2015.02.07
地點：台灣雷藏寺
法會：二十一度母護摩
灌頂：二十一度母總持
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊—聖救度母—綠度母、二十一度母，敬禮壇城三寶。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們的與會貴賓有：前副總統呂秀蓮女士，謝謝她的光臨。副總統在政治這方面來講，她是屬於創新的一種理念，聽起來會讓人有很深的感受。
《真佛宗》這個宗教團體，同門遍布全世界，各種黨派、各種思想的同門都有，而我們的宗派是屬於自由、民主的，我們不能夠阻止別人的思想，你們如果有喜歡呂副總統理念的人，那就跟呂副總統多多聯繫。不管任何黨派的人，他講了他的一番理念，你如果欣賞他，你就跟他聯繫。
我個人就是這樣子，我覺得她是創新的，她有她的理想，她希望世界和平—world peace，可以避免戰爭；她要向世界各國、聯合國鼓吹她的創新理想，那要看各國元首是怎麼樣的看法。呂副總統會遊說世界各國的領袖，來認同她這種新創意的理想國度，我個人覺得她是有理想、有創新的。
以前，我在高中的時候讀過她的文章，她投稿在《中國時報》由高信疆所主編的「人間副刊」，呂副總統當時的專欄就是「拓荒者的話」，拓荒者就是呂副總統，她的理論同樣是創新的，她所講的「良心治國」，這一點是大家都知道的。每個人都要良心治國，但是，很少人能夠做得到，她的這一種理想、這一種創新，值得讚揚！
我們《真佛宗》是沒有政治立場的，講實在話，我們也沒有所謂的宗教立場，反正我們就是要成佛、要成聖，各種修行都可以。所以，在我們這裡，每一種政治理念都可以發表，呂副總統發表她的理念，你附議的，你就跟呂副總統多多聯繫；如果有別的政治理念，你附議，你也可以跟他聯繫，《真佛宗》是自由的殿堂。
今天的貴賓有：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使，以前，呂副總統到西雅圖的時候，廖大使有接待過呂副總統。〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈美國夏威夷州政府駐中華民國辦事處〉處長雷均先生、〈台南市議會〉蔡旺詮議員；「真佛宗教授團」—王進賢教授、王耀諄教授、王醴教授、麥韻篁教授、蔡國裕教授、顧皓翔教授、洪欣儀教授、葉淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士、林峻安醫師；〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、〈宗委會〉會計師 Teresa師姐and husband、〈華光功德會〉總會長常仁上師、台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、沙雕藝術家王松冠老師、〈高大牧場有限公司〉總經理陳東杰先生，經理陳鴻璋先生、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈琦品傢俱生活館〉董事長黃淑琦小姐、〈台中食材安全促進協會〉理事長蔡坤南先生及夫人張淑惠女士、〈台北市高中學生家長會聯合會〉公關長闕慧玲女士、〈台北市國中家長會聯合會〉副總會長呂國寶先生、師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、立法委員蔡其昌先生代表—陳蕙美女士、高雄市許慧玉議員代表、香港傑出企業家拿督—雷豐毅先生及夫人拿汀—曾美婷女士、〈關島太平洋島渡假村〉代表—鄭貽女士、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、my sister盧勝美女士。
大家午安，大家好！（台語）我是台灣人，所以我說台灣話。大家午安，大家好！（中文）你好，大家好！（廣東話）Selamat siang（印尼語：午安）、Selamat petang（馬來西亞語：午安）、どうもこんにちは（日語：你好）、Good afternoon（英語：午安）、Hola Amigo（西班牙語：朋友，你好）、Merci beaucoup（法語：非常感謝）、Sawadikap（泰文：你好）、감사합니다（韓文：謝謝）。
今天，我們很多人穿綠色的，因為是綠度母跟二十一度母—聖救度母的護摩。綠度母是十六世大寶法王噶瑪巴的本尊，我曾經在紐約上州的〈三乘法輪寺〉見到十六世大寶法王噶瑪巴，我當時請問噶瑪巴：「您是怎麼修法的？」祂很簡單地回答我：「早上修度母，晚上修護法｜瑪哈嘎拉。」所以我知道噶瑪巴的本尊是綠度母。
其實，有很多祖師爺、大成就者都是修綠度母的。蓮華生大士是修獅面空行母做為祂的本尊，也是護法，又是本尊，又是護法，又是上師；龍樹菩薩的本尊是度母，白教的祖師─帝洛巴、那洛巴，祂們的本尊都是度母，另外，阿底峽尊者的本尊也是度母。
綠度母─聖救度母出現得很早，我們稱為多羅菩薩，多羅菩薩就是度母；觀世音菩薩出現得更早，觀世音菩薩因為慈悲眾生，留下的眼淚，其中一滴眼淚化現為綠度母，另一滴眼淚化現為白度母。所以，多羅菩薩有三個願望，第一個願望是祂以女相來度眾生，祂超越世界之上，本無男女之分，但是祂顯化女相來度眾生，象徵著慈悲的度母，這是度母的來源，所以，幾乎所有的空行母都是以女相來度化眾生，尤其在密教裡面，都是用女的相來度化眾生。
第二，祂慈悲無畏。什麼叫做「無畏」呢？所謂最大的慈悲就是「完全奉獻」，「完全奉獻」就是無畏的慈悲，祂對眾生都是平等完全奉獻的。只有一種人不能受度母的解救，是什麼樣子的人呢？度母講：「欺師滅祖的人，不能夠解救。」除了這個以外，全部給予解脫。
所以，今天盧師尊在這裡所表現的，我一定把自己的師父頂在頭頂上，我對我的任何一個師父都一樣。我主要的師父當然是了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，另外，我還有拜過其他的師父。我這一生當中，嚴守一個戒律，就是絕不毀謗自己的師父！欸！不要以為每一個師父都對我很好，所以我才不會毀謗。並不是的！也有打過我的師父，也有罵過我的師父，但我從來就是照著我的心在做事情，也就是剛剛呂副總統所講的「良心」。
只要師父教過我一個佛號，就是我的師父；教過我一個咒語，就是我的師父；傳過我一個法，就是我的師父；講過一個良言給我、教過我一個字，就是我的師父。蓮華生大士講的第一個就是「敬師」，我們學佛法的只有這個，沒有別的了！你不尊敬師父，學法無益！因為你已經輕視那個法了，你輕視師父，也輕視了那個法，你修法怎麼能夠成就？這是絕對的！
只要師父有教過我，就是有恩於我，「敬師」兩個字，沒有第二句話；再來就是「重法」，尊重法，因為你敬師，你會尊重師父傳下來的法；再來就是「實修」，要用很殷勤的心，重法就是一個口訣─「勤」字，你就可以成就！這是「一字口訣」啊！
多羅菩薩雖然有大慈悲，可以普救眾生，但唯獨「欺師滅祖」的人，祂沒有辦法救度，這一點要請眾生原諒，多羅菩薩祂自己也是這樣子講。第三個願望，所有的聖救度母都是要幫助觀世音菩薩。
多羅菩薩—聖救度母有三個淨土，一個是阿彌陀佛的西方極樂淨土，一個是普陀洛迦山的淨土，也就是觀世音菩薩的淨土，第三個是祂自己的淨土，也就是玉葉莊嚴淨土，這是多羅菩薩─聖救度母的淨土。
很多祖師都是修綠度母。阿底峽尊者從印度天竺到了印尼的占碑，去拜見金洲大師，在金洲大師那裡得到了所有發菩提心以及所有度母的法，然後回到印度，再到西藏，再把綠度母傳遍整個西藏。阿底峽尊者就是以度母做為祂的修行本尊，噶瑪巴一樣以度母做為祂的本尊，噶瑪巴晚上修護法，就是瑪哈嘎拉。
那我們先宣布兩則訊息，第一則是師母蓮香上師將在下一個禮拜從西雅圖回到台灣，這是大家所期盼的，希望師母趕快回來。師母在下個禮拜會回來，師尊知道是哪一天回來，其他的人不知道，她不要我講出去，所以，我也不能講，總之，是下一個禮拜。第二個訊息是，蓮火上師、蓮世上師、蓮主上師推薦東馬〈沙巴雷藏寺〉蓮韡法師為金剛阿闍黎（此時，蓮韡法師跪拜師尊）再找時間給你做金剛阿闍黎灌頂。就講這兩個訊息。
我們再談一下《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）：
蓮華生大士說明一真法界，原是清淨本然的，根本就沒有魔，也沒有眾生，這是清淨空的光明藏世界，也無正邪，這種境界是心不覺世界。但，由於有了心的妄動，就有了因果，有了因果，就有了善惡，陰陽變得有分，生滅也就變得不停，萬象也就紛紜不休。
所以空是本源。
顯是幽關隱隱。
成佛成聖即是返妄歸真，轉識成智，空顯無礙。
在「金墓塔」，我學到了成就菩提分三等，剋期取證是第一等，第二等是命終登位，第三等是中陰轉成。而大圓滿法是第一等的「剋期取證」，是最上上法。
蓮華生大士所講的「一真法界」，這個是非常深奧的！這裡面就是「大圓滿」，也就是我們新春法會要舉辦的「阿達爾瑪佛」跟「大幻化網金剛」的主要主軸，祂主要講的就是「一真法界」，都是在講這個的。
我在這裡再補充一個訊息。〈復興航空公司〉的飛機在台北發生空難的時候，我們〈中觀堂〉和蓮妙上師帶領了很多同門在現場助念，是按照我們《真佛宗》超度法會的程序去做，只是電視沒有播出來，電視台沒有錄到他們，所以，我在這邊補充一下。蓮妙上師率領很多同門，在空難現場做超度、祈福，做種種的儀式。這要讓大家知道，真的！功德無量！我們今天做二十一度母、綠度母—聖救度母的護摩，我們也同樣做了祈福跟超度。
講個笑話吧！總經理出國考察，臨時打到公司交代事情，不巧，正在摸魚的小明接到電話，小明回答：「抱歉！我在跟我的女朋友講話，請你待會兒再打。」總經理就問：「你知道我是誰嗎？我是總經理。」小明也問：「那麼，你知道我是誰嗎？」總經理講：「不知道！」小明就講：「那就沒有關係了！」我告訴大家，什麼是「一真法界」？什麼叫做「一真法界」？就在這笑話裡面。
誰也不知道誰？誰也不知道是誰？我講過，如果只是一個人在月球上，請問，什麼是善？什麼是惡？當你一個人在月球上，沒有其他人，只有你一個人，請問，什麼是善？什麼是惡？慧君上師講「善惡是人定的，有人才需要去定義的，沒有人就沒有善惡」。當誰都不知道是誰的時候，什麼是正？什麼是邪？
有人去吃一碗牛肉麵，他跟老闆講：「老闆，怎麼都是麵，沒有看到牛肉？」老闆回答：「你吃太陽餅的時候，裡面有太陽嗎？你吃老婆餅的時候，裡面有老婆嗎？」所以，他的牛肉麵裡面沒有牛肉。告訴大家「一真法界」，類似這種情形，什麼是「一真法界」？大家用腦筋想一想，是「清淨本然」的，月球有魔嗎？如果月球有魔的話，那個魔早就餓死了！不知道有什麼好吃的？
還有一個笑話。如果月收入十五萬，可以考慮去歐洲遊覽；如果每個月收入五萬到十萬，那就選擇東南亞遊覽；如果月收入低於五萬，那就選擇在國內遊覽；如果月收入低於兩萬，那就選擇郊遊；如果月收入低於一萬，那就選擇花生油；如果月收入低於五千，就選擇地溝油；完全沒有收入、失業的人，就選擇夢遊。這是按照金錢去衡量你要怎麼樣去遊覽。
我告訴大家，「一真法界」什麼都有，也什麼都沒有，大家再稍微想想看！「清淨本然」的根本就沒有魔，也沒有眾生。為什麼會沒有眾生呢？我們大家都不是眾生嗎？「一真法界」誰也不知道誰？誰也看不見誰？「一真法界」誰都是誰，這是「清淨空」的光明藏世界，連「正」跟「邪」也沒有；這種境界是「心不覺」世界，就是「心都沒有覺受」的這一種世界，就是「一真法界」。
蓮花生大士講的這是什麼東西啊？這就是「密教大圓滿」，也就是禪宗的。你進入了真正的禪定，會有這種現象。
師尊講過真正進入禪定的時候是什麼樣子—你會不知道你自己在禪定。譬如我在修法的時候，到最後，我會不知道時間，連空間也不知道，我坐在那裡，但我不知道我自己坐在哪裡，也不知道現在什麼時候了。然後，當慧君上師在我的房間門口喊了一聲：「師尊，只剩下五分鐘。」她的聲音進到耳裡，我就出定了。
這個禪定的時間到底有多長？我到底靜坐了多久？有的時候只有五分鐘，有的時候是十分鐘，有的時候是二十分鐘，有的時候是三十分鐘。你在禪定當中，你不知道自己在禪定，也不知道身在何處，睜開眼才知道，原來是在〈南山雅舍〉，如果沒有慧君上師在門口說：「師尊，只剩下五分鐘。」蓮伃上師也叫過我，但是，我沒有聽到，因為她的聲音太小，慧君的聲音比較大一點，因為她的形狀就像一個喇叭。
所以，禪定就是定入「一真法界」，到了「一真法界」，禪定進入大圓滿的時候，只需要少少的幾分鐘，精神就會全部恢復！你只要空了，把煩惱、妄念全部移開的時候，當你整個身心全部空了，身體都沒有感覺，這就是「心不覺」的世界，整個宇宙的能量就會降在你的身上，你的精神會非常充沛，當出定的時候，你就會覺得你好像是第二次重生，那完全是重生的一種現象，精神、毅力，一切都非常充足！只要短短五分鐘，你就可以恢復本然的世界。
所以，禪定非常重要！蓮華生講的「一真法界」就是這樣子，這種境界是「心不覺」世界，這一句話最重要！根本就沒有心了，這叫做「心不覺」的世界！
講個笑話。Jack是軍人家庭，有一天，朋友去他家做客，發現廚房的門上寫著「食堂」，客廳的門上寫著「會議室」，兒子的房間寫「男兵宿舍」，女兒的房間寫「女兵宿舍」，朋友想：「他們夫妻房間的門上一定寫著『司令部』！」結果，出乎意料之外，夫妻房間的門上卻寫著「新兵培養中心」。
這是人的世界，人的世界都是這樣子的，人的世界就是會有這種觀念。我們修行，最主要就是把一些妄念、妄想，全部去除，你想要登「一真法界」，你的腦海裡必須要清淨，那些腦中的垃圾不要再去想它。
你想要得到快樂，那很簡單！你要快樂一天？還是憂愁一天？如果你想要快樂一天，你就去想快樂的事情，你就會快樂；如果你要憂愁一天，你就盡量去煩惱每一件事情，這樣，你就會天天都很憂愁，因為每一件事情都是煩惱。
你在一個國家裡面，國家有國家的煩惱；你住在一個家庭裡面，家庭有家庭的煩惱；你去上班，就有辦公室的煩惱；你做事業，就有事業的煩惱；你有了兒女，就會有兒女的煩惱；你有父母，就會有父母的煩惱；你有兄弟姊妹，就有兄弟姊妹的煩惱；你有愛情，就會有愛情的煩惱；有錢就會有錢的煩惱，會有物質上的煩惱。生活中有很多煩惱的事，你天天在想，你就會過憂愁的日子。
所以，修行的人要學到「心不覺」，就是你要把煩惱全部丟掉，把那些在你身上的垃圾，全部丟掉，這就是一種「觀」｜「觀心法門」。最高上的一個法門就是「觀心法門」，你看住自己的心，然後看到心變成沒有感覺，那一種感覺叫做「一真法界」！
你至少有愉悅的那一顆心，還有慈悲的那一顆心，還有你自己本身的良知、良能，也就是呂副總統講的良心。你有良心的話，心裡就會平安。聖嚴法師曾講一句話：「心安就是平安。」你有了良心，你的心裡就安了，你的心裡安了，你就會平安。
有良心的人不可能去犯「五戒」—殺、盜、淫、妄、酒；有良心的人，你不可能去作奸犯科，不會去做犯法的事情，這樣，在這個國家的人民就會覺得非常幸福，因為沒有那些悲慘的事情發生。所以，「良心」是我們為人的第一個條件，這也就是孔子的思想。
現在問大家，你的心能夠安嗎？如果你的心能夠安，那你就「安」啦！你就是平安！聖嚴法師講的「心安就是平安」，道理就是在這裡。你要以良心來行一切事情，你就能夠得到平安。所謂「夜半敲門心不驚」，你在半夜聽到敲門聲，你也不會怕，你更不用怕鬼，因為你如果是一個光明、清淨、有良心的人，你的身上會有光，鬼都會怕你！不是你怕鬼，而是鬼怕你！除非你的心裡有陰暗的地方，你才會怕鬼，你心裡都是光明的話，怎麼會怕鬼呢？
講個笑話。一個消化不良的病人向醫生抱怨：「我近來很不正常，吃什麼就拉什麼！吃黃瓜就拉黃瓜，吃西瓜就拉西瓜，怎麼樣才能恢復正常呢？」醫生沉默了片刻，對病人講：「那你只能夠吃屎了。」這個笑話裡面是有道理存在的，你做了什麼就得了什麼業，這是因果啊！
你做了什麼就得到了什麼業，所以，千萬不要去做犯法的事情。你不能違背良心做事情，這樣就是造業，你造了業，就一定會有業報。有人說：「我只是在中午做壞事。」為什麼只在中午做壞事？因為有一句話講：「早晚會有報應！」所以，他只在中午做壞事。其實，不是講你早上、晚上做壞事才會有報應，而是不管你什麼時候做壞事，都是會有報應的啦！這只是一個笑話。就算你在中午做壞事，一樣是賴不掉的。「早晚會有報應」是表示時間早一點或晚一點，那是「遲早」的事，而不是在中午就不算，不要誤會。
「心不覺」世界當然是最好的，那就是大圓滿，你修行真的到了「一真法界」的時候，那就是「無心」｜我沒有心，但是，我只要醒過來，我做任何一件事情，都是按照我的良心去做，這樣就會平安！
以師尊來講，師尊從來不覺得我是《真佛宗》的創辦人，世界各地都有雷藏寺，但是，我都不管理任何一個雷藏寺，因為在我的心中，我沒有雷藏寺。雖然〈台灣雷藏寺〉是掛師尊的名，但是，主理〈台灣雷藏寺〉的是蓮哲上師，蓮哲上師是總主理，一切人事、行政、財政，蓮哲上師都知道，我是完全不知道的。
所以，你跟我講哪一個當會計？哪一個當招待組？哪一個在廚房做事？我從來不知道！哪一個是雇員？是聘請的？我從來不知道！私しは ぜんぜん わからん（日文：我是全然不知），我真的是什麼都不知道！現在，在這世界上，沒有一個雷藏寺是掛我的名，只有〈台灣雷藏寺〉還掛著我的名，我是希望有一天把我的名字刪除掉，因為〈台灣雷藏寺〉有事情，等於是我有事情，但是，事實上，我什麼都不知道！
我是住在心不覺世界，所以，真正講起來，對於〈台灣雷藏寺〉的任何事情，我確實是什麼都不知道！你們有什麼組織？我從來都不過問，只是你們找我拍照的時候，我會站在那裡，其他的，我是從來不管的，不管是財政、行政、人事，我統統都不管。在我心中，我是心不覺，我是遇到事情才有反應，我是真的ぜんぜん わからん（日文：全然不知），真的是I don't know.我真的是什麼都不知道的！
我是無心無事的道人，所以人家問我〈台灣雷藏寺〉的事，我只知道住持是蓮哲上師，還有蓮栽、蓮歐，蓮歐是〈密教總會〉的理事長，我知道這三個大頭就可以了，其他的小頭我都不知道，這就是心不覺世界。因為我的心中沒有煩惱，因為我沒有容下什麼東西啊！不用我去煩惱，在我心裡上也沒有對任何人、事、物預設立場，也不管誰在那邊說誰對誰錯；我回到台灣，我也不擔心會吃到什麼東西，反正都是吃外面，到處都是黑心油。
再講個笑話。老頭子給兒子買房子，去到銀行辦理分期付款手續，銀行業務員講：「先生，你是季付還是月付？」老頭子一聽就火冒三丈：「我不是繼父，也不是岳父，我是父親（音似『付清』）。」於是，業務員就在申請表格上的「一次付清」打了一個勾。這是在語言上「誤聽」的笑話，現在有很多這種語言上笑話；他說他是「父親」，銀行業務員就聽成「一次付清」，這就是誤會，是一種誤解。
人跟人之間會有很多誤解，所以，外面人看的盧勝彥，在我身邊人看的盧勝彥，我自己心中的盧勝彥，是三個不同的盧勝彥！外界所看的盧勝彥，跟你們在我旁邊所看的盧勝彥，跟我自己心中的盧勝彥，是三個不同的盧勝彥！
我是住在「一真法界」的盧勝彥，這是心不覺世界，但你只要心裡一動，就有了因果，有了因果，就有了善惡，有了陰陽，變成有分，生滅也變成不停，萬象也就紛紜不休。所以，回歸「一真法界」就是成佛，蓮華生大士解釋得非常清楚｜回歸「一真法界」。
什麼是開悟呢？開悟就是在「一真法界」裡面，不是一般的開悟，這個開悟是很高的境界，不是一般人所講的開悟。「空是本源，顯是幽關隱隱」，「空」才是真正的本源，所以，我們要修「空」的原因就在這裡。
「成佛成聖即是返妄歸真，轉識成智，空顯無礙。」你在「空」或「顯」當中，都沒有妨礙，因為當你空了，就是「一真法界」，當你顯了，就是良心；你空了，就是「一真」，你顯了，就是「良知」、「良心」。你以良心去做事情，然後再回歸到「一真法界」的空。
「在『金墓塔』裡面，我學到了成就菩提分三等。」，當你明心見性之後，「剋期取證」是第一等的成就！你雖然有人的身體，但你已經成就了。第二種是「命終登地，當你把生命拋棄了，就可以回歸「一真法界」，這是第二等。第三等是「中陰轉成」，就是你化為靈魂、你變成了靈魂，以靈魂回到「一真法界」，這個就是第三等的成就。「大圓滿法是第一等的『剋期取證』，是最上上法。」「大圓滿法」就是最上上的法，在那個法裡面，那才是真正的醒來。
所謂的「真正的醒來」是你已經證到了心不覺世界，你已經回到了「一真法界」，這個就是真正的醒來，而不是說知道自己的前世是什麼：「欸？我醒過來了，我知道我的前世是什麼了。」這種醒來是小醒，不是大醒。
真正的最大覺悟是大圓滿的覺悟，那才是最大的覺悟；一般小的覺悟只是你知道了你的前一世，或是你的前一百世、前五百世。前知五百世，後知五百世，只能夠當仙，仙還是有分境界｜大羅金仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙，仙有好幾等，祂們的境界都不同。
只能夠知道前五百世、後五百世，或是前五十世、後五十世，或是前一世、後一世，都只是小覺，不是真正的覺悟，真正的醒過來是「一真法界」，那才是最上上法，是大圓滿！嗡嘛呢唄咪吽。
說良心話、做良心事、賺良心錢
2015/2/7 前副總統呂秀蓮女士蒞臨《真佛宗》〈台灣雷藏寺〉，並參加由蓮生活佛主壇的「二十一度母護摩法會」，於法會前上台致詞。
看到大家都用最虔誠的心情來參加今天的法會。我知道蓮生活佛是台灣人，早在二十幾年前，就在西雅圖興建了一座非常大的道場，信眾都是高級知識分子，所以，我一直對祂充滿崇拜且好奇，但是，因為佛緣未到，到今天才到雷藏寺來。
剛剛從蓮生活佛手中收到祂的第二百四十五著作，我連二十四本書都沒有寫出來，蓮生活佛已經寫了二百四十五本！更難得的是，祂可以在回教國家－印尼，在二○一二年舉辦「時輪金剛鏈大法會」，而且盛況空前！剛剛在過來的途中，特別拜讀了蓮生活佛的開示，原來「時輪金剛大法」是這樣精湛，對於宇宙人生有非常深刻的啟示！
台灣是宗教王國，在內政部合法登記的就有二十七個宗教團體。我們都知道，在這世界，有多少人是因為不同的宗教理念，而產生緊張，甚至戰爭，最後陷入被屠殺的悲劇！這讓我覺得，在台灣的二十七種宗教可以互相包容、尊重、合作，這真正是神的意思啊！
宗教本來就應該這樣，不是嗎？所以我覺得，我們每一個貢獻於宗教的人，都值得大家由衷地尊敬！我是學法律的，我覺得，一個宗教比一個派出所更來得重要！我們可以不需要有很多監獄，因為我們需要更多的宗教，來滌清我們心靈的汙濁！
我一直主張，我們要有「敬天、惜地、愛人」這樣的胸懷，不但傳菩薩道，也行菩薩道！鼓勵大家多做善事，心存善念，絕不害人！我個人很謙卑的主張是—每一個人說良心話、做良心事、賺良心錢。我們不但要如此以良心立國，我們還要幫助其他的國家免於戰患跟貧窮！
我們台灣是一個小而美、而且小而好的國家，更有一個是本土出生、屬於世界級的宗教大師—蓮生活佛，祂在全世界有超過五百萬名信徒，祂到處弘法，把福慧帶給我們每一個人及所到的國家。
我們在這裡共同期盼，讓台灣宗教的博愛、和平精神，推廣到全世界，不但讓我們這個國家可以永久和平、安樂，也把我們的福慧分享給全世界每一個人，讓這個世界更加美好。阿彌陀佛！
互贈禮物以表敬意
