2015.05.09
地點：西雅圖雷藏寺
同修：觀世音菩薩本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■文字整理∕圖片提供 燃燈雜誌
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮今天同修的本尊—南摩大慈大悲觀世音菩薩，敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈世界真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa 師姐、《真佛宗》法律顧問周慧芳律師、莊駿耀醫師、林淑華醫師。
大家晚安，大家好！（國語）你好，大家好！（廣東話）Thank you for coming, everybody.（謝謝大家的蒞臨）
在〈台灣雷藏寺〉經歷了五個月，這是第一次同修。我回來差不多一個禮拜了，但是，還有一點時差，坐在這個法座上，就覺得好像快要睡著了，現在才醒過來。對不起！我的精神不濟。師母好像有一點咳嗽吧？她也是有一點時差的影響。你們看，師尊有沒有變老啊？（眾答：沒有）經過半年了，一切還好！最近要勤於修法，希望能夠青春永駐。雖然有時候，難免也會有一點小毛病，不過，身體還不錯！我這次回來之後，要再去看家庭醫生，因為每半年都要看一下家庭醫師。
●2015年5月9日的同修，全體大眾齊誦【佛說父母恩重難報經】。
今天修的是「觀世音菩薩本尊法」。其實，在台灣的護摩法會跟在〈西雅圖雷藏寺〉的同修，以及在山莊的護摩，都稍微有點不一樣，儀軌程序有點不同；在台灣，大家都知道就是那樣，回到這裡，又不一樣了。我們剛才唸了【佛說父母恩重難報經】，應該是為了預祝母親節而唸的；經裡面大部分都是講母親的辛苦，沒有講到父親的辛苦，【佛說父母恩重難報經】應該改成「佛說母親恩重難報經」，因為都沒有提到父親，大部分都是講母親的。
明天就是母親節，所以在今天預祝母親節。聽說等一下有蛋糕，其實，心最重要，蛋糕次之。師母辛苦了，天下的每個母親都是很辛苦的。每個小孩子回家都不會講：「爸爸在嗎？」都是講：「媽媽在嗎？媽媽在哪裡？」第一個找的就是媽媽，不會找爸爸。佛青跟佛奇在今天晚上請師母吃飯，他們先跟師母講：「母親節快樂！」可是，我事先並不知道，反正是母親節，又不是父親節。
我覺得這一本【佛說父母恩重難報經】裡面真的沒有談到父親耶！講的都是關於母親的，釋迦牟尼佛說法的時候，怎麼沒把父親也講出來？這就讓讀佛學的人去研究了。這本經在中國才有，在印度所有的經典裡面並沒有這本經，到了西藏，聽說在藏經裡面也沒有這本經，只有在中國才有這本經，我所知道的就是這樣。
大藏經裡面有沒有這本經？如果是新版的大藏經，可能就有編入，如果是早期的經典，好像就沒有這本經。你們懂得上網的人去查查看，這本經到底是從哪裡出生？聽說是三藏法師鳩摩羅什翻譯的，若是翻譯的話，大藏經裡面應該有才對！但是，我看過一本書，上面提到【佛說父母恩重難報經】只有在中國才盛行，其他國家沒有，西藏的藏經好像也沒有。
觀世音菩薩是很慈悲的菩薩，這是我回來之後，第一次同修的「本尊法」。觀世音菩薩非常慈悲，是所有菩薩當中跟眾生最有緣的一尊菩薩，從觀世音菩薩可以領會到慈悲。我看過觀世音菩薩，不知道我們這裡的觀世音菩薩是幾歲的？這一尊是很早期的觀世音菩薩，看起來也像是中年的樣子，你們看，祂差不多是幾歲的觀世音菩薩？（弟子答：一九八二年的）喔！祂是一九八二年來的，那年，我們才剛移民過來，祂也是差不多在那個時間一起過來的。
喔！（弟子拿網路資料給師尊看）關於「【佛說父母恩重難報經】是由姚秦三藏法師鳩摩羅什奉召翻譯成漢文，一般學者相信是鳩摩羅什口譯，由他的弟子記錄下來的。鳩摩羅什是西域天竺的一位高僧，東晉時代從絲綢之路來到中原，受姚秦國國王禮遇，他在中土弘法，口譯很多佛經，包括至今流行的【金剛經】，非常深入簡明，比後世唐三藏玄奘法師所譯的版本簡單很多，不過也因此漏列了不少內容，不及唐譯的完整。就經名而言，鳩摩羅什譯為【金剛般若波羅蜜經】，唐三藏玄奘法師譯為【能斷金剛波羅蜜經】。唐三藏大師顯然是譯得比較正確詳盡。不過，鳩摩羅什不懂漢文，無從得知其口譯的內容，但他的譯本比較精簡，所以一直流傳……。」這是講【金剛經】的嘛！
【佛說父母恩重難報經】是佛教的孝經……。（蓮寧上師查到相關資料告知師尊）喔！新版的《大正藏》裡面有，那別的藏經呢？我看的是，好像是中國才比較流行，西藏的經典好像沒有這一本經典。
我所看見的觀世音菩薩是很年輕的，但大家把祂裝扮成菩薩的時候，很少裝扮成年輕的，我們壇城上的金身，最瀟灑的就是韋陀護法尊天菩薩，只有這尊是比較年輕的，其他大部分的金身都是留著鬍子，這一尊蓮花童子也比較老。
我看過很多觀世音菩薩，台灣人很喜歡供奉觀世音菩薩，但很少有年輕的觀世音菩薩，大部分都是中年的；像瑤池金母的金身，不是老的瑤池金母，就是中年的瑤池金母。這一尊觀世音菩薩也差不多是中年的，是歐巴桑（台語：意指大媽、大娘、阿姨，用於稱呼中老年婦女）的觀世音菩薩，而我看過的觀世音菩薩是很漂亮的，才二十歲左右，神采飛揚，祂的裝扮是天衣重裙。
我講過，當時，祂是背對著我出現，祂轉頭看我一眼，我差點就死掉了！我沒看過那麼漂亮的觀世音菩薩！跟大家講，我看到的觀世音菩薩是二十幾歲而已，非常漂亮，我對祂的印象非常深刻。但，大部分看到的觀世音菩薩，包括台灣人喜歡供奉的「觀音彩仔」（彩繪觀音佛龕），大部分也是中年的形相，沒有很年輕的，但我看到的都是年輕的。
可能是我的心裡年輕，所以看到的都是年輕的！我只是年歲比較大一點，但我看到的觀世音菩薩都是這麼美，才二十歲！當觀世音菩薩的臉轉過來時，哇！真的非常美！我一看到祂，就心生歡喜。在我看到祂之後，祂就幫我解決一件很困難的事情了，所以，我印象非常深刻。
台灣〈慈惠堂〉供奉的主尊是瑤池金母，但每一尊都是歐巴桑，沒有很年輕的瑤池金母，但我看到的瑤池金母卻是非常年輕。我在〈台灣雷藏寺〉看到的瑤池金母，就像看到我媽媽一樣，心生恐懼；有時候，我剛看到祂時，祂是少女的瑤池金母，再多看一下，還是我媽媽。
常仁上師說，半年之後，等我再回到〈台灣雷藏寺〉的時候，可以看到年輕的瑤池金母；因為他依照我的講法，請雕刻師雕出一尊十六歲的瑤池金母，哇！真的是……。等到半年後我回〈台灣雷藏寺〉時就可以看到祂了，我的心願就實現了！因為，我的心裡也差不多是十六、七歲而已。
觀世音菩薩很慈悲，因為祂每一次顯現出來給我看，一定有好事，一定是好消息，我只要看到觀世音菩薩，絕對是吉祥的，事情都能解決的。
今天再談《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）：
在這一段期間內，蓮華生大士，教授我「仙人座法」、「獅子座法」、「象座法」、「金翅鳥座法」、「金剛座法」。這五大座法之外，尚教授其他「座法」，每次修「座法」，均得按住不同的「脈竅」，因這「脈竅」，關係到大圓滿法的真氣循環。
蓮華生大士的解釋如下：諸佛菩薩成道，因成道故，所以有「寶座」，「寶座法」是一切佛菩薩之法座。
仙人座法──仙人座法分兩種，一種是「天衣座」，一種是「氍毹座」，天衣座是以天衣敷於座上，而氍毹座是用毛織物，敷於座上，修持此法，手按腰際的穴脈。
這個「仙人座法」，我將來可以在底下做給大家看，有坐姿的；「仙人座法」有仙人坐的姿勢；「獅子座法」有獅子的姿勢，獅子的坐法，獅子是可以坐著的，手跟腳要放在哪個地方都是一定的；「象座法」就像象一樣，因為在「大圓滿法」裡面要看光，看光的話，「象座法」就是像象一樣，兩隻手托住下顎，再蹲下來的姿勢，兩隻腳是跪的，這是「象座法」，還有「仙人座法」跟「獅子座法」，這是比較重要的座法。
書裡面講的是「法座」，不是指「姿勢」，我剛剛講的是姿勢，是不同形式的「坐法」。我們一般的雙跏坐法，像蓮花坐就是盤坐，另外還有「單蓮花」，也就是單坐，單坐只是一半而已，一半就是一隻腳放在腿溝裡面，另一隻腳也放在腿溝裡面，這些是屬於佛菩薩的坐法。還有如意坐，如意坐法並沒有把腿盤上來，只是把腿疊著而已。還有好多種坐法。所謂的自由坐，單腳放這樣，這是屬於觀世音菩薩的一個坐法，自在觀音就是簡單的坐法，一隻腳垂下踩著蓮花，另一隻腳在法座上面，這是屬於自在觀音的坐法。
有很多種坐法，哪一種坐法比較適合修行呢？要看你自己，有些年紀大的，沒有辦法像釋迦牟尼佛和所有佛的坐法，雙腳沒有辦法盤起來，那就不要勉強，萬一受傷，那就慘了，就要去看骨科。所以，坐法也有很多種。
講個笑話吧！也算是慶祝母親節。「如果你的耳朵癢了，表示有人想念你；如果你的眼睛癢了，表示有人想看到你；如果你的嘴唇癢了，表示有人想吻你；如果你的身體癢，別瞎想了，應該去洗澡了！」這是各式各樣的感覺。
師尊也是有感覺的人。像這邊人少，事情也少，但，是非不少耶！人家講人少，是非就少。在〈台灣雷藏寺〉，每次法會都是幾萬人，就覺得事情很多。回來之後，我當然覺得事情少。但是，講來講去，是非還是很多，〈西雅圖雷藏寺〉或〈彩虹山莊〉的是非還是滿多的，因為 我們這裡有所謂的「中央情報局」跟「中國廣播電台」，所以，是非很多。小小的一個地方，沒有幾個人，是非就那麼多，那〈台灣雷藏寺〉就更不用講了，因為都是幾萬人。
最後一天，師尊摩頂的時候是摩了三個小時，一直超過了晚上十點半，將近快十一點了，師尊還在〈台灣雷藏寺〉，真的是有太多人要摩頂了。其中也發生很多奇奇怪怪的事，有一位接近中年的人，她就伸著兩隻手要跟師尊hug（擁抱），有很多人看到，師尊就說：「對不起！我不能抱妳。」這女的就講：「那我抱你好了。」我說：「也不行！」她問我：「那現在我的手怎麼伸回來？」我說：「等待機緣吧！」她說她要唱一首歌給我聽，我就說：「好！妳唱。」她唱了兩句後就說：「我忘了。」她居然說她忘掉了？就有這種事情。
另外，在摩頂當中，蓮贈法師看到一個小女生偷吻我，不知道她長得怎麼樣？蓮贈法師講她很年輕，是二十歲以下的小姐，長得很美，頭髮很長。但是，當我問他：「你記不記得她？」他說他不記得，我再問蓮涯上師，他當時也在我旁邊，我問：「你認得她嗎？」他說他也不認得這位小姐。我問很多周圍的人，沒有一個人認識她。
那個情形是這樣子的。當我摩頂摩到她的時候，她就跟我講：「師尊，我有一句話要告訴您。」我就說：「好！」我就低下頭，她就在師尊的左臉頰吻一下，然後轉身就跑走了！那些保安組的人很緊張，我想叫住她：「欸！慢點走！」她以為我們要抓她，所以走得更快，很快就跑掉了。其實，我是要問她的電話號碼，Give me your telephone number.（給我你的電話號碼）妳怎麼可以吻一下就跑呢？結果她就這樣跑掉了。我也不認得這位小姐。欸？難道是菩薩化身嗎？因為，沒有人認得她啊！奇怪，問周圍的人，沒有一個人認得她。這麼漂亮的小姐，你們居然都不認識？那你們活著幹什麼？莫名其妙！
這個笑話好！「如果你的嘴唇癢了，表示有人想吻你。」我忘了我被偷吻的那天有沒有嘴唇癢。在台灣的時候，我很喜歡吻小男生、小女生，師母規定五歲以下，但是，不行啊！平兒現在是四歲，明年就五歲了。在台灣，我有一個很喜歡的小朋友，叫做依婷，她已經八歲了，她每次都唱歌給我聽，唱的是「我最親密的愛人」，然後又唱「你是我心中最重要的人」，聽了都很感動，她又長得漂亮，是八歲的小女生喔！像那種十幾歲的，我是沒有看，但被偷吻了一次，到現在還放在我的心中（眾笑）。
當祖父、祖母的人，就像師母和我，都已經當祖父、祖母了，都很喜歡小孩子！師母也很喜歡，我也很喜歡，我們特別喜歡小孩子。這是天性吧！大部分的祖父、祖母都是這樣的。我曾經講過，我看過一部美國的車子，後面寫英文，我看不太懂，就問師母上面寫什麼，車上英文寫的是：「你跟父母要不到的東西，你可以跟爺爺、奶奶要，一定會有。」真的！美國人也是一樣的心理，當了祖父、祖母的，都是同樣的心理，都是很喜歡小孩的。
我再講一個笑話吧！剛剛講的是各種形式的癢，剛好配合今天講的「各種形式的座法」。小明開車跟妻子去旅行，半路上，引擎突然熄火，小明修理半天，車子還是不會動。看著小明滿頭大汗，妻子安慰他說：「前面不遠的地方有間motel（汽車旅館），我們先去那邊住一晚，明天早上起來，車子就會自己好的，不用擔心。」小明說：「那是還沒結婚之前的事，這一次，車子是真的壞掉了！」沒有結婚以前，車子壞掉是故意不讓引擎發動，然後去找motel休息；結婚以後就不一樣了，車子是真的壞掉了！這是形式上的不同。
每一個修法都有形式上的不同，坐姿也不同，仙人座是修什麼法？獅子座是修什麼法？象座是修什麼法？都是有規定的。像有一個「金剛杵法」的姿勢，你的兩隻手放在頭頂上，兩隻腳是站立的，兩腳合併，稍微有點彎曲（師尊示範），這叫做金剛杵的姿勢，就像我們使用的金剛杵一樣，是修「防護法」用的，把自己變身為金剛杵，手就要做為金剛杵形。
再講一個笑話。男的對女的講：「世界上最長舌的是女人。」女的講：「不對吧！我倒覺得世界上最無聊的是男人！」男的講：「跟妳說一個例子，妳昨天是不是和小莉為了一件小事爭了三小時？」女的問：「這你怎麼知道？！」男的講：「我從頭聽到尾！」從頭聽到尾是無聊，兩個人在那邊爭了三個小時是長舌。
修氣的人，講話不能講太多，super talk（超級愛講話）是不可以的。師尊在平常講話也是講少少的，不講太多話。我在台灣教大家三個重點，第一個重點就是「納氣」—你要懂得把氣納到身體裡面，把一般的氣變成先天氣，所以，我們要修「寶瓶氣」、修「金剛誦」、修「九節佛風」，就是在教你納氣，平時就把氣納進來，不要把氣吐出去。
在西雅圖空氣好，可以多做深呼吸，空氣沒有汙染，在台灣多做深呼吸的話，尤其在馬路旁做深呼吸，那些空氣裡都有致癌的因子在。講到空氣品質，還是西雅圖好，你可以多做深呼吸，深呼吸很重要，完全呼吸很重要，因為那是「納氣法」。
你把氣納進來，然後進入中脈變成先天氣，有了先天氣，原來在虛空中的這些氣就會進到你身體；到了你身體以後的氣就轉為先天氣，我們現在的呼吸是後天息。在修習內法的時候，一定要用先天息；後天息進來入中脈，就變成先天息，這一點很重要，納氣的重點在先天氣，而不是一般的呼吸，一般的呼吸只是後天氣而已，我在台灣最主要的就是講這個。
另外再講一點，「納氣」之後就是「嚥液」，嚥液指的就是我們的唾液。有兩種人是沒有口水的，第一種是老人，因為年紀已經大了，就沒有口水，他的口經常是乾燥的，所以呼出來的氣，小孩子不會很喜歡。年紀大的人呼出來的氣是有味道的，為什麼？因為他沒有唾液，沒有滋潤，年輕人是有口水的，老的話就不會有口水。第二個，病的人不會有口水，你生病了，唾液就沒有了，就不會產生唾液。
所以，不管怎麼樣，一定要有唾液，表示你的身體健康！沒有唾液，那一定是衰老或是生病。像現在，我跟你們講話的時候，我就已經有唾液，所以我就「嚥液」—把唾液吞下去。這液是從哪裡來？這液是屬於賀爾蒙之一，密教裡面有教「神水法」，是屬於內法。你看道家的《黃庭經》跟密教的內法，是非常相似的！《黃庭經》裡面講了一個重點，「玉液」、「甘泉」都是唾液，所以，有口水千萬不要吐掉！
舌抵上顎，天庭這邊自然會產生一種液體出來，充滿你的嘴，然後你把它攪拌成為泡沫再吞下去，直接吞下液體也可以，總之，你攪拌就對了，然後再嚥液。這種口水居然可以幫助你的胃腸，分泌到全身吸收，幫助你的五臟六腑。你看，我又吞了第二次口水，我年紀那麼大，口水還是滿多的，講一下子話，自然就流了很多口水出來。這口水在修行當中是非重要的。
所謂「天一生水」，人一開始的時候就是水，所以我們身體的水分跟賀爾蒙全部都是水，當你進入老年的時候，表示你的分泌物、賀爾蒙已經在減少，也就是你在老化。如果你要保持你的青春，有一個很重要的道理—你的賀爾蒙一定要循環得非常好，就能夠保住你自己的青春。賀爾蒙源源不絕就是「神水法」，你經常製造去滋潤你的五臟六腑，就可以讓你不會失去賀爾蒙，而且讓你一直分泌賀爾蒙。
我相信我自己到現在還可以生孩子，因為賀爾蒙一直在分泌，所以，你要經常做嚥液的動作，這是我在台灣教的第二個。我講「神水法」的時候問過所有的上師，那時候，很多上師都沒有在修這個法。上回我在台灣問一些上師：「你們有沒有修神水法？」那時候，舉手的沒有幾個。
師尊以前並不是很重視「神水法」，我有修，但不是很重視，有時候修，有時候停，有時候忘掉就沒有修，但是，我發覺不對了！「神水法」一定要天天修，你天天修的話，你就可以保住賀爾蒙的分泌源源不絕。這一點對女生也很重要，女生要常常修「神水法」，就會青春永駐。告訴你們，五臟六腑都得會到滋潤的，這一點很重要。
再來，內法裡面有兩個很重要的東西，一個是水，一個是火；一個是明點下降，一個是拙火上升，這都是很重要的。水從哪裡來？一定要用「神水法」，才會有源源不絕的水下來。雖然師尊講我現在還會生孩子，但是，我不會生孩子，為什麼？我不可能在外面會有孩子的，我跟師母講，外面絕對沒有孩子，放心！為什麼？因為師尊早就修證無漏，怎麼會有孩子？不可能有孩子的，這一點也是很重要。
第三個要點，就是守住你的精血，男的是守住你的精，女的要守住妳的血。我在台灣講了三個很重要的要點，再來就是除去妄念，再來就是禪定，非常重要！
講一個笑話。教授在演講的時候，會場傳來一個條子放在桌子上，上面只寫三個字：「王八蛋」。教授看了之後，愣了一下，但是他很快地、很有智慧地、微笑地講：「哪位先生署了名，卻忘了問問題？」那是有智慧的反應。
所以，每一件形式，每一次說法時，智慧都是要源源不絕，水要源源不絕，火要源源不絕，當你的身上水火互相融合時，道家就稱為「結成丹」，就是變成養聖胎的意思。但，這在佛教裡面是講，當你水火交融的時候，可以把脈輪打開，這個時候，你身上毛細孔的光才會透出來，你的皮膚永遠是白白嫩嫩的，不會像老頭子一樣，身上的皮膚都有皺紋。這一點很重要。想要讓皮膚又細又白又嫩，吹彈可破，一定要練「神水法」，一定要練納氣。
講一個笑話。阿峰哭著跟媽媽說：「媽媽，爸爸剛剛打我，而且還打了兩次！」媽媽講：「乖！怎麼回事？爸爸為什麼打你？而且還打了兩次？」阿峰講：「第一次是我拿成績單給爸爸看，因為全部都是紅字，爸爸很生氣，所以就打我。」媽媽問：「那第二次呢？」阿峰講：「因為爸爸後來發現，那不是我的成績單。」媽媽問：「那是誰的成績單？」阿峰就講：「是爸爸國中時的成績單。」
小的時候，要懂得珍惜自己的身體，將來長大了，要好好地修行，好好地練功，好好地把身上的氣脈打開，光才會顯現，還會聚合，你還可以看到自己的佛光，那是最重要的修行；當你修行成就了，全身的光芒就出來了，你就可以看到自己身上的光。那個光是怎麼來的？就是火的光跟明點的光，結合在一起的那個光，我們每一個人的身上都有水跟火，還有佛性，就是靠這個來修內法，我在台灣說法時，最主要的就是講這個。
小的時候，不懂得修法還不要緊，但是到了年輕的時候，你接觸了佛教，懂得修法，那時候還好，中年的時候來修還可以，到了老的時候，液體下不來，嚥液就會有困難，但還是要嚥。在密教裡面講，不管多少，還是要嚥液，一定要把水降下來。
再講一個笑話。「你的頭髮怎麼一天比一天少呢？」這個人回答：「因為我天天都有憂慮的事。」「你每天都憂慮什麼呢？」這個人回答：「我憂慮我的頭髮一天比一天少！」我們憂慮什麼呢？憂慮我們一天比一天老，童年、少年、青年、中年、老年，是不是一天比一天老？但是，你可以逆轉啊！一旦你逆轉成功了，你就可以修成佛。你可以在中年的時候，永遠保持中年，可以讓你的水跟火交融，賀爾蒙一直循環不止，你就不會老，因為賀爾蒙一減少就會老。
老人家晚上睡不著，那是因為賀爾蒙褪黑激素減少，四十歲以上就少了一半，就容易睡不著，能夠睡得著的算是很幸福，睡不著的就要靠藥物，不然，要讓自己的褪黑激素或多巴胺產生出來，再降下來，讓腦部能夠清涼就睡得著！你用佛法就可以把心裡上的煩惱全部掃乾淨！
在這裡，預祝大家青春永駐，健康長壽！還有，看到你們真好！嗡嘛呢唄咪吽。
