你，可曾想過「死亡」？正值盛年的你，可能嗤之以鼻或在心裡想：「這是老年人的事。」其實，人從誕生開始，「死亡」就亦步亦趨跟隨著我們。
古人云：「莫待老來方學道，孤墳都是少年人。」我們常以為人老才會死、生病才會死，其實不盡然！無常來臨就會死，不論健康、生病、老年、少年都一樣，更何況「死」本來就是必然的現象，有生就有死。
一般人對死都非常忌諱，但是再怎樣恐懼，也非面對不可，逃避它最後會被死所逼迫而痛苦；如果積極的面對它，就有可能「超越」它。聖尊蓮生活佛在隱居閉關時，親身經歷了所謂「中陰境界」，也就是親證死亡的狀況，寫下救度眾生《度過生死的大海》的一本書。所以我們學佛的人，不可以逃避，要正視死亡問題。
有見及此，〈善信安老關懷中心〉特別安排一連串講座，由蓮蘭法師主講，帶領大家探討「如何面對人生最後的旅程」。
蓮蘭法師尚未出家時即已發心參與臨終助念團，出家後在因緣際會之下，於〈菩提雷藏寺〉負責為亡者安排超度法事。亡者往生後，其親人往往心情沮喪、傷心慘目，蓮蘭法師除了需要以耐心與細心解答亡者家屬的諮詢外，更要安撫家屬哀傷的情緒，是一位不可多得、經驗豐富的弘法人員。
此講座已在三月時首次推出，由於涉及的內容廣泛與會後大家的反應非常熱烈，故此在五月一日再次於〈菩提雷藏寺〉舉辦第二場講座。當天早上，大雄寶殿早已坐滿了人，大部分是年紀較年長的長者，最重要的原因是——講座題材關乎了切身的問題。
我們平日持咒、唸佛、守五戒、行十善、同修〈真佛密法〉、常憶念三根本、嚴守密教戒律，積聚很多無形的資糧，但最重要的是——活著時為身後事做有計劃的安排。茲將講座重點摘錄如下：
一、行者最好預先立下遺囑或平安書，自己寫或請人用白紙黑字寫下來，生前死後的意願，每一項清楚交待，讓生和死，兩無遺憾。
二、若自問未有足夠把握往生佛國淨土，那就要借助外力，彌留時，眷屬要在第一時間請上師、法師、同門來作助念。人在往生時，五蘊六識中，耳朵神識最利，此時請大善知識在臨終者耳際為其開示、喚醒、說法、勸化，警示亡者要放下一切，要認證光明，一心祈禱融入光明之中。故此臨終一念極為重要，將決定未來是否受生六道或往生佛國淨土。
三、其次，請上師、法師、同門或亡者家屬寫信至〈真佛密苑〉，祈求聖尊蓮生活佛及佛菩薩放光加持；空行母得知，就會帶領亡靈找到聖尊，聖尊就會依法救度，接引亡靈往生淨土。
四、請家人緊記為亡者在七七四十九天內做超度及行善功德。聖尊蓮生活佛在《度過生死的大海》和《輪迴的祕密》一書提到——亡者在每個「七」時，靈識最清醒，此時為亡者做超度法事，集出家僧眾之力，為亡者唸經、修法迴向，為亡者供養出家人，均可幫助亡者順利往生。
整場講座內容充實，讓與會善信長者深感不虛此行；而蓮蘭法師的講說更是絲絲入扣，格外引人聆聽。
「我本不欲死，忽而死期至。」你！為自己準備好有形與無形的資糧了嗎？
