鏡裡的大山都沒有重量
——學好「過即忘記」
■文／蓮曉上師
所謂圓滿
人看自己，比別人看有時更容易看到缺點。
看月亮太近時，都是缺點。
可見：
看「人無完人」，「大約」（完美是包含不完美的）即「可」（放過別人等於放過自己）。
太近會看「精細」了，容易執著更多細節上的缺陷或不順眼。
要學習平常心，即分析又不分析，知道也是不知道，保持「沒有想法」的清淨混沌（宇宙本原）狀態而去處理所有「想法」。
這樣，隨性而空，就是自在妙樂。
聰明，然後糊塗。有，同時空。
兩者平衡，是為中觀。
設想一下，事物都無缺陷時，其實沒有了對比，也是「缺陷」啊。
心美樂而見，則處處美樂；心放下而無住，則看一切都圓滿。
圓滿不在過去未來，而在當下。
美不美、圓滿不圓滿都只是一種想法。
想法由自己主宰，看什麼如果都是好，便是好！
張愛玲說：「中年以後的人常有這種寂寞之感，覺得睜開眼來，全是依靠他的人，而沒有一個人是可以依靠的。」
凡人都被五行現象縛住了，執於期望誰或某種條件能帶給自己幸福、財富…
養兒防老，也是依賴心理。
圓滿，卻是由內在的自主，再配合外在行動所產生的「美滿安排」，不是由別人、他物可以控制的。
所以，不解脫與解脫，無非是你（無我）自性心的演化！
鏡裡的大山都沒有重量
——回歸如鏡的無心
在慌亂的世道中，要不慌不忙地堅強著。
在很不寧靜的人間，內心寧靜著。
這就是所謂強大。
度人、求財、戀愛、想成功，都要這樣。
可以非常用心，又能迅速空掉。
功夫都是練習出來的。
真功夫，來自於真練習。
沒有什麼比空性更強大，連空性也不著意的空性。
任何事可以有少許期待，而又輕輕放下期待。
鏡子裡多沉重的大山，都是沒有重量的。
虛空無論聚多少雲層，都會很快散而去。
一切都是鏡子裡的物理、數學與化學反應。
要以「不成問題」的態度，去處理所有的「問題」。
什麼狀況都要「無問題」，才是「回歸正傳」（本然真相）。
當下最有價值的成功、永恆的成功就是：
提起的同時，已是放下！
「虛度」想法裡的造物
誰與誰在「虛度」時光？
宇宙其實並沒有時光，只有變動不停的畫面。
魚畫在碟上、碗上。牠不游動，是你的想法在游動。
茶水映照著白雲和花枝，有佳人在彈琴…
你心情好不好，得依賴這些嗎？！
也許，人間美景較少，爛景卻多。
依賴，都會成為被風不斷吹滅的火，心情隨時會被夜色所擦黑吧。
樂活，似乎都是在：浪費著美景、美食、以及所喜歡的種種佳構…
美景、美食、佳構掠過眼、走過腸、被離別，總是無法挽留。
樂還是該樂，菩薩只是「無所得」。
「無所得」不是拒絕，不是消極，不是冷感，而是美食穿腸過，佛性心中顯。
保持三十五六度，是活著的基本溫度。性的溫度是三十八點五度。
冠狀病的溫度三十七點三度至三十九度多。
「無所得」 的溫度是「中度」。
不是溫度，才是溫度。
自然界讓你有各種欲望感、痛感、樂感、饑餓感、性饑餓感…
那都本無「對錯」。
我們消費著虛幻的「美好」或「不美好」。
陽光之下聚雲為霞，然而，消磨到星光滿天時，哪又有什麼可得呢？！
｜｜待續
