把自己的身體變成一個壇城，就是身壇城。
常修身壇城可以避開災難，魔難，鬼難。
2018/1/6
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌
圖片∕ 燃燈雜誌
法會∕ 勾財天女護摩法會
地點∕ 台灣雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「勾攝財續母─勾財天女」。師母、吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士，〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士，〈真佛宗〉法律顧問盧文祥律師、〈真佛宗〉博士教授團及醫護團全體成員、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、美商〈福克斯科技公司〉執行長林奕汎先生、〈臺南市議會〉蔡旺詮議員代表，〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐，《道果》、【圓覺經】主持人蓮海上師、〈中天電視臺〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、my sister盧勝美女士，my sister盧幗英女士and husband。
大家午安！大家好！（華語）大家午安！大家好！（臺語）你好！大家好！（粵話）唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）Selamat Siang（印尼語：午安）Selamat Petang（馬來西亞語：午安）감사합니다（韓語：謝謝）どうもこんにちは（日語：你好）Sawadikap（泰語：你好）Hola！Amigo！（西班牙語：你好）Te quiero mucho（西班牙語：我愛你）大家一切好，謝謝大家來！
今天呢，我們修的是勾攝財續母，也就是勾財天女。這一尊呢，在我結手印的時候，在轉金剛勾的時候，祂下降，非常的殊勝。今天又有細雨，我們常常講，「財」就是水，這個財如雨注；今天呢，我們淋到水的，都可以發財。師尊出去的時候啊，也淋到一點小雨絲絲，覺得非常榮幸，這個一滴不用多少，一滴一千萬就好了。其實我們注意到勾攝財續母─勾財天女，祂的手印也就是金剛鉤，金剛的鉤印，那金剛鉤的鉤印本身來講，要請祂下降是有一個口訣，金剛鉤它必須要左轉、右轉、左轉、右轉、左轉、右轉，要轉三次，你結祂的手印的時候，轉三次，你就可以觸動勾財天女的心，祂就會下降。
我剛剛在修法的時候，用了金剛鉤，也轉了三下，那個轉是手印在轉，手印跟著你觀想的金剛鉤在轉，也就是觀想這勾財天女的金剛鉤轉三下，但是你的手印一樣要轉三下，這個手印是這樣子的。這是口訣，勾財天女的口訣要你的手印轉三下，但是呢，你要觀想勾財天女的金剛鉤一樣一起轉三下，這個就是口訣，剛剛呢，轉三下，勾財天女就降在我的身上。這個財重要不重要？重要！重要是重要，但是今天的主祈者，主祈的人啊，差不多，不是少，是中等，這表示我們啊，心靈一半，財帛一半，這兩個都是重要的。
我們佛教，在密宗裡面提到兩個次第，一個叫做生起次第，一個是圓滿次第。我也講過，在菩薩六地以前，你都是生起次第，菩薩六地以後才叫做圓滿次第，因為在六地的時候，就是「現前地」，「現前地」是什麼現前啊？就是你的佛性、本尊現在你面前；你懂得什麼叫做佛性了，終於見道了，這個見道位，你得道了才叫「現前地」。見道以後的修行叫做「圓滿次第」，在見道之前所修的就是「生起次第」。那麼生起次第啊，我們在密教的修行當中，有所謂的資糧道、加行道，到了本尊，這三種都是屬於生起次第，那麼以後的呢，才叫做圓滿次第的修行，見道以後的修行就是圓滿次第的修行。
那麼第七地叫做「遠行地」，也就是你離開了，什麼叫遠行呢？譬如我們從臺中出發到臺北，或者臺中出發到桃園，這個出城其實不叫遠行地，你去了United State、去了Australia、去了Europe，或者去了Africa，這個距離臺灣比較遠的地方，我們稱為遠行地。這裡臺中到桃園多少時間啊？坐高鐵？三十五分鐘，那不叫遠行啊，好像很近，還算是很近，到臺北也不是很遠吧？一個小時。我們講起來很遠，你距離這個人間比較遠，你已經超越了生起次第了，在佛教裡面講第七地是屬於遠行地，你已經距離這個娑婆世界比較遠的，你有超勝的眼光，這是第七地。但是，在這個生起次第當中，你必須要增加你的德行跟功德，好像佛講的，諸惡莫作就是守戒，眾善奉行就是行十善。那這樣做是什麼？是「生起次第」。最後的自淨其意，就是「圓滿次第」。
我們在這個娑婆世界，一切講的都是錢、錢、錢，你看布袋戲裡面有，錢來也（臺語），錢來也，錢多多，還有一個呢？布袋戲裡面還有嗎？你們沒有看布袋戲啊？就是錢、錢、錢啊！這個人間就是需要錢的，經濟很重要，你有了資糧，你可以行十善。像〈慈濟功德會〉就是在做行善的工作。行十善，那是屬於資糧道，我們資糧具足，就可以行十善。所以有時候，其實這個在人間是有分別的，以前的古代，士、農、工、商，商是在最後的，「士」也就是讀書人；再來就是種田的，生長一些我們民生用品「農」；「工」是排第三；商人是排在最後。現在不是啊，現在「商」是第一，你看馬雲，一提到馬雲大家都知道，你說「狀元」，你考臺大第一名；臺大第一名，沒有人知道，你提到馬雲，大家就知道，提到這個Bill Gates比爾蓋茲，大家都知道，反正世界上這些有錢人大家都知道，臺灣的有錢人大家都知道。我以前那個時代，「王永慶」大家都知道，沒有一個小孩子不知道的。
你說哪個國家的總統，你就不知道，我問你啊，奈及利亞的總統是誰？I don't know，你不知道啊！也不曉得啊！我問你，冰島的總統是誰？有誰知道的舉手，冰島？沒有人知道啊？什麼冰棒？好啦，冰島的總統叫冰棒啊，我覺得冰庫吧。問大家，挪威的總統是誰？又問啊，肯亞的總統是誰？問一個比較出名的吧，以色列的總統是誰？大家應該知道吧，知道的舉手，以色列總理或者是總統是誰？還是沒有人知道啊？因為我問的都是比較偏僻的，其實以色列很有名啊，哎呀，你說的我也聽不懂啊！是對啦，沒有錯，你手機拿起來一按就知道了啦！但事實上，你看連總統都不知道，但是生意人，只要有錢的，大家都知道，所以這世界是顛倒。所以，跟大家講，財很重要啊，你若有錢就出名了。政治人物進了監牢，大家知道，還不是財財財，我不是叫你唱歌，那首歌叫做「財財財」，還會跳財財財的舞。事實上財在生起次第是非常重要的，我希望每個行者大家都有財。
祂有手印，有觀想，這是阿彌陀佛心中所化的｜勾攝財續女，勾財天女。祂有形象，非常地年輕，右手拿著金剛鈎，祂的左手抱著吐寶鼠，祂有祂的形象，有祂的手印。另外祂的咒語「嗡。嘛若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」，祂的咒語就是這樣子。我們「法像寶典」裡面的勾財天女。TBSN是什麼？〈宗委會〉的網站，官網，有一個央金卓瑪編輯整理，央金卓瑪那是藏人的名字，怎麼我們有藏人的弟子嗎？喔！是筆名叫央金卓瑪。喔，很大，像是祖嬤（臺語），央金祖嬤。
這個咒語比較長一點，但是大家要學的話，把它背在腦海裡面；你結金剛鉤，觀想勾財天女照我的方法轉三下，修法向祂祈求，祂是阿彌陀佛心中的化生，因為西方極樂世界是一個非常富有的世界，完全是勾財天女到了所有的淨土裡面，把它最好的全部勾到西方極樂世界，八功德水，還有七寶行樹、帝網天珠、黃金鋪地，還有這個七寶的宮殿，全部都是勾財天女去勾來的；在佛國淨土最富有的就是勾財天女，祂是最偉大，而且是佛國淨土的財神，比娑婆世界的財神更加地高。你修這一尊，就等於到了淨土，修這一尊啊，也就等於是跟阿彌陀佛相應了。這一尊相應也等於跟佛相應，所以這一尊是最偉大的淨土的財神，是最高的財神。
今天再講一下《道果》，修身壇城，Yoga，修身壇城瑜珈，身壇城是很重要的，也就是把你的身體變成了佛菩薩諸尊的壇城。以前我們學過一個法，就是「觀音身壇城避災法」，還記得嗎？有一個人把「觀音身壇城避災法」畫成唐卡，這個人是誰啊？就是蓮翰上師。「觀音身壇城避災法」就是蓮翰上師畫出來的，他畫「觀音身壇城避災法」，大家還記得這個法嗎？很好，蓮翰上師，這幾天啊，來吵我，亂到晚上都睡不著。他還不錯啦，他人已經到了佛國淨土，我說你為什麼還在管人間的事，你到佛國淨土不就好了？
以前基督教的牧師，或天主教的牧師在做葬禮，把人啊，葬在土裡面的時候，他經常要唸一句話：「讓屬土的歸於土，讓屬靈的歸於靈，讓上帝來接引這個靈，讓屬土的來歸於土。」所以我跟蓮翰上師講，你已經是屬於靈了，你到佛國淨土就好，你還在那邊嘮叨個不停。我說你為什麼要這樣子呢？我就請瑤池金母把蓮翰上師接走，不要在人間，讓他到西方極樂世界去，他還在執著，執著什麼啊？錢錢錢。還執著什麼呢？房子房子房子，哇，我連續給他吵了差不多將近快一個禮拜，最後，昨天晚上才稍微靜下來，沒有再被他吵，然後我說：「屬土的就歸於土，屬靈的就歸於靈，你不要再煩惱一些土中的事情，你應該到佛國淨土去，瑤池金母把他接走，到佛國淨土去。」
我是今天才知道，他昨天進了西方境，我昨天晚上才好睡一點。卡好睡啦（臺語）我一直在想我最好睡的人，為什麼這幾天都那麼難睡，難道是××搞鬼嗎？我說不會啊，不可能啊。後來我才知道，原來是蓮翰上師，把我吵了幾天，他說這個應該歸誰，他有寫的，這個歸誰，那個歸誰，那個是屬於誰的，他就一直跟我吵這個，我說，拜託一下，你到底有多少我也不知道啊。什麼歸誰，這個什麼要歸哪一個，哎呀，真的，我說：「你還管這些啊？不要管了啦，你就到佛國淨土去就好了。」終於昨天晚上好睡了，今天聽他們講蓮翰上師是昨天進塔，大概是這樣子就安了吧！他也把我吵得要死（臺語）。
「修身壇城形（瑜伽），先圓滿具足靜慮諸支分」，一定要學會禪定，在禪定之中，你已經禪定能夠圓滿具足了，你才能夠修身壇城，「觀自心間種子字放光」，然後觀想自己的心間種子字放光，你心裡有沒有種子字？你的心葉蓮花裡面，你的本尊的種子字一定要記得，像今天勾攝財續女，祂的種子字就是「咄唎」，心間的種子字放光，「迎請金剛黑魯噶於自身面前虛空中，與上師無異」，金剛黑魯噶這當然屬於金剛神，屬於金剛黑魯噶，你可以觀想自己的本尊在前面，或者自己的根本上師在前面，或者是自己的根本護法在前面，在你的面前，自身面前虛空中，與上師無異，跟你的根本上師是沒有分別的，他的修行方法，跟大家講，一定要學會禪定。
「獻外、內、密、真如等供養、強烈恭敬頂禮等」，然後你就要供養，供養有所謂外供、內供、密供、真如供，這是依照所謂的外法、內法、密法、祕密法等的供養，不同的供養，這就是用外供，有形的供養；「內供」明點、拙火的供養，「密供」，密輪的供養；真如的供養就是智慧、佛慧的供養。強烈地恭請頂禮，以後就把虛空中的金剛黑魯噶融入自己的身中。
「後融入自身，如舉燈破闇，明現身壇城。」，一個房間裡面，是暗的，關起來沒有開燈，舉燈入闇，就是進到房間裡面，你拿著燭火，進到房間裡面，這整個房間都亮了，當你的金剛黑魯噶進到你的身體裡面，你的身體本身是暗的，但是祂一進來以後，你的身體就大放光明，你的裡面都變成明亮的。
「又明觀所依時，先修守護輪」，開始修身壇城的時候，要先修守護輪，守護輪是什麼呢？就是守護自己，守護自己的方法。「觀頂門種種金剛杵、足心金剛地基、肋骨金剛牆垣」，你的頭頂上有很多的金剛杵，你的腳心是金剛地基，你的肋骨就是金剛牆。「皮膚金剛帳幕及華蓋、汗毛箭網、指爪熾燃火焰」，皮膚就是金剛帳幕跟華蓋，你的毛細孔的所有的毛，就變成箭網，向外的箭網，你的手指甲變成熾燃火焰。「越量宮中，其所依身之足底風、三會處火、肚腹水、心間土、脊椎須彌山」，你的脊椎就是須彌山，「身壇城為正方形」，天圓地方，有一個咒：「天圓地方，律令九章，五臟均常，願享寧康」，天圓地方，天是圓的，地是方的，你看那個唐卡，外面是四方的裡面是圓的，唐卡都是天圓地方這樣子做出來的，你看沙曼陀羅也是這樣子做出來的。這是身壇城，我告訴你，足底，腳的底下是風輪，三會處就是左右脈，跟你的中脈交會的地方，屬於拙火，你的肚子跟你的腹部就屬於水，你的心就心際，就屬於土，你的脊椎就須彌山。身壇城為正方形，心的四脈有四門，四個門，「心四脈四門」為什麼是四個門？大家想一想，每一個唐卡裡面都有四個門，東門、西門、南門、北門，再來呢？「八支節為八柱」裡面宮殿的柱子，八支節為八柱，這個八支節就代表你的手，兩個手有兩個支節，這個膝蓋的地方又有兩個支節，另外，底下腳底盤又有兩個支節，另外，肩膀又有兩個支節，一共有八柱，這八支節為八柱，就是柱子啦，我們這裡的柱子，就是把這個宮殿建起來，身壇城就是建起你自己身體的壇城。
「眼五色簷」，眼睛是什麼呢？我們雷藏寺有這個簷，簷就是房子裡面，眼睛飛出去了，就化為這個屋子的簷。我們雷藏寺很不錯啊，上面還有猴子，這個簷上面好像有猴子喔，有幾隻猴子？雕刻的，一共幾隻？有九隻。沒有錯，我告訴你，北京的紫禁城，它的屋簷都有幾隻猴子，你到了Korea去，你看它的青瓦臺，青瓦臺前面的三個門，青瓦臺本身也一樣做有猴子，因為他是屬於中國的傳承嘛，所以韓國是中國的也是對的啦，你看它，你看北京城後面是煤山，你看青瓦臺後面也是靠著一個山啊！他是看風水來的耶，這韓國的這個看風水，它的這個屋簷啊，一樣有幾隻猴子，你們去的話注意一下，一樣應該有猴子的，那是中國的傳承。眼是五色簷，鼻子是寶簷，中央的，叫做寶簷。
註：據故宮太和殿屋檐上走獸最前面的是「騎獸仙人」，後面的叫做「五脊六獸」。排列順序為｜龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。數目越多，就表示級別越高。
「眼五色簷，鼻寶簷，齒瓔珞半瓔珞，唇舌妙欲樂功德，耳牌坊，所依壇城明現」牙齒等於就是瓔珞，嘴唇跟舌頭等於妙欲樂的功德；耳朵是什麼？是牌坊。耳朵就是牌坊，建立起來的那個牌坊，也可以講，有的是傘蓋，頂上有傘蓋，旁邊有牌坊，什麼叫做牌坊呢？師尊的法王冠，兩邊的這個「嗡嘛呢唄咪吽」就是屬於牌坊。
「所依壇城明現」，這時候你那個壇城就顯現出來了，這叫做身壇城的修行方法，你把自己的身體變成一個壇城，就是身壇城，中間的地方當然就是你的本尊啊，本尊、上師跟黑魯噶，無分無別全部在你的壇城中央，在這個，天圓地方嘛，天是圓的，在這個天的中間有個宮殿，宮殿裡面就有一個中心主要的法座在那裡，你上面坐的就是你的根本上師、你的本尊、你的根本護法，這三根本就是這樣子的，這就是身壇城的修行方法，這樣講大概就知道身壇城怎麼修的。你只要這樣子啊，你看啊，這個毛細孔的毛就變成弓箭向外，只要修了身壇城就等於你的防護輪，有不好的東西來了，接近了，你那個箭射出去，就把他射死了，你四門還有四個守衛呢！我們講五大金剛，中央坐的主要就是你的黑魯噶，四門有四個黑魯噶守衛在那裡，那本尊就坐在中央，這時候你修身壇城的時候，自己的身體變成壇城。在密教裡面像唐卡、沙曼陀羅、文字的法曼陀羅，還有我們布置的，中央主尊、周圍圍繞的護法就在四周，就是這樣子做的，就屬於家裡的壇城，那你要修自己變成壇城，就是這樣子。
另外還有，你所有很多尊跟你有緣的諸尊，全部都擺在你的身壇城裡面，這是密教本身修身壇城最重要的一個法！我以前有講過身壇城，對不對，也就是地、水、火、風、空，然後觀世音菩薩一樣再顯化，你自己到最後變成觀世音菩薩，在這個身壇城裡面，也就是「觀世音菩薩身壇城避災法」，能夠避免所有的災難；你常常修身壇城的話，可以避開很多的災難，很多的魔難，很多的鬼難，都不會侵犯你的，都不能夠。
像師尊這幾天晚上都睡不太好，我以為我真的七十三歲就要走了，搞了半天是蓮翰上師啊！蓮翰上師是自己人，自己人他當然可以來去自如啊！你再怎麼結界他還是可以進來啊！因為他懂得我的結界啊，蓮翰上師要進來，說：「我是盧師尊的弟子，我是上師。」，我那些不動明王、大力金剛就讓他進來了，那金剛網他也能夠進來，因為是自己的弟子，跟自己也是很親，很早以前的弟子，他皈依得很早，我在太平精武別墅的時候，我還沒有去美國之前，他就來皈依了，很早的弟子。他來跟我講，這個應該要分配給誰，那個要分配給誰，我跟他講：「我不知道。」這樣子，這個我也不知道跟他怎麼講，我就講：「這個已經不屬於你的世界了，你就不要操心，誰到底公平不公平，你也不要操心，有緣的人自然能夠得到，沒有緣的人自然得不到，你就放心去吧！你不要操心這個應該要給誰。」，我是這樣跟他講的。
一個女法官對被告很生氣地說：「我在這裡工作了七年，居然在法庭上見過你七次！難道你不覺得羞恥嗎？」，被告就反駁：「法官大人，妳一直不能升官，這可不是我的錯啊！」，有時候啊，真的，有些人錯了，他也不知道怎麼錯，有些人是知道錯，但是他還是要辯解。我終於知道一件祕密，我看到這幾天白度母出現，我問祂一句話，我說：「白度母我問祢，為什麼××說法那麼好聽？她攝召了很多的信眾，很多人喜歡聽她說法。」，白度母跟我說什麼呢？「難道祢不明白嗎？抄襲！」，我說：「什麼抄襲啊？為什麼抄襲？」，祂說：「所有她的神通的謊言，全部都是抄襲祢的！」，我不相信啊：「她哪裡有抄襲我？」，白度母就講：「記住！我現在講！」，祂說什麼呢？我在United State, Washington State Camano island的時候，我看著海，我丟龍王寶瓶，八大龍王開始出現！那個海浪洶湧起來，八大龍王來皈依！咦？××也有八大龍王來皈依，更誇大的，所有的龍王都來皈依她，這就是抄襲！
我說：「好啦，祢說這個是抄襲，還有呢？」，「祢以前不是有一個上師貓嗎？」一個上師轉化成為貓，不知從哪裡來，也不知從哪裡去。她就有一個變色龍，這就是抄襲！但是她的變色龍的故事比我的上師貓還要多啊！她就是誇大，誇大其詞！然後白度母又講了：「祢有一個〈彩虹山莊〉叫做〈水子靈山莊〉，裡面全部都是水子靈啊！有沒有？」我說：「有！」「我告訴祢，她的冥間學校、陰間學校裡面的水子靈在讀書，就是抄襲祢〈彩虹山莊〉的水子靈啊！」，又是抄襲、然後又誇大，她的水子靈還有考試的，成績單還寄給家長，所有的家長每學期都會收到水子靈的成績單，我一聽，原來陰間學校、冥間學校是抄襲水子靈山莊來的。
我就問：「白度母，還有嗎？」，祂說：「有！祢看看，到五臺山，見到文殊師利菩薩化為一個比丘，她也跟去五臺山，這下子她也看到個老太婆，說那個老比丘尼就是文殊師利菩薩的化身，然後又看到一個先生跟她一起坐電梯，然後也說是文殊師利菩薩的化身，這就是抄襲祢的！然後呢，祢去了Dharamsala，見了達賴喇嘛，她一樣的到青海，到了甘肅，到了一個地方，去見了一個好像是中國的一個活佛，同樣地，這樣子抄襲，一樣一樣的全部都是抄襲，所有她的神通把戲全部都是抄襲祢的，然後再把它擴大！」阿嬤喂！怎麼會這樣，祂說：「祢啊，不是跟上師貓可以講話嗎？她乾脆就把所有動物都可以跟她講話，誇大其詞，所有一切動物，空中飛的、地上爬的、水中游的都可以跟她講話！祢有一篇文章啊，祢說在hawaii到了一個寺廟，那些鯉魚全部都湧來皈依祢啊，她就想到海上所有的魚都可以來皈依她，空中的鳥也來皈依她，所有一切都可以來皈依她，她可以跟牠們溝通！全部，完完全全就是抄襲祢的，再把它擴大！」，但是我跟白度母講：「我是真的啊！」，白度母講：「祢是真的沒有錯！但是她假的比真的還像啊！」，她造假比真的還像啊，你會嚇死嗎？（臺語）
白度母不是講嗎？這世界上有真的就有假的啊！你手上的一粒鑽石是真的鑽石，但是它有死角啊，它一碰到某個地方就會裂掉，假的鑽石比真的鑽石還要亮啊！而且永遠怎麼碰撞也不會壞！我一聽啊，唉呀，還有嗎？「有！」，點點點點點，不用講了，你如果注意一下，她的什麼東西，她的神通的靈感哪裡來？原來她的神通靈感全部都從師尊來，全部都是抄襲！而且抄襲久了就成習慣了，自己還可以創造。白度母跟我講了，我想一想，唉呀，真的耶！我有上師貓，她就有變色龍！真的耶！你看，我去了Dharamsala，她就去了青海，我上了五臺山，我見了文殊師利菩薩，她也見了文殊師利菩薩，還在五臺山變化出很多的故事出來，她是順治皇帝的師父，她到了五臺山又見了順治皇帝，她又是順治皇帝，說順治皇帝已經在這邊等她，滿清政府幾百年？ 五百年啊，差不多也是五百年啊，已經等她多少年，她這樣子講，阿彌陀佛！那師父是誰啊？玉琳國師耶！玉琳國師現在在東方琉璃光世界耶！她說大概就是玉琳國師，唉！算了，她的事情不用再談了。
妹妹問哥哥：「哥，你是我見到最愛乾淨的人。」小明說：「過獎了，妳是怎麼看出來的？」，妹妹講：「不管什麼事，你都推得一乾二淨。」，××也是，她是個最乾淨的人，為什麼呢？因為她把所有害人的事都推得一乾二淨。欸！廖鶴群，他坐哪裡？你在那邊啊，你也是被她害得很慘，對不對？（答：是！）××也推得一乾二淨啊！你也是被××害得很慘，他也是被××害得很慘，他是〈花蓮同修會〉廖鶴群，就是去舊金山回來的，現在他們夫婦還是有些問題，會給你加持，只要回來就好，我們歡迎他們。
一個幼稚園老師問小女孩，母親是做什麼的？小女孩回答得很神氣：「媽媽是做生意的。」，老師又問：「那妳爸爸是做什麼的呢？」，女孩想了想說：「媽媽叫他做什麼就做什麼。」小心啊！我們所有一切的這個，你想想看，根本上師有沒有叫你做什麼？有沒有叫某一個人要做什麼？你要做什麼、你要做什麼……有沒有？沒有！完全是屬於自動自發，你們學了佛，你就是要自動自發，自己要規律自己的生活，不要師尊一直在講你要做什麼，你要做什麼。但是××是不一樣的，每個她的人，她都會叫你，你要去做什麼，每一個獻哈達的人，她都會跟你講一句：「你現在要去做什麼。」，要去做的，全部都是利益她自己，或者是利益她鬼的總本山，就這兩樣而已。
有一個老人家身體不舒服，去醫院看病，醫生對老人家講：「你要驗血、驗大便、驗小便。」，這位老人家聽後，急忙跑到廁所去，一會兒，老人家回來對醫生講：「嚥血、嚥小便都可以，大便實在嚥不下去。」，這是誤解。我們學佛，千萬不要誤解。像「壇城法」，你就不能誤解，你將自己的身體躺下來，然後開始做觀想，在禪定觀想你的本尊進到你裡面，你一切都很清楚，你見到你的身曼陀羅的壇城，見到自己身體所化出來的壇城，天圓地方，這個圓的中間又是宮殿。像蓮悅上師她造了大幻化網金剛的壇城，也是依照這種方法去造的，當然，不是很容易造。其實，大幻化網金剛的壇城不是那麼容易造，她是採用簡便的方法去造的，真正的大幻化網金剛的壇城，是好幾層閣樓的，不是只有一層喔，是好多層次的，而且是雕金雕銀的，非常地莊嚴。真正的身曼陀羅，真正的大幻化網金剛的壇城是不容易做的。
老師問小明：「小明，你會游泳嗎？」，小明答：「不會。」，老師就講：「狗都會游泳，你連狗都不如啊？」，這老師也是不對的，怎麼這樣子講話。小明講：「老師，你會游泳嗎？」，老師講：「會。」，小明就講：「那你跟狗有什麼區別？」，所以我們講話要很小心的，這個小明很厲害啊，很聰明的。又有一個小明的笑話，國文老師問：「請在『我喜歡你』這四個字中加一個字，讓句子變成相反的、非常地悲慘跟淒涼。」，這同學甲就講，加一個不字，「我不喜歡你」，真的很悲慘，同學乙就講：「我喜歡過你。」，加一個過字，我喜歡過你，表示現在已經不喜歡了，小明最厲害了，他怎麼講？「我喜歡你媽。」，他對著她的女兒講，我喜歡你媽。所以文字啊！其實這文字，像在《密宗道次第廣論》裡面的文字，加一個字也不行，少一個字也不行。
你知道聖言量嗎？釋迦牟尼佛的很多的經典，你多加一個字也不行，少加一個字也不行，那意義就全部改變了。所以我們每做一件事情，或者是師尊說法，不能夠模糊其詞，不可以模糊其詞，也就是我們學法，一樣的，每一個法的精要你都要記得，你要心用到那裡，連差一點點都不可以。像師尊唸【高王經】，我一個字之差都不可以，而且每一個字都經過我的腦海，而且每一個佛都要想念；每一個字都不可以差掉，稍微小的一個念頭進來，我馬上注意到，把它差遣掉，一個念頭進來，就把它：「呸！」，我必須要非常地完美，非常地圓滿。
在你自己的修法當中，如果你能夠圓滿完成一壇，這一壇法完全沒有缺失；有缺失，你必須要唸『百字明咒』三遍給它補闕。我相信，我們每個人唸經、唸佛，或者修四座法的時候，都會有遺漏，甚至於有妄念進來，修到最後，你會感覺到，欸，沒有實在感，沒有落實在這個法上面，因為幾乎你有一半全部都是妄念，這時候怎麼辦呢？只好用『百字明咒』唸三遍把它補回來。我們常常做護摩的時候，為什麼要唸三遍的『百字明咒』？就是補掉所做法當中的缺點，我們的過失。如果你有一天，能夠完整地唸好一個【高王觀世音經】，而且每一個字都經過你的腦海，每一個佛菩薩都顯現在你的面前，這時候就叫做圓滿。
所以我們學習禪定，不能夠有妄念進來，不能夠有的，因為妄念一進來，就等於是一個過失。但是有妄念進來，你們也不要緊張，趕快唸『百字明咒』給它補闕，這是重點。或者重唸也可以，像這句重唸：「無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。」，我唸的是臺語，「中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。」，我們在唸的時候，一句一句都要經過你的腦海，每一個佛菩薩都出現，有過失，用『百字明咒』。
老公跟老婆講：「老婆，明天晚上我要請一位同事來家裡來吃飯。」，老婆講：「你瘋了嗎？房子我一年已經沒有打掃過，三個月也沒有去過菜市場，三十幾個碗盤還沒洗，何況我又不會做飯。」，老公講：「這個我知道。」，老婆說：「你知道為什麼還請同事來吃飯？」，老公講：「因為這同事啊，居然滿腦子還想著要結婚。」所以，天啊！結婚好不好？不結婚好不好？在牆裡面的人拼命往牆外跳，牆外的人拼命往牆裡面跳，最聰明的人啊！當和尚。
做什麼事情我們也不能固執不通，這裡面講的就是這樣，第一天，小白去釣魚，一無所獲。第二天，他又去釣魚，還是如此。第三天，才剛到，一條大魚從河裡面跳出來，大聲地叫：「如果你再敢用胡蘿蔔當魚餌，看我怎麼打死你。」一句話，不能固執不通，以為自己做的都是對的。
有時候，我們也會做錯，像師尊本身也會做錯，錯了就錯，這個錯真的是影響太大，我實在是很對不起〈真佛宗〉的弟子。講實在話，無意中，××站起來了，我看沒有人站起來，我要叫她站起來的，她偏偏不站起來，不應該站起來的她站起來，當時，我應該立下決斷，我剛剛講的不算。這樣就可以救很多人。沒想到我是想，既然有人承擔，就讓她承擔看看，就是這個錯誤，我害了很多的同門。我跟佛菩薩懺悔，佛菩薩就講啊，「一切都是命啊！半點不由人。她的來，也算是祢能越過她這一關，祢才能夠成就啊。」我真的很對不起，真的很多的同門，也實在真的很抱歉，實在是很抱歉，我應該對我們〈真佛宗〉的弟子，所有的弟子說抱歉，說對不起，也應該懺悔自己，認錯了一個上師。
我向〈真佛宗〉的弟子道歉，而且不只是〈真佛宗〉的弟子，應該向所有的眾生抱歉，我跟大家賠個不是，我真的很抱歉，真的，我錯認了一個上師，真的會害了很多的人。嗡嘛呢唄咪吽。
