2015.04.18
地點：台灣雷藏寺
法會：大威德金剛護摩
灌頂：大威德金剛不共大法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■文字整理∕圖片提供 燃燈雜誌
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—大威德金剛明王。
師母、吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使、〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈新竹市政府社會處〉處長武麗芳女士、台南市蔡旺詮議員、〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士。「真佛宗教授團」—王進賢教授、王醴教授、顧皓翔教授、蔡國裕教授、葉淑雯教授、游江成博士、林峻安醫師；〈世界華光功德會〉總會長常仁上師、台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、名節目主持人邰智源先生、沙雕藝術家王松冠老師、立法委員蔡其昌先生代表—陳蕙美女士、高雄市許慧玉議員代表；〈台灣電影教育學會〉理事長程予誠先生、執行長；香港傑出企業家拿督—雷豐毅先生及夫人拿汀—曾美婷女士、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐；my sisters盧勝美女士、盧幗英女士及師姑丈。感謝新加坡游樺泠師姐打齋十八萬八千元、香港蓮花棟才打齋十萬元。
大家午安！大家好！（台語、中文）；Selamat siang.（印尼語：下午好）Selamat petang.（馬來語：午安）どうも こんにちは（日語：你好）Good afternoon.（英語：午安）Sawadikap.（泰文：你好）감사합니다（韓文：謝謝）Hola Amigo.（西班牙語：朋友，你好）Wie geht es ihnen?（德語：你好嗎）你好！大家好！（廣東話）
我們今天做大威德金剛的護摩。為什麼我持了三個咒？「嗡。阿彌爹哇。些。」—阿彌陀佛的心咒；又唸了「嗡。阿拉巴雜那底。」—文殊菩薩的心咒；又唸了「嗡。閻曼德迦。吽呸。」—降閻魔尊，也就是「閻曼德迦」，祂就是大威德金剛；「嗡。咄利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」包含了大威德金剛及閻羅王。
我為什麼把這幾個咒語串聯起來？阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，智慧第一的文殊師利菩薩進入閻羅王的心中，變化成為「閻曼德迦」，就是大威德金剛明王，這是「合一」，是文殊師利菩薩跟閻羅王合一，才變成大威德金剛明王，這幾尊是有相關聯、是在一起的。
大威德金剛也就是師尊最主要的護法，大威德金剛也是黃教格魯派宗喀巴的護法。祂的形相很多，有「獨雄大威德」，一手拿著嘎巴拉，一手拿著金剛鉞刀，前弓後箭，前面的腳是弓步，後面的腳是箭步。祂有忿怒像，頭髮往上豎起，這是「獨雄大威德」；另外還有六面、六手、六足的大威德金剛明王，另外還有三十幾個頭、三十幾隻手、很多隻腳的大威德金剛，稱為「十三尊大威德金剛明王」，祂的威力很大。
師尊每一次在〈台灣雷藏寺〉做法會，出去點燃護摩火，然後走回來，在台上右腳直立、左腳伸開，然後再轉一個三百六十度的圈圈，我手上結的是大威德金剛明王的印，在「大威德金剛法」裡面有提到：「你只要雙手結大威德金剛印，右腳獨立，左腳伸開，旋轉三百六十度，就可以把十方的魔全部驅除。」所以，每一次師尊點完護摩爐，一上來就一隻腳伸開，然後旋轉一圈……，大家還以為師尊是在練武功，轉一個圈圈給大家看；其實，不是的，這動作是有意義的，意義是在「三百六十度裡面的魔障，所有的邪神、惡鬼，全部驅除，離開這個廣場」。
大家看，可能覺得好玩，因為師尊每一次都是這個樣子。但，師尊在西雅圖就沒有這樣了！西雅圖太冷，沒有幾個人，每一次摩頂差不多五分鐘就結束了，在這邊摩頂有時候要一個小時、一個半小時，甚至兩個小時才能夠結束，這邊魔障比較多一點，所以要旋轉。在西雅圖，摩頂五分鐘就結束了，所以一天要摩好幾次，午餐也摩一次，晚餐也摩一次，每一次星期六的共修都要摩一次，禮拜天的法會又要摩一次，這樣也不過是幾分鐘而已，在這邊摩頂就需要很久，當然，人多，邪魔、鬼就會比較多一點，所以必須要旋轉三百六十度。
以後，你們在你的壇城修法，單腳獨立，右腳打開旋轉一周，這樣，你家裡面的鬼就會全被你踢走。有人問我：「為什麼師尊要在壇城面前轉一圈？」大概是無聊吧！沒有事做就表演一下？其實不是！這就是掃蕩群魔，有這樣的意義在這裡。
大威德金剛的法力非常強，「嗡。閻曼德迦。吽呸。」「嗡。咄利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」，金剛神的咒音都是要很雄壯的，就像我們看電影一樣，縣官一坐上去，兩旁的兵卒就會喊：「威～武～。」包青天就出來了，這就是要展現雄壯、威武的那種精神。所以，當你唸：「嗡。咄利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」「嗡。閻曼德迦。吽呸。」要有那種威武的氣勢。
祂的手印跟文殊師利菩薩的手印一樣，因為閻曼德迦是文殊師利變出來的。祂的形相可以觀想「獨雄」的形相，「獨雄」最容易觀想的，二臂、兩腳、一個臉，拿著嘎巴拉，拿著金剛鉞刀；六臂就是觀想六個手、六足，也滿好觀想的；三十二隻手的形相就比較難觀想了。祂的手印是結「期剋印」，也就是「驅逐印」，文殊師利菩薩的手印也就是閻曼德迦的手印，是一樣的。
有手印、有祂的身相、有祂的咒語，你就可以好好修學「大威德金剛本尊法」，〈宗委會〉有印出「大威德金剛本尊唸誦法」，這是五大金剛法之一。你能夠與大威德金剛相應，就能夠和文殊師利菩薩相應，也能和阿彌陀佛相應，這些都是相關的。
有一次，我跟大威德金剛相應的時候是在海底，大威德金剛降在我的身上，祂把海底的波浪旋成海嘯，祂的法力非常大、非常威武，所以，祂跟喜金剛一樣，可以降伏天魔｜大自在天，可以降伏死魔｜閻魔王，降伏煩惱魔，讓你的煩惱全部降伏，另外，也可以降伏病魔，祂能夠降伏所有的疾病。我在這裡祝福大家健康、長壽、自在。
我們再談一談《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）的〈五塵灌頂最稀有〉。
蓮華生大士說：「五塵灌頂」，是大圓滿法修行的成佛路線，而每一位密宗行者要即身成佛，一定要受這「五塵的清淨灌頂」，在這方面，表面上的領悟是不夠的，一定要得到眼、耳、鼻、舌、身的五大真正清淨，一切眾生不知自身淨妙五塵，反而向外求解脫之道，這是捨本逐末，緣木求魚，大圓滿法就是這五大根力的引導而成佛的。
眾生的粗五根，就是眾生的境界。
佛菩薩的細五根，就是佛菩薩的境界。
淨妙了五塵，就是得證。
這段文字，內容非常直接，而且很精妙，也是很實際的。大家都看過「三隻猴子」的雕像，一隻猴子是掩著眼睛、一隻是掩著嘴巴、一隻是掩著耳朵，這就是「三塵」—眼、耳、口都掩住了。為什麼要掩住眼睛、耳朵、嘴巴呢？其實這是屬於「三塵灌頂」，我們只看應該看的，不應該看的就不看；我們只聽應該聽的，不應該聽的就不聽；我們只講應該講的，不應該講的就不講。這就是「三塵灌頂」。
小明對老師講：「我要請假。」老師問：「理由是什麼？」小明：「我下午要做手術。」老師問：「什麼手術？」小明回答：「人體皮膚上一些雜亂的東西要切除。」老師知道小明講話跟一般的同學不太一樣，老師就說：「講人講的話。」小明就說：「理髮。」老師說：「滾！」
一般的政客講話時是拐彎抹角，現在出來一個講話不拐彎抹角的人，大家都很稀奇：「哇！他講話不拐彎抹角，直接就講出來了。」看他的新聞很好，每一次講話都是直接講的，講不出來的時候，他就摸摸頭。這樣子的政治人物其實也是不簡單，你看，他連財團都敢得罪，這個人絕對是真正的清廉，才敢這樣子做。平時講話就能夠講這種話，那他做的真的是大事，我們選舉就是要選給能夠做大事的人。
有些人就是嘴巴講了很多，結果選後全部跳票！這種政客，我們可以不要他。講了就必須要做得到！現在，有這麼一個清新的人出來，他沒有政黨的包袱，所以能夠這樣直接講話，而且，你看他的表現就知道他絕對是清廉的，不是用嘴巴講的，嘴巴上講的清廉不算數，你要真正能夠清廉，這樣，你就敢做、敢說。他確實做到了，他這種人就是很清新。選舉就是要選能夠做事的人，而且能夠做大事的人，這個是非常重要的！
我在今年年初跟去年年底就講了，在政治上會有一個新的氣象、新的革新，佛菩薩早就知道會出來這樣子的人，現在，真的是新的氣象，這是一般政客所做不到的。這也等於是「掩住嘴巴」，因為他講直話，只講應該講的，不應該講的就不講，這就是修了口業，口是非常重要的，不應該講的就不要講，應該講的就講，這也是非常難得的。
一般來講，做官的很難修行。為什麼？因為你當了政客，一定會有利益掛鉤，一定會有人情關說，這樣就難免會造業。所以，做官很難修行；雖然，做官不妨礙修行，但確實是比較難修行。做生意的人也比較難修行，為什麼？因為你一天到晚想要賺錢，為了賺錢，有時候需要稍微「歪」一點，那就造業了，就會在六道裡面輪迴。所以，我覺得修行人最好不要做官，也不要做生意，那做什麼好呢？就出家好了！
你如果是純修行，就有足夠的時間去修，到深山裡面去，眼塵沒有了，眼睛看到的只是樹；耳塵也沒有了，耳朵聽到的是鳥叫跟風聲；吃不到山珍海味，就沒有「舌塵」了；沒有人可以講話，「口塵」也沒有了；「觸塵」也沒有了，因為沒有人跟你握手，沒有人跟你做朋友、交際，你一個人隱居在深山裡面。
「眼、耳、鼻、舌、身」都比較好修，唯獨「意念」的問題比較難，就像我講過的一個笑話：有一個砍柴的人在深山裡遇到一個修行的人，他就問：「修行人，那你還會不會打妄想啊？」修行人很老實：「會！一個月有三次。」「喔！那你不簡單！才三次妄想而已，可見你平時是非常清淨的。」修行人就面紅耳赤：「不過，妄想一次就有十天。」那就等於是一個月了，原來，每天都還是打妄想。
「意」是最難修的，所以「眼、耳、鼻、舌、身、意」在佛教稱為「六賊」。當你真正能夠完全清淨，意念也能夠清淨，你就能夠存想大威德金剛，你就能夠變成空；當你完全清淨了，身清淨、口清淨、意念清淨，你就接近佛了！這個道理就是五塵。
一個週末的好天氣，喝得興高采烈的兩個人一問一答，一人問：「你是哪裡人？」另一人答：「黑龍江。」「哇！我也是黑龍江耶！老鄉乾一杯。」又問：「你是黑龍江哪裡呀？」對方答：「我是大慶。」「哇！我也是大慶，再乾一杯。」再問：「你是大慶哪裡呀？」對方再答：「是肇州的。」「哇！我也是肇州的，再乾一杯。」 接著問：「你姓什麼？」「我姓王。」「哇！我也剛好姓王耶！」這店家老闆實在看不下去了，就打電話給他的朋友：「老王，你的兩個兒子又喝茫了！」
我們行者不要喝酒、不可以喝酒！行者也不可以抽煙，這是屬於口的清淨。佛菩薩可以啦！大威德金剛可以，因為祂們都成為佛菩薩了！師尊也應該可以！但是，師尊不喝酒，因為我要做所有出家人的榜樣！所以，我不喝酒、不抽菸。其實，我是可以喝酒的，我不會喝醉，我喝酒會有分寸！
我生平只抽過一根香菸，那是因為當我要讀軍校時，父母親不准我去讀，我就賭氣，抽了一根煙。以前，我要參加大學聯考時，我的爸爸、媽媽講：「家裡沒有錢，就算你去參加大學聯考考上了，也沒有錢讓你去讀。」哇！那我要讀什麼？因為讀軍校不用錢，讀師範大學也不用錢，所以我去考〈台南師大〉。嚇死人了！有四千多人參加，才錄取三十個，我怎麼可能考得上呢？大家都知道，我年輕的時候是很笨的，還留級兩次，到了讀高中的時候才好一點。
後來，我終於考上軍校，我的爸爸、媽媽講：「不准你去讀軍校。」因為我沒有參加聯考，因為考上了也沒有用，沒有錢可以讀啊！所以，我一定要讀軍校，但我的爸爸、媽媽不肯讓我去讀，所以我說：「好！你們不要讓我去讀軍校，那我就出去做流氓！」我就拿起一根菸，我以為抽煙就是做流氓，於是，就抽了一支菸。抽了菸之後才知道，原來菸這麼難抽啊！我的爸爸、媽媽看到我居然在家裡的客廳翹著二郎腿抽菸，這才說：「好！讓你去讀軍校。」所以，我就去讀軍校了，我是最後一天報到的。
講個笑話。老公講：「親愛的，我每一次看到你的腳，我就想起我的故鄉。」老婆很害躁的問：「是嗎？你的故鄉在哪裡？」老公就講：「在屏東萬巒。」屏東萬巒是盛產豬腳，原來，他太太的腳就像豬腳一樣。
我們當先生的，講話要小心一點。真的！有些話是不能講的，會很傷人的！口業很容易犯，我們不可以爆粗口，你一爆粗口，就犯了業障！更不可以挑撥離間，講「兩舌」的話—向東家講西家的壞話，向西家講東家的壞話，這就叫做「兩舌」，修行人是不可以「兩舌」的。兩舌、惡口、粗語、綺語，都不可以講，什麼叫做綺語，無聊的話就叫做綺語。
有一個工程師找不到工作，就開了一間私人診所，在診所外面放一塊牌子，寫著：「病治好，付三百塊；治不好，退一千塊。」有個醫生看到牌子，心裡想，這是賺錢的好機會，於是決定去一趟工程師的診所！醫生講：「我失去了味覺，吃在嘴裡的東西都沒有味道。」工程師就講：「護士，請把二十二號盒的藥拿來，在病人的嘴裡滴三滴。」假裝病人的醫生開口就說：「哇！你這是汽油耶！」工程師就講：「恭喜你！你的味覺已經恢復了，請付我三百塊。」醫生只好付錢，很不爽地走了。
幾天後，醫生又到這間診所，打算把損失的錢拿回來。醫生說：「我失去了記憶，什麼都記不住了。」工程師講：「護士，請把二十二號盒的藥拿來，在病人的嘴裡滴三滴。」 醫生就講：「這不是上次治味覺的藥嗎？」工程師講：「恭喜你！你的記憶已經恢復了，請付我三百塊。」醫生只好付錢，憤怒地離開。
過了幾天，醫生又到了工程師開的診所。醫生講：「我的視力很差。」工程師說：「抱歉！我們沒有什麼藥治這個病，這是退你的一千塊。」醫生說：「但是你拿給我的是五百塊啊！」工程師講說：「恭喜你！你的視力已經恢復了，請付給我三百塊。」
這都是視覺、聽覺跟味覺的問題，你的視覺要清淨，聽覺要清淨，味覺也要清淨！唯一清淨的方法，就是把它關閉了，才能夠入三昧地，由後天得到先天。你不關閉這些感覺的話，你是沒有辦法入三昧地的；關閉這六賊，才能夠由後天轉為先天，自然、宇宙的先天能量就會降在你的身上，這就是最重要的修行口訣！
「專一」就是進入三昧地的門戶，專一之後再轉成空，先天的氣就會進來，先天的神就會進來，先天的精就會進來，當這種能量進入到你的身體裡面，你的身體就會變得非常健康、非常有能力！修行的要訣，就是在這裡。
南宋的朱熹還沒有當官之前，在家鄉有一個叫做盛溫和的好朋友，也是博學多才。一天，兩個人在巷子內相遇，盛手上拿著一個竹籃子，朱熹問他：「你去哪裡？」盛回答：「我要去買一點東西。」朱熹是研究理學，相當於邏輯方面的學問，理學不一定就是邏輯學，但，邏輯包含在理學裡面。
朱熹是窮理致知、研究學問的人，他聽了盛的話就很好奇地問：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」這個盛溫和反問朱熹：「你知道什麼叫做五行嗎？」朱熹答：「五行，我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」這個盛溫和說：「不錯！你知道就好辦了，現在，我說給你聽。東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中央屬土，我的籃子是竹子做的，盛火會燒掉、裝水會漏光，只能夠裝木跟金，也不能裝土，所以叫做買『東西』，不叫買『南北』。」朱熹聽了以後：「原來是這樣啊！」原來，「買東西」這個名詞還有這樣的典故啊！
古人的智慧，總是蘊藏在我們的生活之中。不過，我跟大家講，買東西、買南北，這是一個辯論，理學家他們懂得用這個理去推出來，但是推到最後，你會知道，東、西、南、北都是不一定的！地球是圓的，宇宙是未知的形狀？東在哪裡？西在哪裡？南在哪裡？北在哪裡？你站立的地方，到底是上方還是下方？我現在坐的地方，到底是哪一方？如果顛倒看著地球的話，上方是這裡，下方是那裡，那我現在就是坐在下方。你可以講！這個方向是人分的，如果不分的話，什麼理都不用講了。你坐在哪裡？就是坐在天地之間。
關於磁場的道理，南極、北極，它有一套的規劃。但是，你知道磁場是怎麼一回事嗎？當然，物理學家就會懂！像王醴博士，他就懂這些東西！朱時宜教授應該也懂這些東西！很多教授都懂這些東西！但事實上，有些真的是沒有道理的！所以，有些時候，你跟老闆講道理，保證你就快要沒有工作了！跟老闆講道理！你就會被開除了！你跟你的女朋友講道理，你就快要分手了！你只能聽女朋友的，沒有什麼道理好講！每一次跟女朋友講道理，其結果一定就是分手，所以，沒什麼道理好講。你跟你的老婆講道理，那就準備離婚了！沒有什麼道理好講，那才能夠在一起！所以，你守口業，就是什麼都不用講！
世上有兩件最困難的事情，一件就是把自己的思想裝進別人的腦袋裡面；第二個就是把別人的錢裝進自己的口袋裡面。前面那件事成功了，就叫做「老師」；後面那件事成功了，就叫做老闆；兩件都成功了，就叫做「老婆」！所以，跟老師鬥，那是不想學了；跟老闆鬥，那是不想混了；跟老婆鬥，那是不想活了！
師尊有一個哲學，只要是師母講什麼，我都說：「ＯＫ！沒問題！」她講的話都是對的，我講的話等於放屁。真的！在師母面前，只能誇讚她：「妳的身材好苗條，妳好有氣質，妳頭髮非常美，妳越來越漂亮、越來越年輕了！妳做的事情非常棒！妳的每個決策都是正確的！」蓮哲上師也是這樣子講。只要師母不在，所有妖魔鬼怪都出來了！只要師母在，她可以避邪、可以鎮災！所以我不敢講師母的不好，只要稍微提一點點不好的，我就是不想活了！所以，我在這裡一直稱讚師母，稱讚她的美、她的德行、她的行為、她的思想判斷，都是一級棒！在家裡，我永遠是最後一名。禮拜一，我的女兒—佛青回來了；我是師母管的，也是女兒管的；我也不管兒子，也不能管，管也管不了。所以，我只有管自己，管什麼？管自己修行，把自己的眼、耳、鼻、舌、身、意管好！
在中國大陸，有一輛麵包車載了十四個人，後座的一位乘客，對著司機大哥說：「師傅，你這個是超載！被逮到了肯定要吊銷執照呢！」司機回頭很淡定地笑：「吊銷執照？那也得有才行啊！」這個時候，車上的人都倒吸了一口氣。另一個很害怕地問：「沒有駕照，那你也敢開啊！」司機講：「不怕！有酒壯膽！我中午喝了一斤二鍋頭，老子沒在怕！」這個時候，乘客們都已經冒出冷汗了。又有一個乘客發抖地講：「為什麼不考駕照呢？」司機講：「我何曾不想啊！但是，色盲能夠考嗎？」此話一出，全車的人全嚇死了！
這個笑話裡面有幾點要注意。一個是色盲、一個是喝酒、一個是膽子夠大，這三者其實都不是很好。我們修行人要謹慎，眼睛不要亂看，因為你一亂看，也就污染了！耳朵一亂聽，也就污染了！嘴巴亂講話，也就汙染了！身體亂碰，也就污染了！就像前幾天的電視新聞，一個坐公車的人站在車門口，一隻手抓著柱子，另一隻手就對每一個走過去的女生，偷摸人家的臀部，那就是「觸」的污染。
眼會被污染，耳會被污染，舌頭會被污染，鼻子會被污染，連觸也會污染；如果可以不被污染，那就是清淨，這也就是修行的口訣。
嗡嘛呢唄咪吽。
聖尊蓮生活佛與來訪的〈新竹市政府社會處〉處長武麗芳女士合影。
