〈觀眾生品第七〉
「舍利弗言。我作凡夫無有是處。天曰。我得阿耨多羅三藐三菩提亦無是處。所以者何。菩提無住處。是故無有得者。舍利弗言。今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提。已得當得。如恒河沙。皆謂何乎。天曰。皆以世俗文字數故說有三世。非謂菩提有去來今。天曰。舍利弗。汝得阿羅漢道耶。曰無所得故而得。天曰。諸佛菩薩亦復如是。無所得故而得。」
03/24 彩虹雷藏寺大力金剛護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕大力金剛護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─嘛哈巴拉，大力金剛。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）いちばん（第一）気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天 三月卅一號，哇，很快，這個月就沒有了，下午三點 Pm是「清明節地藏王菩薩護摩法會」，地藏王菩薩是主超度的。另外呢，三月卅號星期六上午十點，〈彩虹雷藏寺〉舉辦「清明節大悲寶懺法會」，有上師團、法師團帶領禮懺，當天有網路直播，同步的拜懺，大悲寶懺，星期六上午十點。地藏王菩薩是八大本尊之一，大家都了解。
嘛哈巴拉｜大力金剛，我記得這個天界當中，有一個是「那羅延天」，在欲界天裡面，有那羅延天，裡面都是大力神，都是很有大力的神，是那羅延天。但我們這尊大力金剛是不一樣的，祂拿著拂塵是象徵瑤池金母，拿著棍是象徵蓮花童子，祂是地藏菩薩六侍者之一「大力侍者」。另外，頂上是阿彌陀佛，所以祂有瑤池金母、蓮花童子、地藏菩薩、阿彌陀佛。這個我家的小孫子，小孫女，每次如果星期六到我家來，她都會摸祂這個大力金剛的腳趾頭，會摸祂的腳趾頭，她也會禮拜這個大力金剛。
我今天就拿著棍子打給她看，過了不久啊，就聽到她在，嘿！嘿！嘿！，原來她撿到一個小木棍，也跟著比劃。她有一次來我們這裡，然後看那個電視，回去啊，她就會這樣子，（師尊示範），以後我不在了，小孫女可以給大家加持。她還會打棍，今天她打棍打好久，這個是很微妙的事情，她每一次我做什麼，她就學我什麼，才一歲七個月吧。她會給人家加持 （師尊示範），很好玩。
昨天星期六晚上，我有講過，什麼事情都要中觀，在密教裡面有一個比喻非常好，你是皈依的弟子，但是呢，你不要太接近盧師尊，因為你太接近了，容易被火燒到。就是講說上師是火，這個學藏密的都知道，師尊是火，你太接近了會被火燒到。但是你根本不接近，距離太遠，你照不到光，一年你才來一次，傳承都快要斷了。他說太接近了，你容易被火燒到，太遠了，你又照不到光，所以要保持著，不遠也不近，這樣才是學密教。本身就是要這樣子，除非說你已經退道心了，已經退道心那就不用來，就斷了傳承，就沒有傳承。
不過現在還好，在古代，是確實不能太靠近上師，你太靠近了，本來是方便就變成隨便，太接近了，每天都生活在一起，實在太接近了，這個隨便就出來了，那就是被火燒到。
你如果是說，太遠了，一年也沒來，兩年也沒來，那你就傳承都快要斷了，根本到時候啊，盧師尊看到你都不知道你叫什麼名字，你有沒有皈依，他也不認得，那就斷了，斷了那個傳承。
不過現在還好一點，你如果有看網路，網路直播，網路在直播，不要說每一次都看，偶爾看一下，那你還是會有這個傳承存在，現代就是這樣子，因為有網路就方便多了。人不用來，但是你也可以聽到，看到師尊在說法，看到師尊在加持。上次那個有一次我用這兩個，一個就是「六丁六甲」，六丁六甲神將的這個咒語，還有用「九字真言法」加持。
這個就沒有時間跟空間的限制，很多人，因為六丁六甲神將的加持跟『九字真言』：「臨兵鬥者皆陣列在前」，『九字真言』的加持以後，出現很多奇蹟，所以累計的數目啊，這個淑一呢？一共多少？多少人看？（淑一：報告師尊總共132,000觀看點閱），喔，132,000 人，觀看這個就是『六丁六甲神咒』跟「九字真言法」的加持，好，謝謝。
很多，出現很多奇蹟，我這邊就收到好多個，他的病本來很嚴重了，他加持不是只有一次，每次就看那個，住在別地方，然後再合掌，在他的電視機面前，看了這個加持。腳痛也好，那個瘤也消失掉，連那個胎記都變成沒有了，很多奇蹟的。所以那個沒有時間的限制，又沒有空間的限制。
空間，你看距離都好遠，都是幾千里，幾萬里啊，只要看這個『六丁六甲神咒』跟『九字真言』加持，他的病就好起來。一共有132,000人次看這個，常常加持，不是加持一次就好，那是每天加持，居然他病就好起來。距離很遠欸，隔著萬重山，萬重水，他都可以，還是有加持力，人沒有到，但是你只看網路直播，照樣有力量，所以不管你在哪個國家，都還是有力量。
先講兩個笑話吧。哇，這個是，小明實在很聰明。小明上課遲到了，老師很生氣：「小明，今天你來得這麼晚，為什麼？」小明回答：「我睡過頭。」老師就問：「怎麼會睡過頭呢？」小明回答：「我在夢中夢見老師在講課，講得非常好，就想多聽一會兒。」老師說：「給我滾出去。」老師也不通情理，那麼聰明的小明，讓他多睡一會兒，在夢中聽老師講課，不是很好嗎？
小明逃學，回來的時候，被老師問了。老師說：「你到什麼地方去了？」小明回答：「我吃飯去了。」老師講：「就知道吃。」小明講：「老師啊，我成績不好，再不吃，身體也不好，那怎麼辦啊？」
我們進入主題，你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花康祥。師尊好，師母好，各位上師，同門好。弟子有一個問題：一切皆空，四大皆空，心裡顯現空性，所有煩惱，所有痛苦都化為空性，心跟本尊合一，在禪定中顯現出自然快樂的本性，是喜悅，這樣子是對的嗎？
回答一：他說這樣子，對嗎？其實【維摩詰經】有提到，提到這方面的問題，一切皆空，四大皆空，心裡顯現空性，所有煩惱，所有痛苦都化為空性，心跟本尊合一，在禪定中顯現出自然快樂的本性是喜悅，這樣子對嗎？剛剛迴向的時候，我有提到「三解脫」，一個就是「空的解脫」，一個就是「無相解脫」，一個就是「無作解脫」。
比如很簡單的：家裡有小偷進來錢被偷了，這是煩惱啊，這個錢好處多得很，好處都被人家偷了，那不是煩惱嗎，又要報警，又要尋找失物，要想到底是誰來偷的？這是煩惱。那你可以想一下，這個錢本來是我要用，那現在也是別人用，我用跟別人用也是差不了多少，我跟別人沒有什麼分別，我跟眾生沒有分別，我雖然損失了，我痛苦，別人得到了，他會快樂啊。
痛苦跟快樂，那就有分別，若他能夠快樂，我苦他樂，還是平均，還是可以啊，剛剛好。所以耶穌也很厲害，人家打你這邊的耳光，你另一邊也伸過去給他打，耶穌無所謂啊！為什麼會這樣？跟佛教的道理一樣，眾生就是你，你也是眾生，是平等一如，他用你用，是一樣的，反正你的錢不用，他來用，應該可以吧？一切皆空嘛，將來你走的時候，你想想將來你走了，這個錢你也拿不走啊，連一根針你都拿不走。
所以，師母跟我，佛青幫我們寫遺囑。我現在也沒有什麼大房子，一個是以前我在西雅圖的時候，一個是在巴拉，然後 Moon，然後到True Buddha House，再來呢，到 Phantom Lake House，到那個Gunshy Ridge House，現在在South Mountain House，現在留下了，就是 South Mountain House 跟True Buddha House，再來就是那個山莊，但是山莊已經變成〈彩虹雷藏寺〉了。山莊是我跟師母蓋的，已經當成〈彩虹雷藏寺〉，〈彩虹雷藏寺〉在管理，那等於是跟我跟師母沒有關係了。土地是我買的，山莊是我蓋的，我畫圖，請那個工人蓋起來，這個都已經捐出去了，現在一個「南山雅舍」沒有捐，「真佛密苑」也沒有捐，我們就告訴佛青，這兩個，全部也將來都捐出去，「南山雅舍」跟「真佛密苑」都會捐出去。因為我們沒辦法住了，除非我的靈魂，師母的靈魂回來看一看，我們沒有辦法帶走，當然是捐出去。
佛青幫我們寫遺囑，捐出去，捐給Foundation（基金會），就是一般的非牟利機構，它就不用扣稅，你如果捐給私人，他是會扣稅的，捐給Foundation，像〈宗委會〉也是 foundation，像西雅圖也有基金會嘛，也是Foundation，〈西雅圖雷藏寺〉。這個〈彩虹雷藏寺〉也是 Foundation 也是基金會，都是基金會，這個我們都可以捐。
一切皆空嘛，捐了沒有負擔，一切皆空，為什麼？房子你帶不走，雖然「南山雅舍」現在的價值我不知道多少，「南山雅舍」現在的價值不知道多少？那時候他們要賣給我們的時候，是 NBA球員的房子，NBA 打籃球的，他建的房子，他們要自己住，結果沒有住。我們稱為 NBA House。那時候他要賣給我們，先要賣七百萬，後來我們給他出價，我是給他出價，出五百五十萬，現在價值多少？不知道。
「真佛密苑」是多少錢蓋的？九萬塊錢蓋的，現在的價值，〈西雅圖雷藏寺〉的圍牆裡面的每一棟房子，都是一百萬以上，我們也都捐出來了。佛青今天寫這個我跟師母的遺囑，全部都捐。那你還有什麼？沒有啦，真的是一切皆空，四大皆空，沒有，不給小孩子。
懂得空性啊，你就沒有煩惱，沒有執著，什麼是你的？身體也不是你的啊，你這個身體都不是你的，身體如果是你的，我要手動就手動，腳動就腳動，叫它不拉肚子它就不拉肚子。不是啊，有些毛病在你身上，你要叫它好，它也不會好，身體根本就不是聽你話的。你叫它腳走路，不用拿拐杖，不能啊，需要拿拐杖，就要拿拐杖，腳也不是你的，手也不一定是你的，五臟六腑都不是你的，身體都不是你的啦，還有什麼東西是你的呢？那就算了，不執著，就是煩惱也沒有了，你也不用煩惱。空了，反而歡喜，什麼都沒有。
有時候想想，自己的親人，其實也都不是你的，只是暫時擁有，他是你的兒子、他是你的女兒、他是你的孫子，有一天啊，他們讓你看不到的時候，他們搬離開美國了，你永遠看不到他了，你才知道，他們也不是你的。
所以，也不用煩惱什麼，煩惱、執著都沒有，那個時候啊，這個心啊，才會跟天心合一，跟本尊合一，跟你的至上本尊合一，這是很重要的。當然，合一的時候就有喜樂，自己能夠悟到這些，等一下就會講，【維摩詰經】。
最近很多詐騙啊，大家都知道詐騙集團，我記得詐騙集團剛開始的時候，都是臺灣啊，都是臺灣人，真的，從臺灣發起詐騙集團，一直遍布到全世界，你看這個，這是臺灣之光啊（笑），是臺灣先開始的啊！當初詐騙集團，抓到的全部都是臺灣人，後來就傳到東南亞，到東北亞，到Mainland China，美國很多的詐騙集團，也是一樣，現在全世界都是詐騙集團啊！真的是臺灣之光（笑）。
詐騙集團非常地旺，昨天接到一通詐騙的簡訊，要我盡快把錢匯入某個銀行的帳號，一時閒來無事，順手就回覆：「已經匯款五十萬，請查收。」今天收到了回覆，他罵人了，這罵人的話可以嗎？「他媽的，跑了五次的銀行，還沒有看到你的錢，你這個才是騙子！」（笑）他是詐騙集團，你給他反騙回來。
我在臺灣的時候，聽到臺灣人打一個電話給我，講臺灣話：「你的孫子在我的手裡。」然後那邊就有小孩子的哭聲，那時候 Jadon、盧君還小，哭聲都是一樣。「你的孫子被我抓了。」然後就是要我們匯錢去把他贖回來，那邊就有哭聲。我是回臺灣啦，接到這種電話，他還知道我的名字，「你的孫子在我手上。」那邊小孩子在哭。好啦，我就簡單問他一句：「我的孫子講什麼話？」然後那邊回答：「當然是臺灣話啦！」問題是哦，他連國語都不會（笑），而且臺灣話他一句也聽不懂，我的孫子是講英文的。我就很討厭這種詐騙集團，連我也要騙，去你的頭（笑），叩！就把他掛斷了，那根本就絕對不是的，詐騙集團哎，連這個也騙。
小明寫的作文「我的理想」，小明說：「我長大了要去搶銀行，然後把錢分給窮苦的老百姓。」他的作文，「我長大了要去搶銀行，然後把這些搶來的錢，分給窮苦的老百姓。」哇！真的是義賊廖添丁（笑）。老師的評語是這樣子：「你的理想很不錯，你要分錢的時候啊，不要忘掉老師。」（笑）「但是你要注意喔！你的同桌的同學，他說他長大了，要去當警察。」（笑）笑死了。
這個笑話如果不意會的話是笑不出來的。今天陪著小姐去相親，小姐非常地滿意，就問我的意見，我就回答：「人長得還滿不錯的，但是呢他蹲到桌子底下，綁了六次的鞋帶，這樣子的人就是自理能力很差的人，連鞋帶都綁不好，幸虧呢我穿的是長褲。」這時候小姐就大驚失色了：「天哪！我穿的是迷你裙啊！」笑得出來嗎？（笑）他藉故去綁他的鞋帶，看人家的腿啊！看人家的玉腿啊！嗯（師尊搖頭）。
我講過一個笑話…不是笑話，是事實。當年啊，我隱居在臺灣，蓮極上師啊帶我去吃飯，那個吃飯的地方叫做什麼？如果講是屬於大眾食堂，在臺灣有特別的，就是擺了很多的菜，你自己挑、老闆算錢的，叫什麼？啊！自助餐啊！對啊！我居然把自助餐忘了，這可見，記憶力不太好。蓮極上師帶我去吃自助餐，蓮極上師就問自助餐的老闆：「今天沒有看到很多的小姐來。」因為那個自助餐很多的特種營業的小姐會到這個自助餐來吃飯，蓮極上師常常帶我去（笑），特種營業的小姐你知道嗎？特種營業穿的裙子非常地窄，而且非常地短，而且長得都很不錯，身材都很好，特種營業…像慧君哪裡可以去特種營業上班（笑）？沒有人叫她的啦！對不對？都是叫身材好的、面孔漂亮的，特種營業他生意才會好。那個老闆跟蓮極上師講：「很快她們就來了。」那個自助餐很多特種營業小姐會去的，過不久，就來了好多個特種營業的小姐，蓮極上師本來一碗飯還沒有吃完，他就跟老闆講：「再來一碗！」（笑）因為自助餐是一個桌子，很多人坐在一起，特種營業小姐就坐在前面，蓮極跟我就坐在這邊，然後呢，他是表演掉筷子，他這個筷子啊…底下桌子是沒有圍的，就是一個板凳，桌子面，底下四個柱子而已啊！蓮極就啵！筷子就掉下去了，他就蹲下去撿筷子（笑），我就知道他要做什麼，那我也很想掉筷子，但是我不敢啊！我膽子比較小，他膽子比較大，他就掉筷子，而且不只掉一次（笑），特種營業小姐坐在他前面的時候，他掉筷子就掉得特別勤，然後都跟老闆講：「再來一碗飯！」這樣，本來不想吃的…再來一碗飯，我講他哦，他很高興（笑）。他每一次碰到小姐，他都會搭訕，有一天我實在忍不住了：「你怎麼不會跟男生搭訕呢？」每一次搭訕都是女生，他也回答不出來，不知道是什麼原因，就是這樣。他人很好，他的人很好，他也跟著我畫畫，我畫了幾張畫以後，他也跟著畫，哎，他還有藝術天份呢！很有靈感，他畫出來的畫，有時候我覺得Picasso（畫家畢卡索）都輸他（笑）。
我們講【維摩詰經】啊！「舍利弗言，我做凡夫無有是處。」，散花天女就問了：「如果你舍利弗變成凡夫，我就成阿耨多羅三藐三菩提。」我就得到了無上正等正覺。舍利弗言：「我是阿羅漢，不可能再轉化成為凡夫。」不可能到世間去轉化成為凡夫了。散花天女講：「這樣子啊，我得到無上正等正覺也是沒有什麼好處的。」不是這樣子講，而是「我根本就不會得到無上正等正覺。」「所以者何。菩提無住處。是故無有得者。」為什麼呢？
「菩提無住處，是故無有得者。」祂說：「無上正等正覺啊，根本就是凡夫弄出來的名詞，根本就沒有無上正等正覺，也沒有得到無上正等正覺的人。」散花天女這樣子講。
這舍利弗就反駁了：「今天所有的佛都是得到阿耨多羅三藐三菩提，都是得到無上正等正覺，然後才成佛的，這種得到無上正等正覺的，如恆河沙數，這是為什麼呢？」佛是得到無上正等正覺的，那你怎麼講說沒有呢？這是為什麼呢？
散花天女講：「所有的世間人，世俗的文字，那些都是騙人的。」，「無上正等正覺」、「阿耨多羅三藐三菩提」都是騙人的，沒有這回事，這是世俗文人寫文字說出來的，也沒有三世，沒有過去世，沒有現在世，沒有未來世，散花天女講的。
begin、began、begun，沒有過去、現在、未來，絕對沒有的！「如果是有，有這個菩提呢，有這個無上正等正覺呢，就是有去有來。」，事實上是沒有去沒有來，才叫做「如來」，沒有過去、現在、未來三世。
散花天女就反問舍利弗：「你是如何得到阿羅漢道的？」你如何得到阿羅漢？就是聲聞乘裡面的阿羅漢，最高的，你舍利弗是阿羅漢，你是如何得到的？舍利弗回答：「因為無所得，我才得到的。」因為是無所得才得到。
這個散花天女就講：「諸佛菩薩也是這樣子的，大家都是無所得，所以才得到的。」「無所得」才是得，過去、現在、未來都得不到，只有無所得才真正地得到，這個是很難解釋的哦。佛是無來無去，祂沒有來也沒有去，佛也是因為無所得，祂才得。【金剛經】裡面講得很清楚了：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」祂講到三世，都是無所得。過去心為什麼無所得？因為已經過去了，你還得到什麼？現在心不可得，現在也會變成過去啊！像我們現在，盧師尊說法，你們在底下聽法，很快就過去了，就沒有了，明天就沒有了，不要說明天啦，等一下五點多就沒有了。不可能，未來為什麼會沒有了？未來也會變成現在，現在也會變成過去。
不要講說未來還沒有到，未來也會變成現在，現在也會變成過去，所以才叫「三際一如」啊！過去、現在、未來，其實是一耶！哪有過去、現在、未來？沒有。那你得到什麼？你要悟到「無所得」！剛剛我講，無所得，是你的房子嗎？沒錯，但是以後會沒有；是你的車子嗎？現在沒錯，但是以後也會沒有。因為車子會壞掉，房子也會沒有，會變成老屋，到最後拆掉。這是你的錢嗎？也會沒有，不是你用掉，就是別人用掉，你剩下的錢不是你的，你沒有用到，也會沒有的，就算有也會變成沒有，包括你的身體，你也會變成沒有。
因為悟到了無所得，你根本得不到什麼，因此你煩惱解脫，執著解脫，沒有執著，你執著什麼？有什麼好執著的？你說愛情，那真的是去你的，真的！剛結婚的時候，也可能是真的有愛情，後來呢，就剩下了責任跟你的道德觀，都變成了老菩薩了，還要談什麼愛？接吻一下牙齒就掉了好幾顆（笑），對不對？碰一下身子，骨頭就斷了；打一個噴嚏，這個是什麼？肋骨就斷了好幾根，那時候還談什麼愛？剛開始是有一點愛，是沒有錯，後來啊，就剩下責任。愛情，去你媽的蛋（笑），沒有這回事！剛剛結婚幾年也許會有，後來就不會有了，所謂七年之癢，就是七年以後見異思遷，一個接一個、一個接一個、一個接一個，都是很短暫的。
什麼都沒有，所以不要執著，也不用煩惱，什麼都不用煩惱，也不用執著，因為你沒有煩惱、沒有執著，你就能夠自自如如，永遠快樂，那就是「無所得」之故。這個散花天女講：「所有佛菩薩也是這樣子的，因為無所得，所以祂們才證悟了道。」就是釋迦牟尼佛講的「道」。什麼是「道」？【心經】裡面明明講啊，「以無所得故菩提薩埵」，因為你無所得，你才會成為菩薩。
在美國，一半都是結婚到老，有一半是離婚的，這一半離婚的，當然是因為愛沒有了。當初的時候結婚是不是愛？當然啊，在底下講，「你愛他嗎？」「愛！I do.」（笑）那個人講說：「你愛他嗎？」男的愛女的嗎？I do！I do！I do！I do！（笑）後來呢？No，好可憐，幾年以後就沒有了。所以結婚做什麼？傻瓜才結婚（笑）。
無所得嘛！你愛也得不到，子女也得不到，錢也得不到，房子也得不到，車子也得不到，房地產也得不到，什麼都得不到。你想一想這個，你就沒有煩惱，沒有執著，快樂地修，跟菩薩一樣，你可以去當一個菩薩，去布施眾生，唯一的，剩下的就是布施眾生，財施、法施、無畏施，就是這樣子了。
散花天女講的：「所有佛菩薩亦復如是，無所得故而得。」「無所得」就是得，如果講「有所得」，那就不是得。你得到無上道、無上正等正覺？沒有這回事！你無所得，你就是無上正等正覺。
所以，師母跟我，就把這個真佛密苑、南山雅舍就捐出去了！是這樣子的，還有什麼不可以捐呢？連身體也可以捐啊！身體也是可以捐的，因為身體也不是你的，當然啊，你剩下佛性，你這個佛性啊，沒有帶業的，沒有帶業障的，很重要！
你如果做了業，造了業，這個業它不會放過你，所以釋迦牟尼佛說：「為什麼我們人到這個娑婆世界來？因為是要酬業。」就是要把業消除掉。到娑婆世界來，消除你的業障，因為你認得無所得，你就不會有業障了，就沒有煩惱。
懺悔過去所做的一切的惡業，那你就剩下佛性，剩下佛性就成佛了，成為不可思議的菩薩、成為佛了，這個是非常重要的。
佛今天講，散花天女實在是很有大智慧的，【心經】講「無所得」；【金剛經】裡面講，全是無所得；《大智度論》，另外【大般若經】，全部都是講這個。所以大家要記住哦，記住，「無所得」，你就能夠布施，你如果還有還想到「有所得」，你就不可能布施，因為那是「我」的。
沒有這個「我」這個字，所以是「無我」，無我想，就是「空」，無相、無作，你還期待什麼？這就是【維摩詰經】講的。維摩詰是一個非常有智慧的人，這個散花天女是非常有智慧的人，都是不簡單的人。
嗡嘛呢唄咪吽。
