世間福分與出世間福分
■釋蓮鳴上師開示
我們明白福分這個東西非常的重要。佛法裡將福分分為兩種：世間法的福分，出世間法的福分。佛教徒講福分的時候，跟一般人講的福分是不一樣的。一般人講福分的時候會說：「妻、財、子、祿、壽」。在佛教來講，怎麼樣才叫有福分的人？主要有四個，就是「財、侶、法、地」，這四個東西你具足了，我們就說你是很有福分的。什麼叫做財？一般來講，給人家的感覺就是，金錢。你有錢，你是有福分的，其實不完全是這樣的。在佛法來講，什麼叫做財，財有四種：金錢是一個財。你有足夠的食物，是一個財。衣服是不缺的，不用擔心衣服的問題，你是有財。你病的時候，有足夠的藥物讓你享用，那個叫做財。所以金錢、食物、醫療，還有衣服這四個具足的也叫做一個有財的人。
什麼叫做「侶」？
在佛法來講，當我們說你是有「侶」的福分，講的就是道侶，也就是在講你的家人。你的家人如果是非常支持你學佛法，那麼你這是有福分的。如果你的家人是反對你學佛修行的，那你這個福分就不太足夠。如果你回到家正打算開始修法的時候，或看經文的時候，剛好你的先生或太太開始打麻將，四方增益法啊，「格咯！格咯！格咯！」開始這樣，你的孩子開始卡拉OK 唱周杰倫的歌。或正要禪定的時候電話來約你出去Shopping Mall （購物中心）怎麼辦呢？你周圍的人就是我們所講的家人，也就是所講的道侶。你的道侶支持你，幫助你，沒有障礙你修行，你就是有福分的。
第三個叫做「法」，什麼叫做「法」？
今天你要修行，你也需要有修行的方法。今天〈獅城雷藏寺〉舉辦了「慈悲三昧水懺法會」，我們才可以來拜懺啊，如果今天〈獅城雷藏寺〉沒有舉辦拜懺的活動，你要拜懺也沒辦法，你只可以在家裡面自己看經文自己去拜，但是你可以做廣大的供養嗎？你可以沐浴大日如來尊嗎？不可以，是因為今天〈獅城雷藏寺〉給這個方便，我們才可以有這個法會，來做這樣的佛事。
所以這個法是必須要有世間法還有出世間法這兩種法門，讓你身心可以圓滿的。如果你的緣分在淨土宗，〈真佛宗〉有念佛的法門讓你去修。如果你的緣分在密宗，〈真佛宗〉有咒語、手印、觀想，讓你去修。如果你的緣分在風水、面相、符咒，道家裡面，〈真佛宗〉也有道法讓你去修行。如果你的緣分在禪宗，〈真佛宗〉也有禪門的法門讓你去修行，所以隨機赴感，這個是非常圓滿的。
如果你皈依在〈天臺宗〉，你的緣分在禪定，I am sorry，不行啊，為什麼？如果你的師父是沒有開悟的，那你要修行，明心見性，開悟成佛。你跟你的師父說：「師父，我希望可以開悟。怎麼辦？」你師父跟你講：「徒兒，你師父我也想啊」。《梁皇寶懺》裡面有一句話是這樣講。自己還沒有清淨，你不能讓別人清淨。你自己沒有證果，你不能讓別人證果。你自己沒有開悟，你不能讓別人開悟，是這樣的。
最後一個叫作「地」，就是道場。〈獅城雷藏寺〉舉辦「慈悲三昧水懺法會」、「梁皇寶懺法會」，我們才可以參與做這些佛事消業障。舉辦「愛染明王持咒班」，我們才可以有這個精進的因緣和心，去修愛染明王這個法。如果生長在非洲，就是沒有「地」的福分。
財、侶、法、地四個都具足了，在佛教裡面來講是一個有福分的人。具足之後，要upgrade (提升)自己。不只是有形或身體上的富足，還要讓心靈得到富足，這個就是要好好地修行佛法，不要像阿難尊者那個時候只是聽聞，很多人都是這樣，真正要修行的時候無能為力，做惡業的時候很兇猛，罵人或惡意加持別人的時候有好勇猛的心，但是到了做佛事或持咒的時候就會有頭暈，心怪怪的，腰痛等等的反應，然後找藉口去「冬眠」以便延後修行，這個就是障礙，也是個人的業障（業力的障礙），讓你沒有辦法可以做佛事及成就，譬如羅漢或釋迦牟尼佛只可以把方法告訴你，要做的還是靠自己，雷藏寺只可以把這一個方便告訴你，可以做這樣的法門來消業障，來增長你的福分，做不做還是看自己。
有人問上師什麼是有形跟無形。做佛事必須是有形的東西來做的，譬如你要供養佛菩薩清水或米，你必須要真的有一杯水或一包米才可以去供養，不可以用想像的供養，供養了之後，我們的心是無形的，也就是供養了之後我們的心不要執著于剛才的功德或福報，做完佛事，福報自然來，但是當你執著於這個，起了「為什麼我的福報還沒有到？為什麼我的功德還沒有圓滿？」的念頭，這個時候，就變成有形。所以「有形」跟「無形」，除了用來指「人」跟「靈眾」之外，還指我們做佛事有沒有執著，當我們執著於所做的佛事，功德是有限的。當我們沒有執著，而是發廣大菩提心去做佛事，功德是無限的。
經文記載一則故事：有一個很貧窮的婦人什麼都沒有，打聽到有一個地方有幾千人聚集等待佛陀來說法。婦人知道聽佛法是需要有供養的，她沒有錢跟食物，怎麼供養呢？她把身上唯一能賣的長髮剪掉，買了一盞油燈，誠惶誠恐的去佛陀說法的地方。每一個來聽法的弟子手上都有供養。佛陀說法到一半的時候，突然吹來一陣風，所有人的燈都被吹熄掉，只剩非常貧窮的婦人的燈沒有熄滅，很多功德主的心理不平衡，覺得奇怪，他們所供燈的碗是用黃金做的。火原本是很亮的，為什麼都熄滅，而婦人所用的小小的杯子盛的燈，沒有熄滅呢？佛陀說因為這盞燈是她的所有換來的。她寧願不吃飯，都要來聽法、供養，所以天龍八部非常恭敬，所有人的燈都敢吹熄，只有這個婦人的不敢吹熄。
就算什麼都沒有，我們還是要用有形的去供養，供養了，福分就來了。為什麼窮？因為沒有供養所以才窮。我們不要看短短時間，要從整段時間來看，當下可能看不到馬上的回報，但是福分在將來因緣果報成熟的時候自然會出現。今天種了一顆蘋果樹，等它長成樹，開花結果，可能需要五年、十年，何況，在因果輪迴當中那麼浩蕩的系統裡面，你需要非常長遠的時間。所以惡的事情不要做！善的事情一定要多做！這個非常的重要。
當我們明白何謂財、侶、法、地的福分之後，我們慢慢的要增長內在的福分，光明、圓滿靈性上的一種修行。修行沒有替代，不進就退。沒有人可以在生死當中來救你，只有你自己可以救你自己。所以講的都是佛法的一些方便，明白了因緣果報和方便之後，我們要去實踐，這叫依教奉行。
