「戒律」是佛教的根本。「波羅蜜多乘」是佛教的中心。「密教」是佛教的精髓。
2017/12/19
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
文字∕ 燃燈雜誌整理
圖片∕ Tony Chau 、Alvin Tan
燃燈雜誌攝影團隊
地點∕ 本覺雷藏寺
灌頂∕
蓮花童子傳承灌頂
大力金剛不共法
（包含禁鬼法，還淨）
歡喜天紅財神
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮〈本覺雷藏寺〉壇城三寶，敬禮今天的灌頂諸尊，包括蓮花童子，包括嘎拉巴底耶紅財神，包括大力金剛，向諸尊敬禮。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。首先感謝我們尊貴的貴賓：拿督楊愛華及夫人，是沙巴州首席部長公署助理部長，〈大城建設有限公司〉董事經理丹斯里拿督羅天和先生及家眷，下南南區州議員謝銘聖醫生。
大家午安！大家好！（臺語）大家午安！大家好！（華語）Selamat Petang（馬來西亞語：午安）Selamat Malam（印尼語：晚安）Terima kasih（印尼語：謝謝）Thank you for coming！everybody。
我們今天要感謝〈本覺雷藏寺〉的住持蓮已上師，感謝所有的義工同門，感謝〈馬密總〉帶領，還有程祖上師。剛剛已經講過了，我第一次到汶萊，從汶萊到ＫＫ，然後從ＫＫ到沙巴，到了沙巴就到亞庇。第一次我到沙巴亞庇是在〈碧南堂〉開示，有三項比較奇特的事情，第一項，我來到亞庇的時候，聽說亞庇的佛教徒，夢見觀世音菩薩，觀世音菩薩跟所有的信眾講：「在〈碧南堂〉有一個法會，你們要去參加。」，那就是師尊在那裡的法會，那時候我來沙巴亞庇，好像沒有幾個弟子，但是觀世音菩薩已經在夢中告知所有佛弟子，要來接受灌頂；第二個奇蹟的事，就在我開示說法的時候，從心裡面流露出一道金光出來，照耀整個會場，這個照片是第一張的放光照片，我發覺走廊那邊有一張放光的照片，那個第一次，等於是我跟蓮火上師跟蓮世上師三個人坐在一起，在開示的時候照出來的照片，這是第二個奇蹟；第三個，灌頂的時候是用灌頂瓶，裡面裝水，灌頂瓶很小，沒有像這麼大，這個是很大；很小的一個灌頂瓶，來了數百個人，瓶子裡面的水就一直倒，每個人頭上都淋了灌頂水，一個一個灌頂，淋完了以後，打開瓶子看，結果瓶子還是滿的，數百個人，這個灌頂水一個一個這樣子，這個灌頂水永遠不絕，而且打開來看，哇！居然灌頂的水是從天上來的。剛剛一樣的，蓮東上師，不是你照的，是誰照的照片？是你照的，太陽的旁邊，天上有一條水這樣子流下來，象徵在那麼久以前，灌頂的水永遠不絕，到現在還是源源不絕。這個照相機拍到，不只是灌頂的水，連天上的彩虹也是直立的，直立的下來。
在西馬吉隆坡做大法會的時候，一樣有這樣的彩虹光，從虛空中直立的下降，今天在沙巴一樣有直立的光這樣子下降下來，可見，我們的〈True Buddha School〉永續不絕，永遠地灌頂所有的佛弟子，永遠地光明注照著佛弟子。同樣祈願沙巴、西馬、東馬國運昌隆，祈願社會能夠安祥和諧，祈願在這裡的所有的人們能夠資糧具足、智慧具足，能夠在這裡安享我們的人生。
今天到〈本覺雷藏寺〉，我經常到一個雷藏寺都要講一下，在〈沙巴雷藏寺〉提到沙跟泥巴，我小的時候是玩沙跟泥巴，所以沙巴很好記，玩沙，海中有沙，海邊有沙，還有玩泥巴，沙跟泥巴。在〈本覺雷藏寺〉就要談到「本覺」兩個字，「本覺」講起來是很高很高的一個境界，也就是如來的境界，就是佛的境界，就是佛的智慧，佛的智慧就是本來的覺悟，就是本覺。
我講幾句話也許大家會聽不懂，先講一個笑話吧！有一個人去牛肉麵店點了一碗牛肉麵，牛肉麵端出來的時候，這個人用筷子翻了一下，欸？怎麼牛肉麵裡面沒有牛肉？就問老闆：「老闆，你這個牛肉麵裡面怎麼只有麵沒有牛肉？」，老闆跟他講：「你吃太陽餅（臺灣臺中的名產）裡面有太陽嗎？」，臺灣臺中名產是太陽餅，「請問這個顧客，你在吃月餅裡面有月亮嗎？」，我出生在臺灣，有月餅，我們華人大部分都有吃月餅，請問沙巴州有月餅嗎？有嗎？有喔。大家中秋節也是一樣吃月餅對不對？請問你吃月餅，裡面有月亮嗎？我再問一句，真正的月亮裡面有人嗎？有沒有？沒有，目前來講還沒有發現月亮裡面有人。我再問一句，那什麼是葷的？如果你在月亮裡面，什麼是葷的？什麼是素的？問你，你答出來，答看看。在月亮裡面沒有人，什麼是葷的、什麼是素的，大家想一想喔！有沒有葷、素？我再問一句，在月亮裡面，什麼是善？什麼是惡？有沒有？沒有。好了，我再問一句，在月亮裡面有佛法嗎？有人講有，有人講沒有。告訴大家，因為有人才會有善惡，因為有人才會有佛法，因為有人才分葷的跟素的；如果沒有人，什麼都沒有。
所以當初釋迦牟尼佛的僧團有幾個人在討論，什麼最苦？生病最苦；有的人講饑餓最苦，沒東西吃是最苦的；有的人講老最苦，老了最苦；有的講死了最苦。出生為人都會苦，那時候釋迦牟尼佛走過來，祂說：「你們講的都沒有錯，但是為什麼會苦？根源在哪裡？就是我們每個人都有一個身體，那是最苦的，苦的根源是因為有這個身體你才會苦，如果你沒有這個身體就不會苦。」，另外道家的老子講了一句話：「吾之為患，唯有因為我有這個色身的過患，就是因為在我有這個色身。」我今天在這個娑婆世界，因為有這個身體，有了這個身體才是我本身的過患。我剛剛所講的這一段，是屬於「本覺」，你如果了解本覺的話，你就得到如來的智慧。
我稍微再講一點，亞庇靠海，如果海非常地平靜，月亮在虛空之中，海底是一個月亮，因為風平浪靜，海裡出現了一個月亮出來，我問你，明明海底下是有一個，我們不能講沒有，因為眼睛看到確實有一個月亮在海底，虛空中有一個月亮，映到水上，水裡面有一個月亮，事實上在海水裡面的月亮是真的有還是沒有？你去海底撈月，這就是海底撈月，到海裡面去找月亮，明明我看到就是有月亮，那你去海底撈月，聽說李白在船上喝酒。「飲酒，天空落水」你們這裡講客家話？對不對？師尊一猜就中。我是閩南人，你是客家人。問題是在這裡，李白喝完了酒，看了水中的月亮，他就迷糊了，以為是真實的月亮，就跳到水底去撈月，李白就不見了。我們曉得「床前明月光。疑似地上霜。舉頭望明月。低頭思故鄉。」，有人這樣子解釋，你看看解釋對不對喔，床前有個明月的姑娘，因為她全身都沒有穿衣服，疑似地上霜，舉頭看著明月這個姑娘，低頭想故鄉的老婆。你看，李白的詩也有這樣子解釋，你知道這個解釋當然是不對的，李白不是床前有個明月的姑娘。
好了我要問一句，我每一次去住飯店，那這次到亞庇，就去飯店裡面，打開門，巡視很久，我不敢請人家來參觀我的床鋪，為什麼呢？因為我的床上撒滿玫瑰花瓣，這飯店有這個習慣嗎？你們的床上有撒滿玫瑰花瓣嗎？只有兩個床而已？只有我跟師母。師母我沒有看過她的床上，我沒有進她的房間裡面，沒有看到她的床，請問妳的床上有沒有撒玫瑰花瓣？有。是哪一個人撒的？在床上撒玫瑰花瓣？飯店的人撒的？不是吧？是飯店撒的啊！又不是結婚，老夫老妻了，這個床上撒玫瑰花瓣，我一看哪，心中突然間非常地歡喜，還以為有一個明月的姑娘，結果是一場空哪！
有一個笑話，一對夫妻在早上醒過來，先生就對太太講：「昨天晚上夢見我結婚了…」，哇！但是先生講完這一句話馬上就流淚了，太太就問：「結婚不是很好嗎？你不是一天到晚想再結婚嗎？」，他說：「因為我打開結婚太太的蓋頭，原來還是妳。」還是他太太，所以他哭了。我聽說師母房間也撒了玫瑰花瓣，我怎麼敢哭呢？呵呵。告訴大家，這個笑話當中裡面有「本覺」，本覺兩個字的意思就是這樣子，如果你了解大幻化網金剛「大幻」兩個字，你追求大幻兩個字，你會得到如來的智慧，如來的智慧它的本覺就是大幻。所以到了〈本覺雷藏寺〉談一下「本覺」。
另外我們要做「蓮花童子傳承灌頂」、「歡喜天紅財神灌頂」、「大力金剛不共法灌頂」，「蓮花童子傳承法」的灌頂，我在〈沙巴雷藏寺〉已經講過，蓮花童子的根源，受了瑤池金母開了天眼，看見自己的過去世就是蓮花童子，而且是瑤池金母在我耳朵一直跟我講，非常地真實！不是做夢，是在清醒之中。歡喜天紅財神嘎拉巴底耶，「嗡。嘎拉巴底耶。梭哈。」，紅財神就是印度教的象鼻財神，佛教也是從印度那裡出來的，請所有的諸天，其實也有很多，像大梵天Brahma、遍淨天維濕奴、希瓦破壞神大自在天，嘎拉巴底耶就是紅財神，祂是希瓦的兒子，這四大神就是印度教最尊崇的，佛教因為源自於印度，所以它本身來講，也用了所有的諸天，也有它的諸天，釋迦牟尼佛講Brahma、維濕奴、大自在天希瓦跟嘎拉巴底耶，諸天的神應用在密教裡面。這一尊紅財神只要用金剛杵，觀想金剛杵在祂的頭頂上，祂的象鼻就會吐出所有的財寶，你的願望是什麼，你跟祂相應了，祂就會給你什麼。在修法上講起來，紅財神是非常尊貴的，祂的象鼻跟吐寶鼠都會吐出東西出來，你的願望就可以達成，修這個法相應了，就等於相應了嘎拉巴底耶，也等於相應了大自在天。
大力金剛我講很多遍，在網路上都可以看得到，是地藏王菩薩最大的侍者，「嗡。摩訶巴拉耶。吽吽。呸。」，就是宇宙之間最大的護法，驅逐所有的妖魔鬼怪，那有佛就一定有魔，魔會來干擾，有時候像鬼婆，她養鬼我們知道影響了很多人，像在〈平和養老院〉就有一個蓮二法師，她以前經常都是收錢去供養鬼婆，目前來講，她的精神已經不是很穩定，整個人迷迷糊糊地在過日子，這是鬼婆的影響。另外還有一個吃了鬼婆的符，這個人叫做娃娃，是一個婦人，娃娃本身來講，吃了鬼婆的符，現在是精神失常的。另外在〈沙巴雷藏寺〉看到一位壯漢，長得很高大、很雄壯，聽說是ＫＫ來的，整個臉色非常地蒼白，我看到××的鬼在他的身上，所以今天我們要修「大力金剛不共法」，那一位臉色蒼白的壯漢，其實也是××的鬼在他的身體裡面，××的鬼也在娃娃的身體裡，××的鬼也在蓮二法師的身上，蓮二法師的鬼沒有道義，是不正之靈，不是好的靈，經常收集金錢去供養××鬼婆。也一樣有鬼在他身上，這就沒有道義了，幫這些鬼裝潢，寺廟裡面裝潢得很漂亮的蓮東上師的爸爸，也一樣有鬼在他的身上干擾他。然後每個都是聽到這些鬼跟他講：「你去死。」，都是這樣子的。
我知道Calgary，Calgary一位上師在這裡，你們那裡以前有一個法師，也是在供養鬼，結果被發現，兩位上師就把這個法師趕走，有沒有這回事？他是每天晚上把這五個鬼拿出來，然後在鬼面前修法…喔，那個法師也供兩個鬼牌在你們的地藏殿？喔，那個法師在他自己的房間裡面供了五個鬼，然後在Calgary的〈白雲雷藏寺〉也供了五個鬼，所以他被比較有正義感的Calgary〈白雲雷藏寺〉的兩位上師請走。
因為我們佛教徒就是要信佛、信菩薩、信金剛護法空行諸天，怎麼可以去拜鬼呢？這一點很重要，我們用正義感把這個法師請走，那個法師到最後也有還淨了，蓮二法師就沒有那麼幸運了，在〈平和養老院〉裡面就看到蓮二法師整個人兩個眼睛失神，就不知道頭腦裡面在想什麼，鬼在她的身體裡。所以我們要分辨正邪，我們學佛的人一定要有智慧，學佛的人一定要有正念，有智慧、有正念你這樣學才不會白白浪費，這一點非常重要。最重要的，要有如來的智慧，也就是〈本覺雷藏寺〉。我告訴大家，以前的〈本覺堂〉有一位蓮沐上師，我沒有講蓮沐在那裡，這當中（指壇城諸尊）有一尊就是蓮沐上師。另外還有一位是斗湖〈蓮湖雷藏寺〉雁昇上師，雁昇上師就沒有那麼幸運。在大法會之中，師尊用了很大的力量把他拉上來，再給他清淨，讓他隨緣而去，雁昇上師沒有那麼幸運，蓮沐上師倒是很幸運，算是幸運的，那麼多尊當中有一尊是他。
佛菩薩是非常慈悲的，因為密教的三個重點，一個是出離心，是重點；一個是菩提心，非常地重要；另外就是正見，你必須要有密教本身的正見。所以我們講戒律是佛教的根本，所以釋迦牟尼佛圓寂的時候，阿難問祂：「佛陀走了，我們以什麼為師？」，釋迦牟尼佛講：「以戒為師。」，就是「戒律」是佛教的根本。「波羅蜜多乘」就是大乘，是佛教的中心。第三，「密教」是佛教的精髓。大家要認識清楚，一定要守戒律，我們修的是大乘佛法，是中心，密教是精髓，它的精華就是在密教裡，今天講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。謝謝大家。
