菩提道的第一門課—入菩薩行論（十三)
■釋蓮耶上師開示
（文接三六八期）
不過我上次講過，印度你跟他講確切時間是很困難的，因為古代的印度他們約時間，都是約太陽在大樹上出現的時候我們才見面，我理解你解讀大樹上跟我解讀的就是不一樣，所以祂們的年代很難去確認，但是只知道是不太一樣，包括修行的經歷也不一樣，不過有一點很像的就是，其實祂們都很愛睡覺。
我們講實在話，菩薩、祖師祂們睡覺的方式跟我們實在很不一樣，我們睡覺就是昏沉顛倒，祂們睡覺就是在學習。你要想，寂天菩薩在〈那爛陀寺〉的時候都在睡覺，祂怎麼睡出了一本《入菩薩行論》，睡出了一本《學處集要》？又睡出了一本《諸經集要》？祂整天就是睡覺，祂也不做事、不打掃，時間到了祂就醒著，祂就去吃飯，吃完飯回來繼續睡，不曉得是不是血糖升高的關係，頭比較昏。可是我們現在回頭看祂，祂在睡覺的時候，其實是在做利益眾生的事，那是真正的菩薩，真正的菩薩一呼一吸之間都是在利益眾生。
很久很久以前，這是師尊告訴我的，就是祂要求我二十四小時保持禪定狀態的時候，祂要求我閉關的時候，祂都跟我講過這個。祂說真正的菩薩是一呼一吸都在利益眾生，沒有什麼時候，沒有什麼地方，沒有你在做什麼事情，是只利益你卻不利益眾生的，只有到後來是沒有不利益眾生的時候，無所不利益眾生，然後沒有利益自己，祂說真正的菩薩是這樣，也只有這樣的菩薩才會成佛，因為祂成佛的關鍵在於有沒有用心、有沒有用力。
相反的，大家都以為菩薩成佛是要用心、用力。菩薩在成佛的時候，祂是不用心、不用力的，可是祂做不做？做！寂天菩薩就是一個例子，即使在睡覺，祂的睡覺也是學習，也是利益眾生。因為根據祂自己所講的，佛與菩薩最大的關鍵就是那個菩提心，倒不是「六度萬行」做了多少。
這個就跟之前我在講這一段的時候，我曾經說過，師尊問我一個問題，我目前還沒有回答祂這個答案。祂已經問我兩個禮拜了，就是之前的法會前，祂叫我把答案給祂，我到現在還寫不出來。祂問我一個問題：「同樣在行六度萬行，佛跟十地菩薩是什麼不同？」祂說佛跟十地菩薩完全一樣，只有一點不同，這一點就讓祂們兩個完全不一樣。
我看了寂天菩薩講的，就是菩提心而已，可是我卻不能把「菩提心」三個字就這樣回給根本傳承上師，這樣祂會講：「你這是抄寂天菩薩的！不行！」可是關鍵真的就在這裡，佛的菩提心的觀點跟十地菩薩是不一樣的，肯定不一樣，但祂們做的事都一樣。
度眾生一樣、弘法一樣、禪定一樣、睡覺一樣……，可是到底是哪裡不同？你看寂天菩薩在寫《入菩薩行論》第一品還是要講菩提心，那菩提心到底是什麼？它很可能只是一個想法，很可能是一種想法變成行動，也很可能是一種無為的想法和無為的行動。甚至進一步再達成沒有想法、沒有行動。但是祂還是會去想、還是會去做。
這樣講起來好像很奇怪、很玄妙，可是我必須要講，我們所有的人都是從零開始做起，我們過去都是為自己，所以要進入菩薩行的方法，「入菩薩行論」這五個字，我們可以講說是寂天菩薩自己走過了以後，祂教導我們大家怎麼樣進入菩薩行的方法，你可以把「入菩薩行論」這五個字解讀成這樣。我們怎麼進入菩薩道？我們進入了菩薩道才有機會成佛，那是不是初地菩薩一定要二地、三地、四地？這是一個講法，這是顯教的講法。
密教的講法是你登上歡喜地，你可以成佛，關鍵就是菩提心，不是你一定要先學會布施，才可以去學持戒，才可以去學忍辱，這樣子感覺上就好像把大乘菩薩道分成了大乘中的小，大乘中的中，還有大乘中的大，那大乘中的大大就是十到十一地這段過程。不是！其實那個都是瞬間的！不要把自己的心放得小，關鍵好像都在這，而佛跟十地菩薩的菩提心，感覺上也是不要把自己的心放得小，是廣大無邊。
這個菩提心就像以前在「大燈討論區」，大家在聊天講這些事情的時候，很多人講說菩提心不是用發的，對，這句話講得沒錯，這個是站在佛的角度講的，要做得到！要做得到才能夠講這一句「菩提心不是用發的」。沒有錯，菩提心不是用修出來的，那是講勝義菩提心、真實菩提心，也就是講涅槃。
我們講四聖諦與十二因緣講涅槃，那個講真如，講法界體性智，甚至連法界體性智都不能講，要講第九智，那個的確不是用發的，那個的確不是用修的，那是你本來就有的。可是道理我們都知道，我們要怎麼做？這種空、有的問題就是很大的問題。我們的確有菩提心，可是我們到底有沒有看得到？我們能不能做得到？如果不行，大家還是乖乖的、老老實實的從頭開始。什麼是從頭開始？先發願！
曾經有人就這樣子批評根本傳承上師在〈大願學會〉寫的偈，第一次來的時候祂寫「願菩提、行菩提」這個問題–「願菩提行菩提，願行菩提才是真菩提」，而且批評的還是我們的同門。根本傳承上師寫的就是《入菩薩行論》！我現在直接講答案了！根本傳承上師寫的願行菩提就是《入菩薩行論》，如果大家回去看《入菩薩行論》第一品第十五句偈「總言菩提心，應知二差別：發起菩提願，趣入菩提行！」這就是願菩提、行菩提！
師尊不是現在才教我《入菩薩行論》，祂其實早就教了，早在什麼時候就教的？早在祂來之前的一年，二○一○年的前一年，二○○九年祂就開始教了。祂是二○一○年的二月底第一次來，二月十七號嘛！祂寫的那一首偈，其實看到那個偈我大概就知道，祂其實在告訴我：「你不用問我叫我去買《入菩薩行論》回來看的那個人到底是誰。」因為祂上面寫得很清楚！那時候我看到第十五句偈我就知道，相應了！因為我不用再去問祂：「請問師尊是誰教導弟子《入菩薩行論》？」因為祂寫得很清楚。
—待 續 —
