何所集，四脈寶宮殿等。
2020/7/5
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 長壽佛護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─長壽如來、尊勝佛母、白度母及一切諸尊。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安！大家好！（華語、臺語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）
現在通知大家，下個禮拜天是七月十二號，下午三點是蓮花童子的護摩法會。現在告訴大家，也不用告訴大家了，因為蓮花童子大家都知道。我們〈真佛宗〉的弟子，大家都是蓮花童子，那麼自己不能給自己漏氣。下個禮拜是蓮花童子欸，每一個〈真佛宗True Buddha School〉的弟子，每一個都是蓮花童子欸，那你自己不能給自己漏氣。這樣瞭解了嗎？我並沒有叫大家主祈，我只是講你不能給自己漏氣，就是這樣子而已。請大家通知大家。
今天這個護摩法會非常的殊勝。我是想在我自己的眼睛當中，除了長壽如來來了以外，還有尊勝佛母，另外還有白度母，所謂的長壽三尊。我還講了「及一切諸尊」，什麼是一切諸尊啊？因為我抬頭兩個眼睛看過去，數不清的諸尊，數不清的，一尊一尊地降臨，我本來想數，我從一數到四十，一看數到四十還不到一百分之一。所以今天的護摩法會是歷年來最殊勝的護摩法會，整個虛空中，密密麻麻的般若光，每一尊都有一個般若光，有密密麻麻的諸尊全部統統都降臨。
這些佛菩薩不約而同，我沒有約祂們，我們也不過是做長壽如來的護摩法會，怎麼突然間整個虛空布滿了，所有的諸尊全部都到了，所以今天的護摩法會真的是第一，我從來沒有沒有看過的，第一殊勝的護摩法會。How come? I don't know. 真的，今天的護摩法會真的是第一殊勝，歷年來這麼久，我還沒有見過這麼多尊，無數的，我數不清楚。
開場的時候先講一個笑話。老是有人問我對象怎麼樣？我的回答是這樣子：我對象很好，我對羊也很好，對豬也不錯，對狗也好，對鹿也好，對什麼都好。這個笑話就結束了。這個很妙哦，問話的跟答話的。
有兩個哥兒們，他講：「大哥啊，我心中一直有個疑惑解不開，你能夠幫我嗎？」這個大哥回答：「你怎麼了？」這小弟對大哥講：「龍蝦算是蝦嗎？」大哥回答：「不然他Ｘ的難道是龍嗎？」龍蝦也算是蝦，蝦子也算是蝦，龍蝦也是蝦，因為牠不是龍。
這個笑話滿好玩。女朋友問：「親愛的，最近我肚子越來越大，是不是懷孕了呢？」男朋友回答：「我知道孩子的爸爸是誰。」女友問：「是誰？」男朋友回答：「是麥當勞、肯德基、拿坡里、達美樂、惡魔雞排、50嵐，全部。另外還有這個珍珠奶茶。」女朋友不講話了。我的意思是講，凡事都是有因果。你不要以為你自己吃空氣就會胖、光喝水就會胖，你的胖一定是有原因的，完全是因果的關係。我們來進行「你問我答」。
Ｑ問題一：師尊佛安。弟子一直修「四加行、上師相應法」和「煙供法」，但是在不久前，弟子生了一場病，痊癒後依然有些氣喘，更感覺頭腦全部空白，所以只好休息兩個月，現在慢慢修回。但是弟子感覺到，有些熱能升起至天心，一片燥熱過後又降下來，不知為何？不知弟子有犯戒嗎？祈求師尊化解，感恩。
回答一：哦，這個問題，他一直在修「四加行、上師相應法、煙供法」，但是不久他生了一場病，已經痊癒了，但是還有些氣喘、頭腦空白，所以只好休息兩個月。這個問題，他問是不是有沒有犯戒？我覺得你這個問題也令我頭腦全部空白，為什麼呢？我實在不知道怎麼回答你。不過，犯戒應該是沒有，因為人累了，也不要勉強自己去修法，你生病當然不能夠修法。累了你就去睡覺、多休息，也不一定要修法。如果是因為生病而沒有修法，不算是犯戒的。
在覺受上，有熱能往上升到天心，一片燥熱之後又降下來。這個在「靈熱法」裡面，本來熱就會到天心，然後還是會降下來。但是有一點，你提到是燥熱、一片燥熱。這個燥熱的意思是這樣子，所謂的kundalini這個拙火，它本身是有熱，但是不至於讓你變成煩躁的這種熱，不至於。所以這個火是雜火、不清淨的火，這個要注意了，你要把不清淨的火變成清淨的火。
那什麼是清淨呢？我們常常提到身清淨、口清淨、意念清淨。你這個時候可以學習什麼叫做身清淨？身子不動就是清淨，例如我們做金剛跏趺坐，就是雙盤；第二個，手呢？你也是兩隻手放在臍下，結定印。背後的脊椎骨挺直，要挺的很直，兩個肩膀盡量地擴張，下顎略收壓喉結，舌抵上顎。第一個，兩腳雙盤，手結定印；脊椎挺直，雙肩擴胸，收下顎，舌抵上顎，身子不動，這就是身清淨。毘盧七支坐就是身清淨，常常坐這樣子的姿勢就是身清淨。
什麼是口清淨呢？口閉起來不說話。口也不動、不講話，氣不漏失，氣沒有漏失掉，你不講話的時候啊，你就是口不漏失，口沒有過失，這個時候口就清淨。
什麼是意念清淨呢？意念清淨可以講，你不想過去，沒有想過去，也沒有想未來，現在你也不想。沒有過去、現在、未來，你的意念停止在無念之中，沒有念頭，什麼都沒有念頭，也不想說我要得到什麼，我要證到什麼。你這樣子的話，就是意念清淨。你常常這樣子的話，這個時候所升起的拙火它就是清淨的。
所以什麼叫身清淨？毘盧七支坐就是身清淨。什麼是口清淨？你沒有胡言亂語，也不持咒也不唸佛，就是口清淨。什麼是意念清淨呢？你沒有想過去的事情，也沒有想未來的期望，也不去想現在在做什麼，也不去想說要你要證到什麼，這個時候就是真正的意念清淨。常常這樣子做，得到的覺受，像你得到熱能上升至天心然後又下降，它不是燥熱的而是清涼的，升起的拙火就是清淨的拙火。這是第一個問題的解答。
Ｑ問題二：昔日，阿難尊者未勸請釋迦牟尼佛久住世間、莫入涅槃，實為後世眾多佛弟子之遺憾。今日，身為〈真佛宗〉弟子，每天又應該如何修持、實修，才能夠集眾弟子之力，消除師尊壽命的障礙呢？
回答二：這個事情，有啊，現在其實有很多弟子，我們每一次做法會都會祈請師尊健康長壽，今天做這個長壽如來的護摩，也就是在幫助師尊。「如何修持、實修，才能夠集眾弟子之力消除師尊壽命的障礙？」這個是很關心的弟子，很關心師尊。壽命跟健康都是非常重要的。要師尊每天坐在這裡說法，每天大家在修行的時候，你修完了法可以多做一個迴向，很多人很多人一起迴向的話，力量是很大的。所以我講同修是很重要，同修的力量大過於個人本身在修的力量，但是因為大家散居各地，你們大家能夠在迴向當中再加上一條就可以了，也就是說在迴向當中，你迴向師尊能夠長壽健康，這樣子就可以了，能夠住世比較久一點，那就可以了。
重點呢，是在實修上面，你實修了，也做了迴向了，它就有那種你個人的力量。每一個人都這樣子做的話，等於集合眾人的迴向的力量，那個力量是很大。我記得有一件事情，以前目犍連他到地獄去救母，他的母親在餓鬼道。目蓮尊者到了地獄以後，因為他母親在餓鬼道，吃東西沒有辦法，只要東西到口都變成火。目蓮以大神通力到了地獄，看到了母親，也拿很多的食物去供養自己的母親，但是食物只要一到口，它仍然變成火炭。所以目蓮雖然有大神通力，他也回來，回到娑婆世界跟釋迦牟尼佛稟告。
釋迦摩尼佛跟他講：「你只能夠集眾聖賢僧的力量超度你的母親，你的母親才能夠從餓鬼道出來，你一個人力量是不夠的。目犍連你的神通力雖然廣大，但你的力量要超度你的母親是不夠的，必須要集眾僧人的力量，你才能夠把母親超度起來。」所以就變成盂蘭盆節，也就是那個中元節中元普度。中元普度的時候，是集合所有出家人的力量去做超度，叫中元普度。也就是說，一個人的力量是不夠的，那要集合所有的人的迴向變成一種力量，這個力量就可以解除壽命的障礙。這個是跟大家回答的。
Ｑ問題三：弟子多年來一直有些疑問，就是自己在家修法求加持和到西雅圖親見師尊求加持，這之間有什麼差別呢？因為自己一直以來有障礙無法消除，親見師尊求加持後，能讓自己保持意念清淨比較長的時間，大約是一個月到兩個月，但如果是自己在家每日一修，總覺得還是亂七八糟，意念很難保持清淨，不知是何原因？是否是因為業力太重、淨信不夠，又或者是能力不足？而這問題又該如何改善呢？雖然知道一壇法包含前行、正行及後行，但如果當天的時間不夠，時間真的很晚了，可以只修正行嗎？亦或乾脆不要修？因為要求自己修整壇法的結果，就是從頭睡到尾（笑）。另外，我曾經聽人說，遠水救不了近火，但師尊法身遍滿虛空，會有這個問題嗎？希望師尊慈悲開示，謝謝。
回答三：他如果親來求加持，他可以擋一個月到兩個月，如果是自己在家每日一修，就總覺得亂七八糟。當然啦，親自加持的話力量是比較大一點，你親來西雅圖求加持，力量當然大一點。所以能夠來西雅圖求加持，那是最好的加持；不然，你專一地觀修師尊住頂，也一樣會得到加持。我告訴你，很多人都夢到師尊在夢中給他加持，你應該要學這一點。因為你如果是住在的地方是東南亞的地方，你不能常常一個月、兩個月就來西雅圖一趟，求加持，那是不可能的事情；但是你專一地祈求，精神專一地祈求，那師尊也一樣會進入你的夢中給你加持，在夢中的加持跟親自來這裡的加持是一樣的，那個力量也是很大。
我們講法身，法身根本就是一念就到了。是上個禮拜五吧？上個禮拜五是嗎？李幸枝上師的頭七是上個禮拜五嗎？是上禮拜五。上禮拜五我是在畫室畫畫，禮拜五的下午五點多的時候，我在那邊畫畫，我畫畫的時候，在〈宗委會〉辦公室裡面，很多同門都聽到我打哈欠的聲音，打哈欠本來沒有聲音的，打哈欠不過是口張開，好像呼吸一口氣。但是我那打哈欠的聲音很大聲、非常大，璧燕法師是畫僮，妳有聽到我打哈欠的聲音嗎？很大聲。而且打了多少下？當時在〈宗委會〉辦公室的？數不清了。數不清的哈欠，而且很大聲。這個一哈，連辦公室那邊都聽到（笑），這個打哈欠的怪聲喔，我告訴你，是李幸枝上師來了。
我問她：「不是已經把妳超度到西方極樂世界了嗎？妳已經坐了白蓮花到了西方極樂世界了，為什麼妳又回來？」，她說一念清，一念清她就可以到，她只要一念清就可以到了，這個是法身。李幸枝上師她跟我講，她在八十六歲的時候，身體非常虛弱，骨頭全身都痛，而且有胰臟癌，胰臟的Cancer非常痛，身體全身都不舒服，全身都痛，但是自從離開身體以後，那個痛全部消失掉，而且那個靈覺全部回來，那種靈感、那種敏捷的那種靈感全部回來。那時候啊，她告訴我，身體才是眾生的業障，只要你人，這個靈命離開肉體，活潑得很哪，樣子也不老啦，變成年輕了，頭上戴著冠，相貌非常地莊嚴，全身放光，而且坐在白蓮花上面，非常好的，一切都是非常清淨的，很微妙的。
她從自己的心中看到自己的內心，她從自己的心裡突然間看見自己的真心，李幸枝上師跟我講的喔！她從自己的心看到真正的真心在那裡，她講：「原來啊，肉體才是一個拖累，肉體才是自己真正的拖累。」，她那時候整個身體都是非常好的，一離開肉體，她整個人變年輕了，變青春了，而且全身放光，頭上有寶冠，底下有蓮花座，她只要一個想念她就到了，一個念頭她就到了。我問說：「妳為什麼回來？」，她說：「一念清。」，因為是頭七所以她回來，她還告訴我一些事情。
所以呢，法身無所不在。到了西雅圖親自求師尊灌頂，當然這是現實世界的加持力；師尊也能夠在夢中加持你；另外呢，你專一地祈求，也一樣會加持你，一樣會有力量。每一個人到了這個娑婆世界，大部分他的業力都是很重的，他真的業力都是很重的。「當天的時間不夠，時間真的很晚了，可以只修正行嗎？」，可以。你實在沒有時間，你就修正行，或者乾脆不要修？我認為還是修正行比較好，修正行，觀想、持咒、入三昧地，入三昧地很想睡了，然後你再去睡，這個是非常重要的。「常常聽人家講，遠水救不了近火。」，法身遍滿虛空，沒有這個問題。因為李幸枝上師的經驗，我就告訴你，師尊的法身非常巨大，非常巨大，而且非常地遍滿，巨大而且遍滿，你只要專一地祈求，一定會給你加持。
這是一個老師出題目給學生填，老師是講上一句，學生是填下一句。老師寫的是「三個臭皮匠」，學生就填「味道都一樣」。「窮則獨善其身」，曾生填的是「富則妻妾成群」。老師寫的是「天若有情天亦老」，學生填的「人若有情死得早」（笑）。老師寫的是「葡萄美酒夜光杯」，學生填的「錢多美女一大堆」。老師填的是「想當年金戈鐵馬」，學生填的「看今朝死纏爛打」。老師寫的是「兩情若是長久時」，學生填地「正是應該同居時」。老師寫的是「書到用時方恨少」，同學填的是「錢到月底不夠了」。老師填的是「清水出芙蓉」，學生填「亂世出英雄」。老師填「問君能有幾多愁」，學生填的是「恰似一壺二鍋頭」（笑）。這個更絕啦！「東風無力百花殘」，學生填的是「人生顧腎補精丸」。結果語文老師氣得昏倒（笑），這講笑話。
跟大家講《道果》：「何所集，四脈寶宮殿等。」，依何集它這樣子講，何所集，你所有的氣是集在哪裡？告訴你，在眉心輪、在喉輪、在你的心輪、在你的臍輪，這個是四個宮殿，四個宮殿，四種氣，上回提到四種氣，一個柔的氣在眉心，一個中住氣在哪裡？在你的心輪。一個剛強的氣在哪裡？剛強的氣在臍輪。另外還有一個燃氣，燃起來的氣在哪裡？不在喉輪，也可以講在喉輪，那個是火伴氣，那個叫做火伴氣。上行氣、下行氣、中住氣跟火伴氣，這個是四種氣，昨天講的四種氣。
「依何集，心氣十空行父母眾，五甘露之淨分表五空行父眾，與其同俱之五氣表五空行母眾，如此，云何說氣與界淨分二者為『集界』，分別說之，是因之故。
何故為因？其於凡俗位，是生有漏身之齒、爪等，於道位之集界時，生禪定，故為因，於清淨果位時，以界淨分能生如虹無漏身相好莊嚴故為因。」
它這邊有講到五種氣表什麼意思？五種氣也代表著五空行父眾，心氣、五甘露都有代表性，五甘露代表著五空行父，五氣代表著五空行母。如此呢，云何說氣與界淨分二者為「集界」，其實是一樣的，這些都是心氣五甘露，都是修行的原因。何故為因呢？其於凡俗位，就在事實上面，我們的身體會長出牙齒跟爪，在道位上，它會變成禪定，所以這個是身體，也就是修行的因，在清淨果位的時候，當你完全清淨了，這個時候能夠生出虹無漏身相好莊嚴故為因。
我剛剛已經提到那個解釋了，李幸枝上師，你看她，在最後的時候，我見她最後一面，她扶著幫助她走路的椅子，身體非常地虛弱，兩個眼睛都模糊了，頭髮全白了，她告訴我全身的骨節都在痛，老了，八十六歲了，全身的關節、骨節動也不能動，每天很累、很辛苦，又痛又病，身上又有Cancer，但是她離開現實的時候，她就完全變了，她變得又年輕又莊嚴又漂亮，頭上戴著寶冠，身上發著亮光，蓮花撐著她的身體，一切非常地莊嚴，如同佛菩薩一樣。
所以我講了，我們身體是一個拖累，但是身體也是一個修行的因。大家知道五甘露是什麼，改天再跟大家講，大家也知道，差不多都知道五甘露是什麼，代表佛父；五個氣，身上的五個氣代表空行母。
所以這個都是修行的因，我們身體也是修行的因，因為你有修行，你將來所得到的，就像李幸枝上師一樣的，全身發亮、發光，法身無所不在。我講了一個因，依何集，為什麼要心氣十空行父母眾，因為心氣也等於是空行父母，象徵著空行父母，這一段解釋就到這裡。
這是一個笑話。繞山路，司機開得很快，我心裡有些怕，於是呢，我對司機講：「司機大哥你技術真好，這樣子的山路都可以開這麼快。」，司機就講了一句話，讓全車的人心都凝固了，司機怎麼講呢？「敢走這邊的司機技術都很好，不好的都全掛了。」，（笑）不好的都全掛了。
老師問：「小明，這一次考試你是不是抄別人的？」，小明講：「是有抄一些，但是沒有完全抄。」，老師問：「有哪些地方不是抄的呢？」，小明回答：「有啊！我的名字就沒有抄。」，（笑）其實都是抄的。
某一個飯店養了一隻鸚鵡掛在門口，有客人來就講：「你好，歡迎光臨。」，有一個常客想：「我如果快點進去，看你有什麼反應？」，有一天他用跑的，「咻」一下子就跑進去，鸚鵡講說：「他奶奶的，嚇了我一跳。」，（笑）好笑，這個鸚鵡很聰明喔！真的，突然間「咻」一聲跑進來，牠來不及講，說：「嚇了我一跳。」
我們講這個《道果》呢，其實也是講因果。我們有修行的因，那你修集合了這些因，你將來成就就是光明，就是證到果位；你如果沒有修行的因，你永遠沒有辦法證果，沒有辦法得到果位，這裡面也是因果啊！所以剛剛在講，所以為什麼要集合心跟氣去修行？原因這些都是修行的因，你沒有這些因，你永遠在輪迴之中，你有了修行的因，集合這些因，你就可以得到證果。所以今天講的，種豆得豆，種瓜得瓜，要怎麼樣子得到，就要怎麼栽。這好像是胡適講的吧？要怎麼得，你就是要怎麼栽，種豆得豆，種瓜得瓜。「道果」，因為有道，你才能夠證果，《道果》的意思就是在這裡，原因也是在這裡。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
