—取笑是空幻的，取笑別人的人是空幻的，
—被取笑的人也是空幻的
■文／蓮曉上師
東施若安心，也不必效顰，讓人貽笑大方。
但既然效了，那也就不必在乎別人對你的貽笑大方。
你是沒有你的，你只是幻影投射。
取笑是空幻的，取笑別人的人是空幻的，被取笑的人也是空幻的。
注意那個從未失去過的寧靜，那個虛空的本性！
閃電打雷，併發著狂風暴雨，哪又怎麼能影響虛空呢？！
你覺得自己是「小麻雀」，那就會被嚇飛，掉下幾根毛，撒下幾點屎尿，一頭撞到岩石上。
你覺得自己是這個單位的「皇帝」，同樣也會被嚇倒，以為很多人想造反，受驚過度從「帝座」上掉了下來，額頭撞到了面前的紫檀案沿上。
你不覺得自己是虛空，那就一直當「小麻雀」、「皇帝」…
那就生生世世擔驚受怕，最怕半夜哪個敲門。
最怕聰明反被聰明誤、算計反被算計誤，順民突然之間變作逆賊、美女在閃電之間化為老虎…
今世是東施，但如果證得虛空本性，下世自然能現西施之顰，那是必然的，在「本自俱足」之下，無所不能顯現啊。
能淨心而不為所動的，才是永恆者、成功者、自圓滿者！
別人的成就，是別人的輝煌。隨喜如己。
生命的所謂精彩，是由自性所演化出來的色空妙現！
要大自在，一定不住相不住利的
「喜歡每一個眾生！」（蓮生師佛法語）
沒有親疏，幻有遠近。
千萬勿貪求，愈刻求（非自然）會（離目標）愈遠。
只要老實修行，心底亮好，不求而自然如意吉祥！
甘於平凡，樂於平常，努力做好每一件小事，便是做大事。如此，自然就是凡人中的不凡與超凡。
別人賞識或不賞識，已無所謂。
平凡是福，這都是很多貪到進了監獄、地獄的自命不凡者所感慨萬千、再也求之不得的啊！
要大自在，一定是不住相「名」、不住相「利」的。
不奢望別人的愛，不奢望別人雪中送炭，不奢望別人不會落井下石。
愚等仍應義無反顧，依然去敬愛，去成人之美，去以德報怨。
不問「收成」，自有「收成」（無所得之法喜）。要「追求完美」，都得這麼幹活，這是超脫後的圓滿。
難做而能做，才是能人！
外在的「敵人」（幻）是永遠無法傷害我們的，若我們沒有我見、我執的話。
很多人的潛意識或多或少都有最美的夢、最完美的索求，總是得寸進尺。
然而，可笑的是卻不肯得寸進尺地去做出最大的奉獻。這是不合邏輯，不循因果的。
難怪只有極少數的人會證得圓滿！
大事或小事計較的人，是不會美滿的。
每一個人都有優勝處，都是獨一無二的。
當尊敬所有眾生！
這世界，確實「唯我（大我）獨尊」，別無其他。
何日證顯大我，便是天空海闊任逍遙了！
五戒十善等，不是佛尊閑悶得慌，沒事找事，不是佛尊對人類要求太高，而是自然律本身「太過精密」的「要求」：
連最微小的物質粒子或細胞，其分裂組合的原理都相當的精妙；而因果法則在其中，更是纖毫不爽。
所以做人若失合理適度（守戒），不遵從法則，必遭「處罰」。
佛尊是自然律的指明人、覺悟者。
閣下聽不聽做不做，與佛無關，唯與自己的禍福有關罷。
變易的啟示
「易經」就是變易的道理，人要順應自然之變，勇於變，安樂於變。
自然界的常態是變化的；自然界如果不會變化，那就是變態了。
變得好，變得真奇妙！
這使我們每日嘗到的事物，都是新鮮翠滴的。
離去的人，去得好：
有去必有來。
離去的金錢：
讓我們找到了新的財源。
花開花落，促使世上花花不斷…
沒有最好，會有更好！
唯妙喜與佛性在這當中，安然，恆定。
若有，若無。
｜ 完 ｜
