心中一點罣礙都沒有－一絲不掛，才能夠清淨光明、往生佛國！
2017/7/30
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 薩迦雷藏寺開光安座暨大力金剛法會
地點∕ 薩迦雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「大力金剛」。師母、丹增嘉措仁波切，各位上師，另外，日本東密的兩位上師阿闍梨，還有法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：〈建築監管部〉經理高級工程師歐偉銓先生、黎日尼市〈華人聯誼會〉會長梁建華博士、戴維斯市「國際電影節」主席萬靈女士、〈太平洋大學〉化學系教授藥物及化學科學研究生導師薛梁博士伉儷，〈加州華人工程師協會〉理事高級電腦軟件工程師何賓先生伉儷及千金，牙醫蘇玉彰博士、〈中華民國駐瑞典代表〉處廖東周大使夫人Judy師姐，《密宗道次第廣論》及《喜金剛講義》製作人蓮悅上師，〈真佛宗〉法律顧問周慧芳律師、法國〈大弘出版社〉秀姬師姐、「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、臺北市議員闕梅莎代表闕慧玲小姐、高雄市前議員吳登樹議員千金吳玫宣小姐、貴賓高銘祿伉儷、特別貴賓是日本高野山〈真言宗〉上師，這兩位上師一個是加州的高野山〈天地廟〉的住持，一位是日本奈良高野〈天地廟〉的住持。
大家午安！大家好！（華語）今天是難得的盛會，因為我們現在在北加州Sacramento〈薩迦雷藏寺〉主持這場法會，所有的北加州，大部分都是屬於重災區，也沒關係啦！一切事情隨遇而安。所謂佛法的修行人是心中坦蕩蕩，自然而然的，什麼芥蒂也沒有，只是應物即物，什麼叫應物即物呢？也就是事情來了我們才反應；事情沒有來我們如如不動。有事情，我們當然也會反應，沒有事情，一切自在、放下、解脫。我們是屬於解脫的人，對於這世間一切，本來都是淡然視之，很淡的去看世間事情的變化。
今天的法會特別的殊勝！可能是大力金剛降臨，祂使我感覺到特別的一種，非常的HIGH，精神也特別的好。「大力金剛」是〈True Buddha School〉不共法的金剛神，在西藏密宗裡面，我們知道有一個大黑天「瑪哈嘎拉耶。梭哈。」日本也有一個大黑天，是七財神之一，日本大黑天的雕像非常的溫和，藏密的大黑天是很兇暴的金剛神，我們的大力金剛，在藏人講起來，大力金剛「摩訶巴拉耶」跟「瑪哈嘎拉耶」只差一個字，「嘎拉」跟「巴拉」，「摩訶巴拉」就是大護法，「瑪哈嘎拉」就是大黑天，藏人稱為祂們是brother，祂們兩位是屬於兄弟，有人這樣稱呼的。
我們的大力金剛，關係到的，第一個祂的本尊就是阿彌陀如來「阿彌爹哇」，阿彌陀如來是大力金剛最上的本尊，祂拿著拂塵，也是瑤池金母這個拂塵；祂拿著棒是蓮花童子；祂的來源是地藏王菩薩的大力侍者，因為我見了地藏王菩薩，地藏王菩薩說：「祢這一世到了人間，有些事情祢沒有辦法平復的，沒有一個守護的，沒有一個護法，我就給祢一個六侍者當中的大力侍者。」給了師尊，祂就在我右手的大拇指上，有一個臉就是大力金剛的臉，這樣看不清楚，等一下你們要看的話可以，你看看祂的臉相，祂就是蓮花童子，可以嗎？OKAY !有眼睛、有鼻子、有嘴巴，嘴巴很大的，祂有一個臉型，在我手的大拇指上，每到最緊急、最困難的時候，祂才出現；我在最危急的時候，祂會出現！這次把大力金剛弘揚起來，祂是我們〈True Buddha School〉的不共法。
我也要告訴大家，剛剛在〈薩迦寺〉的外面，圍了千軍萬馬，經過這場法會，他們完全逃之夭夭，不能逃的全部死亡，這是一場非常特別的戰爭，把那五個鬼頭目，跟他們所有的兵兵將將，一下子把他們全部殲滅掉。當大力金剛顯現在我的身上的時候，我的手印跟平常的手印是完全不一樣的，祂發揮出最大的威力，很大的POWER，要把整個美國北加州給它收復失土，收復失土啊！當然講起來，如果不相干的人士，他們不會知道。我今天特別講了，今天的大力金剛的法會非常的殊勝！祂的下降異乎尋常，摧毀了所有的魑魅魍魎，摧毀了妖魔鬼怪，摧毀了真正的外道、鬼道。
我們走過都有痕跡，每一個人走過去的路都有留下一些痕跡。話說有一位××，她看見〈西雅圖雷藏寺〉在義賣一幅圖，有一個人起來買，這個人就在台灣東部，台東〈東湖堂〉的堂主，買了義賣的東西，買了以後，接到××法師的電話，說要去他那裡弘法，結果××到了〈東湖堂〉弘法，弘法結束了，〈東湖堂〉的堂主猝死。然後〈東湖堂〉再往上走是關山，台東跟關山，關山是日本人取的名字，在關山我們有一個同修會，也請××去辦法會，法會辦完了，〈關山同修會〉的負責人猝死，兩個都死了。然後再往上走，〈花蓮同修會〉有廖鶴群夫婦，廖鶴群本人是當軍訓教官，夫人當學校的老師，兩個人被××一講，變賣家產去了舊金山，回來以後他上臺作證，夫人身體不好，傾家蕩產，什麼都沒有，光光的兩個人回到臺灣。這是我們臺灣東部分堂的情況，兩個堂的堂主猝死。
再告訴大家，第一個供奉××府的是在哪裡？〈佛林同修會〉，第一任堂主蓮施上師鍾宗貴精神失常；第二位堂主猝死，第三位堂主猝死，第四位堂主死，請大家看一看，難道沒有原因嗎？所以現在要找這個原因，師尊伸手可以神算，現在請問，最偉大的千手千眼觀世音菩薩：「這些人的死跟××府有沒有關係？」（師尊當場神算）百分之百有關係。請問：「××的超度靈嗎？」靈！我告訴你，非常地靈，但是溫哥華蓮聞上師的超度，××為什麼跟他講不靈？因為蓮聞上師的超度是往上走的，所以很難靈，因為往上升的比較難，往下墮落的比較容易，被××所超度的，百分之八十進了××府，當然靈啊！她超度不靈嗎？靈啊！全部超度到××府去了，我算過了，百分之八十到了××府，這是很悲慘的事情。
另外，永遠清清白白的××，是把別人家刮得清清白白，這叫清清白白？我們〈真佛宗〉出了一個××沒什麼，佛陀時代也出了一個××吧，就是提婆達多啊！告訴你喔，有一個故事是這樣講的，釋迦牟尼佛叫阿難尊者去地獄探望提婆達多，阿難尊者到了地獄的時候，地獄的守門人問他：「祢要找哪一個提婆達多？」阿難說：「提婆達多難道還有很多個啊？」他說：「每一個佛都有提婆達多，你要找哪一個提婆達多？」也就是所有的佛旁邊都有一個魔，你要成就啊，一定要超越魔，所以佛陀到八十歲的時候，出現提婆達多；盧師尊七十三歲出現了提婆達多。
你們要選擇提婆達多呢？還是有傳承的根本上師呢？ 隨你們選，憑個人的意志，師尊不勉強，你們願意跟提婆達多走，你就跟提婆達多走；願意跟師尊走的就跟師尊走，這是個人的自由意志，師尊不能勉強你。我們學佛修行，大家知道的，佛陀已成佛，很多弟子居然會跟著提婆達多走，什麼原因？古代的話，就是用另一種說辭，說到大家腦筋全部歸向提婆達多，在現代名詞就是「洗腦」，其實被她洗腦了二十年、三十年，能夠醒過來的，算是非常幸運。
很簡單的，你可以用眼睛一眼就看出，密教有一點最重要的「敬師、重法、實修」，「敬師」是排在第一位啊！而××能夠在二、三十年之內，把人的腦洗得全部歸向她，請問，××的「敬師」在哪裡？××預言盧師尊七十三歲Happy To Die快樂地去死，我也很樂意，真的Happy To Die，學佛的人無生無死，這是最高的境界，沒有生死。一天到晚講自己的師尊七十三歲會死，這就是「敬師」嗎？我哪裡敢講我的師父，了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，我什麼時候敢講自己的師父幾歲會死？這是詛咒耶！請問，盧師尊有開口跟你們要過錢嗎？（眾答：沒有）沒有！絕對沒有。因為師父交代，金錢這個玩意兒是中性，但是大家知道的，有錢很辛苦，沒有錢更辛苦。
現在誰在舊金山，拿世界各地〈真佛宗〉弟子的錢蓋她最大的寺廟？有一個××的法師，在她很大的寺廟裡面，對著××講，問她：「我們為什麼要蓋這麼大的寺廟呢？又沒有幾個法師，又沒有幾個同修。」有啦！有一些同修，有幾個法師，「為什麼要蓋這麼大呢？」××回答：「我早就看見，將來〈真佛宗〉的〈宗委會〉會搬到那裡，會有六百個出家眾，會到這麼大的Temple裡面來。」就是拆了她的預言，她的預言根本是從來沒有對過的，每一次，她出遠門，在自己的廟裡面，不坐在三寶之前，也不坐在蓮花童子殿，偏偏坐在××府，也就是坐在鬼的面前，跟鬼喃喃自語，講了很多的話。
再來，她從臺灣那邊回來，一樣要去××府，坐在那裡講了很多的話，請問，她是不是侍鬼？侍奉這個鬼？這鬼還有名字的，她的五個鬼頭目都還有名字的，還有金身的，雕金身的張瑞明，在不在這裡？他在外面，舊金山的鬼就是他雕出來的，舊金山的那五個鬼是你雕的嗎？是不是？喔，是你請人家中國大陸雕的，不是你雕的。OK你很聰明啊！舊金山的五個鬼是他負責去雕的，臺灣的五個鬼是蓮東上師的爸爸雕的，他請人去埔里雕的。
張瑞明很好，他本身還有一種氣在他身上，他跟鬼沒有什麼關係。蓮東上師的爸爸雕了這五個鬼以後，脾氣就非常暴躁，把家裡壇城的神像全部燒光，理個日本武士的頭，就是髮髻，他就理成那個髮式，六十多歲理成那樣怪怪的，因為他叫他理成這樣，然後又叫他切腹，叫他去死，後來沒辦法了，到了〈台灣雷藏寺〉我一直加持他，現在才恢復。
好了，我不談這個了，談一點佛學，什麼是「佛學」？按照釋迦牟尼佛所講的佛學，祂最早講的是「苦、集、滅、道」，最後講的也是「苦、集、滅、道」，什麼是「苦」？凡一切相都是苦，沒有不苦的，如果你仔細地想一想，真的是苦，人間一切都是苦。「集」，什麼是「集」？「集」是什麼意思呢？就是所有的因果，所有一切的因因果果全部都是「集」，把它集合起來。再來呢，就是修行，其實就是道，走在正念的道路上就是修行，修行是做什麼呢？修你的心。
我們來這世間是做什麼？是酬業。我們每一個人來世間做什麼？釋迦牟尼佛只講了兩個字「酬業」，就是要把你的業消除掉，叫做酬業，你如果再增加了業，就要墮落到三途「地獄、餓鬼、畜牲」，所以把你的因因果果全部集合起來，一切都是苦，集合起來也是苦，你必須要在這世間上好好的修行，好好地走在正念上面，走在八正道上面，這就是道。因為有了道，你消除所有的因，才能夠有成就，這成就是什麼呢？「滅」！你把過去的因果全部滅了，你滅了會怎麼樣？滅了，你才能夠成佛。
所以佛陀告訴我們人生的意義在哪裡？你要知道「苦」，把你累世的業集合起來，然後在修道當中，把它消滅掉，到最後你的業全部滅了，你就真正能夠成為果，這果位就是獨覺跟阿羅漢，就是聲聞，用六度來修行，你就成為菩薩，你用密教的金剛乘金剛法來修行，你就會成就佛果。在四聖界有獨覺，有阿羅漢，有菩薩，有佛。什麼是獨覺？獨覺也就是聲聞，祂已經覺悟了，得到果位，叫做聲聞；什麼是菩薩呢？菩薩就是覺醒，「自覺覺他」四個字，自己覺悟，再讓別人覺悟，叫做自覺覺他，就是菩薩；最高，最重要的意義在哪裡呢？就是覺行全部圓滿，就是佛。差別就是在這裡，佛就是覺行非常的圓滿；菩薩就是自覺跟覺他；聲聞就是獨自覺，叫做獨覺，這是修行本身佛法主要的意義就是在這裡。
我們這裡回答幾個問題。先講個笑話吧！你知道內褲跟丁字褲有什麼不同嗎？內褲要扒開內褲才看得到屁股，丁字褲是要扒開屁股才看得到內褲。我們今天所學的是光明的，不是叫你扒開內褲看屁股，而是要扒開屁股看丁字褲，佛法是藏在裡面的，不是表面上的，不是燒香，不是唸經，也不是外在的一些行為。基督教、佛教、天主教、猶太教、穆斯林，外在的一些行為都是一樣的，教你做善事，諸惡莫作，眾善奉行，這是屬於外在的。必須要扒開屁股，才看得到丁字褲，這才是佛法，我這樣解釋，你們聽得懂嗎？佛法是內在，在裡面的，這是屬於你內心的修行。
有的人利用這個來叫人家捐錢，「你們要多捐一點錢啊！你們就有功德。」那是外在的。告訴你，真正的成佛是內在的，你心裡有了光明，你清淨了你自己的內心，才算是成佛。有人以為，建了一個廟，就可以成佛了，如果是這樣，那梁武帝早就成佛了，梁武帝連開悟都沒有開悟，我們中國的皇帝梁武帝建的寺廟最多，誰能夠比得上他？他皇宮的旁邊就是〈同泰寺〉，〈同泰寺〉建得比皇宮還要漂亮，他成佛了沒有？他遇到達摩祖師，他根本不了解達摩祖師真正的含義在哪裡。梁武帝跟達摩祖師講：「我建了很多的寺廟，養了很多的僧人，我功德大不大？」達摩祖師回答：「沒有功德！」梁武帝的臉一下子掛不住，兩個人話不投機，所以達摩祖師就離開了梁朝，一葦渡江，到了魏朝，在南北朝的時候，有這種現象。並不是建了很多的寺廟你就有功德。達摩祖師最高深的，外在所做的一切都是幻化，從你內心發出來的光明，才是真正的功德。
甲問乙：「我是不是該娶老婆了？」乙說：「該娶呀！」甲問：「娶幾個？」乙回答：「當然是娶兩個，一夫一妻制。」甲說：「一夫一妻制嗎？那怎麼會是兩個？」乙回答：「一個夫人一個妻子。」甲說：「哇塞！中國的文化果然博大精深！」這跟佛法有什麼關係啊？有關係的，請問你，你度了眾生沒有？你度幾個眾生？一個眾生嗎？兩個眾生嗎？還是無數個眾生？要做一個菩薩，要度很多的眾生，你要把你心中光明的佛法教給別人，要多度一些，在這裡並不是教你說多娶一些妻子，並不是。像這種人間的事，我們讓它自然而然，你要將自己的心好好的修出光明，修出光明，這是誰講的話？是十六世大寶法王噶瑪巴講的話。
我一切都可以捨棄，什麼都沒有，包括我的肉身，但是我要保持我內在的光明，如果你能夠保住你內在的光明，你就成就了。十六世大寶法噶瑪巴是在芝加哥的一個教會的醫院往生的，祂往生的時候，只講了一句名言：「所有的弟子，要守護你心中的光，不能夠滅掉。」你心中永遠要保有光明，這樣就可以了，保有光明也就等於保有你心中的清淨，只有心中清淨才有光明，只是跟你開口包壇要錢的，心中絕對不會有光明，大家要記得。
這個是一個作文，一個學生：「我長大了，要去搶銀行，然後把錢分送給窮苦的老百姓。」請問，是善，還是惡？這很難分，他要搶銀行，當然是不好，但是他要分給窮苦的老百姓倒是好的，你們回去想。老師的評語是：「很不錯的理想，但分錢的時候不要忘了分老師。但是呢，你這位同學要注意啦！坐在你旁邊的，他長大了是要當警察。」所以人間的善惡事情就是這樣。
太太喜歡賴床，每天早上都要催好幾次，她才會起床，這時候，我就想起一句名言，就學以致用在教訓她：「除非妳能夠在床上賺錢，否則就不要賴在床上。」老婆冷笑了一聲說：「明天上床開始收費。」真是厲害啊！有一個婦人對心理醫生說：「我老公當自己是冰箱。」因為精神病患，她老公以為自己是冰箱。醫生回答：「那就是幻想症，妳的生活不至於有影響吧？」婦人回答：「誰說沒有？他睡覺的習慣是張著嘴巴，裡面的燈光一直照到我的眼睛，害我整晚都睡不著！」到底誰有病啊？兩個人都有病。
所以我們今天大家要很仔細看，你要看，盧師尊如果有病，你們可以離開我。你仔細看，是××有病嗎？如果是××有病，你就要離開××，很簡單，我沒有教你應該要離開誰，你們眼睛放大一點，用你的智慧想一想，一個是敬佛的，我尊敬所有一切的如來、世尊，救世的佛陀；一個是尊敬××府的、侍鬼的、用鬼來問事的。有人問××：「妳為什麼把鬼牌放在〈真佛宗〉所有的各分堂、各雷藏寺，各個寺廟的地藏殿裡面？」××說：「我問事會比較靈感。」那妳是用什麼問事？很簡單，你們想一想，一個是拜佛的，一個是拜鬼的，你們相信鬼就去跟著她吧！你們相信佛就跟著我吧！我不勉強大家，人各有自由意志，喜歡養鬼，你就去養鬼，甚至召請鬼，在她的疏文裡面就有召請這五個鬼。
昨天回家交作業，老師要小朋友回家寫造句，一個是「還是」，一個是「雖然」，小明寫完了作業，也交了作業，但還是被老師處罰，因為小明的作業上寫著「老師還是醜的，雖然她已經化妝了。」這樣寫不被老師打才怪。
我回答幾個問題吧！「在師尊的護摩法會期間，××曾說要觀想自身在護摩爐裡，燃燒自己，燒盡後黑氣全部排出，然後觀想家人也是如此，請問師尊，這是對的嗎？請師佛解釋如何觀想？」我告訴你，把自己觀想在護摩火裡，自己要先觀想成為本尊，這一點一定要的；是哪一個護摩本尊，你觀想自己變成本尊以後，跟護摩火合在一起，然後火把自己跟本尊全部燒掉，請問，既然全部燒掉了，還有什麼黑氣？就沒有了，既然不是黑氣，也不是白氣，也不是紅氣，也不是什麼氣，什麼氣都沒有了，要這樣觀想。
「法會超度報名表，可以幫歷代祖先報名？還有家人的纏身靈、冤親債主報名嗎？會有替代問題嗎？」告訴你，可以！可以幫忙歷代祖先報名，也可以幫家人的纏身靈、冤親債主報名。會不會有替代的問題？我告訴你，不會！我為什麼要回答這個問題？因為××講會有替代的問題，不可以幫歷代祖先報名。不用擔心，其實只要你是每一次做什麼事情，為你的祖先著想，為你的冤親債主著想，對他們都是好的，他們不會來叫你替代，不可能來叫你替代，而且也沒有替代的問題，如果有替代的話，那麼每一個出家的上師，每個人送我一歲，法師呢？算了，法師不用，我們有一百多位上師嘛！每個人送我一歲，我可以活到兩百歲？會嗎？不會。告訴你，沒有什麼送來送去、代來代去的問題，不會有的。
第三點「請示師尊，護摩灰的用法？」護摩灰本身來講，我以前講過，有做結界用的，把護摩灰放在家裡面，會有清淨的作用；有的人甚至把護摩灰吃下去，吃下去也有清淨的作用；埋在房子的四周，有結界的作用。護摩灰的作用主要是這樣子，但是你不能將一大把護摩灰全部吃下去，那你死了活該呀！不是嗎，一點點灰是可以的，你不能將一大堆的護摩灰全部吞下去啊！
「我有一個朋友在供養鬼，會對身邊的朋友有影響嗎？」有！這叫做近朱者赤、近墨者黑。你看嘛！××在舊金山那麼多年，被她講話影響、洗腦的人非常的多，跳得出來的，非常感謝；跳不出來的，我們也覺得應該幫他祈禱，也要幫他，盡量講解讓他們知道，他們已經走偏，已經入岐途，應該要讓他們知道，回不來的，也沒有辦法。但是事實上，你養鬼是會對身邊的朋友是有影響，因為鬼氣會傳給你呀！他也會影響到你，久了，你也覺得養鬼沒什麼，很正常，所以就會變成這樣子，這等於是一種洗腦方面的問題。「如果他們養鬼，攻擊性很厲害的話，該怎麼辦？」你觀想師尊住頂哪！觀想光明就在你的全身哪！你自己有正念哪！絕對不會受鬼影響！如果你自己失去正念，一定會受到鬼的影響，這是第二個問題。
這是一個弟子講的「為什麼還淨那麼多次以後，××的影響還是不時在腦海干擾？也有觀想××的頭斷掉，掉到糞坑，可是，掉到糞坑以後還是會出現，要怎麼辦呢？這種干擾出現，如果把注意力轉移，觀想師尊住頂、放光，就不會被干擾。」他自己已經寫了答案了，你就觀想師尊住頂就好了！掉那麼多次的糞坑，她吃大便還吃得不夠，本來是有觀想她吃大便，我告訴你，她經常會在腦海出現，因為十年、二十年、三十年，怎麼不會在腦海出現呢？一個朋友相識這麼多年，常常也會想起他啊！當然會啊！你不常見的朋友，你會把他遺忘掉，跟你非常親的朋友，當然在腦海裡面會出現，這是難免的事情。
「用師尊的護摩灰結界家宅，每天做還是一星期做一次？」哇！每天做，有那麼多護摩灰嗎？一星期做一次也太多了吧？據我所知，能三個月做一次就很好，其實不用三個月，三年做一次就很好了。
還有一個問題是這樣「雖然，護摩灰做了結界，但是不同的朋友來了，會被影響嗎？」既然有結界，就沒有關係，只要結界了，就絕對沒有關係。
「弟子是灣區的弟子，早期有很多同門在××堂請的菩薩，都是由××開的光，雖已還淨，但內心還是疑惑，以後該怎麼樣對待那些金身？請師尊幫忙弟子解答。」是這樣的，××開光的，確實很多鬼附在上面，告訴大家一件很清楚的事情，有人請了××開光的回去，晚上就失眠，就精神暴躁，就被干擾，最後聽到聲音，後來精神失常，還走到自殺的地步。這是一個程序喔！首先，是失眠，再來干擾，再來盜氣，再來精神失常，再進一步就自殺，程序都是這樣子。因為是××開光的，她侍鬼，所以當然是鬼附在上面，經過師尊清淨後，你就當成師尊清淨開光過的，就可以當成佛菩薩，不要懷疑認為不是佛菩薩；不要懷疑，不要起疑惑，你還是把金身當成清淨的，因為如果你把金身燒化了，你當初請的時候很貴的，燒化了很可惜，還是留著，清淨了以後，你當成佛來侍奉，只要你當成佛來侍奉，你心中有佛，前面就是佛，佛在你心中，外相也是佛，一切都是佛，當成佛來侍奉。
哇！這個問題，問的是比較那個，他發生車禍了，「有九個氣袋全部打出，打傷了肺門及傷了右手，幾乎殘廢，在車裡有一串××的念珠，懷疑此事跟鬼靈有關。請問師佛，鬼靈是否散掉了？不再纏身了？這事情跟××堂的××府有關嗎？祈求師尊加持，圓滿解決，感恩師尊。」這個，只要幫你加持了，就好了，也不要懷疑是跟什麼有關。因為出車禍，不一定都是跟那個事情有關。車禍，每天都那麼多，如果每個車禍都跟××有關，那還得了？全世界都在出車禍，每一個車禍都跟××有關？不過，他是掛了××的念珠在他的車上面，所以他懷疑是跟××有關。
我是這樣覺得，只要你心中有光明，你就不要懷疑東懷疑西的，因為你相信你自己。我們學佛的人，一樣的，相信自己，相信佛陀所講的話，相信我們自己本身的修行。只要你心中的蓮花開了，你看見裡面有光明顯現出來，你保持你心中蓮花的光明，你行的是慈悲心，是菩提心，是正見，是正念，你就不用再懷疑什麼了。我跟你講，只要你有正念、正見，你只要有菩提心，有慈悲心，你心中絕對會有光明！你不用懷疑什麼，什麼都不用懷疑。你保持心中蓮花的光明，就可以達到你清淨的目的地，達到成佛。
密教最重要有三個東西，一個是「出離心」，你要離開所有一切幻，世間一切都是幻化，你要有決心離開世間，也就是解脫，這個心很重要，「出離心」。像我們出家人，所有的法師，所有的上師，大部分都是出家人，只有極少、極少的部分還是在家居士的身分，其他全部都是出家人，出家人就是有「出離心」，「我要離開這娑婆世界」，外表不重要，你要離開這個娑婆世界，這是解脫。
第二個，你要有「菩提心」，你絕對、絕對要有「菩提心」。什麼叫「菩提心」？其實是「正念」再加上「慈悲心」，這樣結合起來就是「菩提心」，「菩提心」是給別人快樂，解決別人的痛苦，你可以捨棄一切去為眾生，你歡喜，讓別人也歡喜，這就是「菩提心」。你有了「菩提心」，跟你的「解脫」，還有一個，就是「中觀正見」，藏密是屬於「中觀派」，龍樹菩薩的《入中論》、《中論》、《十二門論》跟《百論》，都是在講「中觀」。你有「中觀正見」，你有「菩提心」，還有一個「出離心」，這三個加起來，你就是真正密教的弟子。如果是叫你墮胎的，叫你離婚的，都不是正見。大家仔細選擇，這樣就可以了，這樣大家明白嗎？
所以密教最重要的是「出離心」，你要解脫啊！因為你知道娑婆世界是幻，不要被這些「幻」所綁，你不被「幻」所綁，知幻離幻就是解脫，就是出離心，娑婆世界，我們知道是幻，善的也是幻，惡的也是幻，你幫助別人，知道娑婆世界是幻，你就是在「發菩提心」。有人講建寺廟不是功德嗎？建寺廟當然是功德，對不對？建很大的寺廟，當然是很大的功德啦！告訴你，真正的廟在那裡？在你的身體，在你的心，那是你真正的廟，最大的功德是你這個廟，真正通天的。××有講過一句話：「我們蓋起的廟是通天的，跟天連結。」No！不對的！是你身體的廟跟天連結，才是對的。我不能講〈薩迦寺〉是跟天連結的，連在一起的，問題是在〈薩迦寺〉修行的人，你的心有沒有和天連結？你的心如果跟天連結了，那就是你的心中產生光明，清淨的光明出現，那個才是。
師尊有很多放光照，照出來師尊的相，放光照片全部拿去燒掉，不要！那是照相照出來的光，不要！真正的光是什麼光？是你心中的蓮花開放，是你清淨的蓮花光顯現出來，那種光才是跟解脫的，跟宇宙的光是融合在一起的。所以真正的廟在你的心中，不在於外表上的廟。我們只是藉這個廟─〈薩迦寺〉來修行，如果你借這個廟不來修行，這個廟就是地獄。簡單跟你講一句話，我曾經講過：「多建一個寺廟等於多建一個地獄！」我為什麼這樣講？因為你是藉廟來斂財，所以廟就成了地獄！如果你藉廟來修行，才會產生廟的功德。如果你藉廟來斂財，建的不是廟，而是建了地獄。這樣了解嗎？
我看到臺灣有好多寺廟，他們在爭廟產，出家人也爭廟產，在家人也爭廟產，那才叫地獄，廟就成了地獄，在爭廟產欸！廟是讓你修行清淨的所在，是萬德交歸的所在，而你用廟來斂財，那就是地獄的廟，反而把你拉到地獄裡面去。
師尊本來住持的有兩個廟，第一個廟就是〈台灣雷藏寺〉請師尊做住持，我叫台灣的蓮哲上師：「趕快你來當住持，師尊退出來。」那個廟有多少錢你知道嗎？十億以上，包括所有的土地、建築，土地買了很多，十億以上，那個廟請蓮哲上師出來管理，師尊不要那個廟。我們的祖廟〈西雅圖雷藏寺〉自從建立以後，師尊沒有當過一任的住持，我不需要那個廟，我要自己心中的廟。再來，〈彩虹雷藏寺〉是我跟師母蓋起來的，花錢建起來的，護摩寶殿花了四十幾萬，整個廟花了多少錢？現在那個廟的價值是多少錢？〈彩虹雷藏寺〉將近六百萬美金，那是我跟師母兩個人出錢建起來，沒有用眾生的錢，沒有去募款；是用我們兩個人的錢把它建起來的〈彩虹山莊〉，現在變成〈彩虹雷藏寺〉，我們直接捐給蓮印上師去管理，我也不要。
現在我當然有私房錢，師尊也有私房錢喔！是我保存起來的，將來我走了，我會畫藏寶圖給兒子、給師母，我藏寶的地方，給他們藏寶圖去找我的私房錢，我知道這些私房錢也是沒有用的，將來也是留給下一代做菩提事業，那也是沒有用的東西。你要什麼都放下、什麼都沒有了，才能夠清淨啊！你心中如果有罣礙，你就要在六道裡面輪迴，心中一點罣礙都沒有，叫一絲不掛，你才能夠清淨光明、往生佛國！嗡嘛呢唄咪吽。
