佛陀的法最重要是「自淨其意」，自己清淨自己的意念，這是第一等重要的。
2017/8/26
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 阿彌陀佛本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「西方極樂世界阿彌陀如來」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師、臺北市議員闕梅莎小姐代表闕慧玲師姐、前高雄市議員吳登樹先生千金吳玫宣師姐。其實還有很多的貴賓，但是他們沒有登記，只要你認為自己在社會上、在國家、在團體、在自己的企業、職場上有出色的表現，都可以登記成為貴賓，越多越好，因為唸了半天都是老面孔，希望能夠有新的面孔，應該是有，只是大家非常地客氣，所以登記貴賓應該要踴躍一點。
先跟大家講，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Sawadikap（泰語：你好）Selamat Malam（印尼語：晚安）有很多印尼的同門，還有泰國的同門，還有很多來自各地方的同門。今天的人特別多，可能是明天有大幻化網金剛的護摩，記得大幻化網金剛的護摩，在唸咒音的時候，可以觀想自己哪裡有病就觀想哪裡，或是用手觸摸自己有病的地方都可以，希望明天的大幻化網金剛護摩，經過大幻化網金剛的加持力，讓大家的疾病能夠消除，業障消除，疾病消除，能讓你修行更加地進步，更加有力量。
我們今天同修是阿彌陀如來，以前諾那上師，祂是來中原弘法的一位西康最偉大的一個上師，後來諾那上師有再邀請貢嘎活佛到中土來弘法，經過兩位活佛的弘法，中土的密教有一段時間是非常的興旺，那麼諾那上師講所有的密法裡面，以「彌陀大法」最能夠普度眾生，也就是阿彌陀佛的大法最能夠普度眾生。像我們中土的佛教，所有出家人見面就是合掌唸一句「阿彌陀佛」、「南摩阿彌陀佛」，都是在唸佛；連道家他們見面也唸個「無量壽佛」，「無量壽佛」也是阿彌陀佛。出家人見面合掌，稽首（臺語）就是阿彌陀佛，就是唸佛，唸的都是這一尊，都是阿彌陀佛，因為祂跟世間在娑婆世界的眾生最有緣，所以西方極樂世界變成所有的淨土當中是最有名的淨土。
師尊的本尊是瑤池金母、阿彌陀佛跟地藏王菩薩，我自己也是希望將來往生到阿彌陀佛的淨土，到摩訶雙蓮池，這是我本身的心願，我修法四十幾年，也看了幾回阿彌陀佛，最深刻的就是我從北京飛太原的飛機上，我見到了阿彌陀佛，是最清晰、最明亮、最偉大、光彩最好的阿彌陀如來。不過，見阿彌陀佛也不是常常見，不過是兩、三回，師尊有沒有見過釋迦牟尼佛？有啊！也寫在書上。其實我見過釋迦牟尼佛，最清晰的一次，就是住在臺中的〈敬華飯店〉的一個晚上，我寫在書上，就已經被佛教界批評：「祢怎麼可能見到釋迦牟尼佛呢？」當然，我也沒有什麼話可以講，因為這麼久只見過一次釋迦牟尼佛，見過幾次阿彌陀如來。
淨土宗專門唸阿彌陀佛，大家瞭解淨土宗專門唸佛，也就是持名唸佛，他們主張持名唸佛，持祂的名字就好，最重要的是臨終的時候一心不亂，你的心不要亂，你只要一念阿彌陀如來，一心要往生西方極樂世界，只有一心，沒有二心，一心唸阿彌陀如來，然後祈求阿彌陀如來出現，接引往生西方極樂世界，到時候阿彌陀如來、觀世音菩薩跟大勢至菩薩三尊現前，賜給你蓮花，你坐在蓮花上面，你就往生到西方極樂世界。阿彌陀佛本身也是蓮花部的部主，祂的兩位法王子就是觀世音菩薩跟大勢至菩薩，這兩位偉大的法王子，這是今天我們同修跟大家介紹的阿彌陀如來。
其實我見過阿彌陀如來也不過是兩、三回，也不多，不是很多，這個見過釋迦牟尼佛一次，佛教界也撻伐：「怎麼祢可以見到釋迦牟尼佛？」甚至有一些人寫文章批評，就說：「釋迦牟尼佛已經圓寂兩千六百多年，祢怎麼可以看到釋迦牟尼佛？」那時候，我是看到就看到，沒有看到就沒有看到，我啞口無言，沒有想到大家批評得很厲害。像臺灣的四大名山，證嚴上人她也沒講過她見到釋迦牟尼佛吧？然後星雲大師，他也沒提到他見過釋迦牟尼佛；另外，〈法鼓山〉聖嚴法師，他也沒提到他見過釋迦牟尼佛；另外惟覺老和尚，他也沒有提到他見過釋迦牟尼佛。
那時候，我提起我見到釋迦牟尼佛，才一次啊，就被罵的這個…呵呵，其實我們也不想弄什麼怪異的事情。怪異的事情是××弄得最多，我不過才提一次而已啊，也被罵。××呢？那不得了，我最近看鬼婆××的開示，她這樣寫的，她說：「這一段時期，她跟釋迦牟尼佛非常的交融，我也經常跟祂聯絡。」××跟釋迦牟尼佛常常聯絡，釋迦牟尼佛也特別給××開示跟加持，哇！跟釋迦牟尼佛交融而且對話，怎麼對話呢？釋迦牟尼佛對××講：「把妳的手伸出來。」××就伸出她的手，釋迦牟尼佛就握住××的手：「妳跟我走！」××在開示文章裡面寫：「跟著釋迦牟尼走就安了。」一切都安啦。關於這一段，底下還有很多段，都是跟釋迦牟尼佛有關的，釋迦牟尼佛跟××兩個人這樣講話講來講去，不是日本話吧？這個我們英文就叫talk too much，互相這樣交融在一起，還有一點，就是說釋迦牟尼佛對××堂真的好好喔！釋迦牟尼佛伸出手給他們所有聽法的人摩頂，這一點，我都沒有想到，還有呢？釋迦牟尼佛還放出舍利子，我不知道舍利子從哪裡放出來。總之啊，大家都有舍利子可以吃，只要是××堂的都有舍利子可以吃。
××坐在法座上說：「釋迦牟尼佛給我舍利子吃。」她就：「哇！又香、又甜、又甘美的舍利子，你們吃到沒有？」××問同門：「你們吃到沒有？你們給釋迦牟尼佛摩頂沒有？」那是1998年發生的事情，現在多久了？我不知道××是這麼偉大，釋迦牟尼佛還給她舍利子吃，又香、又甜、又甘美，那不是蜜餞嗎？哎呀，這個很對不起大家，師尊沒有辦法請釋迦牟尼佛給大家摩頂，也沒有辦法請釋迦牟尼佛放出舍利子給大家吃，因為我只有見過一次。但是，××天天跟釋迦牟尼佛在一起，講好多喔，二十年前已經講好多，我實在很可憐，我就跟瑤池金母講，說：「為什麼釋迦牟尼佛厚此薄彼，對她們那麼好…對我們〈西雅圖雷藏寺〉總堂的，祂就沒有那麼關切，也不顯現給我們看，也不給我們舍利子吃。」瑤池金母講：「那是唬爛的（臺語）。」
瑤池金母分析給我聽。釋迦牟尼佛在祂的經典裡面早就記載得非常清楚：「末世時代，白衣上座，比丘下座，這是天大的魔相。」也就是在家人上座，在家人坐在最高的位置，在家的有頭髮的，底下是出家眾，祂說這是魔相，這是瑤池金母跟我分析的。第二個，釋迦牟尼佛自從出家以後，祂的手沒有碰過女生的手，「手不能觸女生的手」，那時候祂的教化很清楚，跟女生講話要距離四步，講的話不可以超過三句，眼睛不可以看著女生，因為眼睛看著女生啊！彼此一來電，你就被獅子吃了，祂的規定很嚴喔，在原始佛教中，釋迦牟尼佛的教化規定很嚴，講話不能兩個這樣對談，談一個小時、兩個小時，談到最後啊，出家就還俗，就跟她結婚就走了。
我們〈真佛宗〉的出家眾很多，跟女生談得太多，有一個出家眾跟一個女生來跟我懺悔，我說：「你們懺悔什麼？有什麼好懺悔？結婚去啦！」我也很調皮問他們：「你們誰先吻誰的？」女生說是那個出家的先吻我，但是那個出家的說：「哪裡！我們兩個一起的好不好。」我說：「好吧，去結婚吧！」但是我算了一下這個緣分：「沒有關係你們兩個結婚。」以後兩個人結婚累了，兩個人一起出家，如果有小孩子，小孩子作小沙彌。佛陀很嚴的，手怎麼可能牽××的手啊！哪裡可以！手伸出來，釋迦牟尼佛就牽她的手，來！跟我走！去哪裡啊？阿彌陀佛，現代的話就是去MOTEL，去摩鐵，這是很好玩的事情。
所以瑤池金母跟我分析，第一個，××是在家的上座，比丘下座，或者是坐兩旁，她自己坐上座，佛陀不可能會下降，因為這是魔相。第二個，原始佛教中，兩個人不可以對看，不可能接觸你的手，不可以講話幾句，這個talk too much，就不可能，還牽手，「牽阮ㄟ手，淋著小雨…」，開玩笑嘛！那是情歌耶，這是開釋迦牟尼佛的玩笑。第三個，瑤池金母跟我分析，××尊敬鬼眾都比尊敬佛菩薩還要尊敬，她都養鬼，明目張膽，很公開的養鬼，養鬼的人都不敢講出來，就養一隻鬼，一隻小鬼而已，他都不敢講，××養五隻大鬼，另外還有千萬鬼眾，她都敢講，這已經犯了大忌，養鬼的大忌，佛陀更不會下降，所以瑤池金母講唬爛的（臺語），跟大家講得很清楚，對不對？
哪裡有這樣的，以後還有，哇！很多很多耶，給她吃舍利子，佛陀都沒有給我吃舍利子，也沒有給我吃蜜餞，也沒有啊，佛陀也沒有握我的手啊！我跟祂又不是同性戀，祂是那麼莊嚴的身相，唉呀，她真的是騙很大，真的是詐騙集團耶，稍微用腦筋想一想，就可以很清楚的抓出她的一些破綻，他們開示說法講全部都是差不多，都是一般一般，也就是一般法師在講的勸人為善的這些法。其實佛陀的法不是這樣的，佛陀的法最重要的是「自淨其意」，自己清淨自己的意念，這是第一等重要的，如何自淨其意，有很多的法。
今天再講《道果》，講到「夢緣起」，「夢緣起」是什麼？你在禪定裡面看不到，你張開眼睛也看不到，你定心在三昧地中看不到，在什麼時候都看不到，但是在夢中讓你看到，這叫「夢緣起」，在夢中讓你看到叫「夢緣起」。「夢緣起」是怎麼回事？像我前幾天，大概是前兩天吧，在夢中隨心所欲，哇！一座高山，我只要身體、挺直就飛起來，我是站著飛，哇！飛過所有的人群，飛到山頂上面，然後飛過大海，飛過大山，飛到淨土去，才前天而已吧！就飛到淨土去，飛到哪裡，飛來飛去，隨心所欲，想到哪裡就到哪裡，在夢中我非常的快樂。在現實世界你能飛嗎？不跌倒已經不錯了，在現實世界哪裡能夠飛啊？這就是「夢緣起」。
就在昨晚吧，我夢見什麼呢？居然夢見我身體裡面，有鐵釘，哇！好多鐵釘喔！不得了，鐵釘都從我的身體裡面跑到我的嘴，一根一根把鐵釘吐出來，哇！這樣一直吐釘子，吐到嘴邊都感覺還有，再吐，還有，再吐…，一直吐釘子，吐吐吐，吐完了，終於沒有釘子了，我吐完釘子以後，我就醒過來，這個夢很清楚。
我就問瑤池金母：「我吐釘子是怎麼回事？」瑤池金母跟我講：「很簡單，釘頭七箭書。」釘頭七箭書？我一想，有喔！《封神榜》裡，姜子牙被釘頭七箭書，用釘子釘祂的頭，釘到姜子牙每天昏昏沉沉，不能作戰，全身軟趴趴的，元帥都完蛋了，底下的兵將都很憂愁，到最後，好像是說佛菩薩，那時候觀世音菩薩叫做慈航尊者，祂一出來，前面有七個燈，後面有七個燈的燃燈道人，燃燈道人就是燃燈佛，出來救姜子牙，他就是中了釘頭七箭書啊！
可見師尊生辰八字大家都知道的，1945年，民國34年5月18號午時，我的八字都是公開的，在書上就有了，人家要給我作法，我倒沒說××給我作法，因為人家對我作法，我都是沒有感覺的。吐出那麼多釘子是怎麼回事？就是被人家作法到全身都被作了，把所有的釘子全部吐出來，也就是這些法跟祢統統沒有關係，我也沒有感覺人家給我作法，這個叫什麼？叫做「夢緣起」。
密教要懂得一點，很重要，在夢中一定要知道是夢啊！知道「這是夢」，然後你在夢中還要明夢，明白這個夢是什麼意思，修夢啊！密教有「六成就法」，「六成就法」當中的一個就是修夢，你夢也要修，因為白天你腦筋很清醒，晚上做夢就迷糊了，晚上夢到殺人怎麼辦？所以你第一個要修夢，把夢修得跟白天一樣，你能夠明白這個夢境：「現在我是在作夢。」能夠這樣的就算是第一個功力已經有了，你知道你在作夢的時候，你知道是夢嗎？知道你是在作夢嗎？大家知不知道？只要你作夢，你就知道我現在是在作夢，知道的人舉手？還有人舉手喔！功力不錯喔！這是修夢，在夢中知道是夢，還要明白這個夢。
另外，還要能夠轉夢，欸！這個就厲害了！為什麼呢？你這夢境一出現，你不知道，你在夢中就造業啊！夢裡面是不是有時候會造業？你在夢中殺人，夢中被鬼壓，很多人在夢裡面被鬼壓，尤其現在養鬼養那麼多，大家都被壓得唧唧叫，被壓得唧唧叫得很多啊！在夢中也有鬼在追你呀，或者是什麼在追你啊，首先，你要知道這是夢。第二個，夢非常清楚，不要含含糊糊的那一種亂七八糟的夢，那不算的！要明白這個夢境，很清楚的知道這個夢，當你要殺人的時候，你知道這是作夢，「夢中不可以造業，馬上停止！」你就停下來了，就沒有造業，你知道這是夢，你馬上就停止。
一看到鬼來，你能夠合掌唸：「嗡。摩訶巴拉耶。吽吽呸。」一個咒語出去，鬼就消失，鬼不能抓你。你在夢中掉到懸崖，你知道：「喔！這是夢，沒有關係！」我祈求迦魯達：「嗡。別炸。迦魯達。炸咧。炸咧。吽吽呸。」哇！大鵬金翅鳥飛過來就載著你，回到大地上。你碰到如何的險境，被淹在水裡面，你唸：「南摩三滿多。母馱喃。瓦日拉。密。」欸！龍王出現，把你抬起來，你坐在龍上面，飛翔在天空，你在夢中都可以唸咒啊！
你在夢中碰到狐狸精怎麼辦呢？她化為美女呀！秀髮飄飄，五官非常的嫵媚，身穿透明的白衣，呃…碰到狐狸精要怎麼辦：「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」那就圓滿了，跟狐狸精走了。有一個笑話，父親喜歡養魚，母親喜歡養貓，姐姐喜歡養鳥，弟弟喜歡養狗，他自己的寵物就是烏龜，爸爸的寵物呢？狐狸精。爸爸的寵物就是狐狸精，碰到狐狸精的時候，你也要定下心來：「嗡。阿彌爹哇。些。」彌陀現前，或者你能夠做結界，四縱五橫印：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」；你自己先修結界，做防護，唸『不動明王心咒』：「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」再做四縱五橫印：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，就現出一片牆出來，狐狸精沒辦法接近你，在夢中你也不犯業，這非常好。
這就是「變夢」，你知道是在夢中，你可以把它轉變，告訴你，夢非常的重要，因為將來我們人要走的時候，躺下來眼睛一閉，旁邊沒有助緣唸佛，進入你的耳識裡面讓你聽見，你的神識在飄渺之中，就像在作夢，這時候，哪個東西出現來接引你，你不知道，你跟著走，你沒有辦法明夢，這夢的覺受你還沒有修好，這夢的緣起你沒有修好，這都不行，所以密教裡面有修夢，顯教我倒是沒有聽到有修夢。
只是王守仁寫了一首詩：「知世如夢無所求。無所求心普空寂。還似夢中隨夢境。成就河沙夢功德。」這是王守仁寫的詩，第一句話非常重要，「知世如夢無所求」，你要懂得世間的一切，就像夢幻一樣，所以你不需要求什麼，求了也等於白求，到最後走的時候，什麼都不是你的，包括你的親人，最親近的人也不是你的，你最喜愛的也不是你的，所有東西都不是你的，這就是「夢緣起」，今天就講「夢緣起」。
想起那天跟女朋友逛街的時候，女朋友一邊撒嬌一邊說：「那條項鍊好好看。」當時就說：「好吧！我們去看看也好。」女朋友繼續撒嬌講：「要是天天都能夠看到那該有多好。」這時候我也沒辦法了，我只好從我的口袋裡掏出手機來，給他來了洽洽洽三連拍，笑著說：「回去以後存在妳的手機。」妳可以天天看。我們修行就是要這樣，天天要唸佛，天天要存想佛，存想阿彌陀佛，一憶念，阿彌陀佛就在眼前。
淨土宗就是這樣，口中唸佛，在腦海裡面出現佛的影，然後一心向佛，天天都要看佛，我們學佛的人都是這樣，天天都在憶念，憶念三根本─根本上師、根本本尊、根本護法，因為護法保護你，本尊攝受你，將來本尊會出現，上師會加持你，這是三根本，密教的三根本不能忘。另外，我們常常憶念文殊師利菩薩，文殊師利菩薩是賜給你智慧的本尊，四臂觀音是賜給你慈悲的本尊，金剛手菩薩是賜給你法力的本尊，祂守護著你，金剛手菩薩又叫做手金剛，這是密教主要的三怙主，慈悲、智慧跟法力，這是一個重點喔！
老師對同學們講：「同學們，如果你們可以變成一種植物，你想變成哪一種？」同學就想，小紅就講：「我想變成梅花，因為它不懼風寒。」梅花在冬天的時候不懼風寒，小李就講：「我想變成松樹。」不怕風吹雨打，小明講：「我想變成小草。」哇，老師就說：「嗯，小草有什麼特別嗎？」小明講：「今天你踩我頭上，明天我長在你墳上。」老師就講：「滾出去！」小明是很會搗蛋的。我告訴你，大家在夢裡，夢因緣裡面都會有變化的，你在夢中都會有變化，變換來變換去，夢因緣是這樣。
英文老師講：「小明，你來翻譯一下Are you free tonight.」小明就翻譯：「你今晚免費嗎？」全班哄堂大笑，老師講：「還是滾出去。」我講一句：「I am lonely tonight.」呵呵。昨天下班的時候，走在路上，結果看見兩位老人家在下棋，我好奇就在旁邊看，當時場面十分膠著，兩個老人在下棋，但是對看三十分鐘都沒有在下，兩個老人一直在思考，我心想：「果然薑是老的辣。」他們定下來，統統不動，兩個老人，一個棋盤，兩個老人的棋藝真的是很精湛，下一步棋都要想三十分鐘，於是，其中一個老人打破僵局，開口講：「我在想，現在到底輪到誰？」另外那個老的講：「不知道耶。」原來下棋下到兩個都失憶了。
其實我有這樣一個感覺，年紀大的人難免失憶，所以年紀輕的要原諒年紀大的，你老了就知道了，不要老是說，欸…歹勢說（臺語），不好意思講，事實上，有時候會忘掉事情，真的，經常在做的事也會忘掉，像醫生叫我每天「祢要吃這個、吃這個…。」我也經常會忘掉，到底，我吃了沒有？我常常問師母：「欸，妳有看到我吃這個嗎？」她說她沒有看到，我也不知道我到底吃了沒有，但是總不能吃double，你說是不是？
陳傳芳說：「很簡單，很EASY，祢就寫吃過了、還沒有吃。每天放在那裡，『還沒有吃』放在那裡，『吃過了』給它翻起來，那就好啦！祢拿過來一看，欸，吃過了，那就表示我吃過了；每天都放的是我還沒有吃，但是只要吃過了就給它翻起來。」，問題是我連翻都忘了！呵呵。有的人學佛學到最後，我覺得說不用那麼麻煩，一個本尊，你就天天想那個本尊，天天唸祂的咒，不要讓他真的忘了，忘了你會很慘，修那麼久修到老了的時候，突然間什麼都懵懵，那怎麼辦呢？
有一次，全臺灣都大停電，有一個愛超跑的友人小泉說他等今天等很久了，到底等什麼？臺北到高雄的高速公路的測速器終於全面停電，小泉要挑戰臺北到高雄三個小時，但是朋友在高雄等了很久，都沒有看到小泉來，到最後，問小泉：「你到哪裡去了？」小泉講：「他媽的，停電！車庫門打不開。」所以還是不要停電的好，停電真的是很麻煩的一件事情，現在已經很少停電了，臺灣全臺大停電，聽說損失非常多，我們人的腦筋千萬不能秀斗，也是一樣不能夠停電，你至少有一個憶念「你要往生佛國淨土」，你存這個就可以了，你能夠憶念你的本尊，只要專一就是三昧地，除非你修行修得非常高超，連專一也沒有。
在道家這樣講「精、氣、神」為三寶，就是把精煉成氣，把氣練成神，把神回到虛空，把虛空又跟道合一，道家的修行是這樣的。我們佛教的修行，其實也是跟這個差不多的，把多變成一，把一變成零，把零又合於道，跟道合一，這是一個程序，大幻化網金剛就是這個樣子，大幻化網手印就是這樣，這就是從「多」變成「一」，從底下的「多」到了頂上的變成「一點」，就是「專一」，專一再化成虛空，在虛空又跟道合一，然後，在虛空的時候你加上菩提心，你就是菩薩。跟大家解釋這個，就是很主要的。
醫生對一個老太婆講：「阿嬤，你的身體虛弱，需要多吃點鐵質的東西。」阿嬤說：「我已經沒有牙齒了，稍微硬一點的東西也吃不來，你竟然叫我吃鐵的東西！你到底有沒有良心哪？我不能接受你的建議。」這就是彼此之間一種誤會。我們說法要說得非常清楚，不能含糊，××說：「釋迦牟尼佛放出舍利給大家吃。」大家都沒有看到從哪裡放出來，當然，只有××才知道從哪裡放出來，我現在就問××：「釋迦牟尼佛當初給妳吃舍利子，祂是從哪裡放出來的？」妳說妳看到釋迦牟尼佛有放舍利給大家吃，從哪裡放？是從肛門嗎？不好意思問下去。嗡嘛呢唄咪吽。
