2015.05.31
地點：彩虹雷藏寺
法會：無我佛母護摩
灌頂：無我佛母法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮黑空行母—無我佛母。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐 and her husband、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、〈天音雅樂團〉廖麗瑩師姐和林師姐、前〈僑委會〉副委員長薛盛華先生的夫人薛王淑媚師姐。還有很多貴賓，反正前來參加的都是貴賓。
大家午安，大家好！（台語、國語）你好，大家好！唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝大家）
下個禮拜天—六月七號，是文殊師利菩薩的護摩。我們知道密教有三怙主：第一位是四臂觀音，祂是代表著慈悲；第二位就是文殊師利菩薩，祂是代表著智慧；第三位是金剛手菩薩，祂是代表著法力、力量power的。我們稱祂們為「密教三怙主」。
四臂觀音、文殊師利和金剛手，祂們各有象徵，文殊師利菩薩是主智慧的，祂的智慧最高、智慧最大、智慧無上。如果你們覺得不想要智慧的，就不要當主祈。這一尊很重要，因為是三怙主之一，主智慧的，最重要的是一切如來的智慧。在小乘佛教裡面，智慧第一的是舍利弗；在大乘佛教，也就是波羅蜜多乘，智慧第一的就是文殊師利菩薩。
在修習佛法、學佛當中，智慧很重要，慈悲也很重要，這兩項都是非常重要的。下個禮拜天是文殊師利菩薩的護摩，祂是一個很大的菩薩，也是八大菩薩之一啊！觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩，文殊師利菩薩是這八大菩薩當中的一位，智慧最高的菩薩也就是文殊師利菩薩。先跟大家介紹一下下禮拜天的護摩主尊。
今天，我們是做「無我佛母護摩」。無我佛母的法相，一般來講是深藍色的，或者是黑色，從深藍到黑的顏色。在佛母的系統裡，以般若佛母為最高，或者是一髻佛母；一髻佛母就是阿達爾瑪佛的化身，般若佛母是一切如來之母，也就是波羅蜜多乘系統主要的佛母。從祂之下，又分為很多化身的佛母，在佛母當中，有無我佛母、獅面空行母、一髻佛母、金剛亥母等，都是很大的佛母。
無我佛母是黑色的，屬於黑空行母，相對的，也有白空行母，那是觀世音菩薩的化身。另外，還有綠空行母，就是綠度母，也是觀世音菩薩的化身。無我佛母跟喜金剛是在一起的，也就是喜金剛的佛母。修喜金剛的佛母，大部分都叫做無我佛母。白教的傳承是帝洛巴、那洛巴、馬爾巴，再來是密勒日巴、岡波巴，到最後傳到了杜松虔巴，也就是第一世的大寶法王噶瑪巴，一直傳到十七世的噶瑪巴。這就是白教最主要的傳承。
當初馬爾巴到印度求法的時候，祂跟那洛巴先學習了幾個金剛法，也就是喜金剛、密集金剛、勝樂金剛，再來是大威德金剛，另外就是大幻化網金剛，這五個金剛稱為「五大金剛法」。其中，在印度第一個出現的就是喜金剛，祂的佛母就是無我佛母；馬爾巴的夫人也稱為無我母。修「喜金剛法」的，後來有很多變更。在薩迦派裡面，也就是花教，也專門修喜金剛，本來是白教的喜金剛，後來變成是花教專門修喜金剛。
無我佛母的形相，一頭二臂，身藍黑色，右手持著金剛鉞刀，左手拿著嘎巴拉，左臂夾著三叉杖，也就是卡倉卡，全身瓔珞莊嚴，半趺跏的遊戲而住，所謂的遊戲而住，就是屬於坐的姿勢—半趺跏坐。
祂的咒語是：「嗡阿吽。發吒。梭哈。」祂的手印就是左手拿著嘎巴拉，右手持著金剛鉞刀，這雙手拿著法器就是祂的手印，這是祂唯一的手印。修法的時候要觀想祂就是黑空行母，然後結祂的手印，再來要堅固自己，這時候要唸祂的咒語：「嗡阿吽。發吒。梭哈。」有手印、有觀想、有咒語，在密法裡面就可以做出一個儀軌出來。
我們在做「三段法生」的時候，我發覺我們《真佛宗》的觀想經常是這樣—一個平靜的大海，月輪從海裡面昇上來，月輪中有個咒字，咒字旋轉，本尊出現。本尊出現以後，本尊就化三道光，一道光照你的眉心，就是白色的「嗡」；一道光照你的喉部，就是紅色的「阿」；一道光照你的心際，就是藍色的「吽」。然後，行者全身清淨。」
其實，也要觀想本尊移到你的頭頂上，進入你的中脈，到達你的心輪，然後本尊放大，跟你的身體一樣大，然後合一，你和本尊沒有差別，你們就一起進入三昧地。
但是，有時候的觀想並不一定要這樣。各個教派不同，並不一定都是一樣的觀想。我們《真佛宗》喜歡用「大海平靜無波，月輪昇起」，其實並不一定是這樣的。有時候，在觀想上會有種種變化，各個教派都不同。
像無我佛母的出現，可以先觀想喜金剛，喜金剛前面的佛母就是無我佛母。先出現金剛薩埵，然後再變化成為喜金剛，喜金剛又有佛母，佛母再變化為無我佛母，再觀想無我佛母用光照你；或是你先用心輪藍色的吽字光去召勾無我佛母，無我佛母在虛空中出現，放光照你。
不一定都要用月輪，不要都是千篇一律的觀想。有時候是行者自己本身的藍色吽字出現，藍色吽字變成金剛鉤，金剛鉤再去勾虛空中的無我佛母，無我佛母下降以後，再以三光加被照射你，這時候，你的身上也出現「嗡、阿、吽」三光，這三個光再顯現無我佛母，無我佛母的光跟你的光互相照的時候，然後互相接近，最後再進入你的心中。這樣的觀想也是可以的。
真正的行者要懂得變化，如何將本尊攝召過來，這是一個重點。你可以自己去攝召過來，也可以是祂在虛空中顯現，或者祂是自生的，或者祂是化生的，種種觀想都不一樣。現在科技都在變化，我們的儀軌也要懂得變化，可以有好多種變化啊！
你也可以自生，你自己就變成赫魯嘎，你自己就變成無我佛母，這樣也可以啊！因為在你的心裡面有一個蓮花座，蓮花座上有一個月輪，月輪中有咒字，咒字旋轉，無我佛母就在你的心中出現，跟你一樣，就在剎那、一彈指間，你就變成無我佛母。那不是更好嗎？無我佛母就是你，你就是無我佛母。
不管是自身變、祂變、雙方都變，種種方法都可以！科技都這麼發達，不要老是「大海平靜無波……」，iPhone都已經從一到六了！人家都在變化，我們的儀軌也要懂得變化，別老是這麼死板。懂得變化的就是大上師，不懂得變化的，就是守陳的上師。
你也可以用你的眼睫毛變成金剛鉤啊！你可以觀想虛空中有一朵白雲，白雲之上有無我佛母，然後你眼睛的鉤子勾住虛空的雲，你一拉，無我佛母就降到你身上。這樣不是很好！很現代嘛！不懂得變化的人，那就沒有辦法。我只教一樣，但是你們要懂得變化，你們可以變化新鮮的東西讓師尊看，要像文殊師利菩薩一樣有智慧。
我再講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）：這「寶座法」尚有盤石座、鳥獸座（包括馬、孔雀、牛、羊、鵝、鬼），甚至以須彌山為寶座。
你們看，「寶座法」就有很多種，有騎馬的，有騎孔雀的，有騎牛的、騎羊的、騎鵝的，還有踩在鬼上面的—像是大力鬼或神足鬼，甚至以須彌山為寶座的，有很多「寶座法」可以修。單單「寶座法」就有這麼多種，難道我們的儀軌就只有一種嗎？
「大圓滿」寶座化現法，是蓮華生大士祕傳給「紅冠聖冕金剛上師」的，依蓮華生大士之言，此寶座法，天下的金剛上師，沒有幾個金剛上師能曉得，也就是連許多活佛（仁波切）根本都不知道，今天就因為蓮華生大士把「寶座法」傳了下來，而我得之，我才知這「身化虹光」，原是以寶座法為基礎。
將來成就者，身後會有舍利子出現，也會身化虹光，或是虹光化身；身化虹光、虹光化身這兩種不一樣，身體變成虹光，叫做「身化虹光」，「虹光化身」就是直接變成彩虹，一下子就出現彩虹，連身子都沒有。
也有「全身舍利」的，Montreal（蒙特婁市）的蓮花益民上師就是全身舍利。我最後一次看到他是在〈真佛密苑〉的前面，我當時拍他的肩膀說：「你將來不得了啊！你一定有成就的。」他圓寂以後就是全身舍利，裝了一麻袋的舍利子，很重的！從哪裡來的一麻袋舍利子？他圓寂的時候，一火化，全部結成舍利子。因為他修〈真佛密法〉，他唸【高王經】、唸【真佛經】、持咒，他就有這樣的成就！所以，不要小看。
很多在座的上師、法師，很多人的心都是游移不定的。益民上師的心非常定，心定就寂，寂滅的「寂」。他一心想往生，沒有別的。你們這些上師不要在那邊想七、想八，要那麼多心幹什麼？一個心就可以了啦！就是「寂」。如果你能夠歸於寂滅，身就有舍利。
今天午餐時，我講我要好好地修「回春法」，沒想到，我居然咳嗽，這樣，我就沒辦法修氣了。我要修氣，還要修火，還要修水，把自己的身體改造，變回年輕，從七十一歲變回五十歲，五十歲變回三十歲，三十歲變回十歲，從十歲再進到母親的子宮裡面，從子宮裡再到先天。是這樣修的啊！
「回春法」就是「返老還童法」，也就是「長生久視法」，這是了鳴和尚教的。我這次回到西雅圖，正準備要好好修「回春法」的時候，卻來個咳嗽，害我將近一個月都沒有辦法修「回春法」，所以，現在還是那麼老。
今天中午，我就開玩笑地說我修「回春法」，將來我還要結婚，還要拍婚紗照，讓師母做永遠的第一，還有No.2、No.3、No.4、No.5、No.6、No.7……，是無止盡的。我這樣講，大家都很高興，大家都很樂。你們看，我一講，他們的心就花了！這還是修行嗎？我這是在考你們耶！
一天晚上，富翁正在遛狗，一個殺手從草叢裡竄出來，砰砰兩槍把狗打死了。富翁大怒：「你幹嘛殺我的狗？」殺手冷笑一聲：「有人花五百萬，要我取了你的狗命！」富翁看了殺手一眼，很激動地握住他的手：「你的國文老師是誰？我要包個大紅包給他！」這殺手實在是很笨啊！
告訴大家，師尊說要再結婚，要再拍婚紗照，就是這個問題，你們國文的程度要好一點，要懂得師尊本來就是在講笑話，我是教你們要懂戒律，不要學那些人傻傻地又去還俗結婚。你們既然理了光頭，出離心就應該要很重，不要到時候心還變化，又去結婚，又去生孩子了！如果這樣，那真的是業障啊！
再講一個笑話。老師問小明：「從一到十，哪個數字最恐怖？」小明回答：「三。」老師問：「為什麼？」小明說：「因為我媽媽每次都說『我數到三，你就死定了！』。」你們要聰明一點啊！如果你有出離心，心就沒有恐懼，你的心沒有恐懼，就沒有顛倒妄想；如果你已經出家了，你的心還在顛倒妄想，你的心就會產生恐懼。只要你的心有顛倒妄想，就有得失啊！還有光頭（指出家眾）的人拿著彩券讓師尊加持，那不是得就是失啊！
《真佛宗》弟子也是滿厲害的！蓮花梭麥就中了美國大樂透的第一特獎，這是大家都知道的。他不敢來〈西雅圖雷藏寺〉，也不敢來〈彩虹山莊〉，因為幾個上師都知道他，所以建廟需要錢的上師，全都追著他，追到他不敢來。台灣有一個三十億的樂透，聽說是四個人得到，其中一個是《真佛宗》的弟子。
連光頭都拿著彩券讓師尊加持，他也希望能夠得到頭獎，但，因為他是光頭的，頭上一根毛都沒有！結果，我告訴你們，真的是「一毛」都沒有！還想得失啊！不要去想了啦！怕什麼三？不用怕三，我們怕的是「小三」。
其實，小三也是會有得失啊！你能夠永遠擁有嗎？夫妻也會沒有的，子女也會沒有的，錢財也會沒有的，地位也不是永遠的。你知道將來會發生什麼事情嗎？無常啊！你看，本來是很親的兩個人，本來是一起睡在床上的兩人世界，離婚的時候就變成你打我、我打你，在打官司啊！所以，都會變的！
人的心，如果不寂靜的話，什麼都會變！無我佛母就是不會變，因為祂已經「無我」了，還要變什麼呢？沒有得失，沒有小三，沒有恐懼，沒有顛倒妄想；對於錢財，來就來，不來就不來，一切都看得很淡。既然沒有得失心，也沒有顛倒妄想，沒有財、色、名、食、睡的種種妄想，你就是無我了，你就能夠寂，你就能夠成就。簡單講就是這樣，將來，你就全身舍利、身化虹光、虹光化身，多好啊！
講一個笑話。有一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個籠子裡。小豬大聲哀號，綿羊和乳牛都說：「一樣被關進來，我們不會大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！」告訴大家，立場不同，想法就不同！但，學佛人只有一個立場，就是—往生佛國淨土，自己成佛，自己成就，自己成為四聖—阿羅漢、緣覺、菩薩、佛。
我以前講過，豬有四個願望：一、豬欄裡所有的柱子全都腐爛掉；二、天上自動掉下飼料；再來，所有殺豬的屠夫全部死掉；最後，所有人類全部信仰回教。這是豬的四大願望。豬想要達成這種願望，就要去學佛，牠只要學到無我，牠的這個願望也不用了。
西藏的密宗有談到，一個經常唸咒的人，他的血跟肉是可以做供養的！比如一個很珍貴的上師死了，如果動物吃了他的肉，牠們都會有成就的。在西藏，一個真正的金剛上師的葬法就不一樣！所謂的天葬，就是你是有修行的人，你唸了很多咒，你已經成就本尊了，你以本尊的身體供養在天上飛的、在地下爬的，牠們吃了你的肉跟血以後，牠們都會有成就。這就是一種布施啊！是有布施的精神在裡面！所以，很多嘎巴拉是用人骨做的，用人骨做法器，給大家喝嘎巴拉裡面的甘露水以後，每一個人都會有成就，那是因為可以從這個上師的頭骨蓋本身得到加持！這也是一個得到上師加持的方法。
密教有所謂的「捨身法」，也就是瑪吉拉尊的「捨身法」，瑪吉拉尊就是達摩祖師的佛母，祂是覺宇派的創始人，覺宇派又稱為希解派、喜解派。祂把自己的身體捨給天地間的所有眾生，而無我佛母也是屬於捨身的—捨身去造就別人，這就是密教。
（註：覺宇派分男傳「普覺」和女傳「姆覺」兩個傳承，姆覺派的創始人—瑪吉拉尊（全名：瑪吉拉吉卓瑪，又稱：拉珍瑪）拜希解派的祖始—帕當巴桑吉為師，帕當巴桑吉將所創建的「能斷法」（即覺宇派的教義）傳授給瑪吉拉尊，由她發展了覺宇派理論，瑪吉拉尊遂成為女傳覺宇派的創始人。「覺」就是斷，其教義為能夠斷人生的一切苦惱，即能斬斷一切世俗和生死的根源；「宇」直意為地方，即指佛家所說的境。「覺宇」為「斷境」之意，即達到捨身忘己的境界。）
很多人問我：「密教為什麼要用人的頭顱蓋？為什麼要用人骨唸珠？為什麼要用人的骨頭做成金剛神的裝飾？」我的解釋就是—這就是「捨身法」的表現。為什麼會有「捨身法」？就是因為「無我」，才會有「捨身法」。你如果珍惜你自己的身體，就是還有自己啊！還會想自己的身體啊！「捨身法」就是沒有自己的身體了。
很多西方人並不了解為什麼要捨身。西藏人為什麼要用頭蓋骨？為什麼要用人骨唸珠？為什麼要用人的骨頭做成法器？為什麼連吹奏的法器也是用人骨頭做的？因為修藏密的人都知道要捨身，將自己的身體捨棄，就是「無我」了。
有個女子坐公車，故意在包包裡放了好幾個空錢包。小偷把手伸入包包內，發現裡面居然有好多錢包，不禁愣住了。女子察覺後，笑著對小偷說：「為了感謝你們多次光顧，我特意搞了一個摸獎活動。」
我講過「自他互換法」。你希望東西被偷嗎？當然是不希望啊！每一個人都不希望自己的東西被偷，所以，佛教就是教你要這樣想，既然你不希望東西被偷，那你就不要去偷人家的東西。你希望被人家殺嗎？當然是不希望！那麼，你就不要去殺人。這就是「自他互換」。你希望屬於你的東西被搶嗎？當然不希望！那麼，你就不要當搶犯。這就是佛教教你的，是最初守戒的方法。
耶穌也是講「無我」。你們想想看，耶穌講：「如果你的右臉被打，那就把左臉也讓他打。」耶穌說：「人家搶了你的外衣，那就連內衣都脫給他。」欸？耶穌也懂得「捨身法」！我們學佛的人就是要懂得「捨身法」，不只是要守戒律，還要捨掉自己去救他人。這就是無我佛母的精神，也就是我在講的佛法。耶穌其實懂得很多佛法，就像剛剛所講的，耶穌也懂得「捨身法」，可見祂學的東西都是喜馬拉雅山那裡的佛法所教。耶穌講到天堂的時候，祂只講了三年，當祂講到天的時候，生命就結束了，所以祂不能講更高深的密法，其實，耶穌也學了密法。
我以前也是基督教徒，當初是在〈長老教會〉，我也受了洗禮，我讀聖經，我後來發覺，原來佛法跟聖經是相通的。我學了佛法以後，有一天，耶穌出現了！祂站在我的床前，全身發光。耶穌為什麼出現在我的床前？因為我那時候一直在徬徨……。
我原先就是基督教，我參加的青年團契，每一年的聖誕節都會寄一包禮物給我，在我二十幾歲的時候，他們還是從高雄新興區的〈長老教會〉，用麻袋寄給我一包聖誕禮物，是寄到台中來給我。我收到了之後，覺得很慚愧。
我以前是基督教主日學查經班的老師，又是聖歌隊的。我從學校畢業後就當了查經班的老師，我是突然之間就信了佛教，尤其在有了感應以後，我就更深信佛教。當耶穌出現在我的床前，祂全身都是白色的光，祂跟我講：「你今天走的路子跟我以前走的路子是相通的。」祂就跟我講了這一句話。
那時候，我在想：「原來我走的路子還是對的，並沒有錯！」後來，我研究耶穌的聖經，聖經裡面有很多佛法在裡面，「右手做的善事不能讓左手知道」，這就是「三輪體空」啊！你去做善事，但是不要有功德想。所以，〈慈濟功德會〉要改成〈慈濟無功德會〉，我們的〈華光功德會〉，一樣要改成〈華光無功德會〉，因為耶穌都講了：「右手做的善事，不能讓左手知道。」這表示，當你做善事時，根本不要讓人家知道，完全要三輪體空，這就是無我思想的一種發揚。
今天講無我佛母，都是講無我思想的發揚，都是非常偉大、非常崇高的。大家想一想，耶穌一定是學過佛法的，因為祂懂得三輪體空，祂講：「右手做的善事，不能讓左手知道。」「人家搶了你的外衣，那就連內衣都給他。」天底下哪有這種人？就是因為祂已經「無我」了！無我佛母就是教你這個。
「戒」只是在戒你凡夫的心，如果你已經是聖人了，你已經三輪體空了，你開悟了，你知道什麼叫做開悟了，戒就不存在了。戒只是戒凡夫的言語、行為跟意念，如果你真正成聖了，你已經無我了，還要戒什麼呢？這是麗惠上師問的問題：「師尊，您怎麼看戒？」我就是這樣看戒，所謂「戒」，就是戒凡夫的意念、凡夫的行為和凡夫的口，你如果真正無我了，就沒有戒了。
嗡嘛呢唄咪吽。
