〈觀眾生品第七〉
「舍利弗言。汝何以不轉女身。天曰。我從十二年來。求女人相了不可得。當何所轉。譬如幻師化作幻女。若有人問何以不轉女身。是人為正問不。舍利弗言。不也。幻無定相當何所轉。天曰一切諸法亦復如是無有定相。云何乃問不轉女身。即時天女以神通力。變舍利弗令如天女。天自化身如舍利弗。
而問言。何以不轉女身。舍利弗以天女像而答言。我今不知何轉而變為女身。天曰。舍利弗。若能轉此女身。則一切女人亦當能轉。如舍利弗非女而現女身。一切女人亦復如是。雖現女身而非女也。是故佛說一切諸法非男非女。即時天女還攝神力。舍利弗身還復如故。」
3月17日 彩虹雷藏寺蓮花童子護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮花童子護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─摩訶雙蓮池蓮花童子。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）いちばん（第一）気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
我們今天做蓮花童子的護摩，那蓮花童子的全部都講完了，沒有什麼可以講的。不過祂下生到娑婆世界的時候，也是經過了很多次的輪迴，也數不清啊。有祂蓮花童子的過去，有祂的現在，有祂的未來。有些人呢，他可以從無形之中取得蓮花童子的過去，他也知道蓮花童子過去是什麼樣子的身份。你們現在呢，有人知道嗎？當然講過了就不用再講。有人知道，在這裡的諸位，有人知道蓮花童子的過去，而且呢，沒有講過的。不知道誰能夠講？有一個人，她發現我的過去，但是呢，這個人不太喜歡講話，很少看她講話，她願意不願意講？我不知道，但是我點名她，你們認為好不好？（眾答：好）
在香港有一位麥師姐。姓麥的很少，在不在？她站起來了，Ok，妳講講過去的蓮花童子的事情，妳可以講嗎？我知道你妳不太喜歡講，但是勉強為師尊講一點，妳可以講大聲一點嗎？
（麥師姐：在兩個月前，師佛的法身要我跟郭師姐一起去日本京都〈仁和寺〉，當我們去到〈仁和寺〉的時候，弟子感應到師佛就是宇多天皇，也就是寬平法王，我們兩個跟著師尊一起出家的，接著我問師佛的法身是這樣嗎？法身說：對。）
好啦，我告訴妳啊，妳慢點坐下。這個師尊曾經轉世在哪裡？他做過什麼？（麥師姐：師佛曾經是講授密法，在京都的時間講授密法，是寬平法王，聽得懂嗎？）那是在日本嗎？（麥師姐：是，在京都〈仁和寺〉）京都〈仁和寺〉嗎？（麥師姐：是），他是什麼法王？（麥師姐：寬平法王）。喔！寬平法王還沒有出家以前他是做什麼的（麥師姐：他是宇多天皇，我可以給上師講嗎？）因為她講廣東話。（麥師姐：師姐的見證，這個是我的見證），妳寫好啦，那麼厲害啊，妳怎麼知道我會叫你做見證。
她先寫出來，我告訴你，今天我叫她起來，我根本沒有告訴她，但是法身已經告訴她了，（麥師姐：對，在香港的時間，已經要我做見證了，還有要郭師姐一起，我們兩個都要做見證，郭師姐那部分，因為她沒有來，所以她寫出來。）她用寫的，（麥師姐：對）好，請坐，請坐。這個也是厲害，因為我從來沒有告訴她要出來做見證，我今天突然想到蓮花童子的過去，因為她知道一些，我就請她出來講話，沒想到她都寫好了。她這樣子寫
（蓮花錦鳳：許久就想去日本京都，日前終定獨遊，於修法時，師佛說找麥師姐一起去，麥師姐說師佛要我們去〈仁和寺〉，去的前一天，弟子修法時，師佛示現著黑外衣白色的襯衫，好像大官的和服，坐於大宅內。後再顯現師佛著朱色和衣，和服外衣，現出家相。出定以後告知麥師姐所見。
當在〈仁和寺〉的時候，弟子見到壁畫上的寬平法王，也就是宇多天皇的照片，跟禪定中所見的一模一樣。我很驚訝跟麥師姐說，定中見的就是這樣的。弟子聽到師佛要見證，在這次京都行程中，師佛說，會與空海大師同行，弟子曾見師佛與空海大師坐在石椅上悠然品茶，笑看著我們，立即跟麥師姐講說這個景象，弟子蓮花錦鳳頂禮。）
這是蓮花錦鳳講的，她在〈仁和寺〉，她跟麥師姐一起去，看到了這個寬平法王跟宇多天皇的照片。另外這張小張的是妳寫的。
（麥師姐：一個月前郭師姐計劃自己去日本京都，在她禪定的時候，師佛跟她說，要找麥師姐一起去。弟子問師佛的法身，我們要去哪裡？法身要我們去京都〈仁和寺〉。當弟子在〈仁和寺〉時，弟子感應到師佛就是宇多天皇，弟子與郭師姐跟著宇多天皇一起出家，弟子問師佛的法身是這樣嗎？法身說對，法身要我們做見證。請問師佛，郭師姐不能來，她的見證部分，可否請上師幫忙唸？感恩師佛。）
所以啊，就是很奇怪的事情，麥師姐我今天有告訴妳說，妳要做見證嗎？沒有嘛，我本人沒有告訴妳，對不對？她點頭。那妳早就知道我要請妳出來做見證了，是不是？是，是點頭。是法身告訴妳的？你看，這法身很厲害欸，就是這樣啊。你說我有什麼辦法？所以很多事情啊，不是巧合啊，根本就是安排好的。
我剛剛想說請麥師姐，她知道我一些過去世的事情，那我是臨時起意，因為蓮花童子大家都知道了嘛，再講還是那一套，沒有什麼好講，講祂一點過去。突然間想到，她懂得我的一些過去，在日本的時候，好，謝謝妳喔。我不認得那個蓮花錦鳳，但是我的法身認得。喔，她常常看到我的法身，法身認識她，我不認識她。她現在人在哪裡？在香港嗎？（麥師姐：台灣）她在台灣。（麥師姐：「化虹大法」，有位師姐說師尊的法身叫她來，就是那一位，錦鳳。「化虹大法」的時候，也是師尊的法身叫她過來參加的。）
她是香港人還是？是台灣人啊，哦，老人家忘了，忘了很多人的這個相。唉，都是過去了，好多過去的事情，不過過去啊，也就是現在。那個麥師姐，她上面寫著，麥師姐跟蓮花錦鳳一起跟著寬平法王出家嗎，是不是？那因緣很深了，就是很多世的因緣（螢幕顯示寬平法王的像）。
很多世，不只這一世了，像那個「惠文」，天台宗的惠文，另外「慧思」、「智者」，這三個。天台宗的第一個祖師是惠文，第二個祖師是慧思，第三個祖師是智者大師。到了智者大師的時候，祂把天台宗的所有的法整理出來，所以智者大師是非常偉大。天台宗的第二代法王慧思，祂說我要轉世到日本，這是我以前在這裡講過的。後來我轉到日本的時候，就是聖德太子，你如果懂得日本鈔票，其中有一個人物，就是聖德太子。
聖德太子在他生前也講：「我是中國的和尚來轉世的。」就是天台宗的二祖慧思轉世成為聖德太子。在我的書裡面也提到，很早很早的書，智者大師拿著法燈，來請我回去，回到哪裡？回到香巴拉，香巴拉是一個淨土，這個都是過去世了，現在這一世就是〈真佛宗〉的創辦人，就是盧勝彥。
我們這裡還有一個人可以證明師尊的法身，就是楊嘉惠的女兒，楊嘉惠的女兒在嗎？請妳站起來，妳媽媽要走的時候，是住在哪一個醫院？她是在西雅圖的Northwest hospital。好，她要走的時候，我有去見她，然後我把她帶走，她在生前有沒有在醫院裡面看到過師尊？（師姐：有，她有講得很清楚，她說師尊從那個牆壁走出來）。好，師尊從牆壁走出來，然後跟她講，我會帶她走。謝謝，請你坐下。
季蓉在嗎？季蓉她還是沒有來。我跟季蓉的爸爸講，我會帶他到西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，他可以往生到佛國淨土，只要是有關係的，我都會一一接引，因為他們都有前世的因緣果報在裡面。
那一天我叫這個登霄法師，以前叫登霄法師，現在叫什麼法師？蓮曜法師，蓮曜法師站在這裡，他過去有那一段的因果，那是一個種子，他早晚這個種子會發芽、會開花、會結果，這個就是因果。我叫他站出來，然後呢，我講他是被一個女生把他拐跑了，他是住持，〈西雅圖雷藏寺〉的住持被一個女生拐走，拐去還俗，然後玩到什麼都沒有。後來，我跟他講說，你什麼都沒有的時候，你再來出家。
他現在又回來，就是過去的住持，登霄法師。那個雷藏寺兩邊牆壁的壁畫都是他畫的，我叫他，然後公開這樣子跟他講，讓所有人都知道，表示他這個會開花結果的這個種子，盧師尊把它講出來以後，就把這個種子燒焦了。因為這個是很沒有面子的事情啊，一般來講就是洗臉，把他洗掉，把它這個因的種子，把它洗掉，就把這個種子燒了，它就不會產生結果，然後他將來如果修成了就可以往生，不用受這種被女生拐走的那一種果，不用再重新再來一遍。
不明白的人會以為說，師尊把一個法師叫上來，然後講他被女生拐走了，這是很沒面子的事情，全世界都在看這個網路，很多同門都知道，你被女生拐走啦。很沒有面子，但是你不知道我這樣一講，就把他的因，他所造的因的種子把它燒焦了，這個就沒有了。
所以在佛經裡面有提到三個東西，一個東西就是「有記」，什麼叫做「有記」？有記的意思就是說，你做了這件事情，就把你記錄了，你就會成為因果，就叫有記。一種什麼叫做「無記」？你睡覺的時候，晚上睡覺，然後閉上眼睛，張開眼睛，你做夢都沒有，已經天亮了，這一段時間，就叫做「無記」，沒有因果。
再來一點，就是把這個種子燒掉了，這個是必須要找一個很有power的人，把種子給它燒掉，你自己心存懺悔，講了，你也不生氣，應該向大眾懺悔，向大眾懺悔的時候，這個時候是「有記」變成「無記」，就沒有了，那個因果就消失掉。
所以出家人犯了錯，經常在十大和尚之前做懺悔，向所有的人宣布他本身所犯的戒，這樣子就是從「有記」可以變成「無記」，原因就是在這裡啦！大家了解一下，什麼叫做「有記」，什麼叫做「無記」，什麼是「把種子燒焦」了。
有的有因有果，有的很快，有的不快，什麼原因呢？就像種子你撒在土壤上，它很快報應就出來了；那你種子撒在水泥地上，它還是種子，但是它的報應沒有那麼快，因為它沒有那個緣，有一天風吹得很大，一吹到外面土壤去了種子又長出來了，種子並沒有死，它又長出來了，那個就是有因有果，只是那個果得來的比較慢，有的快、有的慢，原因是在這裡。所以今天講的，也算滿重要的，跟大家講清楚。
另外，偉麗師姐的媽媽生病，而且只剩下拖而已，師尊也曾經答應，因為我的法身去到那裡，跟偉麗師姐的媽媽講了很多話，那時候法身也答應說，會來接引偉麗師姐的媽媽，到時候，我一樣地會去接引偉麗師姐的媽媽，這都是因啊，都是緣啊。偉麗師姐的媽媽這一生當中，她沒有唸過一句的佛號，也沒有點過一支的香，但是呢，她的子女跟我有這個緣在一起，有這個因緣，所以我也會接引她。
其實，佛的仁德之香，佛的功德香，只要祂的光一照，他就清淨了，就能夠接引，所有因的種子就全部消除，這是非常重要的。今天沒有「你問我答」啊？有嗎？哦，原來在那裡啊（笑），我以為沒有「你問我答」，也好。今天的是很重要的，不要小看這些因果。哇！這麼多張！（笑）
現在通知大家，下個禮拜天三月廿四號下午三點PM是大力金剛的護摩法會，就是這一尊啊！大力金剛是阿彌陀佛、瑤池金母、地藏菩薩、蓮花童子，四尊合一化現的金剛神。你看阿彌陀佛、蓮花童子、地藏菩薩、瑤池金母，這是〈真佛宗〉才有的，嘛哈巴拉。
好，「你問我答」。
Ｑ問題一：臺灣的蓮花瑋榤問的。敬愛的師尊，若想修持「馬上有錢」或其他的財神法，卻還沒修好基礎「四加行」，就直接修財神法，這樣有如法嗎？如此修行可以相應嗎？煩請師尊給弟子答。
回答一：你那麼需要錢啊？那你就跟佛菩薩講：「我先修財神法，以後再補修四加行。」你跟祂講：「我現在要修馬上有錢。」那你要先跟佛菩薩講，說：「以後四加行，我都會補，先修這個財神法。」你財神法只要相應了，四加行也就很容易相應，一般來講，只要一個相應，其他的法很容易相應。所以為什麼要叫你修「天瑜伽」，因為你天瑜伽相應了，其他本尊也很容易相應，道理就是在這裡啊！所以這個問題很簡單，你跟佛菩薩講，跟你的本尊講，我先修財神法，再來補修四加行，把它修圓滿，那是可以的。
剛剛講的都太嚴肅了。在公共汽車上面，公車上，有一位大叔總是摸一位美女的屁股，那個女的，那個美女啊，把這個大叔的手推開好幾次，結果那大叔還是繼續摸個不止，這時候小明在旁邊看，小明就覺得說，他也伸手過去摸一下，沒有想到那個女的跟那個大叔講：「老公啊，他摸我的屁股。」（笑）
小明有一個親戚，姓很奇怪，他姓仇。（我記得我以前看過一本小說，有一個姓仇的，他的名字叫仇醫生（笑），仇恨的仇。你們知道有姓仇的嗎？喔，那是武俠小說的吧？）（笑）對，他的親戚姓仇。今天小明參加他女兒的喜宴，小明啊，坐也不是，不坐也不是，因為那個桌子，小明坐在那裡啊，喜桌的上面，小明看到寫的是「仇家的親戚」（笑）。
這個笑話也是很好。爸爸看到媽媽在打兒子，覺得心裡很疼，走到廚房看見了一鍋的餛飩。餛飩，就是那個麵食，餛飩，餛飩湯。爸爸就裝了一碗，就喝了餛飩湯，爸爸喝完，看媽媽還是在打兒子，爸爸就講了：「喂，教育小孩子不能用暴力，要講道理。」媽媽就講：「我好好煮一鍋餛飩湯，他居然撒尿在裡面！」爸爸一聽就說：「妳休息一下，換我來打。」（笑）
好，我們講【維摩詰經】。舍利弗對散花天女講：「散花天女何以用女身出現？何以不把女身轉成男身？」舍利弗的意思是這樣子講，祂說：「哇！祢好像很厲害，也會辯，然後呢，祢講的話都是很有智慧的。」舍利弗在小乘裡面是智慧第一呀！居然都辯不過祂。他說：「祢既然那麼厲害，為什麼祢是女的，為什麼不轉成男的呢？」
散花天女就回答：「我這十二年來，求女人的相也不可得。」舍利弗看祂是女人啊，散花天女當然是女的啊，為什麼散花天女講，祂十二年了，想要變成女人都不可得？這怎麼轉呢？散花天女就講：「譬如幻師化作幻女。」譬如有一個變魔術的，他變成一個女的，若有人問說：「為什麼你不轉女身呢？」散花天女的意思是講：「我本來就是幻化出來的，我想要當女人都不能夠，這樣子問對嗎？」祂意思跟舍利弗講：「你這樣子問對嗎？」
舍利弗就講，他說：「應該是不對，因為幻無定相。」所謂變幻的東西啊，是沒有相的，變化出來的東西，根本就沒有相的，當然也就不用轉，變化出來的東西本來就是假的嘛！哪裡需要再轉來轉去？散花天女就講：「一切的法也是一樣的，所有的法都沒有定相。」這個散花天女講，這個是很有智慧的話哦，一切諸法亦復如是，也是這樣子的，都沒有定相。
「云何乃問不轉女身」，「為什麼你舍利弗問我不轉女身？我本來就是幻化的。」，散花天女本來就是幻化出來的，「沒有定相，你為何問我，不轉女身為男身？」就在這個時候啊，散花天女有神通的，祂立刻把舍利弗變成散花天女，散花天女自己就變成舍利弗。
然後散花天女就問他：「為什麼你不轉女身？為什麼你現在是女的？為什麼你不轉女身？」舍利弗他本身已經變成散花天女了，他回答：「我到現在為止，我也不知道我會變成女身。」（笑）
這一段啊是很有道理的，我們本身都是幻化出來的，我告訴你啊，什麼是幻化。娑婆世界是幻化出來的，三惡道是幻化出來的，所有的諸天全部都是幻化出來的，包括極樂世界也是幻化出來的，所有的淨土都是幻化出來的。你如果了解幻化，就沒有男女相，因為，他們隨緣所化，我要變成女身就變成女身、變成男身就變成男身，就是因緣所造，是幻化出來的。
現在是散花天女在教舍利弗「什麼是幻化？」，舍利弗還不知道，他被變成散花天女，散花天女就變成舍利弗，所以舍利弗在【維摩詰經】裡面，他是被欺負得很厲害（笑），很可憐啊，連一個天女都欺負他，但是這個天女，根本就不是天女。
散花天女就跟舍利弗講：「你若能夠轉此女身，你如果能夠把你現在這個女身啊，變成男的，則所有的女人也都能夠轉，都能夠變化成為男身；如果舍利弗非女而現女身，你不是女的，但是你變成女身，一切女人亦復如是，所有的女人也是這樣子的。」雖然變成女身，但是他們也不是女的。「是故佛說一切諸法非男非女」，所以釋迦牟尼佛講過，一切諸法不是男的，也不是女的。
現在問題來了，我年輕的時候，我小的時候，一直到長大，我就認為我是男生，我一直都認為我是男生，女生就是女生，男生就是男生。那我從小，從幼稚園，我就有女朋友，我幼稚園的女朋友，名字我還記得，她叫林燕玉，對啊，我小學的女朋友我也記得，她叫高純心，我初中的女朋友我還記得，人家會問：「那祢初中女朋友叫什麼？」因為太多了（笑）。那祢高中的女朋友呢？當然啦，我也以前也有一個姓盧的女朋友，不是盧麗香，叫盧玉圓。高中的時候，我還有一個女朋友，在花蓮，姓管，管理的管。大學的時候，女朋友更多了，數不清了啦！不要再講。
我都認為我是男的啊！女朋友是女的啊！我從來沒有把女朋友想成他是男的啊！時代不一樣了，我們以前哪裡有男的變女的、女的變男的！現在時代不同了！你想當男的，可以，你到醫院裡面：「我想要轉成男的。」醫院他就幫你修改，修理、修理、修理，你就變成男的，現在女生：「我不願意當女生，我要當男生。」修理、修理、修理，就變成男生。男的要變女的，也是可以啊，修理、修理、修理，他就變成女的。現在變來變去了，還有所謂的中性，他一會兒是男的，一會兒是女的，天啊！
我確實看過一件事情，你們相信不相信？那只是baby呀！他抱來給我看，我一看，天啊！我從來沒有看過這樣子的！那個baby全身脫光，他的密輪是女生的密輪，但是密輪的中心又長出男人的密輪，你看過這個沒有？看過的舉手。我是在台灣看過的，台灣有一個人抱來，抱一個baby…你看過嗎？沒有。怎麼只有我一個人看過（笑）？他是女生的密輪，從中間又長出男生的，一個baby，他的家長就問我，他到底是男的還是女的？我說這個一定要找醫生，你到底要他是男的，你就把他縫起來；要變成女的，你就把那個割掉，就喀擦！就沒有了。不男不女，真的是陰陽人呢！我確實看到，我沒有騙大家，居然有中性的，也有陽性的，也有陰性的，可以男變女、女變男，要看你的性向屬於哪一方面的，到時候再改造，那是現代。古代啊，釋迦牟尼佛時代哪裡有這個？沒有啦！我那個時代都沒有。
散花天女講：「舍利弗，若能夠轉女人變成男人，則一切女人，也能夠轉變成為男人。」舍利弗，非女而現女身。「你不是女的，但是你現在是女身，一切女人也是的，雖現女身，但是其實不是女的。」這是散花天女用神通，把舍利弗變成女的，他是男的，變成女的。
「所以佛說一切諸法非男非女」，所有的都是中性，不是男、不是女，都是因緣所生的法。「即時天女還攝神力」，這時候散花天女把神通的力量收回來，舍利弗又變成舍利弗，男的。這個是男變女，女變男，男的變女的，女的變男的，讓你想不到吧！
所以在我的觀念裡面，我個人的觀念裡面，到現在為止，男女都是一樣是平等的，只是我們肉眼所看就不同，我們以肉眼所看不同。在天上，佛菩薩也無男女相，你講觀世音菩薩是男的？女的？你講是女的，觀世音菩薩都是現女相，但是觀世音菩薩根本沒有男女相，祂有男身的觀世音菩薩，這個天人丈夫也是觀世音菩薩，天人丈夫觀世音，祂是男相，很多的男相的觀世音菩薩，也有很多，不一定都是女的，這是因緣所生，全部都是幻化。
一講幻化，娑婆世界是幻化，三惡道是幻化，欲界天是幻化，色界天是幻化，無色界天是幻化，所有的淨土都是幻化，都是幻變出來的。所以釋迦牟尼佛講，並無定相，實在是沒有定相，釋迦牟尼佛講的：「所有一切法統統沒有定相。」像師尊這一世是男的，下一世說不定變成女的，再下一世可能又是男的，再下下一世又變成女的，根本就沒有定相的。
我看到李幸枝上師，李幸枝上師她來的時候，她本來是走路都不方便的，全身骨頭都痛的，然後呢，她現在變成了一個非常漂亮的小女生，祂變成一個天女的相來見我。我說：「祢是哪裡來的？」祂就轉變成為以前那個相讓我看，「喔！祢是李幸枝上師。」祂說：「是。」然後祂又變成天女相，很漂亮的天女。祂告訴我一句話：「當初啊，都不想死，現在死了才知道，非常地快樂。」
所以我常常講一句話，我總不能叫大家都死（笑），人家李幸枝她死了之後祂講的話，祂跟我講：「哇，我到現在才知道，死了會變成那麼好。」祂變成天女耶！非常地漂亮。所以啊，很多生死之間啊，像我們人就是很怕死，很喜歡生，但是怕死，好生怕死，其實死不可怕，死前的痛苦才可怕，死前的那一種苦才是可怕的，其實並不可怕。很多事情啊，都是我們想像不到的。今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
