梵音堂〉）是雅加達的〈梵音堂〉，她是一位女士，長得非常漂亮。師尊真的把她腦裡面的東西拿出來，這一種證驗，非常多啊！
我書上寫「印驗佛法之所說，人人有親自的證驗」，這個就是有親自的證驗，很多人夢到師尊，都有親自的證驗，這個才是《真佛宗》—True Buddha School！才是真佛！
有一天，小明跟小華在考完試以後，下課時間互相討論，小明問：「你這一次考試考得如何？」小華說：「我交白卷。」小明講：「我也是耶！這樣，老師會不會覺得我們有作弊？」小華說：「說不定喔！因為突然間，我不知道自己的名字要怎麼寫，只好抄你的名字。」這個是有證驗，兩個人考卷都是一樣交白卷，而且小華突然忘掉自己的名字，居然抄寫小明的名字，這個就是證驗。師尊入夢所有的夢境都是有證驗的，這個就是真正的證驗。
「用智慧的開發，使每一個人瞭解經典的密意心要。」佛法最重要的就是「般若」，所以，【般若波羅蜜多心經】講的就是智慧，【金剛經】裡面講的全都是佛法的、佛的智慧。每一個人都要瞭解【金剛經】、【心經】、【大般若經】裡面的密意心要，還有密教裡面的密意心要，大家都需要去瞭解，瞭解了之後就叫做「開悟」、「明心」，是真正能夠開悟明心的。
師尊向大家保證，師尊確實是已經開悟跟明心，就是因為已經開悟跟明心，才能夠圓融一切。如果不能夠開悟明心的話，那就不能夠圓融；如果你還有黑白之分、還有善惡之分、還有種種的分別心存在，那都不是如來的智慧。如來的智慧是屬於大圓滿，真正開悟的話，那就是大圓滿，絕對是符合於如來的「五智」—法界體性智、大圓鏡智、平等性智、成所作智、妙觀察智，當這五種智慧全部具足，就是「大圓滿」了！
大家想一想，哪一個人能夠做到真正的大圓滿？像阿基師所犯的問題，其實很多人都會犯。當然，也有不會犯的人啦！像一些生來就是白癡的，他當然不會犯錯，如果是正常的人，都會犯，只有不正常的才不會犯。師尊是屬於「正常」跟「不正常」之間，我曾講過一句話：「師尊是和尚，不應該犯，但是，師尊也是男人。」欸！這句話你要聽得清楚喔！「師尊是和尚，但，師尊也是男人。」所以，我是在「正常」跟「不正常」之間，這句話，讓你們去想。這個才叫做開悟，才叫做圓滿。
和尚就是男人，尼姑就是女人，沒有分別啊！哪有什麼分別，都是一樣的！會去犯錯的人，還是會犯，但是，你不會去犯錯的人，就不會去犯。不管你做什麼，就算你做到院長，也是會犯錯啊！你做到大廚師了，你也會犯錯啊！不管你做到什麼、很多人都還是會犯錯，就算是做律師的，我也看到有律師犯錯啊！做到法官，也有法官犯錯啊！都會有的，每一種人都有可能犯這種錯。
所以，有正常、有不正常，當你修到「不正常」，你就不會犯錯。不是！不是！不是！不對！不對！不正常也不對，必須在正常跟不正常的中間。所以，我不是阿基師，但我也不是盧師尊。
有一家比薩店標榜著「外送比薩，三十分鐘之內一定送到家，如果超過三十分鐘，不用錢。」比薩店的服務生每次送比薩的時候都會告訴消費者：「先生、小姐，我在三十分鐘內送到，這是你的比薩。」有一天，英英叫了一份比薩，幾分鐘後就有人來按電鈴：「小姐，我三十分鐘內趕到了，不過，我忘記帶比薩了。」
告訴大家，不能忘記！不能忘記！我們所做的事情都是要「人人有親自的證驗，用智慧去開發，使每一個人瞭解經典的密意心要」。
師尊剛剛已經講了「正常跟不正常之間」這和「生跟不生之間」一樣，這個就是大智慧；「我跟沒有我之間」，這個也是大智慧。生跟不生之間、我跟無我之間、正常跟不正常之間，這個都是智慧，是佛、如來的智慧，可以「使每一個人瞭解經典的密意心要」。很多的法都是在「生」跟「不生」之間，所有的金剛法都是在「生」跟「不生」之間，這「生跟不生之間」就是如來的智慧。
「消除前世的業障，變黑為白，有大光明速得圓滿，在這當中要漸漸悟得性相之旨，智慧達於空性。」空性在佛法當中是非常重要的，「性相之旨」就是以智慧達到空性，你要消除前世的業障，一定要把黑變為白，產生大光明，才能夠速得大圓滿。
一個老闆剛進辦公室，部門的經理老婆就闖進來，揮著一條女性三角褲對著老闆講：「我老公昨天晚上回家，竟然穿了女人的內褲，你一定要管一管。」老闆連連點頭說：「是！是！是！」順手把內褲塞進口袋。晚上回家後，老闆的老婆洗衣服的時候，發現了衣服口袋裡的內褲，就對老闆講：「以後不許你開這個玩笑，害人家找了一整天！」
聽清楚的人都已經笑了，沒有聽清楚的人沒有辦法笑。這是什麼呢？就是要有智慧，你要理解一件事情，你必須要有邏輯、要有智慧。當你有了智慧，你就能夠消除你前世的業障，把黑的變成白的，而且還可以產生大光明。我們不要去造業，然後盡量做白業，讓你的白業增長，黑業消除，就可以讓你的身體產生大光明，當你能夠有了這種光出來，就能夠得到大圓滿。
所以，我們修行要先修資糧道，為什麼呢？當你聚集了善業的資糧，你就會得到法緣，有了佛法的緣分產生出來，你就能夠信受這個佛法的法緣，你就能夠修行，當你修行之後，你就會得到大光明，有了這個光明，你才能夠明心見性，你才能夠得到大圓滿，「九次第」就能完全圓滿了！
嗡嘛呢唄咪吽。
