根本傳承上師聖尊蓮生活佛親臨主持
首傳密勒日巴祖師本尊法
2019/8/24
法會∕ 己亥年秋季阿彌陀佛息災超度大法會
首傳∕ 密勒日巴祖師本尊法
地點∕ 美國梅登堡會議中心
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺、Tony Chao
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩、阿閦如來、密勒日巴尊者、大雪山長壽五天女。師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天有很多與會的貴賓，剛剛司儀已經唸過了，所以不再重複。跟所有的貴賓，大家午安！（華語）大家午安！大家好！（臺語）你好！大家好！（粵語）
冗長的一個法會，是做超度法會，輪到我講話的時候，現在已經是四點三十五分。我今天有個很特別的感覺，我是覺得我頂上密勒日巴的相，畫得非常清秀，而且非常瀟灑，非常的 young man,so pretty。我看到這邊畫的是我，黯然無光，臉色慘白，烏嘛嘛的一片，這是我所有的法相當中，我最討厭的一張，好一點的照片不是沒有，為什麼老是要掛這一張，最醜的這一張呢？我心裡很不舒服，這一張就是慧君上師拍的，拜託用好一點的照片，也跟密勒日巴配得起啊。真的你們坐在底下看我的照片，好看嗎？（好看）還很帥。
今天要傳密勒日巴尊者，大家問我一個問題：為什麼密勒日巴要用手放在耳朵上，這是做什麼？大家問我這一個問題，很多人在法會以前他們就問我了，為什麼密勒日巴做這個姿勢？別尊從來沒有這個姿勢，只有密勒日巴用這個姿勢，是做什麼？好，先問上師，知道的舉手，講對了，我把今天法會上的這個念珠給他，今天全部奉送。你們上師們知道，密勒日巴為什麼祂的手放在耳朵上？（上師：在圓寂之前，向他的弟子作最後的教示）但是還是沒有答案。（上師：密勒日巴尊者的戒律在他的手上）再來？（上師：全身的疤痕，他要告訴弟子他有全身的疤痕）好，我現在告訴你啊，反正這串留起來。
要聽自己根本上師馬爾巴的話，根本上師本身的口傳，非常的重要，要用耳朵來仔細地聽馬爾巴上師對他的教示，重點是兩個字，口傳。我告訴大家，密勒日巴今天早上祂告訴我一句話：「跟你的弟子們講，這個法會非常重要。」你前面在瞌睡都可以，今天有多少人在法會當中睡覺的，請舉手？很多人睡覺。但是我現在開始說法的時候，拜託你們不要睡覺，因為睡也睡過了，現在精神要抖擻，聽盧師尊的口傳。
密勒日巴今天早上告訴我一點：今天是一個微妙的法會，祂說大雪山長壽五天女下降，準備要在瞬間要治好來參加的人身上的病。所以今天是治病的一場演說，也就是治病的一場說法。你們這場法會完了回去以後，感覺上，你身體會不會，突然間身體的毛病一瞬間就好了，有這一種能量降下來。我祈求密勒日巴尊者、大雪山長壽五天女、那延天五天女下降，能夠瞬間治好我們每一個人的疾病。一心在這裡向密勒日巴尊者及大雪山長壽五天女深深地祈求。
我講一點我跟密勒日巴的因緣：第一，以前有位《密勒日巴大師傳》的譯註作者，叫張澄基博士，我那時候還沒有到美國來，我差不多三十歲左右，我住台中，那個時候，張澄基博士到我家來拜訪，希望我能夠到他的一個房子，在彰化八卦山，去看房子的風水能不能住；能住的話他就住下，不能住的話他就要賣掉。
我去到了八卦山一個宿舍，去看他的風水，回來以後，回到我家，他請求我給他作灌頂，他是〈賓州大學〉的教授，張澄基博士他就是《密勒日巴大師傳》的作者。我給他作灌頂、也給他皈依。所以張澄基博士，他本人是黨國元老于右任的女婿。黨國元老告訴他，「你是我的女婿，你不要去學那些宗教的東西。你要做什麼官，我都可以讓你做官，我有辦法讓你當一個高官，沒問題，你何必跑到西藏的地方去學法？」
張澄基博士跟陳健民上師一樣，他們都是大寶法王的弟子，貢嘎活佛的弟子，也曾在貢嘎山閉關，《密勒日巴傳》是他譯註的，也是最好的一本。他送給我，我看了很感動。後來我在另一個地方，找到一本書，《評密勒日巴傳》，裡面全都是毀謗密勒日巴，從頭到尾都是毀謗的。我那時候年輕氣盛，也是寫了一點《評密勒日巴傳》的反評，你們應該在「真佛般若藏」裡可以找到，「評密勒日巴傳的反評」，是我幫密勒日巴辯白祂本身的一種成就，為祂辯論的，這是我跟密勒日巴的因緣所在。所以祂今天早上特別帶了長壽五天女到我們會場，然後說要幫助〈真佛宗〉的弟子，身上有病的，在瞬間給他消滅掉。我們這裡看過《密勒日巴傳》的，一共有多少人看過，請舉手？底下有很多人看嗎？很多人看過，那我就不用講了，大家都看過了，這下子法會結束了。
我先告訴三點非常重要，你要修密勒日巴本尊重要的三點。第一、當初馬爾巴在決定傳什麼法給哪一位大弟子的時候，特別聲明，第一個大弟子修喜金剛、第二個大弟子修「遷識法」第三個大弟子修勝樂金剛，第四個大弟子輪到密勒日巴，特別傳授忿怒母的法給祂。忿怒母是誰？就是金剛亥母，特別傳忿怒母給密勒日巴。這是馬爾巴上師祂觀所有弟子本身的根器，分別傳給他們不一樣的法。密勒日巴最開始的時候，得到馬爾巴上師傳給祂忿怒母，就是金剛亥母。其實金剛亥母是跟著勝樂金剛。
師尊有一幅勝樂金剛跟金剛亥母的壇城，所以祂的咒語：「嗡。班雜。米勒日巴。昆達里尼。梭哈。」昆達里尼是什麼？是拙火。「拙火法」的本尊就是金剛亥母，密勒日巴是在西藏密宗裡，最典型的一位實修者。如果我今天在這裡跟大家講，「不用再聽法了！」，為什麼？實修最重要！現在就馬上回去修法，實修最珍貴！那些什麼，這種小老鼠上燈籠偷油吃，結果下不來，咕嚕咕嚕滾下來，這種小事情不用再去理。密勒日巴完全離開世間的，祂不願意在人間聽那些是是非非，沒有的，祂一心一意只是實修，祂不做別的事情，是真正的實修者、完全最典型的實修者。
很簡單講祂的過去，祂的爸爸密勒慧幢，賺了很多錢，在西藏貢塘蓋了一個四柱八樑的大豪宅，祂的母親白莊嚴女，是一個相夫教子、恩怨分明的人，他們很有錢；密勒日巴底下還有一個妹妹，叫做琵達。當初小孩子的時候，家裡非常有錢，後來父親在密勒日巴七歲時過世了，遺書中把所有的財產先交給祂的伯父跟伯母託管，等小孩子長大的時候，再把財產拿回來，你說現代人貪心的伯父伯母，會把他密勒慧幢所有的錢再還給密勒日巴、琵達跟白莊嚴女嗎？
錢已在別人手上，人死了，憑一張紙能夠要回那些錢嗎？現代也有這種事情，錢交給人家託管就沒有了，你錢跟人家投資也沒有了，錢拿出去很難要回來。所以密勒日巴跟祂的妹妹以後就變成奴隸，一直到長大，等到要錢要不回來的時候，白莊嚴女知道絕望了，她叫密勒日巴去學黑法、去學咒術，後來密勒日巴學會了咒術跟降雹術，祂每一個咒術學得非常的真實。在一次親戚舉行大婚禮的時候，祂用咒術把整個房子像地震一樣全部翻堵下來，壓死祂的親人、親戚三十多個，造了很多的惡業。而且用降雹術，把嘉俄澤這個地方所有要收成的青稞全部都毀掉，所以村莊的人都很厭惡祂。
後來祂懺悔，去學習正法，也就是馬爾巴上師，白教的第一位祖師爺，在西藏，藏人第一位祖師爺就是馬爾巴上師，那裡去求法。馬爾巴上師是一個非常嚴厲的上師，把密勒日巴當成奴僕這樣來使用，叫祂蓋房子，蓋三角形的房子、蓋四方形的房子、蓋半圓形的房子、蓋圓形的房子，叫祂蓋，蓋完就拆掉，有的蓋一半就拆掉，就這樣折磨祂。剛剛你們講的，祂全身都是疤，是因為蓋房子時候用大石頭、大木頭，用祂的身體去抬。馬爾巴上師知道祂的業障很重，所以為了消除祂的業障，一直叫祂受苦。後來密勒日巴祂有那種堅忍不拔的個性，真的堅忍不拔，到最後瑪爾巴上師才傳法給祂。
白教的修法程序有四個：第一個是「專一瑜伽」，專一瑜伽要做什麼？閉關。密勒日巴在馬爾巴上師那裡，祂就先閉關修行，祂覺得世間上的事都不真實的，沒有一樣東西是真實的。什麼東西是真實的？沒有一樣東西是真實的，身體最不真實。你以為身體是你的，你能控制嗎？不能控制的。時候到了，你哪裡能夠控制你的身體？你以為你的身體是你的，你能夠控制它不老嗎？它偏偏就是一直老。你以為眼睛是你的嗎？你眼睛根本到時候就看不到！你以為牙齒是你的嗎？到時候它就要掉！你以為耳朵是你的嗎？聽不到！你以為心是你的嗎？有人認為心是自己的吧？心也是在變化無窮。身體都不是你的！還有其他東西是你的嗎？都是不真實的。豪宅也不真實、車子也不真實，衣服也不真實，都會破；沒有一樣東西是真實的。密勒日巴看出這一點，大家看不出這一點嗎？世界上沒有一樣真實的東西。
有位病人去看精神科，跟醫生講：「醫生給我開點藥吧，我每天晚上都會夢見一群老鼠在踢足球。」醫生講，那你試試這個藥吧！睡前服用。病人回答，那我從明天才開始吃可以嗎？醫生問，今天晚上就可以吃，為什麼要到明天？病人不好意思的說：「因為今天晚上有決賽」。這個笑話是什麼意思？人都是在迷中，不懂得出世間的都是在迷。你以為什麼東西不會變？什麼東西都在變，沒有不變的。
我看台灣的政治，我想了就很好笑，這只是舉個例子，我沒有支持誰。當初不是電視上出來嗎？三個英雄好漢，中間的是禿子，另外還有一個漢子和一個燕子。出來的時候大家喊「好啊，這下子好啊！」，一個禿子、一個漢子、一個燕子，真的桃園三結義。全部都是沒有革命感情，隨時都在變，我們講一句話，狗咬狗一嘴毛，真的，政治啊，不要去惹，都是無情無義的東西，沒有什麼情義的，也都是在變。再簡單講一句，都是〈板橋國小〉畢業的兩個同學，唱著〈板橋國小〉的校歌，兩個像兄弟一樣。現在呢？都會變的，這世界上沒有不變的東西，你看透了這些，就是第二個階段，你專一瑜伽學會了，專一瑜伽非常重要！學佛最重要就是「專一」！專一瑜伽就是要閉關！你認真地修法，把這個法修成，跟本尊相應。
再來就是「離戲瑜伽」，密勒日巴就是離戲，離開人間的遊戲，祂離開了，祂住到深山裡面，在護馬白崖窟裡面修行，祂修行真的是很苦的，祂離開人間，可以講離開所有的人，躲到深山的岩洞裡面去修行，那個岩洞叫做護馬白崖窟。祂本來是有衣服的，衣服都爛掉了，修到衣服都爛掉了，沒有東西吃，祂就吃那個綠色的蕁麻，種子跟葉，吃到身體變成綠色的。大家想一想，祂赤身裸體，祂的妹妹琵達到最後找到祂，她說：「哥哥，你為什麼不知羞恥？你的身體都沒有什麼遮的。」，衣，祂沒有衣服；食，沒有吃的；住，住在洞窟裡面；行；祂用祂的兩隻腳。密勒日巴的聲音很好，所以祂叫做聞喜，祂喜歡唱歌，祂的道歌很有名，祂唱的道歌是很有名的，祂的聲音很好，所以祂小時候叫聞喜，聞喜的意思就是說聽到祂的聲音就歡喜。
所以琵達認不出她的哥哥，因為祂全身綠的，而且沒有穿衣服，她說：「你是密勒聞喜嗎？」，祂說：「我是」，「那你是我哥哥？」「沒錯，我是妳哥哥。」，妹妹問祂：「那你為什麼沒有穿衣服？難道你不知道羞恥嗎？」，祂就唱了一首歌給祂妹妹聽：「身體是父母所生，而且每一個人都穿衣服，為什麼我不穿衣服？因為沒有什麼好羞恥的，這個才是真實的。」，啊…我們現在每個人脫光衣服。我告訴你！穿衣服的人不知道羞恥！既然是父母天生每一個人，男的就是那個樣，女的也是那個樣，為什麼你們要穿衣服？因為你們要遮住，穿衣服的人都不知道羞恥就是說，穿衣服的人專門都是在幹不好的事情，所以才穿衣服，真正幹好事的都不用穿衣服，你們聽了會莫名其妙，但是這裡面有哲學的道理在裡面呢！真的！你不知道那些大人物嗎？那些大人物就是政治明星或者是藝人、名人這些人，穿得都非常地亮麗、非常漂亮的，其實全部是不知道羞恥，真的不知羞恥的人，像我們這樣子唯一喇嘛裝的，算是比較懂的，比較好一點。其實穿衣服是遮羞，我們講這一塊是遮羞布，男的脫光了都一樣啊！女的脫光了也都一樣啊！如果不是氣候喔，真的。你們如果要到我家來，先跟我打一通電話，不要突然間闖進來，因為你闖進來就闖到我內褲裡面來，你到我家就等於到我內褲裡面，我在家裡從來不穿衣服的，我進了Hotel，出外旅行，你要敲門，對不對？你先打一通電話，不然我進了Hotel，我門窗關起來，我也是不穿衣服的。
跟大家講，密勒日巴祂沒有穿衣服，祂唱了一首歌給祂的妹妹聽，祂妹妹聽了覺得很有道理，但是世間的人不是這樣子的，世間的人都要穿衣服的。琵達她那時候當乞丐，去化緣一些東西回來，給她的哥哥吃，然後再去化緣一些布，讓祂遮住底下這樣子。所以祂這個叫做離戲，什麼叫離戲？離開人間的遊戲。真正修行的人在修的時候，要離開人間，不要跟那些是是非非的，什麼去喝下午茶，喝什麼下午茶？全是在聊是非，你敢說你喝下午茶非常正當嗎？幾個人去喝下午茶，幾個人去吃冰，講的是什麼東西？全部是在聊是非！有人的地方就有是非。所以密勒日巴到了護馬白崖窟，甚至祂遊走四方，因為祂不要居住在一個地方，居住在一個地方人多了，去拜訪祂，祂就不要，祂就離開。
密勒日巴祂的咒語：「嗡。米勒日巴。昆達里尼。梭哈。」，昆達里尼就是拙火，祂成就了拙火定，就是金剛亥母拙火定，是馬爾巴上師傳給祂的，後來祂也學了大手印，馬爾巴到最後，密勒日巴要離開的時候，祂交給祂「大手印法」，還有「那洛巴六成就法」。大手印法第一個就是要專一瑜伽，第二個就是離戲瑜伽，離開人間的遊戲，你只要修到拙火升起來，密勒日巴覺得自己修到最後，有一種覺受出來，這種覺受就是能夠離開自己的身體，身體可以變大、變小，可以分出幾個身體出來，可以舞空，就是祂能夠上升到虛空。
再來，密教裡面拙火，它有它的手印，這個手印也只有師尊才有，我告訴你這個手印是什麼？（師尊演示）我剛剛結的手印，這個是拙火印，大家以為密教的拙火像一點或是一條直線這樣子一直上升，錯了！像松果跟松針一起這樣子放大，就是松果旁邊又有松針那一種形狀，松樹裡面松果加上松針，那個就是修密勒日巴的手印，就是拙火印。有手印，有咒語，還有師尊頭頂上的密勒日巴相，你就可以修密勒日巴的本尊法了。這個手印只有師尊才有！只有盧師尊才有這個手印，你到別的地方去看不到這個手印！這個就是拙火手印，是密勒日巴本身顯現，要修祂本尊法的時候要結這個手印。
先修專一瑜伽，再修離戲瑜伽，最後祂知道自己已經成就，就是你身體能夠變大、變小，還可以分出去，也可以飛行，另外，自己的形象也會改變。祂知道自己已經有實在的覺受了，這個時候是什麼時候？也就是說你已經跟本尊在一起了，你可以變成金剛亥母，可以變成勝樂金剛，你自己也可以變成五大金剛，都可以顯現！你要變成什麼樣子就可以變成什麼樣子！盧師尊曾經變成東華帝君，也可以變成蓮華生大士，也可以變成喜金剛，密勒日巴也是一樣，祂可以變化五大金剛，變化所有的空行，當然再進一步，這個時候你可以變化成為五大金剛，都可以變化，出來的話，像大威德金剛，你可以變化成為大威德金剛，跟妙音天女；你可以變成喜金剛，喜金剛跟無我母；你可以變成時輪金剛，變成大威德金剛，變成大幻化網金剛，變成密集金剛，這五個金剛你都可以變來變去，你可以變成所有的空行母，你可以直接到佛國淨土。
《密勒日巴傳》的第一篇，我告訴你一個秘密，現在盧師尊在這裡說法，在摩訶雙蓮池也一樣有一個盧師尊，在十法界也一樣各有各的盧師尊。達波岡波巴代表著密勒日巴的太陽，惹瓊巴代表著密勒日巴的月亮，這兩個都是大弟子。惹瓊巴當初要開演「密勒日巴傳」的時候，祂到了不動佛國，不動佛國在哪裡？不動佛就是阿閦如來。到了妙喜世界，有的翻成現喜世界，有的說那是妙喜世界，妙喜世界的不動佛在說法，就是阿閦如來在說法，惹瓊巴去那裡聽法，結果不動佛跟惹瓊巴講：「現在密勒日巴是在妙喜世界。」，惹瓊巴聽了很奇怪：「我所知到的密勒日巴是我的師父，是我的上師，祂現在人在西藏，祂哪裡會去妙喜世界？」，我告訴你喔！密勒日巴有一個身在妙喜世界，一個身是在西藏，一個身到處遊走，到處閒晃。這就是佛法奇妙的地方，這個境界叫做一味，一味境界，同樣的味道。海水瀰漫了整個地球，你用指頭沾一下海水，含一下，這是海水的味道，到世界各地去給它沾一下，都是同樣的一味！跟大家講一句話，你能夠到了一味的境界的時候，你那個時候來度眾生是很穩定的，你不會被眾生所迷。
老師叫小明作文，題目是「我的媽媽」，小明是這樣子寫的：「我的媽媽是一個多面體，在她的身上演了一部西遊記，我媽媽的頭髮像沙悟淨捲捲的，她的身體胖胖的像豬八戒，嘴巴像唐僧一樣地嘮嘮叨叨的，脾氣像孫悟空非常地猴急，動不動就亂發脾氣，這個就是我的媽媽。」，老師在後面批了幾個字「記得讓你媽媽簽字」。你看，小明的媽媽，一個面也是很多體的，她是綜合性的，今天的盧師尊一樣，天上有個盧師尊，地下有個盧師尊，十法界各有盧師尊，這個就是一味。你到達一味的境界的時候，你盡可能地去度化眾生。
我講多久了？一個小時啦？那麼快！才講一點點而已呢！沒關係，重點講了就好，有手印、有咒語、有祂的形相，你們觀想不要觀想這一幅，這一幅是慧君上師照的，那時候是最難看的時候，照出來是最難看的，他們喜歡掛這一幅好奇怪喔。有一個青年問禪師：「禪師有聽過被鬼附身的這件事嗎？」，禪師講：「有」，青年問：「那要怎麼防止被附身呢？」，禪師說：「全身抹大便」，青年問：「Why?」，禪師說：「因為人屎不能附身」。是一個成語「人死不能復生」，死就已經變成屎，人屎不能附身。
現在討論到我們宗派的事情，師尊已經七十五了，快快就會沒有了，將來宗派誰來領導呢？〈宗委會〉去領導，要找師尊怎麼找啊？將來師尊轉世怎麼轉哪？要轉到哪裡去呀？你看，慧君又再講話了，問那個小孩子：「你最喜歡什麼？」，那個小孩子講說：「最喜歡美女」，那個就是盧師尊，妳怎麼那麼了解我？剛剛有幾對新人結婚，其實結婚能夠找到共同的興趣非常地重要，如果能夠同門跟同門之間結婚，一起修行，人生的這個意義才會產生出來，否則沒什麼意思的。
我講過的，一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春蕩漾，三十歲職場闖蕩，四十歲稍微發胖，五十歲老當益壯，六十歲血壓向上，七十歲偶爾遺忘，八十歲走路搖搖晃晃，九十歲全部都遺忘了，一百歲就掛在牆上！大家都一樣啊！不管你富貴貧賤，都是一樣啊！不管你成就再大也是一樣啊！不管你當總統或者當草民哪！像我們當草民的，跟總統一樣啊！統統都一樣啊！有什麼不一樣呢？
修行就不一樣啊！你會得到一味！你可以到佛國淨土，你可以成就佛，可以任運，可以自在，這個就是不一樣啊！其他的每一個人都一樣，有什麼意思呢？你看這個沒有意思的笑話，老婆問老公：「今天的紅燒肉好吃嗎？」老公回答：「一般」，「清蒸魚呢？」，「還行」，「麻婆豆腐呢？」，「湊合湊合」，老婆回答：「你他奶奶的，說個好字也會死啊？」，老公回答：「飯好硬，老夫老妻了，好無趣的生活。」，對呀！夫妻生活久了也會無趣，一起修行，一起成就，最重要！
密勒日巴到了八十四歲的時候，祂度了很多人，而且很有名，很多人到祂的岩洞去聽法，山下有一個格西，格西的名字叫做操普，操普格西，格西就是Doctor了，山下這個操普認為：「我最有學問，都不來聽我說法，反而去聽山上的密勒日巴說法。」，就想把密勒日巴毒死，就叫他的一個侍者拿著毒藥，操普就拿很毒的藥給密勒日巴吃，密勒日巴首先祂不吃的，第一次祂沒有吃，第二次祂自己覺得祂的壽算也差不多到了，就是藉這個因緣讓自己死，藉這個因緣祂就把它吃下去，吃下去祂也能夠不死，但是祂還是藉著這個因緣走完了這一生。
走的時候就是在一個叫做晉巴吧？一個叫做晉巴的熾結窟，在那邊入滅，入滅的時候曾經顯現過很多奇蹟出來，祂要到熾結窟的時候，很多的弟子就說：「欸，我是把師父送到這裡來的。」，另外一個人講說：「是我。」，也就是說密勒日巴可以分出很多的身，跟很多的同門一起走到熾結窟，走到熾結窟的時候，祂就決定在熾結窟裡面，操普曾經去試探密勒日巴：「你有神通，為什麼你還要喝我的毒藥？」，密勒日巴曾經把他的毒藥逼出一部分到操普的身上，操普就覺得：「哇！簡直是快要死了！」，甚至於把一部分毒藥放到門，整個門都震動了。
所以很多事情是這樣子，師尊七十五，其實想要快走也可以走，想要不快走也可以不走！但是當我有一天哪，我非常討厭這娑婆世界的時候。其實密勒日巴祂一生都是厭世的，祂對於這個世間都是不真實的，密勒日巴曾經回到祂自己的故鄉去看，整個村莊都變了，不是原來的，祂的豪宅也變了，統統都變了，道路也變了，鄉民也變了，什麼都變了。
像我一樣啊，我回到我自己最早的故鄉，住了十九年的高雄，我已經認不得高雄了，我以前住的那條路，路名也變了，我以前住的房子，房子也拆了，我以前周圍的環境，像新興戲院也沒有了，剩下一個郵局我還認得，大港埔市場，全部都變了！沒有一個我認得的人，這世界上連city都會變，我們人也會變，連同門也會變，有些走了，有些來了，也會變的，只有是是非非不會變哪！那是非還在啊！是非多得很哪！實在非常討厭這些是是非非！討厭到了極點，而且沒有故鄉哪！故鄉也沒了，我覺得很厭煩，那就離開娑婆世界吧！說要離開，也不足惜，也沒有什麼可惜的，真的！我覺得我的思想跟密勒日巴非常地接近，因緣到了就應該走，算一算，欸，差不多這個，密勒日巴還活到八十四，我連八十四都不到！
當我身邊有了女人，才發現自己是一粒蛋；以前拍拖的時候，她說我是笨蛋；見到家長的時候，她父母說我是窮光蛋；剛剛結婚的時候，她叫我是傻蛋；洞房的時候，她說我是壞蛋；現在家用給的少，罵我是臭雞蛋；生氣的時候叫我去賣鹹鴨蛋；而且不管心情好不好，她都要說我是烏龜王八蛋。都是是非啊！
老爸對兒子講：「我的兒子啊，老爸就要離開人世啦！以後你們要好好地照顧自己呀！」，長子說：「你那個遺產趕快分一分吧！」，老爸講：「我就幾棟房子跟一兆，房子留給老二，一兆就給你吧！」，長子說：「這還差不多。」（他拿一兆就很多房子了），次子講：「為什麼哥哥這麼不孝呢？」，老爸講：「別難過，將來你就能夠體會到老爸的苦心。」，幾天以後，老爸走了，大兒子看了遺書，如願以償地繼承了遺照。遺下來的照片(遺照)。一切都是假的，這一切都是假的，沒有真實的東西，留給你一兆還是遺照，也都是一樣的。
昨天有人問我：「你們家是誰在做主呢？」，先生講：「我是一家之主，當然是我做主。」「那你太太呢？」「我太太少我一點，她是一家之王。」欸，哈囉，妳（師母）沒有聽到剛才的笑話嗎？我是一家之主啊！妳是一家之王。
跟大家講，你只要有恆心地修行，我跟你保證，你一定跟你的本尊能夠合一！你一直想念你的本尊，你本尊也一樣會想念你，當你能夠跟本尊合一的時候，記得常常跟祂合一，祂有什麼能力，你就有什麼能力，這時候你的覺受就出來了，你會感覺到，只要像本尊一樣的，回到本尊的淨土，這個是人生最有意義的一件事情！大家好好修行吧！嗡嘛呢唄咪吽。
