（文接三四六期）
我們要明白，我們做善的布施，是需要實踐，才會有結果的。很多時候，一般眾生、佛教徒、修行人，也都有這樣的問題—為什麼那個好人這麼慘啊？為什麼這個人持戒、精進修法、做善事，卻這麼窮啊？為什麼這個人這麼貪，卻是越貪越富有啊？為什麼這樣？不是有因果的嗎？
其實，這個不單只是異教徒，沒有宗教信仰的人也會有這樣的疑惑，佛教徒也會有這樣的疑惑。為什麼這個人殺、盜、淫、妄、酒，樣樣都做了，但是，他的福分就是這麼大！為什麼？我們都明白這是因果，但是，我們心裡還是會有點不平衡。
其實，我們要明白，在春天把種子放下去，也要等到秋天才會發芽；我們在春天種一棵樹苗，也要等兩、三年才會成長為一棵樹啊！更何況是人的因果輪迴，這個龐大的系統，它是需要時間的。
當我們種了一個好的種子在裡面，我們給它水分、養分、太陽，讓它發芽，就會成為一個好的果實。如果我們種了一個不好的惡種子，譬如你罵人、恨人，把這個瞋念種在八識田裡，然後，你持續給它水分、養分，一段時間後，就會有惡的果實出來。
善、惡是兩回事，並不是我今天殺了人，明天救了人，這樣就可以打平了！一善還一善，一惡還一惡。我今天殺了一頭豬，明天救了一頭豬；我殺的這頭豬，牠會來找我，我救的那頭豬，也會來找我，時間卻不一定會在一起；這當中要看你給的水、陽光、養分有多少。
什麼叫做水？什麼叫做陽光？什麼叫做養分？佛菩薩的加持叫做陽光，我們的所作所為叫做水分。我們如果一直在做善事，培養善的種子，善果就可以快一點成就；我們守戒律，我們做善事，布施、持戒、忍辱、禪定、精進、智慧，在佛菩薩的加持下，善緣很快就會成熟。如果我們殺、盜、淫、妄、酒，犯律、做不好的事，惡果也是很快就會成熟。
如果你造作了惡的種子，這個惡的種子會一直存在，因為因果是不滅的，種子並不會消失，而是你不給它水分、不給它養分，所以，這個惡的種子就沒有辦法發芽，也就沒有辦法結果，因此，你就暫時不受惡果。並不是沒有因果，而是惡果暫時無法成長；一旦我們在哪一天、哪一世又做惡事，它就會發芽結果，你就會受惡報了。
所以說，我們必須「諸惡莫做」，你只要不做惡事，它就不會發芽、成長、結果。但是，我們要明白一個重點，一粒蘋果種子，它成長之後的蘋果樹，並不是只有一顆蘋果，它所結的蘋果會有很多很多，這個叫做「連本帶利」啊！
這些惡果，除非是有人替你「吃」了，不然，你還是要繼續受惡果。所以，很多人當有問題、有業障的時候，會去找我們的根本傳承上師。那些惡果是誰吃了？是根本傳承上師用祂的大功德力，幫我們消除眼前的業障。
但，並不是有事就去求一求師尊，讓這個業障沒了，你回家之後還是繼續怠惰、享樂，繼續看電視、亂發脾氣、做惡業。其實，那棵蘋果樹還是會繼續成長、發芽的！因為你還是持續給這惡的種子水分和養分啊！
師尊並沒有義務要為我們消業，那是師尊的慈悲，我們身為真佛弟子，不要認為師尊的慈悲是應該的，師尊的加持是為我們的精進修持加上一把力，而不是一昧地只為我們消業！我們不要老是去求師尊消業障、增加師尊的負擔，這樣才是一個如法的「聖弟子」。
如果我們業障顯現了，怎麼辦？那就要真心懺悔！佛家常說「定業不可改」，這句話是真實的！但，地藏王菩薩有『滅定業真言』，這個咒能轉化定業。所以，定業雖不可改，但只要我們發自內心真誠懺悔，求師尊、佛菩薩加持，再修持『滅定業真言』，還是有可能轉化定業的。
所以，我們要讓善生起，讓惡無以得生，只要我們不要再犯戒，沒有貪、瞋、痴，惡業就不會生長，只要惡業不生長，就不會得到這個惡果。當我們證取果位之後，我們再以自己的功德力，請佛菩薩做中間人，迴向給我們的冤親債主。這樣的話，就可以把我們的惡業還清。
譬如說，我欠你美金一百塊錢，這一百塊錢是一定要還的，並不是你跑到其他國家就不用還了，但我現在還沒有這個錢，那該怎麼辦？我們可以先求佛菩薩加持，讓這個障礙不要現前，等到我有一天有錢了，我就會把一百塊錢還回去！先找中間人說情，等到有錢了，再把一百塊錢還給對方。
所以，當我們精進修法時，不管是修「懺悔法」、「上師相應法」、「四加行」，在你成就之前，一般來講，障礙就會現前了！為什麼？因為當你精進修持，所有的鬼神、冤親債主都會知道，你將來的成就會很大，而你一旦往生，一定是去佛國，那怎麼向你拿回一百塊呢？所以，所有的債主都會出現，去障礙你，不讓你順利修行。
因此，我們修法時，要把功德迴向給我們的冤親債主，要發願當我們往生佛國的時候，也要把我們的冤親債主帶上去。這個時候，根本傳承上師、佛菩薩、金剛護法的加持，就變得非常重要了！我們要讓冤親債主知道：「我不會不還你那一百塊的！我一定會還給你，只是需要時間，將來功德圓滿時就可以清還了。」所以要祈求佛菩薩做個中間人說情，暫緩一下，不要障礙我們。
希望大家要明白，我們千萬不要都沒有修法、沒有持咒、沒有來同修、沒有禪定，等到業障現前的時候，才去依賴師尊加持，要是哪一天師尊涅槃了，那怎麼辦呢？所以，我們最重要的還是—努力修行、發大願、發大菩提心，認真做好菩提事業。
— 續 完 —
