３、所集喻。三昧耶尊是本住之淨分，智慧尊為上降之淨分，二者如水入水，即下文所說『所依等契』之義。
2020/7/11
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 蓮花童子本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊蓮花童子。師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門、網路上的同門。大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）大家晚安。
開始前先宣布，「真佛般若藏」二○一九年十二月舉辦的「尋找吐寶鼠——邀請好友加入會員」競賽活動，於二○二○年七月八日截止，冠軍得主是印尼芝伯厘區的達西蒙講師。據說是印尼〈慈藏同修會〉全體團隊的合作，他們成功地邀請了一百三十九位的好友加入「般若藏」的會員，擊敗了所有單打獨鬥的個人，贏得這項獎項。印尼〈慈藏同修會〉將贏得師尊二○一八年八月創作《心靈的語言》真跡畫一幅，這是「真佛般若藏」製作團隊的一個宣布。
另外，我想告訴大家，二○二○年是大動亂的一年，瘟疫果然就是出現了。新冠病毒的影響，現在〈西雅圖雷藏寺〉跟〈彩虹雷藏寺〉，在這一年師尊的生日，另外，今年的法會到底要怎麼辦？今年「秋季法會」吧，是不是？秋季法會怎麼辦？都還沒有一個答案出來。世界各地的同門都在問這個問題。有人想來〈西雅圖雷藏寺〉，也想到〈彩虹山莊〉，那要怎麼辦呢？現在我跟大家講，目前〈西雅圖雷藏寺〉跟〈彩虹雷藏寺〉的狀況，第一個，你如果人過來了，要先查清楚，〈西雅圖雷藏寺〉的餐館有沒有開放？〈彩虹雷藏寺〉的餐館有沒有開放？據我所知，除了常住以外，〈西雅圖雷藏寺〉的餐館是沒有開放的，跟〈彩虹雷藏寺〉的餐館一樣是沒有開放的。
你到了西雅圖，也沒有人給你接機，也沒有給你送機，什麼機都沒有。你就算人到了〈西雅圖雷藏寺〉的圍牆，告訴你，你也不能進來。到了〈彩虹雷藏寺〉的鐵門外，你也沒有辦法進來。就算你踏進一步，馬上就有光頭告訴你：「不准進到〈西雅圖雷藏寺〉的圍牆內，跟〈彩虹山莊〉的鐵門內。你好好住在你訂下的旅館，吃住交通自己負責，還要自我隔離十四天。」因為疫情關係，大家都怕死。你來自何方，沒有人知道；你有沒有感染，沒有人知道。這是很嚴格的規定。
反正你來了，不管你是什麼人，不管是政府的高官或者是大商人，或者是販夫走卒，不管是男女老少，不管是老的、小的、baby，就算美國各州，你從德州來的、你從佛羅里達來的、你是從加州來的，從加拿大來的，全部一律如此。這就是我們〈西雅圖雷藏寺〉跟〈彩虹雷藏寺〉給你最好的招待。
沒有辦法！怪只能怪疫情，怪只能怪所有的人都怕死，對不對？你到底有沒有染疫，有沒有病毒，誰也不知道？規定就是這樣，你自我隔離十四天以後，可以進來，可以到廟，但是除了拜佛以外，其他就沒有了。也就是說，你們不怕死的，就來吧。你們不怕死，自己能夠管得了自己，你不怕死的就來，那沒辦法。政府也有這樣子的規定，廟裡也有這樣子的規定。
好吧，宣布完了。先講一個笑話吧！兒子問母親：「什麼是弱不禁風？」媽媽回答：「就是身材很瘦，禁不起風吹，就是弱不禁風。」兒子聽完以後就講：「媽媽我知道了，所以媽媽妳就是樹大招風！」有人很瘦、有人很胖，有人不胖不瘦，這本來是世界上所有的現象，事實上由這個我們可以證明，每一個人的想法都不同。沒有一個人想法一樣的；也沒有一個人體型跟他的相貌是一樣的；我有一件事覺得非常奇怪，我們每一個人的臉孔，有一對耳朵，兩個眉毛，一對眼睛，一個鼻子，兩個鼻孔，一個嘴。每個人都是這樣子的，但是呢，每個人都不一樣。才多少東西啊？一個嘴、一個鼻子、一個耳朵、一個眼睛、一個眉毛，只是這五樣東西集合起來，居然是每個人都不一樣。可見要把每個人的思想能夠一致的話，實在是非常困難，這是我自己本身的一個感覺。同樣的五官，每個人都是五官，為什麼他會不一樣？同樣一個腦袋，為什麼每個人的想法都不同？你們好好去想一想。現在講「你問我答」。
Ｑ問題一：弟子一心頂禮根本傳承上師。弟子皈依〈真佛宗〉已經有五年了，弟子每天保持敬師、重法、實修。這一兩年，弟子感覺越是精進修法、持咒，越多的阻礙和考驗出現。請師尊為弟子解答疑惑：「是否越精進修行，會遇到更多的阻礙和考驗呢？弟子該如何面對和這些阻礙和考驗呢？」
回答一：他是講說他越精進，就有越多的阻礙跟考驗出現。我告訴你，師尊每天精進在修行，也每天精進在寫作，也每天精進在畫畫，一天一幅畫，一天一篇文章，現在是天天晚上，超度所有冠狀病毒死亡的所有的人，天天晚上做。我很精進的每一天都修法超度到兩點。告訴你，我的障礙還是很多。
在佛法裡面，當然沒有障礙就是順境，有障礙就是逆境。但是在最高的佛法裡面，你領悟了，你領悟到最高點，沒有什麼叫順，也沒有什麼叫不順，也沒有什麼叫做障礙，沒有了。障礙是一種自然的現象，也是你自己的業力所產生。
有的人越精進他就越順，剛剛我講過了，百百種。有的人越精進越順，那麼你是越精進，越多的障礙。剛剛我已經講了，人的面孔有百百種，各有不同的遭遇。但到了最高的境界，這些遭遇都是沒有的。沒有什麼順，沒有什麼逆，沒有什麼很順風，或者是逆境，沒有什麼障礙，那是最高的境界。你不要把這些阻礙跟考驗當成一回事，把它當成一種逆加持，也是一種加持，那個叫做逆加持。
譬如，我們今天〈西雅圖雷藏寺〉的現象跟〈彩虹雷藏寺〉的現象，你如果敢來送死，就是給你逆加持。這個是逆境啊！冠狀病毒就是給我們的逆加持。你知道佛青，她幫師母買菜，師母叫她買什麼，她到我家門口就把東西放在門口，再打一個電話進來說東西已經在門口了，叫師母到門口去拿。她連進家門都不敢，因為她去菜市場。菜市場到底是有沒有受感染，不知道，她不敢感染我們。同時她也怕我們，就是這樣啊。以前我看到孫子，我都會給他hug，現在只能夠很遙遠的地方表示hug。這個冠狀病毒也是一種逆加持，同門你要過來西雅圖，你也要受到逆加持，到了〈彩虹雷藏寺〉，一樣受到逆加持，就這樣。
那目前的狀況，是整個人類都在受到逆加持。所以你想想看，你自己的阻礙跟考驗，跟整個人類的逆加持比起來，是多麼的渺小。所以把它看成沒有，就是逆加持，繼續再精進。你如果不精進，那個業障是不會消除的。你越精進，一個逆加持加一個逆加持，到最後，你就會到了非常平順的境界，總之就是超越了所有的阻礙跟考驗。師尊從開始得到瑤池金母開天眼，從那個時候開始，我所受到的考驗跟阻礙，如千重山。一個一個都要翻越過去，一直翻到現在。所謂一波未平，一波又起，都是考驗。將來我還有考驗呢。所以這是對第一個問題的解答。不要怕阻礙跟考驗，超越過去就好了。
Ｑ問題二：師尊、師母好，弟子請教師尊關於灌頂的問題：請問弟子們受了「勝樂金剛法」灌頂，是否也受了亥母和拙火的灌頂？還是要分開接受亥母拙火灌頂？師尊傳了「勝樂金剛法」時也傳了勝樂金剛和金剛亥母的合咒？感恩。謝謝。
回答二：你得了「勝樂金剛法」的灌頂，所以金剛亥母的灌頂是可以的，你可以修「金剛亥母法」，應該這是關聯的。因為金剛亥母是勝樂金剛的明妃，所以等於是兩個都受了。所以你要修「金剛亥母法」是可以的。
但是拙火呢，我是認為，你還是要受拙火的灌頂。因為勝樂金剛跟金剛亥母是合一的，拙火的本尊是金剛亥母。但是你要修「拙火法」，是屬於比較特殊的法，需要再受拙火的灌頂。雖然是有關聯，但是還是要受拙火的灌頂。這是第二個問題。
Ｑ問題三：頂禮師尊，師尊傳「白衣大士如意寶珠法」，好像沒有提到三段法生觀，請問需要嗎？
回答三：「白衣大士如意寶珠法」，三段法生觀，這是第一個問題。一般來講，生起次第，你在修「本尊法」，你說要修「白衣大士如意寶珠法」，這個法，我們〈真佛宗〉有沒有法本？有做出來嗎？誰整理？有人整理出來嗎？「白衣大士如意寶珠法」，有沒有三段法生觀？原則上是這樣子，你修生起次第、修「本尊法」，一定要有三段法生觀，先出現咒字，由咒字旋轉，出現本尊，由咒字出現本尊，由環境出現咒字，由咒字出現本尊。
有沒有？是寫得非常簡單，《白衣大士如意寶珠法儀軌》，這裡面有觀空，先觀空，觀想白衣大士右手持寶珠，左手與願印，或白衣大士坐蓮花上，雙手捧著寶珠。祂的種子字是觀世音菩薩，白衣大士也是觀世音菩薩，種子字也是「些」字。你可以觀想虛空，虛空有「些」字，「些」字然後再轉成白衣大士。白衣大士是右手持寶珠，左手與願印，或白衣大士坐蓮花上，雙手捧著寶珠。這樣就是三段法生觀嘛！
先觀想虛空，虛空中有日輪或者月輪，中間有一個「些」字，然後旋轉，白衣大士出現。所以少了這個種子字，因為先出現種子字，再由種子字變成白衣大士，大部分都是這樣子的。還有另外的環境，白衣大士就等於是在虛空中，那你觀想虛空，『觀空咒』以後就觀想虛空，虛空中有月輪，月輪中有種子字「些」字，然後旋轉，就出現白衣大士，這個就是三段法生觀。所以需要的，由咒字旋轉，然後再出現本尊，這樣子是比較好一點。生起次第是這樣子的，如果在圓滿次第裡面就不用了，自觀本尊就可以了，你已經相應了，你一下子自觀自己就是白衣大士，這是相應的現象，這是圓滿次地裡面自觀本尊就可以了。
Ｑ問題四：四加行、大曼達供養很好，但都是修來世的。疫情當前，有什麼法可以短時間內，增加資糧、收入，找到更好的事業，避開危機？
回答四：我們先請丹增嘉措回答（笑），你會回答這個問題嗎？唸佛號？阿彌陀佛（笑）。還有誰對這個問題有想要表達的嗎？蓮僧上師？他講的是逆境轉成順境，然後在正能量當中。你看，一個問題很多答案。我告訴你，疫情當前，你想辦法增加資糧跟找到更好的事業，避開危機，這個危機應該不是冠狀病毒，而是不要破產（笑）。修「財神法」，密教有「財神法」，你就修「財神法」，「財神法」可以修來世的，也可以修現世的，像「白財神法」，祂有可以修現世的，「黃財神法」也可以修現世的，紅財神也可以修現世的，可以避開危機的。
跟大家講，師尊本身就快要宣告破產（笑），Because no people coming，沒有摩頂，沒有人來，No cash（笑），很現實的問題呀！然後我今天中午問事，一個就是師尊住家隔壁的培根他來問事，另外就是今天的飛機走的Angel，就這兩個人問事哎！只有這兩個嘛，對不對？今天就只有兩個人問事，我門開得很大哎！希望有很多人進來坐在客廳呢！等著問事哎！今天就只有培根，就是隔壁的，自己人哪！另外Angel也是飛走了，他最後一次來問事，他今天晚上的班機飛回加拿大了，九點的班機飛回加拿大，他臨走的時候來問事，如果他不走，他就沒有來問事；那隔壁的培根，因為是太太要生孩子，所以來問一下事情。這是這樣兩個熟人，星期一有沒有人預約？有啊？幾個人？一隻手能數喔？那就叫做哥哥的太太，叫嫂嫂（笑）。
你看吧！我都快要宣布破產了（笑）！這也是師尊的危機哎！你知道嗎？你看川普總統給每一個國民禮金對不對？一點錢，支票給你，然後你可以去花這些錢，也是促進經濟的意思。我一天到晚看我的郵筒（笑），就是沒有那個川普總統的支票，我每天都在等哎，拿起來就看，有沒有支票（笑）？這也是我的危機啊…好可憐。所以啊，我最近也修了「財神法」。嗯…No people coming is no money, No money is no honey。你看，問事，大門打開，有人來，真的小貓才一隻、兩隻，連三隻都沒有，才來兩隻（笑）。
Ｑ問題五：弟子想請示師尊，師尊在《蓮生符》第一○四頁「藥王的咒語」，有提到了神農大帝、唐代中醫藥王孫思邈、佛教藥王星宿光長者─也就是藥王菩薩，這三尊，另外的還有宋代道家藥王吳本就是保生大帝，是否也是同樣的一尊？他們的根源、來歷又是什麼？是哪一尊佛的化身？
回答五：阿嬤喂（笑）…神農大帝、孫思邈、藥王菩薩、吳本，是否也是同樣的一尊？祂們的根源、來歷又是什麼？是哪一尊佛的化身？哇…這個誰會答？你們當中誰會答？答了給獎！什麼獎（笑）？師尊喝的這個人蔘茶給他喝（笑）。
我告訴你，神農大帝在古代的時候，我們中國人稱為炎黃子孫，什麼叫炎黃子孫呢？所謂這個「炎」就是神農大帝，我們稱為炎帝；「黃」是軒轅氏，就是黃帝。我們桃園有〈黃帝大廟〉，拜的中央是軒轅氏，中國人的祖先，炎就是代表神農大帝。那個時候有所謂的女媧氏，一個就是神農氏，一個是有巢氏，另外畫八卦的是伏羲氏，伏羲氏、神農氏；有巢氏、女媧氏。
神農大帝是那個時候降生的幾個大神當中，他們不把神農氏當成一個人，而是當成一個神，所謂的神下降到人間。神農大帝偉大的地方就是祂嘗百草，祂把所有的藥草全部都吃過，哪一個有毒、哪一個是溫性的、哪一個是良性的、哪一個是中性的、哪一個是含有什麼的，還有有毒的，到最後神農大帝變成黑色的，就是祂中毒，所以神農大帝傳說是…祂中毒死的。所以那是五大神。
大家知道唐代的中醫孫思邈，孫思邈是一個道士，是學道的。我們在學道的時候有講「孫思邈真人」，真人就是說他已經成就了，才叫做真人。「孫思邈真人」，我知道他是懂得醫學的，唐代的藥王孫思邈，他是懂得醫學的，但是他是一個道士，師尊知道的，也讀過他的傳記。佛教的藥王星宿光長者─藥王菩薩，藥王菩薩一般是配藥上菩薩，藥王、藥上兩菩薩都是藥師佛的隨侍。這三尊，還有宋代的道家藥王「吳本」就是保生大帝，保生大帝跟大道公一樣不一樣？你們知道不知道？臺灣有祂的廟，嗯？我們地藏殿有保生大帝…對，大道公就是保生大帝，我去過大道公的廟，臺中有一個大道公的廟，很大，就是保生大帝，大道公就是保生大帝。
他們的根源、來歷，是哪一尊佛的化身？你們誰懂？你們誰知道？應該手機也不會有吧？這個問題，我看這樣子好了，因為我沒有研究過，你今天問，師尊沒有研究過，那麼這個問題保留。如果他是哪一個來轉世的，我覺得神農大帝本就是六大神下降到人間，來教所有的人，如何種田、農牧，如何做醫藥，神農大帝祂有這個責任。
有巢氏是教人家蓋房子，如何居住，叫做有巢氏：那個女媧氏，祂是本身可以造人，在道家講，人是女媧氏造出來的。這個是大神下降，到底是不是同一尊？這個很難解釋得清楚。還哪一個佛的化身？這個更難講，保生大帝是道家的，這裡面，神農大帝是道家的，孫思邈是道士，藥王吳本─保生大帝是道家的，佛教就有藥王菩薩、藥上菩薩、藥師佛，還有藥叉十二神將，很多的，佛教也有很多，釋迦牟尼佛是叫做大醫王，阿彌陀佛也是大醫王。這個問題沒有人能夠解答，我看這樣子好了…馬來西亞釋蓮梁法師，這個問題呢，你既然是馬來西亞釋蓮梁法師，好啦！給你夢示吧（笑）！
Ｑ問題六：道家的六丁六甲神將，是否跟佛教的十二藥叉大將是同樣的一尊神將嗎？
回答六：我告訴你，六丁六甲神將，六丁是神兵，六甲是神將，六丁六甲並不是代表十二個神將，不是的，六丁是兵，六甲是神將，應該是這樣子的。藥師佛的十二藥叉神將，是象徵著一年十二個月，每一月的值月神將，藥叉神將是藥師十二神將，是十二個月的守護神。應該是不一樣的，不是同樣一尊神將，他把道教跟佛教兩個給他弄在一起。給你夢示吧！因為，就算是同一尊，又如何？不是同一尊，又如何？人生幾何？學了幾何又幾何（笑）？不學幾何又幾何？同樣的問題。
「３、所集喻。三昧耶尊是本住之淨分，智慧尊為上降之淨分，二者如水入水，即下文所說『所依等契』之義。」，丹增嘉措，這句怎麼解釋？很好解釋的。
「三昧耶尊」就是你自己，就是你自己本來的佛性，我講最簡單的，「三昧耶尊」就是本來你自己的佛性，「智慧尊」就是虛空，整個大虛空的佛性。佛性進入佛性，到你身體裡面來，兩個合一，也就是你身體的是子光，虛空的是母光，你子光跟母光合一的時候啊，就像水進入水。
即下文所說「所依等契」，你依照了虛空的佛性來修行你自己身上的佛性。如水入水，就是相等的，你的佛性跟虛空的佛性是一樣的，契合在一起。這段的文字，「所集喻」就是這個意思，這樣了解嗎？
所謂什麼叫做「三昧耶尊」？就是你修行三昧耶出現的，你身體裡面的本尊，跟虛空下降的本尊兩個合一，就「如水入水」，其實是相等的，所依等契，相平等契合的意思。所以它用「三昧耶尊」、用「智慧尊」，你一看到智慧尊就知道是虛空的，所謂三昧耶尊是你修行出來的，這樣子了解嗎？
懷孕的時候特別喜歡吃辣，那天問媽媽：「會不會有影響？」，她說：「還好。」，不過媽媽接著講：「『酸兒辣女」，妳這一胎應該是女孩子。」，這個時候懷孕的女兒就講：「那我現在開始吃酸的，會不會是個男孩子呢？」，媽媽講：「不會，當初我也是這樣子想的，結果生了妳這個男人婆。」，所以喜歡吃酸的會生男孩子，喜歡吃辣的會生女孩子，這好像是一個習俗吧？
老婆Line給老公「Happy birthday」，老公打「妳要送我什麼？」，老婆打「你還記得我們上次看到的那臺粉紅色的BMW嗎？」，老公回答：「天哪！天哪！天哪！我真的不敢相信，妳真的去買啦？我跟我的同事都跳了起來。」，結果老婆的Line寫「我買了一支跟它一顏色的牙刷送你」。（笑）這個很可憐，所以必須要知道後面是什麼。
哎，告訴大家一個好消息，師尊今年的Birthday，Hanifa師姐送給師尊真正的，不是去玩具店買的（笑），真正的一部勞斯萊斯的，外面是白色，裡面是金黃色的，有點靠近金黃色的椅子，裡面的裝飾是黃色的，外面是白色的，勞斯萊斯的車子，兩門的勞斯萊斯的車子。
今年師母不知道送我什麼（笑）？不過她幫我煮菜煮了很久的時間，今年我們禁足令的時候，她每天煮的東西都很好吃，夫妻沒有計較，夫妻不計較，她的生日，妳的生日我有送什麼嗎？…喔，師母講她有準備我的Birthday的gift，but is forgot，到現在她還沒有拿出來（笑）。我生日都過了妳都沒有拿出來，哎？那妳生日時我有送妳？對啊！我一定會送妳的。我都記得住，師母記不住，唉，夫妻沒有關係啦！好了，我們今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
