「身覺受、心覺受、夢覺受」三種覺受。
2017/8/13
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 白度母護摩大法會
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 白度母
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩本尊「嗡。別炸。古汝。耶。梭哈。」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐，她參加這場法會以後就要到瑞典，等到大法會的時候她再回來。〈真佛宗〉「博士教授團」梁超凡博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師伉儷，〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband，臺北市議員闕梅莎小姐代表闕慧玲師姐、前高雄市議員吳登樹先生千金吳玫宣師姐。
大家午安！大家好！（臺語、華語）你好！大家好！（粵語）唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）Thank you for coming！這是通知大家的，下個禮拜天八月二十日下午三點是「虛空藏菩薩護摩法會」，這一尊又叫做「庫藏金剛」。空海大師就是以這尊虛空藏菩薩做本尊，雖然大日如來是祂的本尊，但是祂常常修行虛空藏菩薩。虛空藏菩薩的淨土是在STAR星星，祂修證了虛空藏菩薩的時候，就看到天上的星星降下來，直接飛進祂的口裡，從此祂擁有很高的智慧，而且祂本身因為虛空藏菩薩很高的智慧，所以祂完全沒有失憶症，全部都記得住，所以有一種法叫做「虛空藏菩薩求聞持法」，空海大師就是修這一尊，讓祂聽到的能夠永遠記得住，祂不會忘掉，就是這個「求聞持法」，下個禮拜天是修這一尊。
我們今天是修「白度母法」，祂的咒語就是「嗡。別炸。古汝。耶。梭哈。」，又稱「七眼佛母」。祂有第三眼，就是一個眼，還有兩個眼，祂的雙手手心各有二眼，還有祂的腳心各有二眼，所以稱為七眼佛母，是白色的。手印是一樣的，可以講所有空行母的手印都是一樣的手印，但是要召請祂來，必須要手印的中指互相摩三下，這個是口訣，就能夠觸動白度母的心，祂就會下降，摩三下祂自己就會下降，這是觸動祂的心的，所以手印它有很多的訣竅；就是中指跟中指互摩三下，本尊就會下降到你的身體裡面來。
這一尊我是在新竹講的吧？新竹〈福佑雷藏寺〉主辦的時候，我講過這一尊，主要是觀想白度母下降到你的頂上，然後祂坐在蓮花上面，白色的蓮花有蓮梗，蓮梗直接從你的頂竅，插進到中脈，唸白度母的咒，禪定的時候唸祂的咒，結祂的手印的時候，祂由蓮梗裡面滴下白色的甘露，一直到你的身體，身體哪裡有病就流到哪裡，最後你全身充滿了白度母流下來的甘露，在你身上黑色的業，就從毛細孔跟你的腳趾頭的地方流出去，你的身體就變成白色的，就是變成清淨的、白色的，所有的全身變成甘露，這樣能夠讓你長壽、自在、健康，所有的疾病能夠消除，這是白度母的長壽法。
你只要修這個法，就能夠身體健康、能夠長壽、能夠自在、能夠清淨，包括你所有的業能夠消除掉。白色的蓮花移到你的頂上，白度母住在你的頂上，祂的蓮梗跟你的中脈相通，一滴一滴白色的甘露進到你的身體裡面，讓你的身體的五臟六腑都能夠得到甘露的滋潤，黑色的業從你身上流了出去，你就變成清淨，這個是修「清淨法」，像來還淨的，你能夠修這一尊是非常的好，祂能夠清淨你身體所有的業障，不好的全部統統消除掉。
要讓業障消除，就是這一世你不要再造業，很多的業你不要再造，過去世的業就由佛菩薩的加持、根本上師的加持，讓自己的身體所有的業能夠排出去，漸漸地你就變成清淨，一清淨就可以成為四聖，也就是阿羅漢、緣覺、菩薩、佛，這就是四聖，最重要的就是要把它變成清淨，現在不要再造業，過去的業就慢慢在你修法當中把它解除掉，密教是這樣子，把三業，身、口、意的業變成三密，這是密教的方法，把身口意所有的業障變成三密，身密就是手印、口密就是持咒，意密就是觀想，所以我們稱為修行就叫做「觀修」的意思是在這裡。是觀想佛菩薩的相，觀想七個眼睛，七眼佛母，持祂的咒「嗡。別炸。古汝。耶。梭哈。」，那麼結祂的手印，然後讓白色的甘露進到你的身體，把黑色的業消除掉，這是白度母的法，很重要的，要祂下來，中指要摩三下，祂自己就會下來，也就是觸動了白度母的心。
這一尊白度母很偉大，因為祂也是長壽三尊哪！長壽三尊就是指長壽佛、尊勝佛母、白度母稱為長壽三尊，你修這三尊都可以得到長壽。師尊今年七十三，不能話說吧，因為這也是我心中的疙瘩，因為××她預言我七十三歲就會死掉，而且是連續已經講了八年，以前的這個徒弟××對我是蠻關心的，她一直講我七十三歲就會叮叮，叮叮就是翹掉，本來我覺得活到六十歲已經夠了，一甲子六十歲已經夠了，現在已經又多活了十三年，實在活得不耐煩，她居然講我七十三就要叮叮，我今年剛好七十三呢！這個弟子也是蠻關心的啦！天天講我七十三歲就會叮叮，這個弟子是好？是不好呢？是中央呢？你們自己琢磨去想，一個人老是講自己的師父七十三歲就要叮叮了，這是好弟子嗎？既然不好，我一定要活過七十三哪！
不過像這樣的弟子也是很少見，非常少見，我拜了二十幾個師父，我的師父有二十幾個，坦白講喔，我這一生修行四十幾年來，我一共拜了差不多二十七個師父，密教的師父有，顯教的師父也有，授戒的師父也有三個，另外還有天德聖教的蕭昌明夫子也是我皈依的師父，另外還有很多其他的上師，例如：普方上師、普力上師、普全上師，都是我拜過的師父，我的師父多得很哪！連我自己要想也想不太清楚。真的有時候看到好的師父，我馬上就跪下來，啪！一下子頂禮，皈依師父這樣子，所以那時候一直求師如渴，求師父的時候好像很饑渴，看到師父有一些能耐，我馬上就皈依，學習他。但是我這個人對師父絕對是非常尊敬的，每一個師父我都非常尊敬。
我雖然會算，但是我不能算我師父的壽命，不可以的，這是一個禁忌。妳在敬師方面，怎麼可以講自己的師父幾歲就會叮叮呢？這是不對的。從來沒有人講我幾歲會死，我每一次問瑤池金母，我有問了：「我到底幾歲會死啊？」祂都不肯跟我講，祂跟我講：「祢要死的時候，我會來通知祢。」我說：「怎麼通知啊？我都快要死了，怎麼通知啊？」祂說：「我事先派一個天官，穿紅袍，戴著有烏紗帽紅色的冠，從天上下來拿著紅布，上頭寫著黑字，祢幾年、幾月、幾日、什麼時辰會死。」祂要給我知道，祂說：「會讓祢知道，那時候就知道，一看到這個天官下來，祢就知道什麼時候死。」瑤池金母是跟我這樣子講，我七十三歲我拼命看哪，唉呦，什麼時候下來啊？到現在都看不到，都還沒有下來，可見今年大概死不了。
當然談到「長壽」，其實，重點在價值觀上面，你已經修行，自己覺得有力量了，那你就可以回去了。事實上也是這樣，因為人生的價值你已經得到了，你修行已經有力了，你可以回到淨土，可以回到本來的果位，你可以成就了，就不會有遺憾。所以我對我這一生來講我不會有遺憾，就算現在就死，也不會有遺憾，值得！我們修行人重點在這裡，你價值觀已經值得了，你已經有價值了，你可以回去。所以我倒是不計較幾歲回去，這個絕對不會去計較一定要活到八十幾、活到九十幾、活到一百歲，那何必呢？對不對？
我最希望的就是在睡覺的時候，睡夢之中就走了，那是我最希望的，最好的一種死法，不要在醫院裡面，我媽媽經常跟我說：「毋趟去拖塞連。」（臺語）有聽過嗎？「拖塞連」就是生病了在醫院裡面躺著，這邊插管、那邊插管，一大堆的管插你在身上，就這樣一點莊嚴都沒有，弟子來看我：「啊，好像殭屍一樣。」被人翻來翻去，沒有意思，又要導尿，又要導糞，這實在是很可憐的一件事。所以人生能夠在睡夢中死，那是第一等，另外，他的價值已經有了。
話說呢！又來了，不好意思，有舊金山的同門問，××是這樣講，二○一六年八月是「大力金剛大法會」的時候，××說她要靈魂出竅，要回摩訶雙蓮池，然後她不願意再回來，主要的原因是這樣子，這個娑婆世界太髒了、太臭了，所以她要靈魂出竅。但是她在二○一六年的大法會的時候，她自己講大力金剛下降，用腳踩住她的頂竅，讓她的靈魂不能出竅，大力金剛就跟她講：「妳的任務未了，妳不能現在就回摩訶雙蓮池。」同門就寫了條子問我這一件事情：「這個是不是真實的？」
我是這樣講，如果妳知道這個娑婆世界很髒很臭，那妳還沒有修證，告訴妳，妳沒有修證，妳修行無力才會感覺到娑婆世界又髒又臭。在成就者的眼光，全世界都是清淨的。妳說娑婆世界又髒又臭，這是兩極化，真正的成就者是圓滿光明。娑婆世界哪裡有臭啊？哪裡有髒啊？大家都喜歡的，錢是最髒的，妳最喜歡的。妳不是講，這個寺廟建起來裡面非常的莊嚴，佛像莊嚴，清淨、莊嚴、自在、光明，哇！這麼大的寺廟建起來了，莊嚴、自在、光明，這麼大的寺廟，哪裡有髒啊？沒有髒啊！也沒有臭啊！哪裡有？告訴大家，真正的成就者，開眼就是淨土，打開眼睛就是淨土；閉眼就是蘭若。開眼就是淨土，閉眼就是蘭若。釋迦牟尼佛，祂一生都在禪定之中，沒有離開禪定，任何事情祂都非常地專注，什麼都是好，沒有所謂的不好。
所以告訴大家，今天有××，是好事！因為每一個成就者，身邊一定有一個××。這樣了解嗎？她是來成就你的，我把她所有一切所謂的「又髒又臭」給它寫出來，讓大家看，大家就知道，哪樣東西可以，哪樣東西不可以。所以我寫書主要是教大家「什麼是可以，什麼是不可以」，講真實語是可以，不真實的語是不可以。以前××經常講，她靈魂出竅到摩訶雙蓮池跟師尊開會，我已經跟大家講，所有的蓮花童子都在，就差一個××。她講的是Wrong, Always wrong，不是真實語。她有一次說，我隱居了，她出神到大溪地，看到我穿著短褲在那裡走來走去。
其實，我有沒有在大溪地呀？No!我不是在大溪地，我隱居不是在大溪地，妳到大溪地是找不到我的。我寫說大溪地有三個島，我住在那三個島，告訴你，一個叫東新島，就是臺灣的東新大樓；一個叫天璽島，臺灣的天璽大樓；一個叫做音樂島，就是我現在住的國際音樂廳。那麼所謂的「葉子湖」在哪裡？天璽島有一個室內游泳池，像一片葉子一樣，做成一片葉子一樣的形狀，所以那叫葉子湖。這樣了解了吧？我不在大溪地，妳靈魂出竅去看我？說我在大溪地？Always wrong, Do Re Mi，所以這是妄語呀！這是口業呀！不能造的，妳要講真實語。妳確實能夠靈魂出竅嗎？
我還告訴你一件事情喔！很重要的！現在很多人，舊金山的同門晚上還是會夢到她出現，修法的時候，有時候她的臉會出現，什麼原因？告訴你一個原因，因為她養的鬼太多，每一個鬼都變她的臉，會出現在你的夢中，或者在你的觀想中，或者在你的修行中，她的臉會出現，全部不是她，因為她沒有辦法靈魂出竅，只是她養的鬼變成她的臉。如果你知道的話，當你要看到她的臉的時候，我曾經講過，看到她的臉的時候，就把她的臉、頭就掉下來，然後掉到糞坑裡面，呷屎，吃大便，不是她，是她養的鬼化的，她沒有那個能力可以靈魂出竅，她每一次講靈魂出竅，沒有一次對的。
所以大家知道了，不能妄語、不能亂講話或是怎麼樣子，不要再提她了。不過是教大家不可以妄語，不可以用身體去造業，不可以用你的意念去造業，不要造業。你這一世不要造業，這一世就清淨了，過去世造的業，由你的修法把你的業障給它消除掉，這個就是白度母的法。
今天再跟大家講「三覺受」，其實，告訴大家，它全部都是標題而已，真正的解釋還在後面，它有一個標題出來，然後又有好多的解釋，《道果》裡面是這樣的，不過我也可以講，我不用看後面的答案，都可以講。什麼叫做「身覺受」？什麼叫身體的覺受？你吃到甜的糖果，你會感覺到甜味，這就是你身體的覺受。你眼睛看到花，發覺花很美，這是你心的覺受。這裡有身覺受、心覺受。你看到酸梅你會流口水，這是你的心的覺受。你摸到很滑的，又白又嫩又滑，你摸到了，你心裡就有感覺，非常的舒暢，所以在公車裡面的色狼就是這個樣子，他就是要得到那一種覺受，「身覺受」。一個女生很漂亮，在公車裡面拉著手把，你站在她後面，車子稍微剎車一下，你身體就過去了，然後碰她一下，唔…喔…好舒服，這叫做「身覺受」，你意念上已經有了這種覺受，碰到她的身體，你就覺受了。還有在火車上，他坐在椅子上，一隻手這樣，那個女生站著，突然之間就碰到她的大腿，其實他假裝睡覺，其實他自己感覺，哇～好像被電到一樣。火車上的色狼、公車上的色狼，這是屬於「身覺受」，這樣講最清楚了啦！沒有辦法用其他的比喻啦！「身覺受」就是這樣啦！
心覺受又不一樣了，眼、耳、鼻、舌、身、意，另外，還有一種跟拍色狼，拍人家的裙底風光，裙底風光有什麼好看？你自己到百貨公司買幾件三角形的回來，你心裡感覺到怎麼樣，為什麼要拍人家的裙底風光呢？這是屬於「心覺受」。眼、耳、鼻、舌、身、意，眼睛看到的、耳朵聽到的、舌頭嚐到的、身體觸到的、意念，這個屬於「心覺受」。還有一種夢覺受，當然，我講這個是很世俗，夢中唸佛，阿彌陀佛沒有來，倒是你的情人來了，這叫做「夢覺受」。
但是，在這裡講的「三覺受」不是講世俗的覺受，是講你身體感覺到非常的輕安，你自己的皮膚會變細，你的相貌會變莊嚴，身體的皮膚感覺到非常的細。還有「身覺受」，很簡單的…（師尊示範：氣運到手的靈動）這就是「身覺受」，只要運氣，氣就出來，你已經修行，知道全身有氣，很好！那種覺受不一樣了，風的覺受，就會飛，全身在禪定裡面飛起來了；地的覺受，覺得身體非常的強壯、非常有力，而且如一座大山一般，這是地的覺受；身體的溫度很適當，始終讓你感覺到很溫暖，那是火的覺受；水的覺受，你覺得腦海非常的清涼，非常的舒服，感覺自己完全清淨那種感覺，是水的覺受，這就是身體的覺受。
什麼是心的覺受？當你把氣運到眼睛，眼睛就可以看到無形，佛、菩薩、緣覺、聲聞，你都可以看得到，可以看到鬼，你眼睛一看，一張開眼，把身體的氣運到眼睛，你就看得見；把氣運到耳朵，你就聽得到了；把氣運到鼻子，你就有嗅覺，而且你的嗅覺非常的廣。這東西壞了沒有？拿起來，一嗅，壞了；東西拿起來，一嗅，就知道沒有壞，可以吃，那就是你的嗅覺。很多的，氣可以運到手，我剛剛講的，氣運到手…（師尊示範：氣運到手的靈動）這是自然的啊！這是氣動啊！是你身體的氣運到手，自然有這種力量發出來，運到你的腳，腳也有這種力量出來，運到你的眼睛，眼睛就能夠看，運到你的耳朵，耳朵就能夠聽，運到你的舌頭，你的味覺、嗅覺統統都出來，而且非常的強烈，連無形都可以感覺得到。你身體只要運上氣，一進到裡面，這個房子裡面有好的氣，就是有佛菩薩在；有不好的氣，就是有鬼在。很簡單嘛！你修行修到這樣呢，就有力，就有POWER，你也會「心覺受」。
另外，還有「夢覺受」，密教有所謂的修夢，修夢是怎麼樣呢？讓你在夢中也能夠修行。師尊的夢經常在飛，那一天我飛得非常高興，飛到各個地方去，任何地方去，夢中都能夠飛行，不只能夠飛行，可以變化，而且要什麼東西有什麼東西。看到喜歡的東西，手一伸，那個東西就飛到你的手；看到那邊有一杯水，你想喝，那杯水就自己跑過來，在夢中，那杯水就自己跑過來。你喜歡什麼東西都可以在夢中出現，另外，你做了惡夢，你可以唸『大力金剛咒』─「嗡。摩訶巴拉耶。吽吽呸。」不好的東西會馬上離開。你看到阿彌陀佛，「嗡。阿彌爹哇。些。」；看到了觀世音菩薩「嗡嘛呢唄咪吽。」；你看到哪一尊，你都可以唸哪一尊的咒。你看到不好的惡夢要出現了，夢中唸了一句：「呸！」，這個惡夢就消除掉，這叫做「夢覺受」。這三種覺受，「身覺受」、「心覺受」、「夢覺受」，所謂的「心」，就是眼、耳、鼻、舌、身、意，再來就是意根、阿賴耶，就是佛性，這指的全部都是心。那麼，身體的感覺，還有夢的感覺，這是三種覺受。
講一個笑話吧！我生氣的時候，會往馬桶裡丟東西，今天我扔的是一粒蘋果，結果它掉到馬桶裡面塞住了，找人來清理，來的是一個小夥子，當他把蘋果夾出來的時候，我就講了：「小夥子，你好厲害喔！這麼大顆都被你夾出來！」那個小夥子講：「大姐，妳才厲害呢！這麼大粒的東西都被妳拉出來！」這是一種覺受，兩個人的覺受不一樣，一個覺受說：「哇！這麼大的東西你都可以從糞坑裡面夾出來。」他說：「這麼大的一顆蘋果從妳的屁股拉出來。」這個都是不太可能的。
前幾天去捐血，醫務人員問我有沒有固定的性伴侶，我回答：「沒有。」醫務人員說：「那不能捐血。」就把我趕下車了，這男士就在哭：「我是處男哪！難道不能捐血嗎？」捐血害怕什麼？愛滋病。你有沒有固定的性伴侶？如果有固定的性伴侶不會有愛滋病，也不一定，應該檢查身體吧！先檢查化驗一下血液，這個笑話是不對的。很多事情也是不對的，很多事情是對的，有些是不對的。成就者認為「一切都是最美好的安排」，師尊認為一切都是最美好的安排，××也是最美好的安排。
很簡單哪！因為，我本來搜盡我的枯腸，已經寫不出文章了，突然來了個××…哇，天哪！我不敢講耶，我可以寫十本，有那麼多的靈感我還可以寫十本，不好意思啊！不要那麼多啦，那麼多也是會讓人很傷心的，這個不好，應該點到為止。如果能夠看懂我的書，就了解我的心，我真的希望她好好的修行，不要再妄語，也不要再編跟什麼蒼蠅講話、跟蚊子講話、跟螢火蟲講話，螢火蟲等她十一萬年，土地公等她五百年，這個不能講的。
師父明明告訴我，什麼是土地公？所謂土地公，放在你家裡的土地公，都是你家族裡面有一個非常善良的人，他過世了以後，城隍稱讚祂，委派祂做土地公，到你家來，你安了家裡的土地公，就是家裡善良的人來當土地公，這就是你家的土地公，是你家族裡面，一個比較有善心的人，來做你家裡的土地公。什麼是村莊的土地公？這個村莊裡面有一個善人，專門做善事的，他死後，城隍請祂來這個村莊做土地公，這是村莊土地公，祂認識所有村莊的人。
家裡的土地公是你家族裡面有一個善心的人，到你家庭裡面來守護你的家庭，祂才是你家庭的土地公，我師父告訴我的，村莊的土地公也是這樣來的，家庭的土地公也是這樣來的，所以家裡的土地公不會等五百年，不可能等你五百年，祂的能力沒有那麼高。螢火蟲也能夠等××十一萬年？螢火蟲連土地公都不如啊！出家人為什麼身上帶土地公到處走呢？那是什麼人啊？這個土地公是什麼人？問妳啊！是什麼人？是鬼呀！哪裡是什麼人！我都可以看得到，妳不要唬我啊！對不對？妳唬爛，唬到我的頭上，我怎麼會不知道土地公是誰？
××說Calgary雷師姐家裡的土地公等她五百年，就是要等××要皈依××！蒼蠅飛過來說要皈依××，我一看那個蒼蠅…嗯？每一次有一隻蒼蠅飛到我頭上，我都不敢講那個蒼蠅是要皈依我，牠們沒有那種靈性啊！人是最好修行的，所有的動物很少有靈性的。
妳跟所有的動物講話，魚的國王半夜三更來敲妳HOTEL的門？用什麼東西敲啊？用牠的頭敲嗎？用牠的鰭子敲嗎？用牠的尾巴敲門嗎？天哪！怎麼會這樣呢？這個念珠掉了，「我念珠去辦事了！」天哪！妳念珠能夠辦事？妳的內褲呢？不要搞這種唬爛人家的笑話，大象也等妳五百年？多明尼加的天主教的瑪麗亞跟所有的天使都等妳五百年？實在喔…搞笑啊？搞笑可以啦，你說講笑話，師尊的內褲去辦事，呵呵，那是跟大家搞笑，我們認為妳是搞笑，那可以，如果不是搞笑，是真實的，那不可原諒，妳是唬爛的。
老師提問一個問題：「人體的肌肉分成三種，請問是哪三種？」學過物理的或者學過化學的都知道。有一個學生小明在睡覺，老師故意叫他，小明慌慌張張的站了起來，看了看老師，低頭就問同學，同學說：「好像是問肉分成幾種。」小明就回答：「肥肉、瘦肉、五花肉。」當然這是個笑話。現在問大家，人體的肌肉有哪三種？上師們知道嗎？蓮寧講，瘦肉、肥肉、五花肉，你們知道嗎？底下的人知道嗎？有的肌肉是可以動的，有的肌肉是不能動的，這是兩種，還有一種，就不知道了？電腦啊！手機查一查就知道了，因為我也不知道。其實，我們以前讀書的時候確實有讀過，像他講的，有些肌肉是可以動的，有些肌肉是不能動的，這是兩種，但是名稱不一樣，不是動肌跟不動肌，有沒有？隨意肌，對啦！隨意肌有啦！橫紋肌，另外還有一種呢？乳酪肌？蓮寧講：肯德基，反正有三種肌，橫紋肌、隨意肌……我聽成乳酪肌呀！
其實，我們身體真的也是一種覺受，身體真的是一種覺受，如果像你有病了，有時候手是舉不起來的、舉不直的，有時候只能夠舉到這裡就很痛了，因為他這裡已經有病了，要舉得直，夾住妳的雙耳，聽說要把兩個耳朵夾住，還要往後面移動，還要直的，我知道啦！手扒雞呀！喔！骨骼肌，是骨頭，骨頭跟在骨旁邊的肌肉，一個是平滑肌、心肌跟骨骼肌，okay，知道了。其實，我們人的身體也有很多不一樣的，好像你擺一個動作出來，或者手能夠動到哪裡，有些人的手非常的長，背上哪裡癢他都可以抓得到，這有好處，癢也是身的覺受之一呀！
師尊的手比較短一點，我的手不是很長，有很多人的手是很長，他可以擦背，不必用毛巾這樣擦背的，他的手自己就可以擦背，兩隻手都可以彎到背上，這樣擦，手跟手還可以在背上這樣交結，師母就可以，她的手能夠抓癢，我的手就不能抓癢，所以床的旁邊就放了一個抓耙子，晚上睡覺背上癢怎麼辦哪？抓又抓不到，只好從床邊拿出一個抓耙子，這樣下去抓兩下，不過要小心一點，不要抓破皮喔！因為我們的皮也是很薄的，皮只是一種保護作用，如果皮真的受傷的話，細菌馬上就進來，空氣當中都是細菌，這一點很重要。
談到身覺受、心覺受、夢覺受，其實每一個人不一樣，有些人的覺受是不同。像師尊，也有想到好的覺受，當然師尊是可以自己控制，哪個可以做、哪個不能做、哪個是造業的，是造業的你千萬就不要做，自己要控制自己，不是造業的你可以做。師尊為什麼寫書啊？或者一直在講××啊？告訴大家，那是寫出真實的東西，我寫出真實的東西，同時也是在教大家什麼可以做、什麼不可以做，你口業不能造，身業也不能造，意業的念頭也不能造。
如果你是拿人家錢財，像我自己講起來，有人說：「師尊哪！其實××是在學祢。」學習我？××學我的話很簡單，我這一生當中，沒有開口跟人家要錢，這一點妳要學我！這一點××就要學了，妳不能夠包壇，包一壇三萬美金最低的，最高的十萬，那就是規定價錢啦！而且妳經常給人家恐嚇，你什麼時候會死，如果人家沒有死呢？妳就反說成因為我知道你要死，我幫你修法，你就沒有死；如果死了呢？欸，我好準喔！都有話可以講。妳為什麼要這樣恐嚇人家呢？死是一種自然的事情，妳不用恐嚇啊！所以這是教大家，千萬不能講人家，算出人家是什麼時候死，不要這樣講。
不管如何，很多事情有因果在，懷了什麼胎也不要管，總之妳不可以叫人家墮胎，墮胎是造業啊！這是我在教她，也在教大家。所以不能犯身體的業障，不能犯心的業障，意念的業障，甚至在夢中也不能夠犯業障，那是修夢，那是完全的清淨，在夢中你也不能夠犯業障的，不能造業的，你的意念也不能造業、你的口也不能造業、身業包括口；身、口、意、念都不可以造業。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
