依三十七道品去修行，領悟三乘一切所證。
小乘證明獨覺跟阿羅漢，大乘是證明菩薩，金剛乘證明佛。
2017/6/18
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 彌勒菩薩護摩大法會
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 彌勒菩薩
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「彌勒菩薩－米吹耶」。師母、丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐，〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐 and husband，〈中央研究院〉院士朱時宜教授、陳旼旼夫人及千金伉儷，〈西北大學〉醫學教授張強博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊峻耀醫師、〈天音雅樂合唱團〉陳師姐、〈陽光舞供團〉林師姐。大家午安！大家好！（臺語、華語）
你好！大家好！（粵語）唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）Thank you for coming！
下個禮拜天，六月二十五日下午三點是喜金剛的護摩法會。喜金剛是我講所有的金剛法當中，把祂寫成書的，而且也是講了整個喜金剛的全部修持過程，全部都講，包括從布置壇城開始，一直到法的修行，跟祂的證果。可以說這一生我說法當中，是最圓滿的一部喜金剛。有緣的人或者修金剛法的，當然，可以跟喜金剛結緣。
今天我們是做彌勒菩薩的護摩，稍微有一點的缺失，這個壇是歪的，中間的那一尊瑤池金母跟我坐的對向，是斜的這樣子，從上面是瑤池金母在底下的一尊到彌勒菩薩是斜斜的，不是正的，壇城擺設是斜的，不是正的，等一下你們要改正一下。這個咒音，我剛進來聽到的第一次的咒音很像是韓國的一個亂打，亂打你知道，破銅爛鐵亂打，就聽起來沒有力量，選這個咒音，唸咒一直在唸、一直在唸，我聽到那個咒音「米吹耶」三個字都不太清楚，我聽起來像「武則天」，我聽那個米吹耶居然聽成「武則天」，就覺得很奇怪，你們聽咒音有沒有發覺這個咒音有不一樣嗎？你們聽成什麼？我是聽成「武則天」，怎麼武則天也到米吹耶這裡來，這個咒音很奇怪，第二次的咒音也很奇怪，不能把這個「嗡。米吹耶。梭哈。」或者是怎麼樣，另外轉一個音，也可以，「嗡。米吹耶。梭哈。」或者轉一個音都可以，怎麼會變成「嗡。武則天。梭哈？」怎麼我聽成武則天，我聽了半天就沒有聽到米吹耶，只聽到武則天，這個咒音很怪，是我耳朵壞了嗎？這好奇怪的一件事情，所以我祈求「米吹耶」，我們這次做護摩當中所有的缺失都給它消滅掉，在迴向當中，這是很少有的現象，你現在坐上去看看那個壇城擺的是正的還是歪的，歪歪的，是不是歪歪的？我覺得說奇怪了，怎麼壇城的神像擺的是歪的，是這樣子，歪成這樣，應該是這樣子才對呀！怎麼歪歪的？我一看，心都歪掉了，人的心本來就是歪一邊，歪這邊好像滿正確的。
所有的法當中，彌勒菩薩應該是當來下生彌勒菩薩。〈一貫道〉就利用佛所說的「米吹耶」，〈一貫道〉的教主是彌勒菩薩，唸彌勒菩薩的號是「無太佛彌勒」五字真言。在密教這一尊是未來佛，祂的形象是轉法輪印，這樣子轉法輪印，擺在胸前，其實祂們指頭也是拈著蓮花，由兩邊上去有蓮花，兩朵蓮花升上去，蓮花上面有東西的，祂戴著寶冠，還有配戴著所有七珍八寶，非常地莊嚴，跟佛一般地莊嚴，蓮花上面一邊有一個法輪，一邊還有一個寶瓶，這是唐卡裡面製造出來的，蓮花上有寶瓶跟法輪，身是黃色，祂的形象跟佛的形象是完全一樣的，咒語就是「嗡。米吹耶。梭哈。」，直接唸祂的名字。手印剛剛我已經結過，就是轉法輪印，有這樣的轉法輪印，內轉法輪印跟外轉法輪印；有咒語、有形象、有手印，就是本身修法基準的條件都有了。
記得我剛來美國的時候，在靈仙閣，那時候在美國是沒有什麼弟子，根本沒有，有幾個以前在臺灣的弟子住在美國，他們有來找，除了這個以外，在靈仙閣差不多三年的時間，等於是自己本身在修法跟寫書兩樣工作而已，也沒有人來問事。溫哥華那時候有蓮高上師，有時候會帶人到靈仙閣，因為蓮高上師在臺灣，我在問事的時候他就來找過我，知道我已經到了西雅圖，他也到西雅圖來找。那時候什麼都沒有，我本來跟蓮火上師老大講說：「老大，你在我客廳，你在for sale furniture，一直在賣家具，你那邊方便嗎？有一個桌子給我放在客廳？有一個椅子我坐，有一個椅子客人坐，我要問事」。蓮火上師跟我說：「師尊哪！這裡是美國耶！美國沒有人來問代誌！」他跟我講美國不會有人來問事，欸，真的耶！給他這樣一講，三年中都沒有人來問事，也是真的啦！每天早上我出去外面看看有沒有人來我家，出去一看，一條路，通到西雅圖的那一條路，我在10 avenue，Ballard的地方，10 avenue，走出來一看，哇，一條街，大家都去上班了，社區裡面沒有人，一部車子都沒有，連一個人在路上走都沒有，我回來的時候終於有一隻貓在我家門口想要溜進來，我說貓也來問事啊，當然是什麼都沒有。
那時候我想說慘了，這怎麼辦？在這裡生活，每天也沒有收入啊！那時候，有一陣子我就到蓮火上師Takura 520，道路那邊有一個warehouse，就到warehous的上面，其實講我去那裡上班，不是的，我在那邊寫文章，是這樣子，那老大、老二、老三他們幫過師尊。我在那邊寫文章，後來寫書，第一次賺到錢我是投稿西雅圖的《西華報》，我寫了一篇文章，寄到《西華報》，終於賺到錢，四塊錢，賺到四塊錢美金。那時候好高興喔：「哇！我終於在美國能夠賺到四塊錢！」然後四塊錢就到safeway去買麵包跟雞蛋，叫師母弄幾個麵包跟雞蛋，就帶著麵包跟雞蛋到Park，我們去郊遊，帶著佛青、佛奇、師母、我，四個人就到Park，有一個小山坡，有海邊，去那裡郊遊，中午就把那個四塊錢吃掉。
回來了又沒有錢，怎麼辦？還有明天，每天都沒有收入的，我就在壇城面前，很簡單的壇城，那時候我只帶一尊地藏王菩薩過來，瑤池金母是蓮火上師他們先幫我帶過來，還有一個阿彌陀佛，壇城很簡單，就跟祂祈禱：「哎呀，快要餓死了，沒有錢哪！沒有收入啊！將來在美國如何生活呢？」差不多快要掉淚了，在美國將來怎麼生活啊？唉，每天也沒有人來啊，也沒有弟子啊，想一想，對啦！我在臺灣還有一個《台灣日報》，我曾經在那邊寫專欄，是有稿費的，我就把美國的這些生活，把它寫一寫文章，寄回《台灣日報》發表，發表一篇是三百塊臺幣，三百塊很少了，但是以前比較大一點，寫一篇回去三百塊到五百塊這樣稿費，稿費當然三百塊不能用寄的寄過來，所以我先存在副刊的主編那邊，叫徐秉鉞，就存在他那裡，「你幫我存，等我回臺灣我再拿。」也等於沒有收入。我就跟壇城祈禱：「怎麼辦呢？我未來會怎麼樣呢？是不是就此完蛋了？」在這邊餓死，老大跟我說：「餓不死的啦！」為什麼餓不死？老大說：「我這個furniture賣了一件就有錢。」，然後有錢就有收入。那時候也蠻好的，他去超級市場買那些新鮮期已經過的，就是香蕉爛了一半的，切起來還有一半可以吃，番茄這邊有一點靠到（台語），切掉番茄爛掉的還是可以吃，還有玉蜀黍、番茄，還有potato，每個星期都拿一個籃子來我家，吃沒有問題，也謝謝他們，雖然買的是這樣子，他去人家supermarket safeway，等於是要過期的、要丟掉的，然後蓮火上師他們就買來，那時候蓮火上師也是吃這個東西呀，他也去買這個東西來啊。那衣服能怎麼辦？我從來不放熱氣的，heater，冬天很冷，那時候我們怎麼過日子？garage sale、yard sale，每個星期六garage sale、yard sale就去買那些一塊錢一條的毯子，全部買來，反正你們多蓋一點毯子，買那個大衣都是很便宜，幾塊錢，所以我們那時很流行的一句話：「this one, this one, this one, total one dollar okay？」一塊錢就要給人家買很多東西呀！所以garage sale、yard sale那個老外也是也很奇怪，車庫打開他就在賣他家裡用過的東西，我家裡現在還有，〈真佛密苑〉有一面鏡子有一個破洞了，那個是幾塊錢買的？還掛著，就在洗衣服的地方對面有一個鏡子，那個鏡子是garage sale買的，很多東西，還有盤子，garage sale買的，衣服garage sale買的、二手店買的，都是這樣子。
我在壇城求啊、跪呀、哭啊，眼淚直流啊，好慘哪，張煌銘來到這裡說師尊在美國沐沐泅（臺語：載浮載沉），沐沐泅就是一下子淹下去一下子浮起來，快要死的樣子；煌銘說我在美國已經沐沐泅，的確是，金錢還是非常重要，那時候很慘。禱告了最後，欸！看到彌勒菩薩，就是今天這個彌勒菩薩祂來！然後後面揹著布袋，祂跟我講：「盧師尊祢不要害怕，祢將來的東西都在我的布袋裡面。」祂打開布袋，哇！虛空中飄下好多東西出來，黃金、美鈔、七珍八寶、冠，還有我的喇嘛裝，還有所有的龍袍、衣袍、錦繡，哇，一大堆，食、衣、住、行什麼東西都從祂的布袋裡面這樣放出來。我跟彌勒菩薩講：「祢是安慰我，我看我是沒救了，祢是安慰我的！」欸，現在過了這幾年，當初我蓋〈真佛密苑〉，建築師說：「祢要蓋多少錢的？」我說：「有沒有四萬塊錢美金可以蓋一棟房子的？」四萬塊美金要蓋一棟房子，那個人講說：「不可能啦！我給祢蓋最便宜的啦！」當然，老大你們那個房子是多少錢？你們那間房子，三層包括地下室，忘掉啦？不好意思說而已啦！總之至少他們蓋的房子都是二十幾萬蓋起來的，〈真佛密苑〉是九萬塊錢蓋起來的，你沒有到我後面去看，前面跟他們一樣大，每一間都是，房子這邊是雷藏寺，這邊四棟房子，每一棟房子外面看都差不多一樣大，其實我那邊是少了一半，就是後面把它全部變成陽臺，就是你們房子切一半，所有的房子都是二十幾萬蓋起來的，只有〈真佛密苑〉是九萬塊蓋起來的。但是彌勒菩薩祂所講的話也實現了，師尊現在已經有彌勒菩薩給我這些東西，全部都有了。
但是師尊不看重這些東西，有也等於沒有，因為屬於大地的終會歸還給大地，真正擁有的是摩訶雙蓮池的淨土，那是真正擁有的。不過從這裡也可以證明，彌勒菩薩當初的時候祂把布袋打開，所有東西下降，我看到的，幾乎人間所有的美物都在裡面。事實上佛菩薩是關照祢的，祢只要很精進地修法、很精進地寫作，地上自然會湧出美麗的蓮花，只要祢能夠精進地去修法，精進地去寫書，我兩個專長而已，一個是精進地去寫書，一個是精進地去修法，佛菩薩都會幫助祢。
所以不要怕，你只要把功課做好，那個功德就是很好。每天寫書、每天修法，這就是我本身的功課，我只會這兩樣，師母比我會的多得很，什麼事情都是師母在做，我只會兩樣，不像以前一個笑話，老闆問工人：「你會什麼？」「我不會兩樣。」「那不錯啦！你其他的都會呀！」請他進來做，結果他什麼都不會，「你說你不會兩樣是哪兩樣？」他說：「這樣也不會，那樣也不會。」他真的不會兩樣而已，師尊還會兩樣，所以佛菩薩會幫助祢。
今天再談一下《道果》：「認知障礙、除遣魔障之教授：如果你出現了被羅剎、藥叉、食肉夜叉、閻羅王等鞭打你、毆打你跟追你跟逼你，及眾多的猛獸撕咬你及刀兵利器如雨而降等諸多不適之時」這個大家常常有的，夢中看到鬼追你，或者夢中有人殺你，或者夢中有閻羅王、藥叉、鬼卒追逐你，你逃得醒過來，很多不是，這是「因為未認識自己之內緣起，假立外境的魔障而成障礙。認識此為以心氣集攝於密處緣起『囉恰』及『呀恰』等脈字上之景象，即除遣外魔之障礙是謂。」告訴大家，你夢見了什麼，夢見從山上跌下來，摔下來粉身碎骨；夢見坐在船上，大浪一來你自己被刮到海裡；夢見鬼卒在追你；你走路的時候突然間出現一隻狗咬破你的腳，或全身被咬，夢見這種現象的時候，那時候你怎麼辦？
你去問××，她就講：「包壇。你有六個纏身靈，一個叫做……」一個叫做蓮高、一個叫三元、一個叫慧君、一個叫蓮慈、一個叫教授師，這些都是你的纏身靈，那怎麼辦呢？讀冥間學校，五個纏身靈，一個人一千塊，三個月一期，你就要交五千塊，因為五個纏身靈，交五千塊讀陰間學校。不然就叫你包壇喔！哇，要做兩百壇，一壇多少錢？一壇不多啦，三萬塊美金就可以了。她包壇普通的一壇三萬塊美金，××包壇是有價包壇，三萬塊美金很少啦，你前世欠他的更多啊！她跟一個人講：「這一次包壇要十六萬。」「十六萬！我留學生哪裡有那麼多錢？」「你前世欠他四百萬美金耶，十六萬算是便宜了，算是給你最便宜的價錢，可以抵掉這四百萬美金，還有賺，你給我十六萬還有賺。」看吧！就是包壇，然後纏身靈去讀她的陰間學校，好不好不管，總之她賺了錢。
告訴你！你睡夢之中有這種現象是你的脈不通，哪裡脈不通就有這種現象出來，《道果》裡面講「認知障礙、除遣魔障之教授」，《道果》裡面就是要教你，因為你身體的脈不通，所以產生不好的夢，不是真正有什麼你身上的纏身靈有多少，並不是，《道果》的教授是這樣子，因為你的密處緣起的「囉恰」及「呀恰」等脈上面的景象有了障礙，所以你必須要把「囉恰」跟「呀恰」這個脈給它通，脈通了，你平時在拉筋，這個筋轉不過來，拉筋那個裡面都是脈，有中脈、左右脈還有七輪，頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪、海底輪，這個三脈七輪，其中還有很多支脈分出去的，你密輪的脈不通，所以你想辦法問師尊，師尊會教你如何讓密輪的脈能夠通，或者扭轉身體讓臍輪的脈能夠通，或者用灶印，伸腿再起來伸腿再起來，讓你密輪的脈能夠通，這樣子你就不會有那些不好的夢，就消除掉，也沒有什麼。
不用去包壇，也不用去讀陰間學校，你的纏身靈有多少。不過她也很奇怪，她的腦袋真的非常地聰明，她說你有幾個纏身靈，馬上把名字寫下來喔，不像師尊還要看，慧君是你的纏身靈，蓮伃是你的纏身靈，蓮高是你的纏身靈，她馬上寫五個名字出來，然後說這五個就是你的纏身靈，報名陰間學校，一學期一個一千塊，五個就要交五千塊，蓮高上師，他有兩個纏身靈，對不對？你有兩個纏身靈，而且你報名陰間學校，每一學期交兩千塊，對不對？他說對呀，他交兩千塊，每一學期交兩千塊報名陰間學校，現在他的纏身靈已經好了，已經到了西方極樂世界中品中生，哇，這個實在是，我想我的纏身靈也趕快去報名，看看能不能中品中生。這不是的！
你要拆遣魔障，我告訴你一件事情，人作夢有時候會夢到哪裡東方、西方、南方、北方，夢到天堂、地獄，到哪裡去，夢得很遠，我告訴你，一般人，都在自己身體裡面，你沒有走出你的身體，你不過在身體當中的哪一個脈不通，哪一個脈怎麼樣子，所以產生很多夢境，都是因為你的身體的精、氣、神、血的關係，跟脈的關係，你作夢，並沒有離開你這個身體，你還是在裡面。你身體哪裡不舒服、哪裡疼痛，會產生什麼樣子的夢境，是跟你的身體有關的，你並沒有出去，你以為神行哪、飛呀，哇，飛得好遠喔，其實沒有，就在你身體裡面飛而已。你的身體就是一個世界，我們每一個人的身體就是一個世界，很廣大的世界，任你遨遊。一般人的夢，沒有離開你自己的身體，除非你是已經修行能夠出神。
好像有一個笑話吧，我隱居的時候，師尊隱居的時候有去了一次大溪地，××有一次在法會的時候就講：「我出神到大溪地去看師尊。」那個夢是誰告訴我的？蓮紫？對對對，她說出神去大溪地看我，然後看到我怎麼樣？（上師說：看到師尊穿短褲）穿短褲？然後呢，到處走來走去，好，謝謝。我考證那個時間，我在大溪地一陣子，然後就在臺灣，在臺灣有三年半，她去大溪地看我的時候是在〈密儀雷藏寺〉做法會後，然後再說她出神去看我，看我穿著短褲在大溪地走來走去。唉呀，好好，我考證那個時間，她出神去大溪地的時間，我那時候我在臺灣，Check起來我在臺灣，所以她出神去大溪地去看我，這個也是假的，她以為我真的在大溪地，其實我那時候已經用溜的溜到臺灣，所以她講她出神去大溪地看我，我實在很感動啊！可惜妳找錯人了。
另外她也常常講：「她每個月到天上的摩訶雙蓮池，跟師尊兩個人開會。」我告訴你一件事情，師尊這一輩子，我以前在軍中，那時候我是國民黨，軍人都要加入國民黨，何況是軍官，都要加入國民黨，我是一個小組的小組長，所有人都要去開會，小組會議每個月都要開一次，我是最討厭開會的，每一次開會我是稱病請假，不然我就是外出，不然我就是有什麼事情，我從來不開會。××天天講她到摩訶雙蓮池跟我開會，我跟妳單獨在那邊開會幹什麼？我最怕開會啦！對不對？妳到了摩訶雙蓮池給我供養我還可以接受，妳跟我開會？開什麼會？開開開開玩笑啊！開會，她每一次都這樣子講，我聽聽就算了，聽一聽，啊…隨便妳說，隨便講講我隨便聽，根本沒有開會這回事，從來就沒有看到她，她的辯解是說，師尊是應身佛，她是法身佛，法身佛跟法身佛開會，應身佛是不知道的，you mother good !你知道嗎？法身佛是多大啊！十三地的佛才是法身佛欸，毗盧遮那佛才是法身佛，十一地的佛像觀世音菩薩，那還是報身佛，十一地的佛，五佛都是報身佛，五佛只有毗盧遮那佛在十三地，祂是法身佛，你也是法身佛？那不得了了，師尊是應身佛，是在人間而已，所以不知道天上的事，有可能這樣子嗎？大家用邏輯推一推就知道了，還是吹牛！不講她了。
「了知三藏真性之教授」，哇！這一點很重要！「顯示三藏所出之輪涅進退無餘所詮與五道、三十七菩提分」也就是三十七道品，「及以三乘一切所證，現起於瑜伽士之覺受現分，是謂。」我告訴你喔，這一句話是最深的，所有的話當中，這一句話非常地深。輪就是輪迴，涅就是涅槃，精進跟退跟進入無餘，所解釋的五道跟三十七菩提分，也就是三十七道品，每個學佛的人都要知道三十七道品，就是修行的方法。以及三乘，大乘、小乘、金剛乘，「一切所證明的，現起於瑜珈士之覺受現分」，你真正能夠明白這個嗎？真正能明白這一句話，真性之教授，三藏裡面的真正的佛性的教授？師尊懂。什麼是三藏真性？這個師尊知道，所以師尊平常在說法中也提到這個問題。很少人能夠明白三藏的真性，只有開悟的人能夠明白三藏的真性。
老婆問：「春晚的節目不好看，你為什麼還看？」老公不說話，盯著老婆看了很久，老婆問：「你看我看什麼？」老公：「有些東西跟妳一樣，雖然不好看，但已成習慣。」這個很不好解釋。我看師母是越看越好看。奇怪，有人看一個人是越看他越好看耶，看得久也不膩耶，就算她牙齒全部掉了，耳朵也聽不到了，耳朵也聾了，眼睛也濛濛了，她也不認得我了，我覺得她還是蠻慈祥的樣子。我只有一個要求，我要求我自己不要怕她就好了，我要求我自己說：「不要怕師母，不要怕她，因為她沒有什麼可怕，她也不會管祢。」但是，就令人敬畏呀！
一個食人族帶著一個人坐火車，剛好遇到查票，查票員：「你旁邊這個人為什麼沒有買票呢？」食人族講：「這個是我的便當還需要買票嗎？」這有他的爭議在裡面，他是食人族啊，旁邊帶一個人。
當然，輪迴跟涅槃，在我們看起來是不一樣的，輪迴本身來講就是六道輪迴，都是苦，涅槃是完全寂靜，寂靜為樂。有「有餘涅槃」有「無餘涅槃」，有分的，輪涅、修行的進退、無餘所詮跟五道、三十七菩提分及以三乘一切所證，證明什麼？要證明什麼？證明佛、菩薩、獨覺，也就是緣覺，阿羅漢，要證明這四樣，阿羅漢也可以進入涅槃，這是四聖的境界，要證明四聖。如何到這四聖的境界？完全終極的成就，始終的終，終極成就，這個是不能夠講出來的，但是你必須要依照三十七菩提分，就是三十七道品，你查三十七道品，它有跟你講怎麼樣子修行。我也是希望每一個人依照三十七道品這樣去修行 然後由金剛乘一切之所證。前世有修的，你比較容易一下子你會了解這些東西；你這一世才起修的，你會比較慢一點，慢慢一樣一樣學，到下輩子的時候，你前世有修，很快地，你就能夠領悟這些道理。
這裡談毛澤東跟蔣中正可以講嗎？應該可以吧，反正這是笑話嘛！毛澤東跟蔣中正在陰間開車，結果兩個車子擦撞，蔣中正下車子，看了看車子刮壞的程度，毛澤東連看都不看車子，就直接走到蔣中正面前，問：「你身體沒事吧？」蔣中正講：「沒事。」毛澤東從自己的車裡拿出一瓶茅台，熱情地講：「人沒事就好，來，喝一口酒壓壓驚。」蔣中正接著，拿起酒就豪爽地喝了很多酒，把酒還給毛：「來，你也喝一口壓壓驚。」毛澤東講：「不忙啊，等交通警察來了以後我再喝。」蔣中正那時候就頓悟，他經常罵的話，浙江人罵人的話：「上輩子已經上了老毛的當，丟了江山，到了這裡還上當，算我酒駕。」這個悟都是到最後你才會領悟到，所以大家要有智慧，去領悟三十七道品，領悟三乘一切所證，大乘是證明菩薩，小乘證明獨覺跟阿羅漢，金剛乘證明佛，都是有相對的，所以你們學佛不要上當。你知道嗎？你拜鬼會證明什麼？拜鬼當然會墮入鬼道，所以千萬不要去拜鬼！我告訴你喔，土地公或者地基主還是屬於陰神，也屬於鬼道，這是很現實的話，他們都是有一個邏輯在的。你上當，沒有關係，下次學聰明一點，像跟隨著××的，你要學聰明一點，你想一想，她是不是有錯誤的地方？要稍微想一想，才不會上當，你一定要有智慧嘛！
這是很好笑啦，但是沒什麼，有兩顆鳳梨，一個是站立著，一個是躺下的，問：「哪個比較甜？」有兩個鳳梨，一個鳳梨是站立的，夏威夷鳳梨很多，一個鳳梨是站立的，一個是躺著，問哪一個比較甜，告訴你，躺著的比較甜，因為站久了會痠，這也是一種技巧，師尊在教法當中，也要用一些技巧，讓你們要如何去開悟，必須要用這種技巧的方法，導引你如何去開悟。你看了三藏，書都讀完了，三十七道品跟三乘之所證現起瑜伽士之覺受現分，你知道你悟到什麼，這要問，你如果學了三十七道品，你悟了什麼？這就是一個問題。
昨天相親，覺得男方各方面條件都不錯，非常好，但是當他開口說話的時候，我就非常地討厭了，因為他講了一句話：「妳的女兒為什麼還沒來？」聽得懂嗎？因為男方以為她不是來相親的，她是她的媽媽，這是有一種間隔、有一種隔離。我們學佛法，深入其中，你必須要悟出什麼是輪迴，什麼是涅槃，你如何在輪迴和涅槃之間，要選擇哪一樣？
我告訴你，師尊選擇的是，我不要輪迴，我也不要涅槃。那祢到底要什麼？你們要去參，到底師尊要的是什麼？師尊開悟的是什麼？師尊既然不要輪迴也不要涅槃，那麼師尊選的是什麼？你們去猜。嗡嘛呢唄咪吽。
