2015.02.28
地點：台灣雷藏寺
法會：吉祥喜金剛護摩
灌頂：喜金剛不共大法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—吉祥喜金剛集輪甘露泉。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈台南市議會〉蔡旺詮議員、〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士；「真佛宗教授團」—王進賢教授、王耀諄教授、王醴教授、麥韻篁教授、蔡國裕教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、林秀菊教授、洪欣儀教授、施佳玫教授、游江成博士、林峻安醫師；〈宗委會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師；〈華光功德會〉總會長常仁上師、台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈琦品傢俱生活館〉董事長黃淑琦小姐、師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、蔡明穎先生及夫人楊淑梅女士、〈中華民國僑務委員會〉顧問周陳秀琴女士、立法委員蔡其昌先生代表—陳蕙美女士、關島〈太平洋島渡假村〉代表—鄭貽女士、高雄市許慧玉議員代表、阿拉伯聯合大公國〈綠野集團〉總裁林坤音小姐、香港傑出企業家—拿督雷豐毅先生及夫人—拿汀曾美婷女士、印尼〈大燈文化〉董事長曾耀全先生、巴西〈華光語言文化中心〉副校長梁雁女士、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、My sister 盧勝美女士、california four small girls（即「加州四大媽」）。感謝香港〈十方同修會〉及香港〈華光功德會〉贊助打齋十萬元。
大家午安，大家好！（台語、中文）唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝你）Good afternoon（英語：午安），どうもこんにちは（日語：你好），Selamat siang（印尼語：午安），Selamat petang（馬來西亞語：午安），Sawadikap（泰語：你好），감사합니다（韓語：謝謝），Hola Amigo（西班牙語：朋友，你好）。
今天來的人非常多，世界各地都有人來，其中有很多的貴賓，沒有唸到他們的名字，還有很多財團、功德主，他們都有來，他們不好意思報名貴賓。還有很多在學術界很有成就的博士，謝謝大家的光臨！Thank you for coming.
今天是修喜金剛的護摩。關於喜金剛，師尊曾講過很長的一段時間，因為我寫過一本書—《大樂中的空性》，也就是《喜金剛講義》，我把它結集成一本書，這個「金剛法」是我講得最詳細、最久的法；另外，還有「時輪金剛」，我也講了很長的一段時間。為什麼我的書名會把《喜金剛講義》取名為《大樂中的空性》？這點很重要！因為喜金剛祂本身可以降伏四魔，第一個是「煩惱魔」，第二個是「五陰魔」，「色、聲、香、味、觸」稱為「五陰魔」，又稱「五蘊魔」；第三個是「死魔」，當你和喜金剛相應了，你可以超越生死、了脫生死、解脫生死，這很重要！祂可以超越死魔，讓死魔沒有辦法拘束你，你當然可以往生佛國淨土，直接成佛！所以，喜金剛非常重要！第四個是「天魔」，這個天就是「大自在天」。喜金剛腳踩著四魔：煩惱魔、五蘊魔、死魔跟天魔，如果你相應了，就可以直接成佛！所以，喜金剛和時輪金剛，都是我講得最久的。
三月八號在〈中正紀念堂〉舉辦「大幻化網金剛大法會」。我們會贊助〈優人神鼓生命教育基金〉，蓮妙上師設計「真愛大幻T-shirt」，希望大家多多支持，感恩大家！在三月八日那天，希望大家都能穿上這件真愛T-shirt來參加法會。
我覺得很奇怪，穿上這一件短袖T-shirt不是會露出兩臂嗎？如果那一天很冷，那只能穿在裡面了。蓮妙上師說裡面穿長袖，外面穿短袖。那麼，他們穿西裝、穿喇嘛裝、穿法衣的人，怎麼辦？我認為這一件穿在裡面是比較適合，希望大家去買。蓮妙上師的意思是：會有媒體來拍攝，如果大家都穿一樣的衣服，可以顯出《真佛宗》的團隊精神。你如果不穿，買一件放在手上也可以，放在腰際也可以，或是當圍巾也可以，總之，你們怎麼穿都可以。
今天修喜金剛的護摩，居然大幻化網金剛也跟著來！在西藏密宗有「五大金剛法」，第一尊出現的就是「喜金剛」，再來是「上樂金剛」，也就是「勝樂金剛」，還有「密集金剛」、「大威德金剛」、「大幻化網金剛」。
在我以前寫的書裡面有寫到，我把密集金剛寫成穢跡金剛，這是錯誤的。在藏密裡面是密集金剛，而不是穢跡金剛，這一點要改正！我在新出版的書裡面有寫到「五大金剛法」，我把以前寫的穢跡金剛已經改成密集金剛了，這是我自己以前寫的筆誤。所以，五大金剛是：喜金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛、大幻化網金剛。另外，時輪金剛是藏密各教派共同推崇的「金剛法」。所以，對於這第一尊出現的喜金剛，我講得特別久，因為你如果相應了這一尊喜金剛，你和很多金剛都會相應。
為什麼我要在《大樂中的空性》這本書的名字寫上「大樂」兩個字？這必須是有修內法的人才會知道的！密教講「氣」，就是修「氣、脈、明點」，這是屬於密教的內法；在道家是修「精、氣、神」。我簡單講一下密教的方法，你先把氣修足了，氣想要能夠足，必須靠「無漏」，氣不往下、往上漏，自然能夠提住明點，以氣來提明點；明點是什麼？就是「水」跟「火」。道家講的龍虎、鉛汞，就是水、火；龍虎是水火、鉛汞也是水火。我們身體裡面有火，那是自然的「原生主」—原來出生的主人，所以，你的身體會有溫度；「天一生水」—你的身體裡面自然有水，包括賀爾蒙，重點在於「精」。你修「無漏法」、「九節佛風」、「寶瓶氣」、「金剛誦」，是要做什麼用？就是為了修「氣」，要修到氣不漏！這很重要！
今天講的是口訣！為什麼氣不會漏呢？因為你閉住呼吸、提肛；你吸一口氣，氣往下丹田走，在臍下四指處集合起來，你不能再往下走，因為下面是肛門，你提肛閉氣，氣就不漏。當提氣往上走時，經過喉輪，到了天竅，上面是封閉的，鼻孔要閉住呼吸，「寶瓶氣」就是要閉住呼吸，「金剛誦」也要閉住呼吸。
當你一閉氣，這氣要下也下不去，要上也上不去，氣就會在中脈裡面打出一條通路，就會在身體裡面向下走、向上走，走到有一天，中脈通了，這個時候，你就有氣跟中脈的摩擦，就會產生一種快樂，這一種快樂這就叫做「大樂」！
我告訴大家，人間的至樂靠的是摩擦，摩擦能夠生火，摩擦也能夠產生快樂！男女因為摩擦產生快樂，那種快樂比較短暫，一下子就沒有了。氣跟中脈的摩擦就叫做「大樂」，原理就在這裡，讓氣在中脈上下來回走動。「法輪功」也是這樣子，法輪自轉，就是讓氣進入中脈上下來回走，他們稱為自動轉、法輪自轉。這一種產生的快樂，不是凡夫的快樂，是屬於「勝樂」！是很特別、微妙、超勝的快樂！
我們有一個同門體會過，就是高銘祿師兄。高銘祿今天有沒有在這裡？（高師兄答：有）他體會過一整天二十四小時都在快樂之中，師尊也體會過這一種大樂。氣在中脈裡面行走、火在中脈裡面行走、明點在中脈裡面行走，這三者都會產生大樂！當你產生大樂的時候，二十四個小時都會很快樂！你的肌肉、骨頭、情緒跟心靈，都是非常Happy的！而且時間很長，二十四小時都在快樂之中，這個才叫做「大樂」！如果你沒有體會過二十四小時都快樂的話，未曾體會過大樂的話，那你的內法還是ようちえん（日文：幼稚園），英文是講Kindergarten，就是幼稚園。
告訴大家，「大樂」是很難修的！當你修到大樂時，世間一切煩惱都沒有了，所以，你沒有煩惱魔！因為你的快樂勝過所有的煩惱，你怎麼會有煩惱呢？當你全身都是快樂的，連骨頭、連肉都是軟的，連骨頭都會酥掉！你們以為快樂是什麼？快樂就是麻酥酥的，沒有錯！你沒有辦法形容，佛講到「大樂」，祂也無法可說，因為「樂」根本沒有辦法形容。
當你有這種快樂產生出來時，你永遠會在愉悅之中，怎麼會有煩惱呢？喜金剛最重要的一點，就是「大樂」，先把「無漏」學會、把「氣法」學會，氣法通中脈，就會產生大樂！因為你無漏，氣不往上漏、不往下漏，就可以把水提住，當你的水能夠提住，就叫做「無漏」。水可以往下走、拙火也可以往上升，水火互相交融，就結成道家講的「金丹」，就叫做「大道」，也就是所謂的「大道金丹」。道家講修氣、修精、返氣、修氣返神、修神返虛、修虛返道，這就是道家講的「金丹大法」。
你要讓你身體的水不往下漏，火不往上漏，你必需要懂得很多方法。你為什麼能夠讓水下降、讓火上升呢？告訴你們一個要訣，禪宗講的禪定，當你能夠禪定，放掉一切，完全放空，這時候，所有一切先天氣就會進到你身體！因為你放空的關係，你的火自然猛燃，水自然下降，就自然能夠結丹。
有兩個字，一個是「虛」，當心中沒有東西，叫做「虛」；還有「靜」，當你一念不起時，就叫做「靜」，你的念頭都沒有起來，那就是「靜」。當這兩個字合起來的時候，水、火在你體內就會自動交融。我告訴你們，禪宗為什麼要行禪、臥禪、立禪、坐禪？為什麼要這些禪？做什麼？就是為了要「一念不起」，讓心中無一物。
這時候，你完全會由後天變成先天，當宇宙的意識進到你裡面，你就會轉成先天，你的水、火自然就會凝結，關鍵是在禪定。當你的水、火要交融時，問題在於「禪定」！如果你能禪定，你的火就會上升，你的水就會下降，然後在心輪結合在一起。這些都是自動的！如果你能夠禪定，拙火就會升起，心月菩提液就會下降，讓它不離開你的身體，你就可以凝結成為金丹！這個是重要的口訣，修行的口訣是就在這裡。
我講了喜金剛的「大樂」，什麼是空性啊？「心無一物、一念不起」就是空性，也就是「大樂中的空性」。我們不只是有大樂，當你得到大樂，你只在欲界天；當你讓明點跟拙火都能夠放出光明，你就到了色界天；當你能夠禪定，拙火自然升起，明點自然下降，凝結成丹，你的元神就可以光燦燦、周遍宇宙，到了那個時候，就叫做空性。
跟大家講一個重點，「心無一物、一念不起」，這是修行真正的最大要訣！你不要往外求，往外求是求不到的，往自己裡面，往內求才叫做「正」，往外求就叫做「邪」，正邪是這樣子分的。你往自己身裡面求，跟道合一，你就是屬於「正教」，你往外求就是屬於「邪教」。
你往外求什麼啊？第一個就是All money coming home（所有的錢都進我家）！我要很有錢、我要建像須彌山一樣大的雷藏寺，這是往外求。告訴你們，須彌山就在你心中！世界上最大的東西在哪裡？在你心中，最偉大的東西也在你心中，在你的身體裡面。佛法講，這個才是「正」啊！
你有錢、有土地、有地產，還是屬於地球的，你不能夠到欲界天、色界天、無色界天，你沒有辦法到四聖界。簡單講一句話，你求財、求名，你要當總統、副總統、五院院長，你想要得到最高的權力，那是向外求。
很多人求子女，不管是求男、求女，都是向外求；有的人求長壽，希望活到九十幾歲、一百歲、一百一十歲、一百二十歲，都逃不過死神的手掌，終歸死魔。要求就要求自己裡面的水跟火、龍虎、鉛汞，求裡面的拙火、明點，你要能夠禪定，那才是最重要的。
最近，我跟同門講，想要去韓國一趟，我想把耳朵再多加一塊，就可以跟阿彌陀佛的耳朵一樣。我想把自己的眼睛弄亮一點，變成有湛藍的眼珠，就像阿彌陀佛的眼睛一樣，像四大海水一樣清淨，眼睛一睜開，就把所有的同門「電」死。我想把鼻子做的跟須彌山一樣，很高聳。我想把自己的牙齒做得很白，把自己的嘴唇、臉腮，都用針灸弄得紅紅的，弄得唇紅齒白。最後，再把我胸中的一個黑點弄成一個卍字，那我就是活生生的阿彌陀如來！這個就是向外求啊！
你的內心是如來嗎？你有得到大樂嗎？你本身有光明嗎？你能不能證明你的空性？你能不能禪定？這個才是真正的口訣！真正的要訣是在這裡！往內求是「正」，往外求是「邪」，正跟邪是如此分的。
告訴你們，當你真正往內尋，那個就是正教，你往外求，就是邪教，你連這一點都不能分？你哪算是懂得正教、懂得邪教？當你的心已經成佛了，那才是真正的正教！你只是在表面上像個佛一樣，耳朵貼上珠耳朵，像湛藍大海的眼睛，瞳孔還放光，唇紅齒白，再多做幾顆植牙，跟釋迦佛一樣多的牙齒。那都不是「正」的！
今天最主要講的是「大樂」，你得到了嗎？如果你得了，那還是在第一階，第二階的光明，你還沒有產生啊！火會產生光，水也會產生光，水跟火要結合起來，你不要以為乾、坤是分開的啊！上面是乾，底下是坤，當「一陽來復」的時候，就是禪定的時候。
在道家稱為「活子時」，就是你睡著了，當你的眼睛一打開：「欸？還在半夜啊！」那就是你「一陽來復」的時候。當陽氣剛剛升起來，這個時候，你起來靜坐，那個陽馬上就吸收，可以變成真正的「水火交融」。《大樂中的空性》就講到這裡。
●根本傳承上師蓮生活佛於「喜金剛法會」當天為蓮舅上師做「金剛阿闍梨灌頂」
我現在講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）：
第二「聲灌頂」──上師口念梵咒，手搖著金剛鈴，又用「法旨」擊著桌子，碰碰有聲，那法旨是堅硬木頭作成的，意味著「聲塵的清淨」。
蓮華生大士指出，有些上師用聲灌頂時，先放出全世界最美妙的聲音給您聽，接著再放流水的聲音來洗滌，如此即表示，清淨的流水把靡靡之音全洗淨了。這是「耳根清淨」。
我先講一個笑話。有一個台灣人娶了日本太太，先生就想要把日本太太的名字改成台灣的名字。日本的姓名很奇怪，你在哪裡出生，你的姓名就會和那裡產生關係：在田中出生的就叫做「田中」，在河邊出生的就叫做「渡邊」，在松樹底下出生的就叫做「松下」，在森林裡面出生的就叫做「大森」，大森的日文叫做おおもり。私くしは大森太郎さん（日文：我是大森太郎先生），我的前世也當過日本人，我的太太叫做みちこ，我前世的名字叫做大森太郎，我太太冠了夫姓之後就叫做大森みちこ。
講回前面的笑話。先生到了戶政事務所，要把日本太太的名字改成台灣的名字，工作人員問：「你太太原來的日本名字叫什麼？」他很不好意思回答，對方一直逼問他：「你太太原來的日本名字到底叫什麼啊？」他才很不好意思地說：「她叫做梅川庫子。」在日本人聽起來，「梅川庫子」這個名字聽起來沒有什麼不對，但是，中國人聽起來就不得了了，就變成「沒穿褲子」了！以前，日本人穿和服的時候，是真的沒穿褲子。現在，穿和服的時候還需要穿褲子嗎？（靜香上師：現在有穿）喔！現在有穿，在以前是沒有穿的。
在蘇格蘭吹笛子表演的男生都穿裙子，大部分也是沒有穿褲子。我們的蓮旺上師以前也是沒穿褲子。你今天有沒有穿？（蓮旺上師：沒穿內褲）他今天還是沒穿褲子啊！告訴你們，東南亞有很多披紗籠的，他們也都是沒穿褲子啊！這沒什麼好笑的。其實，沒穿褲子有很多好處：第一個，比較通風；第二個，不用洗褲子；第三個上廁所很方便。我穿喇嘛裝的時候，我是絕對會穿褲子的，蓮旺上師沒穿褲子，因為他懶得洗褲子。事實上，在西藏的喇嘛，很多也是一樣沒穿褲子。
有很多笑話，都是因為「發音、聲音」所產生的。你們聽看看！Selamat petang的Selamat（發音近似中文的「死了嗎」）真的很難聽欸！但是，在印度尼西亞、馬來西亞，Selamat是恭賀、祝賀，很好的意思。講成國語，發音就是不好的。
當我們在這裡唸：「嗡。阿彌爹哇。些。」如果你是在美國那邊唸，那些老外一聽到「些」的發音（音近：shit），他們會以為是poo（糞），會以為是大便欸！這都是發音的問題，是聲音的問題。所以，當我們在唸咒的當中，也是一樣會有發音、聲音方面的問題，有時候，如果你認為是不好的聲音，那就不要聽，這時候，唱歌是最好的，因為唱歌可以讓心情變好。我就唱一段讓大家聽吧！
「螢火蟲點亮夜的星光，誰為我添一件夢的衣裳，推開那扇心窗遠遠地望，誰採下那一朵昨日的憂傷。我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光，游過了四季荷花依然香，等你宛在水中央。」（師尊唱〈荷塘月色〉）
這首歌很好聽，但是，如果你沉迷在其中，你就走入了情感的世界裡，這就是向外尋求。有時候，我們可以娛樂一下，但不要沉迷。我記得，蓮婷上師以前是歌星，我們的上師也有當過歌星的，另外常仁上師也當過歌星。常仁上師以前是很會唱歌的，他帶我去Seattle 的五十七號碼頭唱卡拉OK，那是他帶我去的，我第一次去唱卡拉OK就是常仁上師帶我去的。
告訴大家，不可以沉迷在唱歌裡面，你只能有時候娛樂一下，讓心情愉快是可以的。「任何事情都可以做，但不一定有利益。」你們要記住這句話。這句話是在【聖經】裡面，《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》，這是「四福音書」、四前書，裡面有耶穌講的這句話：「做什麼事都可以，但，不一定是利益的。」
記得，要往內尋找你心中的大樂、空性以及光明，這才是最重要的。這個時候，「聲灌頂」就產生作用了，你要把聲音給泯滅掉，不管你聽的是好聽的、不好聽的，都把它融成一片光明！好聽的也是一片光明，不好聽的也是一片光明，都是一樣的，都融入在大樂裡面，把它泯滅在光明裡面，把它泯滅在空性裡。這時候，你的心中無一物，超脫一切，你自然就可以證道！這個才是正道，其他的全部都是邪道、歪道。
邪門歪道就是這樣子來的，都是向外求的。認清楚啦！不要以為人家說你「斜斜睡覺」，你就是「邪教」。師尊睡覺，每一次躺下剛睡的時候都是正躺，早上起來就變成睡得稍微斜斜的，所以稱為「斜覺」，這「斜覺」可不是「邪教」啊！你的修行是往內求，而不是往外，所以，色、聲、香、味、觸、法，全部都是「邪」，這些都要破除，做了「聲灌頂」之後，就是要破除聲音的誘惑。
蓮妙上師她很會畫畫，又很會唱歌，就像才藝天女一樣。她畫出來的畫，連師尊都看不懂，所以，我拜她為師啊！因為我都看不懂她畫的畫啊！我畫的畫，你們大家都看得懂，但她的畫，我看不懂，那她一定是我的師父了！對不對？這畫可以畫到讓人家看不懂的，可以拿到諾貝爾獎；寫的書如果也寫得讓人家看不懂，也可以拿到諾貝爾獎，就像中國的高行健先生，寫《靈山》就拿到諾貝爾獎，我看了半天都看不懂。欸～～，我是文藝青年，是寫文章的人耶，我居然看不懂他寫的文章。所以，我將來寫的文章一定要讓你們看不懂才行，這樣，我就可以得到諾貝爾獎了。
今天向大家講「聲灌頂」，重點就是在講口訣。我們將來講「大幻化網金剛」的時候，也是要講重要的口訣，講「阿達爾瑪佛」的時候，也是要講重要的口訣，請大家千萬不要錯過。瑤池金母怎麼會有「虎頭金剛」呢？這個是有根源的，不是隨便亂講的，歡迎大家光臨明天〈黃帝雷藏寺〉的法會。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
