文／蓮曉上師─【感知生命】
眼見為實
無數靈異的見聞，恍如水面的眨眼、鏡裡的雲霞，說實非實，說假非假。
宇宙閉目的黑夜，我呆看著桌面上的沉默檯燈，它正黃金般、和暖可親地展示著能證明某種神秘存在的能量。
這種能量被命名為「電」，是燈的靈魂。如果「電」溜走了，燈就瞑目了、死了、凍了。
但「電」是什麼模樣，我們不能用眼睛直接看見，只能間接地感知到其神經、身段和色彩，它給予人「特別」的覺受。
能夠脫離生命軀體的靈魂也是一樣，一般不能直接以肉眼去看見，除非是特異的陰眼、靈眼、天眼，因可以接收到非肉眼可見光波而能夠看見之外。
然而，它的自然存在卻是可以「特別」感知的。
世上的人時常固執於並不科學和客觀的「眼見為實」的習性觀念，這是一種可以理解的、屬於淺見的障礙。
真正有過死亡脫體經驗、見證過特異現象的人告訴大家：
「關於這件事，我好長好長一段時間不敢告訴人；關於它，我一字不談。我為此而感到不舒服，因為我怕沒有人會認為我說的是實話。他們會說：『啊！你在信口胡說。』」
「有一天，我下了決心，好，我要看看家裡人對這件事有什麼反應。我對他們講了，可是至今再也沒對別人說過。不過，我認為我家裡人相信我有過這樣一段體驗。」
另有人說：
「發現別人也有過相同的體驗，是挺有意思的，因為我以前不知道這一點。……聽到這種說法，知道了其他人也有這種體驗，我事實上感到高興。現在我知道自己的精神並沒有不正常。」
「這個體驗對我來說是實實在在發生過的，但是，我從不願對人說，因為我害怕他們會一邊看著我，一邊在心裡想：你當時神智不清了呀！」
「我想，其他人可能也會有相同的體驗，但是，我很難遇到知道也有這種體驗的人，因為我認為人們不會去談論這種事。如果我自己沒有這種親身的體驗，而又聽到某人告訴我這種事，我也很可能一邊看著他，一邊想：他幹嘛要這樣胡說？因我們所處的就是這麼一種社會環境。」（以上引自穆迪博士的《生命之後的生命》）
這種社會環境，就是大家都相信的才相信，所謂人云亦云，人不雲亦不雲矣。
心理學上叫「從眾心理」。眾（大多數）所趨向的，自己就趨向；眾所離棄的，自己就離棄，好像沒有主見的無主遊魂。
由此可以想到，在泥鰍世界，泥鰍們都認可的「真理」才是最高的真理，而哈巴狗的「真理」全是歪理，而人的「真理」更是發神經的迷信。
可見，大多數同類所認定的並不一定就對。
這是個誤會曲解。
還是要去修出高度的智慧或靈眼，才好作準確研判，最終定論為好。
有史以來，以「靈覺」、「陰陽眼」、「靈眼」、「第三眼」、「天眼」看見靈魂的人，其實並不在少數，甚至累加至多如牛毛的程度。
然而這麼多的牛毛若撒在大地上，竟然就變成「多即是少」：顯得微不足道，勢微力薄。
這世界上的其他毛多過牛毛無數。其他毛們合聲一呼，牛毛的細碎聲響就被淹沒得沒聲沒氣了。
三國時代有位魏國名士，著名的「竹林七賢」之一的嵇康（223—263），博學多才，工於書畫，善奏鼓琴。
一天， 他正在燈火下悠哉悠哉地撥弄琴弦。
忽然，一個高約兩米多的長人悄然出現，穿著黑色單衣，紮著腰帶。
他馬上明白，這是一個鬼魂。為了不與之爭光，嵇康便輕輕把燈熄滅掉。
筆者的一位同門說，她有一位親戚膽子很大，不怕鬼，有次在朋友家暫居，見到了一位白髮老人（靈體），他就向朋友敘說。朋友聽了他所描述的形象，大為驚訝，說就是自己的岳父。他問：「你岳父是死在這房間的嗎？」朋友連連點頭。
在英國，有一戶人家剛搬進一所老式房子。
某夜，他們的女兒突然醒來，感到房間陰森森的多了一個陌生人。她不禁皮毛髮寒，心跳加速。
在暗淡的燈光下，她仔細一看：
竟是一位留著短鬚的老紳士，穿著老式粗呢上裝和燈籠褲，正坐在搖椅上盯著自己，如同你眼咬我眼。
起初，這老傢伙看上去非常清晰，但幾秒鐘之後，就像被黑暗蒸發了似的，不見了。
剎那，姑娘感到觸電般的震動，於是，就將這所見的形象畫了下來。
翌晨，她告訴了母親。
幾天之後，她母親在跟房東太太閒聊中，提到這件怪事。
房東太太看到姑娘畫的那張草圖後，眼底冒出了大大的驚訝。
她說，這就是她先生的模樣。她先生原是一位退伍的印度陸軍上校，一年前因心臟病發而死在這個房間。
奇哉！那位姑娘從未見過房東太太的先生，怎麼可能畫出其「鬼」樣，並與其生前長得一模一樣呢？！
真是絕非巧合！
而是辯證地證明了：
確有不死的靈魂！死去的人以靈體（精微物質軀體或以特殊光波、資訊場為形軀的意識身）的形式在另類時空續存著！
永不甘於死亡的意識
終於明白假死的圈套
在重疊的另類時空界
依舊戲耍著近似雷同的悲歡
依舊有那麼一幕幕
床前明月光！
在美國賓州，一位三歲就與媽媽訣別了的小女孩，到了小學五年級時，竟又見到死去的媽媽出現。
媽媽的音容、笑貌、姿態滿分的真確，使她強烈感到，一切無疑。
從此，慈愛的媽媽常隨身畔，適時在各方面給予恰當的忠告，並且與她談了許多快樂的事兒。
直至二十一歲那年，媽媽大概安心了（階段性緣盡），才突然「失蹤」。
民間流傳說，祖先以及逝去的親人朋友等，由於因緣牽纏、親情不捨，常會依附在原來家居的異度時空，徘徊或生活。
難怪有人在家居生活時會感到真的另有一些影子、一些動靜，說不清，在確定與不確定之間，說出來會被看不見、感覺不到的人誤會的感應。
筆者有位朋友，一次，到一位張姓的朋友家……。
她看見其祖先牌位上，存在著另一時空的景象。
天寒地凍之中，一位留著長鬍子的瘦老頭，正拉著一位天真地吸吮著手指頭的小男孩的手。他們衣衫藍褸，顫顫發抖。
……
後來，向張姓朋友的父母瞭解，竟然證實那老頭的模樣，就是張姓朋友的爺爺，而那小男孩，則是其未出世就被落胎「打掉」了的弟弟。
不要說外人不知其會有這麼個「弟弟」，就連張姓朋友本人，也沒聽父母提及過。
可見，這樣的靈視所見，絕非胡編瞎碰所能對應的。
前文曾提到的盧勝彥蓮生活佛，年青時是畢業於台灣大地測量系的學士，他以其非常質樸的誠實，寫下許多真實的靈魂現象的見證，轟動社會：
「我曾在北部金山至野柳一帶測量，曾看見畢生中僅見的『怪靈』，這些怪靈如小孩狀，頭大如芭斗，身軀矮小，在海邊一群一群的嬉戲，見到我，跟著我大喊大叫，跑起來頭左右晃，我告訴我的朋友，他們都不相信。」
「我有幾位小鬼朋友，祂們大半是小孩子就身亡者，有的因病而死，有的因意外喪生，陽壽未盡，魂無依靠，土地公公憐憫，暫時收留，祂們有時半夜找我。」
「盧大哥，講故事給我們聽。」
「心裡很同情這些無依無靠的亡魂，往往講故事講到一半，想起祂們的身世，悲從衷來，和祂們相擁大哭，人生之悲，莫此為甚矣！」
（《靈機神算漫談（續）》）
