文／蓮曉上師─【感知生命】
我們任何一個人都不可以脫離人與人的社會，不可以脫離這個整體，我們活在生命大意識、生命群體裡面。
你有沒有發覺到，你穿的衣服不是你做的，是別人幫你做的；你吃的米是別人種的；你開的車是別人生產的；房屋是別人建造，別人幫你裝修的；你看的電視節目、所聽的音樂是別人「供養」的……。
雖然裡面有你的一份力量，有你在其他方面的奉獻；你以其他方面掙到的錢，以錢易物。從某個角度去看，你只創造了其中一個方面，而大部分是別人創造的，別人提供給你的，所以你要感恩。
你假如不想感恩，那麼試問，你的衣服是誰做的？不是你自己做的。住的房屋不是你建造的，大小米不是你種的，供佛的花不是你種的，手上所用的大多不是你生產的……等等。
這當中，雖然有你的勞動成果，但是，卻大多是通過別人的智慧和手，才「轉手」予你的。
所以我們作為一個個體，在世間上存活著，我們從來沒有一刻離開過這個整體，和彼此相互的互助依存。
如果你整天把自己與世界這個整體割裂，你會陷入一個很狹窄、很分裂的境況中：
你覺得這樣的情形不對，就絕對地去割開（不滿）它；這個人得罪我，就絕對地割開（憎恨）他；這東西阻礙我，就絕對地割開（否定）它；這個東西是醜的，就絕對地躲開（厭惡）它……，這以執著批判的心去割裂的話，就錯了。這是幻執於「分別」的錯。
其實，我們至多只須相對迴避、或離而不離、心空妙現就好了。
不然，到最後你只剩下很小的一部分。
事實上，儘管你割裂分別，把自己弄成孤家寡人，但永遠還是在宇宙的整體裡，永遠不能離開如母體般的整體。你的離開只是你的心想割裂它，但是你根本不可能，因為你活在這個世界的整體裡，分秒都離不開這個整體。
所以，我們分秒都要包容和調伏那些所謂的好壞事物，而不是拼命割裂、敲碎；要慈悲關愛世人，就像佛說的要慈悲一切生命，慈憂於一切眾生，像耶和華、基督所說的，要愛世人，愛任何一個人。
因為任何一個人都是組成你今天的全部，你離不開他們、離不開大家。
如果你整天想割裂的話，你就變成零碎一塊，孤苦伶仃，唯你自己難受而已，對於整體來說，是一點損害也沒有的。
你沒有辦法損害、割裂這個整體，你只會損害你自己。你整天割裂這個自以為「壞」的，又割那個自以為「不好」的，討厭那個沒有禮貌、那個不會說話、那個反對自己的，最後只剩下你自己，孤家寡人，沒有朋友、道侶。
這個不是解決問題的智慧。
你要永遠記住，你要慈悲一切生命，愛任何一個人，要善待每一個人和動物，要離執善惡，是既能分辨善惡，又能不思善、不思惡，回歸到這個非善非惡、非非善非惡的空性整體裡。
因為你是無我的，你所面對的這個物件也是無我的，就像無人的空船一樣。
你不可以有我執、我見。如果有呢？這個叫「有限公司」，都是永遠有限，是割裂、孤獨、不滿足、不圓滿的，你要成佛一定要回歸無限：在這個「無限公司」裡，有無限的天地，知足、快樂、圓滿、幸福！
你要勇敢地回歸它！
你如果不智、不勇敢的，整天說這個不好、那個不好，最後只剩你自己，對你沒有什麼好處。你盼賜福，盼到脖子都長了，口水不斷地流，但你的心卻長不大，空間沒有開拓，就不會得到大福，你的心要大，才有大福。
佛菩薩慈悲借種種財神法、方便法來教導眾生要把心放大，不是等著天上掉幾塊金燦燦的東西下來，而是要眾生透過這個財神法的形式、那個法會的共修、真修，去改變你的心，使心放空、放大，能夠容納大福。那樣，真正的天福才是你的。
沒有人可以脫離這個因果規律。
你要掌握並自主於這些規律性之上！
還有，每天我們要提醒自己，記住知足，要滿意，要覺得自己今天「我已經很滿足了」、「當下已經很完美了」！
雖然我還得繼續為明天而努力，但這不並妨礙我今天的感覺：我眼前已經滿足，不管擁有多少或不擁有。不要等到明天，因為不知道明天會發生什麼事情？我明天還在不在？我不知道。
所以今天一起床，就要明確：我當下是圓滿、滿意的，我對現況堅決地安心知足了。
這是一個超然於一般世俗觀念的設定！
也正是本無得失的宇宙生命實相。
當然就是一個正確的設定。
你理念一定要這樣，不要「等來年做到什麼程度，我才會快樂」，不要等「某年某月某日某吉時，我才會快樂」。
這些個想法是脆脆的蛋殼、易碎、不可靠的，不要去等。
或許明天得到了，仍然很不滿足，或許前景的臉色突變，或許人算不如天算，或許美女反悔、反口，或許命運大拐彎，或許意外地躺進棺材……。
所謂意外，一定是意料之外的！
就算明天外頭的大廈、公園、器玩都歸屬你名下，你也不過新鮮地興奮一段時間，然後又會不知足，又會有其他新鮮的願望、新鮮的大煩惱了。
日月、景物每天都是新的，欲望與煩惱也在每日更新。
你可以看到很多真實的「大有錢人」，他們整天在忙什麼？為什麼忙得團團亂轉？
比一般缺錢的人還忙太多，像錢鼠在數什麼，很忙，比一般缺錢的人還要「感覺缺錢」。
還是在為錢而大忙特忙！心比小窮光蛋還不自在，彷彿鐵定心腸要忙死在錢眼上，以錢堆墳，以錢墓誌！
最有錢的人好像都感覺特別缺錢！竟然都是最缺錢的！這是在欲望、感覺、在心靈的永不滿足上，感到的饑餓與狼吞虎嚥式的「缺錢」！
奇怪得狠！
其實沒有什麼，很多人不是真正的缺錢，而是缺安心、缺知足罷了！
他們都以為安心就在前面的「錢面」，得到前面所需的大錢時，才會幸福，結果到了前面，卻發現並非如此。
因為前面的前面的前面，還有前面，到死也有看不到頭的前面所需的「錢面」！
所以你要狠狠地看透：
錢不是不好，而是安心最好！
有錢也買不到安心！
所以修行是第一好，它最終會導致你安心；而錢最終至多只能導致你稍微快樂、暫時幸福，但卻不能徹底出離煩惱和危機四伏的生死輪迴！
所以，你每天、每刻要精進修心：現在你就是快樂的，現在你已經是幸福滿足、圓滿的。這樣的心態會使你馬上就開解、釋懷、開心。
對於明天的真快樂、真安心，你今天往前、往錢伸手，明天再伸手，再再伸手，伸出貪得無厭的「廣長手」，也好像一生都永遠搆不著！
因為人總是欲望大過其能力。力高一尺，欲高一丈；錢多一疊，貪深一層。
這一點很致命，但卻是很多人都假裝不知道，或者是真糊塗。
如果你不懂得珍惜當下，就浪費日子了。人根本不知道明天的事，或者明天更壞呢？誰知道呢？
總之你今天就盡力把心調整好，去乾乾脆脆、瀟瀟灑灑地快樂知足，明天也快樂知足，後天也快樂知足，那麼就美美了、全賺了，這一生有錢沒錢都大賺特賺了！
比億萬富翁還「富足」呢！
— 待續 —
