能摧壞度母能夠成就入世間、也能夠成就出世間。今天學佛要能夠在世間做布施的工作，也能夠自己成就自己寂靜的佛性。
0129 大義雷藏寺能摧壞度母法會開示
●開示∕能摧壞度母法
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕大義雷藏寺提供
●同修∕能摧壞度母法法
●地點∕大義雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天法會的本尊「能摧壞度母」。敬禮「綠度母」、「二十一度母」、「能摧壞度母」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，大家午安、大家好！你好大家好。s̄wạs̄dī ka，Xin chào，Cảm ơn，愛してる！사랑해，Hola! Amigo! Te quiero mucho! すごい，いちばん，気持いい！啾咪、呀比！bling bling ！こんにちは！
今天的法會貴賓是〈立法院〉許智傑委員。〈高雄市議會〉黃柏霖議員、許采蓁議員、黃秋媖議員、林志誠議員、方信淵議員、宋立彬議員、林義迪議員、陸淑美議員。高雄市前議員陳若翠小姐。台南市前議員蔡旺詮先生。〈高雄市消防局岡山消防大隊〉郭士銘副大隊長、曾其立中隊長、王基守小隊長及隊員等六人。高雄市岡山區嘉興里里長蔡宜真女士。〈高雄市美術協會〉理事長鄭勝揚先生。〈華光功德會〉理事長吳冠德先生。〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士。〈承崗有限公司〉董事長邱進錄先生。台北〈富邦銀行〉資深經理黃嘉斌先生及夫人。〈合泰企業公司〉董事長劉光榮先生。總經理劉國隆先生等三位。〈三太子能源科技公司〉董事長戴依珊女士。〈陳征宇眼科〉院長陳征宇先生。屏東〈寶建醫院〉副院長孫武先生。高雄市前國民黨副主委、〈蘭馨國際交流協會欣禾會〉理事長徐岳彤女士。梅山區〈圓潭國小〉校長潘淑琦小姐。杉林區〈新庄國小〉校長林文毅先生。〈新威國小〉校長林淑芳小姐。廖東周大使及夫人Judy師姐。德國柏林〈 C.R. 集團〉營運總裁克勞地亞斯. 梅爾先生。德國柏林〈都會靈修中心〉創辦人兼作家蓮花艾胥莉‧巴特勒女士。前〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生。〈宗委會〉法律顧問盧文祥律師、羅日良律師、黃月琴律師。〈真佛宗〉博士教授團及醫護團全體成員。My university same classmate 朱金水先生及夫人陳澤霞女士。木雕藝術家簡政興師兄。My sister 盧霓英女士。
感謝打齋的單位：〈靜乙企業公司〉打齋10萬元。致贈花籃單位：〈高雄市議會〉宋立彬議員。〈承岡有限公司〉董事長邱進錄先生。高雄〈本師堂〉蓮籍上師及全體同門。〈本師堂〉蓮碊法師。〈善德同修會〉。〈臺發〉全體員工。以上的花籃是祝賀法會圓滿成功。
首先，我覺得〈大義雷藏寺〉建寺也不容易，我們曉得要蓋一座寺廟並不是一件很容易的事情，在這七年當中，我曾經應邀到這裡來埋廟的方向，這個叫做「合磚」，兩塊磚合起來成為一條直線，埋這個磚。其實在這裡應該要感謝把這塊地獻出來的一位同門，這一塊地是由同門獻出來的，他現在人在哪裡呢？哦，他在外面啊！那也謝謝他，謝謝他獻出這塊地。
有了地，要蓋一個寺廟不容易，首先必須要申請，申請准了，你才能夠蓋廟起來。這個雷藏寺就像藏密的雷藏寺，西藏密宗的寺廟，以西藏密宗寺廟的形式給它蓋起來。當中的辛苦其實用演布袋戲的話，咚咚咚，就結束了。當然很多的辛苦不足為外人道，講也講不完的，很辛苦。我們今天看到佛菩薩的莊嚴、瑤池金母的莊嚴、所有祖師的莊嚴，而且都是銅鑄的，加上彩繪，很不簡單，每一尊都是精工的。這銅的是非常重的，你要偷也很困難，因為是銅，而且是實在的，你要搬很難搬，是彩繪的，而且在樓上還有「度母殿」。
每一次到〈大義雷藏寺〉來，做的都是「綠度母法會」。師尊今天看到來的佛菩薩，就像我們昨天下午在〈台灣雷藏寺〉做「勾財天女法會」，其實勾財天女也是度母。那時候滿虛空，大家拍照，拍到的都是度母的般若光。我們今天來的度母，我告訴大家，有白度母、有綠度母、有二十一度母、還有最主要的能摧壞度母。
另外還有五顏色的度母、另外，還有瑪吉拉尊，也是度母。另外還有黑忿怒母，也是度母。今天有黑忿怒母的化身，從德國柏林來的黑忿怒母，她真的全身都是黑，thank you, sit down。另外咕嚕咕咧佛母也是度母，另外還有多傑帕母（金剛亥母）也是度母，另外還有獅面空行母也是度母、金剛瑜伽母也是度母。
另外，蓮華生大士祂有五個度母，很有名的五個度母中，大度母是「伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希」，五個大度母。另外，蓮華生大士還有二十個度母，還有兩萬個度母。另外還有沙拉沙底，沙拉沙底是妙音度母。另外有摩訶室利耶，十二吉祥天的度母。還有多嘎是度母、卡莉是度母。
還有瑤池金母大天尊，祂是度化所有眾生的大天尊，也是大度母。還有祂的女兒「華林度母、媚蘭度母、瑤姬度母、玉扈度母」、另外祂的旁邊有董雙成度母、另外還有許飛瓊度母、另外還有三千個天女度母，瑤池金母三千個度母。另外還有奧明天，奧明天是度母的淨土，一共有十萬個度母，有那麼多的度母。
其實密教的祖師爺，前弘期的｜蓮華生大士，祂是修獅面空行母的成就者，也就是修度母的成就者。後弘期的｜阿底峽尊者，祂從印度到了錫蘭、斯里蘭卡，從斯里蘭卡乘船到了金洲，金洲是印尼，找到了占碑的金洲大師學法。
在金洲一個地方叫做日惹，在印尼日惹的地方。我們這裡有日惹的弟子嗎？從日惹來的莊師姐可能坐在外面，我看到她從印尼日惹來的，那裡有很多的綠度母。阿底峽尊者把綠度母請回到西藏，阿底峽尊者是修綠度母的成就者，師尊是修什麼的成就者？是修瑤池金母大度母的成就者。你看西藏的祖師蓮華生大士祂是修獅面空行母的度母成就者。阿底峽尊者後弘期的祖師爺，祂是修綠度母的成就者。盧師尊是修瑤池金母，很大的度母的成就者。所以修度母的很多，因為度母也比較能夠慈悲喜捨，能夠感應眾生、度化眾生。
像觀世音菩薩大部分都是顯化成為女性，可以這樣子講，觀世音菩薩也是大度母。像大勢至菩薩，就是得大勢菩薩，也就是大精進菩薩，祂也是一個大度母。所以現在家家都是拜觀世音菩薩，尤其在台灣地區，大部份都是拜觀世音菩薩，早期的台灣人都是拜觀世音菩薩，觀世音菩薩其實就是大度母，在密教裡面來講，包括所有的天女、大菩薩，很多都是度母。
當我到〈大義雷藏寺〉，什麼法都沒有傳，就只傳綠度母、二十一度母，所以〈大義雷藏寺〉將來可以度很多的眾生。我們可以簡單講：〈大義雷藏寺〉就是度母的宮殿，你看我來〈大義雷藏寺〉傳了多少度母？這個是不簡單，真的，我覺得我們這個寺本身現在是誰在負責？還在尋找？我講目前是誰在負責？蓮鐽講師是一家之主，廖師姐呢？是一家少一點，一家之王，所以蓮鐽講師還是要聽廖師姐的，所以現在的住持還是度母。對啊，你看蓮鐽講師都沒有站起來，她就站起來了。哦，站起來了，你也要爭一點面子。
有時侯，師尊講的話，也不一定是百分之百能夠進行，還必須要師母，只要我沒有讓她聽到的話，我自己就可以做主，如果讓她聽到了，就是她做主。師母會看直播，還是她做主。她還講說：「大事情由師尊做主，小事情師母做主。」結果到現在為止，五十年過去了，都沒有大事情。你看什麼事情都是師母做主。度母度化眾生，非常多的。
所以今天你們同樣也會拍到很多度母的光。像昨天在〈台灣雷藏寺〉的「勾財天女法會」也是所有的度母都到，全部都是度母的光。今天一樣有很多度母的光，全部顯現出來。另外還拍到很多特殊的，就像一圈一圈像飛碟形狀的光，我們為什麼稱為般若光呢？因為般若光，祂的圈圈裡面都有壇城，每一個壇城裡面都坐著一個主尊，主尊外面又包圍了很多的度母在外面。
密教的祖師爺，有一種是屬於很溫和相，叫做「文尊」，所有的般若光裡面有文尊，溫和相的祖師爺；一種叫做「武尊」，是忿怒相的祖師爺；另外還有「不文不武尊」，是面帶微笑又面帶忿怒，就像法國羅浮宮裡面蒙娜麗莎的微笑，就是蒙娜麗莎的微笑的樣子。你那麼晚回來，一面帶著微笑，一面內心藏著忿怒，那個叫做不文不武，密教有三種，例如咕嚕咕咧佛母，祂是敬愛尊，應該是微笑，但是祂也是忿怒。
能摧壞度母，我們的觀想是紅色的蓮花日輪上，祂的種子字是「覩 」，上面是一個「５」，底下是一個勾。上面是一個５，１、２、３、４、５阿拉伯字的「５」加上一個勾，就是「覩」。由「覩」字變化成為黑色的度母，祂披著黃色的袈裟，祂是忿怒相，頭髮揚上豎，眼睛瞪眼，而且祂是忿怒相，祂的牙齒也是。我看過這個製作的動畫裡面有，現在可不可以把忿怒度母的相，能不能很快弄出來？出來了。（現場播放動畫）。黑忿怒母的相，你看祂的眼睛，祂的腳，頭上是寶生佛。祂結忿怒印，蓮花上面有一個金剛杵，結忿怒印，另外一手是拿著寶劍跟法輪，這一尊動畫很活的，比我講的還清楚。
祂的咒語是：「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。吽。吽。呸。」加上「吽。吽。呸。」就是忿怒度母的咒語，「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。吽。吽。呸。」這個讚偈剛剛也有唸過，「敬禮能摧壞度母，一切障礙能摧壞，守護行者之修持，速速證得菩提果。」
密教以三個為主，第一個是祂的形象，度母的形象作為觀想，在觀想時候就是你的意念清淨；當你唸咒的時候：「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。吽。吽。呸。」就是你口的清淨；你結度母的手印，大家都會，剛剛已經結過了，就是代表身體的清淨。
你意念清淨、口清淨、身清淨，這樣就能夠跟度母很快能夠相應，每一次修法就依照我們本身的儀軌去修持，你就可以很快的跟度母相應。你要有壇城、有修法、有咒語、有觀想、有手印，你就可以形成一個修法的儀軌，儀軌就可以寫出來。你依照這個儀軌去修持，去供養，很容易就相應。
尤其黑色的能摧壞度母，你的供品記得一定要用黑色的巧克力chocolate，另外你可以用黑豆black bean，可以用黑色的水果，黑色的石榴，有黑色的石榴嗎？沒有。黑色的葡萄，黑色的種子，黑芝麻，供品都要黑色的。供品黑色的很容易跟祂相應，因為祂本身是黑色的。祂什麼東西都是黑色的，祂就喜歡。
像以前台灣人去到美國大陸，我不是種族歧視，住在黑人的家庭裡面，黑人的家庭很歡迎我們台灣人。他說他到過台灣去，因為台灣的佛菩薩，大部分宮廟裡面每一尊佛菩薩都是黑色的。你看你們恭敬的都是黑色的神像，都跪下來拜。當然台灣人去到那裡住到黑人的家庭裡面，黑人家庭都很歡迎。他說你們所拜的都是我們。你們看王爺公、媽祖婆，還有黑白郎君都是黑色的。還有很多的王爺都是黑色的。另外，城隍爺也是黑色的，清水祖師是黑色的，法主公也是黑色的。所以很多台灣人到了美國去居住在黑人的家庭，他們對台灣人還是蠻好的，因為你們拜的都是他們，全部都是黑色的，ok。我們用的牙膏也是黑色的。
記得，供品很重要，因為那種顏色是可以召請祂的顏色。所以我們有一尊黑忿怒母，那就是瑪吉拉尊的黑忿怒母，祂顯化出來黑色的忿怒母，那就是斷法。什麼叫做「斷法」呢？把世間的一切「貪、瞋、癡、疑、慢」全部給它斷掉，斷掉「財、色、名、食、睡」也全部給它斷掉，什麼都斷掉的時候就可以進入了空境。
我今天給〈大義雷藏度母寺〉寫的偈，最後一個字是「空」。度母其實也是要教我們修持成就，當你把什麼都斷掉的時候，進入空境，才是「出世間法」，才能夠出世間。今天，我們不是背離了「世間法」，「世間法」也要修，「出世間法」也要修。在世間成就了布施的事業，在出世間你成就了佛性，這是最重要的。
我今天告訴大家一個口訣，我們進入世間就是布施的工作，做慈善、做布施、救度眾生、法施、財施、無畏施，都是屬於慈世的菩薩，在世間上的菩薩。我們出了世間，當你學瑪吉拉尊的「斷法」，你就出了世間，進入了空性，你就是寂滅。進入了寂滅以後，你就得到修行真正的成就，就成了佛。
在人間，做一個人間的菩薩，到了出世間，你成了救度眾生的佛，這個是最重要的。要斷了「財、色、名、食、睡」這幾個欲望，全部斷掉，「貪、瞋、癡、疑、慢」全部斷掉，這個就是瑪吉拉尊的「斷法」，能摧壞度母能夠成就入世間、也能夠成就出世間。所以我們今天學佛要能夠在世間做布施的工作，也能夠自己成就自己寂靜的佛性。
今天，謝謝大家的光臨。所以我強調一點，我們今天在這個娑婆世界，師尊說的法，是世間的法，也是出世間的法，兩個必須要圓融。
嗡嘛呢唄咪吽。
