學佛能夠瞭解如來的真性，
如來真正的智慧，這才是偉大的地方。
2017/5/28
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「嘎那巴底耶。梭哈」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師、林淑華醫師、莊峻要醫師伉儷、黃美娟醫師，臺灣「陽光舞供團」黃師姐、陳師兄，〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、加拿大華裔小提琴演奏家李歡教授、中華民國僑務顧問謝明芳師姐、中華民國僑務顧問麥顯輝師父。
大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）請大家通知大家，下個禮拜天六月四日下午三點是「吽音佛母護摩法會」，吽音佛母已經在臺灣做了，在美國還沒有。今天護摩主尊是紅財神，在西藏被稱為資糧主。昨天晚上我們同修的是黃財神，今天這一尊是屬於紅財神，在日本東密就叫做大聖歡喜天，這一尊的來歷就是大自在天的兒子，就是嘎那巴底耶。這一尊在印度天竺印度教裡面，維濕奴就是保護神，創造神是大梵天Brahma，希瓦是破壞神，大自在天就是希瓦，祂就是希瓦的兒子，叫做甘尼許，變成藏文就是嘎那巴底耶，甘尼許是屬於印度梵文，嘎那巴底耶是屬於藏語。這一尊本來是很兇惡的，害了很多的人，後來是觀世音菩薩顯化去度祂，觀世音菩薩怎麼度祂呢？祂就變化成為母的嘎那巴底，非常漂亮的母的嘎那巴底，嘎那巴底一看到母的嘎那巴底，心裡非常的歡喜，就要啾咪。當初觀世音菩薩顯化的母的嘎那巴底就跟嘎那巴底講：「如果祢要娶我，祢一定要歸順佛教，不可以再傷害人，要護持佛教。」嘎那巴底一聽，祂說這個條件應該是可以接受，於是公的嘎那巴底跟母的嘎那巴底就結婚，依照祂的誓言，祂要護持佛教，就是這樣子，所以觀世音菩薩顯化母的嘎那巴底，嘎那巴底看到，哇！啾咪，所以在東密就稱為大聖歡喜天，是雙身的。祂本身講起來是財富之神，在西藏地方稱為藏密的資糧主。祂的手印是內縛印然後伸出尾指，這兩個代表象鼻，祂有四個手臂，也有很多種手臂，手持的東西也不太一樣。祂有四個手臂，有一隻手是拿著蘿蔔，一隻手是拿著降魔斧，另外第三隻手是數著蘿蔔葉，另外有一隻手是拿著唸珠，這是四臂嘎那巴底。祂的種子字是「港」，手印是這樣(師尊示範)，這是手印，咒語：「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」這是心咒。形象是裝扮的非常莊嚴，是人身象頭，以一種跳舞的姿勢出現，因為祂是印度的第四大神。要請祂來，應該是有很重要的口訣，要請祂到，第一個，祂象鼻這兩個手指必須要互相摩擦，祂現在就降在我的身上，這兩個尾指互相摩擦，就觸動嘎那巴底耶的心，觸動紅財神的心。你觀想紅財神在你面前，祂的象鼻在動，然後祂向你噴出一口水，從鼻子裡面噴出水，把你全身淋了，你就洗掉了業障，因為祂鼻子噴出來的水是屬於甘露水，所以可以消掉你的業、消掉你的病痛、消掉你的疾病。要請祂吐財寶，必須橫著拿金剛杵，碰在祂的頭上，這時候以金剛薩埵的金剛杵：「勒令。嘎那巴底耶。吐出財寶。」從祂的鼻子跟底下的吐寶鼠會把財寶一直吐出來，吐寶鼠吐的是什麼呢？吐寶鼠吐的是屬於地上珍貴的，像鑽石，鑽石最貴，祂吐出來很多的鑽石，哇…亮晶晶的，一大堆的鑽石，然後摸祂的鼻子三下，用金剛杵壓頂，以金剛薩埵的威力加持嘎那巴底耶，讓祂吐出一百元的美金，剛剛跟大家講，我是看見，我剛剛舉這樣的時候啊，有舉這樣子的姿勢，讓祂吐出一大堆的美金，就像〈美國聯準會〉在印鈔票一樣，哇！這樣子，在整個大地上擺滿了一百塊錢最新的美鈔，我盼望大家有福分，大家都能夠拿到，大家出去的時候盡量撿，你能夠帶多少就帶多少。
這一尊其實就是甘尼許，我們西雅圖祖廟有一個嘎那巴底耶在那裡，好多印度人竟然一傳十十傳百，都來參拜嘎那巴底耶，其實有一尊小尊的維濕奴，騎著嘎魯達，是小尊的，還有泰國的四面佛，其實四面佛就是創造神大梵天，在泰國街頭，曼谷的街頭，四面佛也就是大梵天，也是印度教裡面的三大神之一。希瓦就是大自在天，祂是騎著白牛的，雷藏寺有希瓦嗎？我告訴你喔！在印度，誰的廟最大最多？就是希瓦。希瓦是破壞神，大梵天祂創造了天地以後就退隱，所以大梵天的廟比較少，希瓦的廟非常多，破壞神！啊？拿出來看…喔！這是維濕奴！就是保護神，保護神祂騎著這個叫做嘎魯達，這是維濕奴。四面佛就是大梵天，喔…這是希瓦，欸，怎麼有這個？這雷藏寺沒有耶！這是希瓦跟祂的太太瓦蒂，這是希瓦、瓦蒂跟嘎那巴底，祂生的小孩，祂們倆人生的小孩，這個是屬於破壞神。破壞神的廟在印度非常地多，大梵天的廟很少，維濕奴也蠻多的，但是比希瓦還少。印度教的意思就是一種循環，它本身的意思是由大梵天Brahma祂創造了整個宇宙，創造了天地，祂創造以後就由希瓦大自在天來破壞，破壞這個整個次序，但是當中有保護神，就是遍淨天維濕奴來保護這個天地，有保護神、有破壞神、有創造神，剩下到最後就變成一個在保護、一個在破壞，就是這樣的一個循環。
事實上很多事情都是一個在破壞、一個在保護，如果依照現在的〈True Buddha School〉來講，師尊是在保護，××是在破壞，意思就是這樣，這是很妙的，這宇宙之間就有一個是在保護、一個是在破壞。創造神，三大神其中的大梵天，創造了天地以後祂就不管，祂們都有寵物，印度神都有寵物，大梵天的寵物是白色的鵝。保護神的寵物就是大鵬金翅鳥，「嗡。別炸。嘎魯達。炸列炸列。吽。呸。」，嘎魯達是祂的寵物，大鵬金翅鳥就是遍淨天的寵物。希瓦破壞神的寵物是白色的牛。這世界上本來就是有在保護、有在破壞，這就是本來天地之間的現象，世界上也一樣，有好的人就有壞的人，這樣互相是對等，那麼有佛就有魔，這種現象是一樣的。
這一尊資糧主，你要讓祂更歡喜，是在於紅財神本身的供養，要以金剛舞去供養祂，還要唱金剛歌去供養祂，還要用漂亮的金剛華鬘去供養祂，另外還要金剛嬉戲去供養祂，用這四個天女去供養嘎那巴底耶，讓嘎那巴底耶歡喜，然後一邊持著紅財神的心咒一邊跳舞：「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。…」是有節奏的，他們印度的舞是有節奏的，「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。…」是有節奏，有輕有重，是要用舞蹈的方式去迎請祂，還要唱金剛歌，還要跳金剛舞，還要用最美麗的華鬘去供養，然後又要做金剛遊戲去供養祂，供養了，祂就歡喜，就賜給你金銀珠寶、七珍八寶、美金、黃金…一大堆的東西祂都會賜給你，你要什麼就有什麼。還有一個好處，如果你自觀成為嘎那巴底耶，伸出你的鼻子，以前小時候我們表演大象的時候，拉著鼻子，是這樣嗎？這樣。觀想自己的鼻子伸長，你是男的，俊男，你就觀想哪個美女，在這裡有很多美女，隨便你觀想，伸出你的鼻子，然後把美女一捲，捲到你的身前，你抱住她就好了，那就修成正果了；如果你對於不好的那些妖魔鬼怪，或者這些幽靈，你可以做超度用，幽冥眾怎麼辦呢？伸出你的鼻子勾住幽冥眾，往虛空拋，虛空之中就有五佛在，五佛就接祂們到淨土，因為嘎那巴底耶本身的來歷跟五佛是有關的，五方佛就是祂的本尊。小時候我們玩這個大象真的是這樣拉。祂只要吐出甘露水，幫你沐浴，你全身就清淨了。你要召請祂來，最重要的就是祂的鼻子兩個尾指互相摩擦，就觸動祂的心，祂很快就會下降，這是特別的，尾指互磨祂就會下降，要祂賜財就一定要拿著金剛杵放在祂的頂上，祂就會吐財，就好像壓一壓，壓一下祂就吐出一點，壓一下祂又吐出一點，但是，如果紅財神很大尊坐在上面，你就用觀想的金剛杵在祂上面，然後壓一壓，祂就會吐，這是密教本身的口訣，如果不講的話，大家也不太知道。
有一次，我們去印度旅行的時候，坐火車，剛剛下火車，到新德里，下來的時候剛好，哇！整個虛空都是在放煙火，我說奇怪怎麼了？回到飯店問，才知道甘尼許就是嘎那巴底耶的誕辰，所以整個印度都是煙火，哇！新德里的虛空中全部都是煙火。
有手印，有祂的觀想，祂手上拿著蘿蔔葉，每一個蘿蔔葉都是財富，祂拿著蘿蔔跟蘿蔔葉，拿著金剛斧跟唸珠，祂的蘿蔔葉，據他們所說，每一個人都是一片葉子，記載你一共有多少財富，財富越多的，祂就會照這樣賜給你，你財富沒有的，那就沒辦法，就像每個人的命運，命中注定你有多少錢。中國人看面相，就是看他的財庫，眉毛是看他的兄弟，眼睛是看他的智慧，鼻子是看他的財庫，整個臉型跟耳朵是看他的健康，耳朵是看他的健康，嘴巴看他能夠吃多少，有的人嘴巴吃很多，有的人嘴巴是吃很少，看他能夠吃多少；下巴就是看奴僕，你下巴本身長得好，你的貴人很多，就是奴僕宮；桃花是看眼尾，如果你有頭髮的話，兩個男生的西裝頭，兩個頭髮梳開來，那一線底下看看幾個紋，那是屬於桃花，兩個眼睛後面這邊是屬於桃花，都可以看得出來的。桃花也可以看，兄弟也可以看，智慧在眼睛，鼻子是財庫，嘴巴就是看你能不能到國外、國內、世界各國，下巴就是看你的貴人跟奴僕，耳朵看你的健康跟壽命，這樣會不會看？你是看到，但是不跟你講細節你不知道，你細節會了，現在就可以到chinatown去擺攤子，就可以算命了。
今天再談一點《道果》：「認知禪定、除遣靜慮障礙教授。」禪定裡面有很多的障礙，你要修定，一定很多的障礙，能夠修定的人是非常有福分的人。障礙怎麼消除呢？認知禪定、除遣靜慮障礙教授，我在《定中之定》就把它寫出來，有時候禪定的時候，定下來，哇！非常地輕鬆，突然間，糟糕啊！怎麼脖子那麼癢？你就沒有辦法禪定，不只是脖子癢，突然間屁股癢也沒有辦法禪定哪！突然間腋窩會癢，不然就眼睛癢，不然就鼻子癢，也沒有辦法禪定，突然間要咳嗽，也沒有辦法禪定，所以要如何去遣除外來的這些障礙，還有自己從身體裡面產生出來的障礙。很多人一禪定，就進入四摩地，就睡著了，我要禪定，你禪定，你坐了，馬上就這樣，五佛冠都掉下來了。以前那些上師，在〈台灣雷藏寺〉，每一個人上法座都戴五佛冠，很容易的，師尊在說法，他在打瞌睡、入四摩地，咚…這五佛冠就掉下來了，所以要遣除這些魔障，這些認知障礙，還有「認知障礙、除遣魔障之教授。」，在我《寫鬼》的書，寫了很多「如何消除你身上的障礙」，寫了非常多，好多種方法，在《寫鬼》上面，現在你們有沒有《寫鬼》這一本書的舉手一下，還沒有《寫鬼》的書，這邊有賣嗎？（眾答有），等一下去買，因為大家買了書，看一看，你就知道障礙要如何去除遣這個魔障的教授，我都講得很清楚。
第八個，《道果》第八，「釋果第八點，了知三藏真性之教授。」這一點非常重要，這一點最重要，就是在第八項，你必須要知道佛陀講的經、律、論，其中最真實的意義在哪裡，這個一定要跟大家講，因為不要像××講的，××跟佳新師姐講，幾年前的事啊？十年？ＯＫ。十年前××到馬來西亞佳新的〈尊平堂〉弘法，××就跟佳新講：「我這一輩子最後悔的一件事情就是皈依祂。」「祂」是誰啊？「祂」是我老盧耶，××十年前就這樣講：「我最後悔的一件事就是皈依祂。」就是盧某某，盧勝彥啦！欸？十年前就這麼樣講？啊？超過十年？更久啦！怪不得這十六年來××都沒有給我紅包，對不對，你看那個麥師父，他每一次來舞獅我們都要給紅包，對不對？麥師父，多多少少啦！不好意思呀！多多少少都會給一點，對不對，這是一種禮貌啊！對師父的一種禮貌啊！十年前××就這樣講，佳新師姐又問××：「為什麼妳後悔皈依祂呢？」××就講一句話，這句話是很好笑的：「因為我還沒有皈依祂以前，我就有神通了。」唉…神通算什麼啊？有沒有搞錯？妳有神通算什麼呢？我們學佛不是學神通啊！妳搞錯了，方向不對啊！××編的神通故事太多了啦！全部都是假的，我們學佛重要的就是這句「了知三藏真性之教授」，××懂不懂什麼叫做「真性」啊？妳知道「佛」的意思嗎？佛最討厭神通啊！當初我的好朋友，賓頭盧頗羅墯尊者，祂就是在居士面前顯現神通，佛陀說：「祢以後不准上天，只能夠在人間。」祂一顯現神通就只能夠在人間，祂就是「住世阿羅漢賓頭盧尊者」，在供僧的時候，供出家人的時候都要留祂一個位子，因為祂是住世大阿羅漢，不可以隨便顯露神通的，妳有神通算什麼啊？妳知道如來的真性嗎？妳說：「我已經知道如來的真性。」我還佩服妳，妳講這一句話，我懂得如來的真性，我已經跟如來的真性能夠合一、能夠實踐，那最偉大，不是講神通啊！鬼都有神通，××是鬼嗎？××當然是鬼啊！
那天蓮羅法師跟我講，多明尼加美詩法師，美詩法師她生病，住進醫院，然後突然間就有一個傳言出來「她已經死了」，××知道了，她說：「我已經把美詩法師接引到西方極樂世界了，接引到佛國淨土了。」搞了半天，美詩法師現在還在，因為××聽到多明尼加那個美詩法師已經往生了，所以××隨口就講：「我已經把她接引到摩訶雙蓮池了，她已經在佛國淨土了。」她已經死了嘛，所以××把她接引，後來證明美詩法師那時候正在〈西雅圖雷藏寺〉，我還給她摩頂加持，身體已經好很多了。這是什麼神通啊？是不通！這不是神通，是不通，××隨口亂講、亂編是不對的，妳要先看清楚，死亡證明書妳看到了，妳才可以講啊！說醫生已經開出死亡證明書了，有這個保證，反正有沒有接引不知道，反正我把他接引到摩訶雙蓮池，到西方極樂世界，到天堂了，這個時候妳開口講，底下的人也很信服啊！對不對？結果人都活得好好的，××就把她接引了，那××接引鬼呀？算了，我們就原諒××，算××接錯了人。
神通算什麼啊？神通不算的！你在禪定的時候，產生一種身出來，叫做精微身，這時候產生了精微身的時候，你就有通力了，那時候還不到成佛，離成佛十萬八千里呀！妳有神通做什麼？狗也有神通啊！牠馬上就知道你身體的味道，就找到你，衣服給牠嗅一嗅，牠在滿山遍野就可以找，你在森林裡面迷失了，狗就有神通，牠的鼻子神通，嗅一下你的衣服，牠就可以找到你啊！到森林裡面牠一直找，找到你，還有很多會放光的，你看海底的世界，很多魚，牠本身都會放光的，螢火蟲也有神通啊！你看牠放的光，這裡亮…那裡亮…，牠會放光啊！你會嗎？對不對？我知道妳會一樣，就是放屁，不是放光，是放屁，放屁每一個人都會。
師尊講過，我們人類有一個很偉大的神通，把香的吃進去，晚上就拉出臭的，可以把香變成臭，這不是人類最偉大的神通嗎？人類也有神通的。師母也有神通，你不知道吧，她在很遠的地方，我一打，電話一拿起來，在講電話，很細聲講電話，她居然能夠知道我在講什麼？她耳朵就是順風耳啊！我躲到儲藏室打電話，她都知道我在打電話，很厲害的，師母的神通很厲害，她是順風耳，她都可以聽到我在講什麼，她今天是long weekend，她跟女兒、兒子跟兩個孫，他們到西雅圖的外海Island去玩，所以師母今天沒來，你不要這樣講喔，我告訴你，她馬上就知道，網路直播啊！人家都會跟她講的。
第八點非常重要，「了知三藏真性之教授」，很重要，而不是神通。××說：「我在還沒有皈依以前我就有神通了。」small potato，我講的是真實的，你要瞭解如來的真性，如來真正的智慧，這才是偉大的地方，什麼是如來真正的智慧？其實以前在我的書中，「如來真正的智慧」已經給大家提示了，可以講也差不多，只是你們找不到真正的重點，真正的重點是什麼？就是「第九點，如點金劑之教授。」一點，你就知道了，這個點金術就是說，那個石頭本來是石頭，用金的元素把它點一下，它就變成黃金，在古代有這種點金術，一點石頭，石頭就變黃金，這個叫做點金術。「第九點，如點金劑之教授。」就是說，我一點你就知道這個東西，這個神通不算什麼，要了知三藏真性之教授。
有一個老公姓周，老婆姓李，老婆生了雙胞胎，老丈人向女婿提出要求，一、給孩子取一個姓名，一個姓周，一個要姓李。第二個，取名字要有紀念意義。第三個，兩個名字要同一個意思。這就很難哪！他說生了兩個孩子，一個要姓周，一個姓李，因為先生姓周，太太姓李。好了，名字取好了，一個就叫做周末，一個就叫做李拜天。老丈人無話可說，意義也一樣啊！一個姓周、一個姓李，同一個意義啊！又有紀念性，一個是周末，一個是禮拜天，老丈人無話可說，開了茅台酒：「祝周末、禮拜天愉快。」要能夠點到好處就是很好，我們學佛，就是師父一點，你就明白，就是本身你的學識已經學會了很多，當師父講一句話你就明白，講不明白，再怎麼講，他也不明白的，這個就是××。
這個笑話很好笑，我跟我的女朋友在一起有一段時間，我非常的愛她，但後來認識了她的姐姐，也愛上了她的姐姐，而且還發生了不正常的關係，一個月前我認識了這個姊妹的媽媽，她的媽媽對我照顧得無微不至，我能夠感覺到我倆心中微妙的變化，漸漸地我發現，我也愛上她的媽媽。這個是講他打給「兩性關係電台」的電話。我現在好煩惱，我該怎麼辦？請電台的ＤＪ給我一個建議。你知道ＤＪ怎麼回答嗎？「離開老奶奶遠一點」。他給他的建議是說：「你要離開她們的老奶奶遠一點。」說不定他再來他就愛上了她的老奶奶，這個就把它點出來了，關鍵就是在這裡。所以學佛是有關鍵的。
有一個顧客從藥店買了藥剛出門，藥店的店員就匆匆地追了出來：「對不起啊！你要的是補藥，我錯給你毒藥。」哇，這個顧客：「喔…還好沒有出大事，你這樣子追來是很值得。」非常值得，這個店員就講：「可不是，老闆知道以後肯定會罵我的，因為毒藥是比補藥還要貴幾倍呀！」這差不多是××講的，××講的笑話是這樣。
一個傳教士在非洲傳教，有一天傳教士在森林裡面行走，突然聞到後面有獅子的腳步聲，傳教士就祈禱：「主啊！用祢的慈悲保佑後面的獅子，希望獅子是個善良的教徒。」好巧，那隻獅子真的是一個教徒，聽到傳教士的話以後，那個獅子也開始做起了禱告：「主啊！感謝祢賜予我這頓晚餐。」呵呵。
老師問：「小明，你為什麼老是遲到？」小明講：「老師，你不是說，想要學習，什麼時候都不算遲嗎？」任何的時候都可以學習，這是一般的。我是這樣認為，年輕的時候盡量多出去聽法，哪一個道場都去聽，多聽一點，到了真正壯年的時候，要認真學習一法，要很認真、精進地學習密教的法，你要很認真精進地學習一個法，先聽，你再選擇學習一個法，到了你老的時候，必須要很認真的修好自己，讓自己真正能夠往生，所以，往生你要有把握，什麼叫往生有把握？要到佛國淨土，你有沒有把握？這一點最重要。
我曾經講過這一句話：「你得到了地上，大部分都會失去天上。」得到了地上的，大部分會失去天上，那麼××就用這個來講：「師尊講過，得到了地上的就會失去天上，你們今天如果要到天上，把你們錢財全部統統給我，你們就可以到天上。」××的解釋是這樣。××說這樣子，差之毫釐，失之千里，失之萬里，我不是這個意思，我是這樣講：「你要有往生的把握，你要好好地修行，要修正自己的行為跟修正自己的念頭，不是把別人的地上的東西全部歸你所有，讓他們全部往生佛國淨土。」那麼××往生哪裡啊？她得到地上了…。所以你們自己想一想。
最後，你必須要有往生的把握，你做的善事有多少？你真正幫助人家有多少？你真正修行有多少分？這個統計起來就是你往生的把握啊！不是錢喔！不關係到錢的喔！這時候我們不談錢，只談往生，錢沒有用的，錢帶不到佛國淨土，你到了西方極樂世界，你拿著美金去，祂也不承認這個就是錢啊！你拿著黃金去，祂也不承認這個是黃金，因為在西方極樂世界是黃金鋪地呀！黃金是地呀！所以這個黃金是沒有用的。我拿著鑽石去，鑽石也沒有用啊！阿彌陀佛的法座全部是鑲鑽的，那麼大顆的鑽石，一顆一顆的大鑽石，你哪裡有？錢在西方極樂世界是沒有用的，看看你自己怎麼樣修來的功德，你到底功德有多少，你做了多少善事，你的行為沒有出差錯，你的腦海裡面想念的都是淨土，你就有往生的把握。所以「真實的教授」是在這裡，而不是說在於金錢。嗡嘛呢唄咪吽。
